中華傳統文化作文

關(guān)于中華傳統文化作文匯編八篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的中華傳統文化作文8篇，希望對大家有所幫助。

中華傳統文化作文 篇1

　　在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。

　　小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

　　而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。 可現在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的.情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎? 現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

　　清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢? 中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢? 優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。

　　作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!

中華傳統文化作文 篇2

　　越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝，而今天我要說(shuō)的，就是這其中的一種——捏泥人�，F在估計有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其實(shí)就是捏橡皮泥��！能把泥人捏得惟妙惟肖生動(dòng)逼真栩栩如生的，也只有民間藝術(shù)家了吧。

　　那一次，我見(jiàn)到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家，他是一位老爺爺，捏泥人的東西也很簡(jiǎn)單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類(lèi)的工具。由于現在捏泥人的人已經(jīng)很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見(jiàn)老爺爺面前的桌子上放著(zhù)許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現在，老爺爺正在捏一條小金魚(yú)，只見(jiàn)他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會(huì )金魚(yú)的身體就被捏出來(lái)了，老爺爺又取出兩小塊黑色的`泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時(shí)，一條活靈活現的金魚(yú)就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請老爺爺捏一個(gè)豬八戒。老爺爺先捏了一個(gè)豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發(fā)現老爺爺的那雙手雖然布滿(mǎn)老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時(shí)間，一個(gè)鮮活的豬八戒就引起了周?chē)�一片叫好聲。這就是一位捏泥人的民間藝術(shù)家。我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護住，不被時(shí)間沖淡。

中華傳統文化作文 篇3

　　我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會(huì )，再現中華盛世”。

　　談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

　　雖是短短四天的學(xué)習時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學(xué)習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個(gè)有道德的中國人!

　　就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習的感受吧!

　　大講堂的整個(gè)學(xué)習過(guò)程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的`付出是沒(méi)有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達到九十度，無(wú)論對方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”，每一次臺下觀(guān)眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習和尊重的老師啊!

　　這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝!

　　在每天到達會(huì )場(chǎng)之后，都會(huì )誦讀《弟子規》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō)，中華傳統文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說(shuō)過(guò)，《弟子規》不僅僅是兒童的規，更是做人的規，確實(shí)，《弟子規》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛(ài);天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

　　講課的內容我就不詳細說(shuō)了，因為僅憑我三言?xún)烧Z(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。

　　在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀(guān)看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀(guān)眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開(kāi)了，這時(shí)，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿(mǎn)腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺(jué)得內心是深深地自責和痛苦。

　　也許，面對這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責任，弘揚和傳承中華傳統文化，在現在的今天，尤為重要!

中華傳統文化作文 篇4

　　中國傳統文化像一個(gè)浩瀚的海洋，在我們吃飯時(shí)的筷子是中國傳統文化；在我們玩耍中的陀螺是中國傳統文化...它們就在生活中，在玩耍中，真是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。

　　今天我為大家介紹的傳統文化是——湯圓，它可是一種好吃的食品！湯圓的皮是糯米制成的，吃起來(lái)軟軟的，十分可口。湯圓的餡兒有很多種類(lèi)，比如：白糖、芝麻、果仁、豆沙，其中，我最喜歡吃芝麻餡兒的。從湯圓的名字聽(tīng)起，就一定會(huì )知道它是圓的，接下來(lái)我給大家講一個(gè)小故事，很久很久以前，古人們并不把湯圓叫做湯圓，起初它的原名是浮圓子，接著(zhù)又叫湯團，直到后來(lái)才改名為湯圓，“湯圓”與“團圓”的字音極為接近，它象征著(zhù)一家人團團圓圓，和和美美，快快樂(lè )樂(lè )，有一種美好的象征。至今，大家在農歷的正月十五就可以享受這香甜可口的湯圓了。湯圓的制作方法也很不一般，它可以： 煮、煎、蒸、炸，可我最?lèi)?ài)吃煮熟的湯圓。

　　我再為大家介紹一種很熟悉的食品，它就是——餃子，也屬于中國傳統文化。餃子是張仲景發(fā)明的`。餃子的原名是“嬌耳”，現在也叫做水餃。它的味道鮮美，形狀奇特，真是令人百食不厭��！餃子的名品甚多，有：山東的高湯小餃，上海有名的鍋貼餃，蟹黃蒸餃...其中我最喜歡豬肉大蔥餃子。

　　中國傳統文化還有很多，讓我們一同去研究，一同去發(fā)現吧！

中華傳統文化作文 篇5

　　當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì )如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì )如此耀眼.當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會(huì )如此蓬勃.

　　正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(cháng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無(wú)二的中國傳統文化,傳承優(yōu)秀傳統文化,是我們每個(gè)人的使命.材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的.

　　傳承優(yōu)秀傳統文化,正確對待外來(lái)文化.現如今,知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少了,知道感恩節的人越來(lái)越多了；知道情人節的人越來(lái)越多,可知道七夕節的人越來(lái)越少了.對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責任感嗎？然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統文化,著(zhù)名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟！因此,我們是否想過(guò),在不久的將來(lái),中國優(yōu)秀傳統文化是否會(huì )被他國文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答.優(yōu)秀傳統文化,是我們繼續發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.

　　傳承優(yōu)秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng )美好未來(lái)！憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì )有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的'跋山涉水,怎會(huì )有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì )有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統文化經(jīng)典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著(zhù).

　　傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統優(yōu)秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海.

　　傳承中華優(yōu)秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:

中華傳統文化作文 篇6

　　引言:中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊,各朝各代都創(chuàng )設出了無(wú)數璀璨的文化瑰寶,這都是中國最為寶貴的財富.作為中國人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展,散發(fā)出耀眼的光芒,是我們每個(gè)人都肩負的責任,應當認真思考的問(wèn)題.

　　一

　　新春再度來(lái)臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統事項發(fā)生了變化,沒(méi)錯,是放鞭炮.今年放鞭炮的數量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸張的滿(mǎn)地炮紙.這是因為中國大多數地區面臨著(zhù)嚴重的污染問(wèn)題,污濁的空氣威脅著(zhù)人們的健康,而鞭炮的燃放會(huì )加劇大氣污染程度.因此,大家開(kāi)始重新審視放鞭炮這一傳統習俗.

　　放鞭炮的習俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應該放棄.所以我們應該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學(xué),比如購買(mǎi)正規廠(chǎng)家的低污染鞭炮,遠離易燃易爆地區和居民區,少量購買(mǎi)等.鞭炮聲少了,不意味著(zhù)年味就會(huì )有所減弱.

　　傳統文化也會(huì )有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢應該變得越來(lái)越文明,越來(lái)越適應我們現在的社會(huì )形勢.

　　二

　　經(jīng)常會(huì )獲知這樣的信息:中國各個(gè)年齡階段的人對漢字的掌握水平,包括正確書(shū)寫(xiě),美觀(guān)書(shū)寫(xiě)等都大幅降低.反映出這樣一個(gè)問(wèn)題:隨著(zhù)現代高科技的飛速發(fā)展,人們對漢字越來(lái)越不注重.越來(lái)越多的人使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě),“提筆忘字”現象越發(fā)嚴重.針對漢字手寫(xiě)危機,為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習,拯救中華文化,中央電視臺播出了《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》.節目播出后收視率很高,這個(gè)節目讓觀(guān)眾也單純的參與其中,在比賽游戲中學(xué)習,領(lǐng)略漢字的美.

　　我的學(xué)校也開(kāi)展了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》的活動(dòng),我有幸成為了一名選手,代表班級參賽.準備期間,同學(xué)們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習漢字.在感受漢字的神奇與美時(shí),我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足.

　　漢字不僅僅是表意符號和交流工具,還蘊藏著(zhù)的.豐富的中華文化與藝術(shù).漢字手寫(xiě)的普及程度,直接關(guān)系到中國書(shū)法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運.作為青少年,我認為我們有責任學(xué)好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當之無(wú)愧的中國人.

　　三

　　與漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )類(lèi)似的,中央臺也推出了《中華好詩(shī)詞》節目.相比漢字,很多人會(huì )認為詩(shī)詞要高深復雜得多,只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首.很多人也會(huì )疑惑,在現代忙碌的生活中詩(shī)對我們中國人來(lái)說(shuō),到底是必需品,還是奢侈品？或許它比起房貸、車(chē)貸、子女學(xué)費來(lái)說(shuō)真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩(shī)意盎然.

　　有人說(shuō),沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族,然而詩(shī)就可以作為我們的宗教,詩(shī)教會(huì )我們一種生活觀(guān)念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無(wú)限深情,并用一種藝術(shù)的眼光看待人生.

　　可見(jiàn),中國詩(shī)歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位,是中國人心靈的托付.那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意,傳承詩(shī)文化吧！

　　結束語(yǔ):傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動(dòng)起來(lái),體會(huì )中華文化的魅力,將傳統文化融入我們的生命,使之代代相傳.

中華傳統文化作文 篇7

　　甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統的一部分。南粵中學(xué)高三年級用甲骨文寫(xiě)標語(yǔ)，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無(wú)疑是將這一文化與時(shí)代潮流結合起來(lái)，構成了時(shí)尚的傳統文化，賦予了傳統文化新的生命。

　　要讓傳統文化跟上時(shí)代潮流，離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)�？茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng )新傳統文化的表現形式，結合現代時(shí)尚元素，讓傳統文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過(guò)網(wǎng)絡(luò )成了表情包，陳教授設計出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會(huì )將中國畫(huà)通過(guò)全息投影技術(shù)展現出來(lái)，這些都是依靠科技的`發(fā)展，讓我國傳統文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的步伐。

　　我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng )新傳統文化的表現形式，還要創(chuàng )新傳統文化的傳播方式。一個(gè)文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳，弘揚傳統文化對其繼承有著(zhù)重要作用。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加�？萍际侄纬霈F，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)宣傳了甲骨文的知識，南岳中學(xué)高三年級用標語(yǔ)在宣傳欄上弘揚了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文�！渡嗉馍系闹袊�》通過(guò)電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統美食文化。無(wú)數的新型傳播手段，有助于中華傳統文化進(jìn)入人民視野，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步。

　　雖說(shuō)推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng )新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識，保護意識。沒(méi)有這些意識，何來(lái)的創(chuàng )新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運動(dòng)的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動(dòng)學(xué)習、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，保護意識的前提下完成的。

　　繼承、創(chuàng )新和傳播傳統文化，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路，但這并不意味著(zhù)接受一切傳統文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng )新，傳播優(yōu)秀的傳統文化。同時(shí)，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng )新和傳播。

　　中華傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的標志，我們要在繼承的基礎上用科技手段去創(chuàng )新、傳播。

中華傳統文化作文 篇8

　　咱們中國的傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。今天，我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧！

　　剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！弊�、“喜”字等老表示慶賀。

　　剪紙所刻畫(huà)的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先來(lái)看看這張“仙女下凡”吧！四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著(zhù)輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見(jiàn)它搖著(zhù)蓬松的.大尾巴，小眼睛緊盯著(zhù)紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動(dòng)物給搶走了。

　　剪紙中還有有趣的民間故事呢！這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。瞧！小老鼠們抬著(zhù)大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。原來(lái)，故事是這樣的：鼠父親想給女兒找個(gè)好女婿。鼠母親說(shuō)太陽(yáng)最棒，太陽(yáng)說(shuō)云最棒，云說(shuō)風(fēng)最棒，風(fēng)說(shuō)墻最棒，墻說(shuō)老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。

　　多么精美的剪紙��！真令人愛(ài)不釋手！

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