傳統文化作文

時(shí)間:2024-10-21 08:10:34 傳統文化 我要投稿

【推薦】傳統文化作文集錦八篇

  在日常生活或是工作學(xué)習中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家整理的傳統文化作文8篇,希望對大家有所幫助。

【推薦】傳統文化作文集錦八篇

傳統文化作文 篇1

  這個(gè)星期,老師讓我們了解生活中的傳統文化,我在爸爸的幫助下搜集了不少傳統文化的資料,有民間工藝,民族藝術(shù)和風(fēng)俗習慣等。

  春節是我們中華民族最盛大的傳統節日,它代表著(zhù)團圓、幸福、平安。每逢新年來(lái)臨時(shí),家家戶(hù)戶(hù)都在為新年的'到來(lái)而忙碌。每逢年二十八,大家都會(huì )在家里大掃除,把家里打掃得干干凈凈。

  我記得我也每年在家里和媽媽一起擦桌子,擦窗戶(hù),還在家門(mén)口貼上一個(gè)大大的“!弊帜。在除夕之夜,全家團聚,吃過(guò)年夜飯,我們一家人就會(huì )去逛花街;ń趾軣狒[。每年我們都會(huì )在花街上買(mǎi)一個(gè)大風(fēng)車(chē),代表來(lái)年順順利利。

  我最喜歡過(guò)春節了,因為可以穿新衣服、收紅包。在大年初一的早上,我穿上新衣服和鞋子后,爸爸和媽媽都會(huì )在我的枕頭底下放一個(gè)紅包,代表對新年的祝福。

  我喜歡過(guò)春節,希望20xx年的春節快點(diǎn)到來(lái)!

傳統文化作文 篇2

  中國是個(gè)古老的國家,傳統文化更是源遠流長(cháng),豐富多彩。其中,書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統文化。

  中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),歷史悠久,影響著(zhù)全世界,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。

  自小我就對方方正正的文字感興趣,對聯(lián)、福字的獨特魅力深深的吸引著(zhù)我。六歲開(kāi)始我就上了書(shū)法興趣班。一開(kāi)始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話(huà)”,寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪,難看極了,老師就鼓勵我堅持下去,當我寫(xiě)得好的時(shí)候,老師就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步。

  今天是星期五有書(shū)法課,跟往常一樣我興高采烈地來(lái)到室。書(shū)法老師這節課教我們寫(xiě)對聯(lián),我可興奮了。因為馬上就是春節,老師說(shuō)了要是寫(xiě)得好,可以拿自己親筆寫(xiě)的對聯(lián)去做義賣(mài),將愛(ài)心送給山區的小伙伴們。在認真聽(tīng)完老師講解分析每個(gè)字的筆畫(huà)要點(diǎn)后我開(kāi)始一筆一畫(huà)地練習起“千里之行”幾個(gè)字來(lái),一會(huì )兒王老師走到我的身邊仔細看了看輕聲說(shuō):“這個(gè)橫的應該再長(cháng)一些!彪S后,老師示范了個(gè)“波橫”,讓我再練練。我覺(jué)得“波橫”像一座石拱橋,起伏有度。我一邊想著(zhù)每個(gè)字的要點(diǎn),一邊結合老師的講述開(kāi)始認真的地寫(xiě)起來(lái),經(jīng)過(guò)幾遍的練習,每個(gè)字都寫(xiě)得那么得心應手了,越看越像老師寫(xiě)的。等書(shū)法老師再次從我身過(guò)經(jīng)過(guò)時(shí)贊賞地笑著(zhù)說(shuō):“進(jìn)步真大!只要用心多練習,你一定可以當個(gè)小小書(shū)法家!崩蠋煹墓膭钭屛倚判拇笤,我越發(fā)的喜歡上了有趣的書(shū)法。

  書(shū)法是中國文化的重要組成部分,他是漢字的一種表現形式,體現了中國人民的智慧。我盼望著(zhù)每個(gè)星期五快點(diǎn)到來(lái),我要更加刻苦練習,讓書(shū)法時(shí)刻陪伴我。

  我愛(ài)那“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的廬山瀑布;愛(ài)那“日出江花紅勝火”的江南;愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(cháng)江三峽;更愛(ài)那祖國幾千年來(lái)的燦爛悠久的文化。

  劉貞亮說(shuō)過(guò)“以茶可行道,以茶可雅志”茶,可以陶冶人的'情操,還可以清心養神。茶道起源于中國,已有一千多年的歷史。茶道的重點(diǎn)在道,道指“修心養性,參悟大道!睂(zhuān)家認為:中國的茶,能用來(lái)養性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德,直到美化生活。宋徽宗趙佶是一位

  茶飲愛(ài)好者,他認為茶的芬芳品味,能使人閑和寧靜、趣味無(wú)窮:“至若茶之為物,擅甌閩之秀氣,鐘山川之靈稟,祛襟滌滯,致清導和,則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔,韻高致靜.”莊晚芳教授提出中國的茶德應是“廉、美、和、敬,”并加以解釋?zhuān)毫畠有徳,美真康樂(lè ),和誠處世,敬愛(ài)為人。

  京劇是中國的國粹,已有200年的歷史。京劇通過(guò)程式的表演手段敘演故事,刻劃人物,表達“喜、怒、哀、樂(lè )、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為:生、旦、凈、丑四大行當。人物有忠奸之分,美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說(shuō)唱、雜技的綜合藝術(shù)形式。并具有文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)內涵。不同的藝術(shù)角色,表現不同性格、身份、年齡的不同人物類(lèi)型。過(guò)去,戲劇界常說(shuō)“千斤話(huà)白四兩唱”。京劇也不例外,總以說(shuō)白為主,必候偶有感觸時(shí)方起唱工;驗閿⒕岸、或為情急而唱、或為嘆息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。

  祖國文化,燦爛悠久,這使每一位炎黃子孫都無(wú)比驕傲,無(wú)比自豪,祝祖國明天更美好!

傳統文化作文 篇3

  很小的時(shí)候讀過(guò)王蒙的書(shū),那時(shí)候只有十四五歲,是受叔叔的影響,在人民文學(xué)上看到王蒙的名字和文章,在記憶中很模糊。九九年在浙江義烏才真正的接觸王蒙的小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》,后來(lái)斷斷續續讀過(guò)許多他的散文筆錄,一直到現在記憶猶新。昨天得于中山作協(xié)的贈票,我和緒才有幸聆聽(tīng)了王蒙先生的中山第一講《文化建設與傳統文化》,受益匪淺,他對傳統文化和當下的文化建設演講令我意猶未盡。

  第一次與著(zhù)名作家、智者、思想家、文學(xué)家的親密接觸,令我心生敬仰。王蒙先生從王國維、嚴復、陳獨秀、魯迅等人對傳統文化的不同態(tài)度和處理方式講起,使我們漸入佳境。講到中國文化的本質(zhì),是漢語(yǔ)與漢字,是一種本質(zhì)主義,使我耳目一新。王蒙先生把漢語(yǔ)與漢字和英美日俄等國文字的語(yǔ)法進(jìn)行對比,并以自己的作品《夜的眼》被翻譯成他國文字時(shí)遇到的文字尷尬為例,生動(dòng)地證實(shí)了自己的論證主題。王蒙說(shuō),中國的傳統文化,不是詩(shī)詞歌賦,也不是仁義禮智信,而是漢語(yǔ)與漢字,是一種本質(zhì)主義。漢字表形表意,相互關(guān)聯(lián),也使得中國傳統文化博大精深。談到政治,王蒙先生同樣中西比較,指出中國傳統文化的泛道德主義和西方傳統文化追求合法性的不同。

  王蒙先生對傳統文化的釋解讓我們看到了一代文豪的博大精深,他的知識積累和閱歷以及幽默,無(wú)不顯示出大智慧者的素質(zhì)。在對中國傳統文化的再生上,王蒙先生說(shuō),中國的傳統文化在歷史上意義非凡,是至今活著(zhù)的唯一古老文化,它曾經(jīng)面臨著(zhù)斷裂的危機,但最終還是經(jīng)受住了考驗,現在越來(lái)越多的人認識到,中國的.傳統文化很有價(jià)值,消滅不了,中國文化盡管有落后、僵化、腐朽的一面,但更有它的靈活的、開(kāi)放的、能夠吸納、適應和自我調節,獲取新的生命力的一面。在和諧文化上,王蒙說(shuō),和諧文化在報紙上談得很多,因為意猶味盡各種文化的不同因素在起作用,我們的文化便高度的包容了、融合了多民族的文化,宗教文化,近一兩百年以來(lái)我們從西方吸引了大量的文化觀(guān)念、文化思考模式。整個(gè)演講在王蒙先生的博古通今中漸入佳景,后來(lái)在傳統文化和和諧文化與當今的文化建設上面,以自己的親游法國先賢祠為例,并在幻燈片打出了一些中國先賢,建議中山在建設文化名城時(shí)也建個(gè)類(lèi)似的中山先賢館,講座就嘎然而止。直到工作人員在屏幕上打出“謝謝大家”的時(shí)候,我才緩過(guò)神來(lái),知道演講結束了,這說(shuō)明王先生演講的精彩,另一方面也說(shuō)明了王先生的很匆忙,從現場(chǎng)打出的幻燈片上看,演講精簡(jiǎn)了差不多三分之一。王蒙先生的治學(xué)嚴謹,從講座中引用老子的話(huà)“谷得一以生”和“谷得一以盈”中,“生”與“盈”的兩種說(shuō)法,王蒙先生都予以申明可以看出。演講中,王蒙先生以“王剪伐楚”和中庸之道的例子來(lái)解剖中國傳統文化的精彩展開(kāi),感覺(jué)有些太少。

  整個(gè)演講中,深刻的印象到王蒙先生對我們國家文化建設的期望。他說(shuō),中國文化我們不是關(guān)起門(mén)來(lái)搞,我們有一個(gè)開(kāi)放的態(tài)度,而且學(xué)來(lái)以后,這個(gè)東西就是我們自己的了。學(xué)習英語(yǔ)和漢語(yǔ)并不矛盾,漢語(yǔ)學(xué)會(huì )了也就是母語(yǔ)學(xué)會(huì )了,才能學(xué)習其他的外語(yǔ);外語(yǔ)學(xué)好了,也能反過(guò)來(lái)比較一下,認識自己語(yǔ)言的美好和特色,對中國的文化,我們應該非常有信心的,非常開(kāi)朗的,非常開(kāi)放的,向全世界學(xué)習他們的優(yōu)秀文化,同時(shí)也向他們傳播我們的優(yōu)秀文化。

  王蒙先生在談及他在新疆的十六年,他說(shuō),那是一個(gè)堅持的十六年,從未有過(guò)怨天尤人。人在逆境時(shí)會(huì )得到很多教訓,在那個(gè)年代他失去了很多,但歷史是無(wú)法改變的,但很多時(shí)候壞事也變成了好事,磨練了他的意志。他愛(ài)新疆,新疆是他的第二故鄉,他還說(shuō)計劃20xx再次回新疆看看他記憶里的戈壁灘,樸實(shí)的新疆鄉親。

  講座接近尾聲,王蒙先生接受觀(guān)眾的現場(chǎng)提問(wèn),本來(lái)安排20分鐘,后來(lái)超過(guò)半個(gè)鐘。有香港、澳門(mén)、珠海、潮洲等中山周邊城市趕過(guò)來(lái)的聽(tīng)眾提問(wèn),問(wèn)王蒙先生對80后出現的作品和作家的創(chuàng )作怎么看待,他說(shuō)80后的作品讀得不多,但羨慕他們的生活,他們的小說(shuō)充滿(mǎn)了浪漫情調和隨心所欲的生活,有一種傾向,就是喜歡用粗話(huà),其實(shí)這種作品距離真正的生活,人生的感悟相差非常大。80后很單純,他們理解的人生總是很單純很美麗,他們沒(méi)有過(guò)多少磨難,其實(shí),人生并不是他們理解的那個(gè)樣子。

  演講結束后聽(tīng)眾的熱情一直在會(huì )場(chǎng)延續,掌聲如潮,王蒙先生的《文化建設和傳統文化》引領(lǐng)著(zhù)我們的思緒穿越了五千年的文化時(shí)空。先生的厚重、睿智、幽默給我們帶來(lái)了他對生活的感悟,自然隨和,不事雕琢,在平靜中蘊藏著(zhù)智趣和從容,即充滿(mǎn)了人間的煙火氣息,似又若即若離,又向遠方瀟灑走去。

傳統文化作文 篇4

  陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里,梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐,膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》,不停地讀著(zhù)、背著(zhù),一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁,一只又一只鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去,伴著(zhù)婉轉動(dòng)人、清脆動(dòng)聽(tīng)的歌聲,我的思緒開(kāi)始隨風(fēng)飄揚……

  在我們的歷史長(cháng)河中,有古色古香的陶瓷,有號稱(chēng)“文房四寶”的筆、墨、紙、硯,還有遠近聞名的四大發(fā)明……更有一代又一代炎黃子孫傳承的許許多多傳統民俗。而到現在,那些曾讓人期盼的傳統節日卻變得如同白開(kāi)水,平淡無(wú)味。

  聽(tīng)爸爸說(shuō),他小時(shí)候,每當大年三十那一天,村里便熱鬧了起來(lái),一眨眼的功夫,村子中間的路上便擠滿(mǎn)了人:有舞獅子的,有扭秧歌的,還有一些小商販在街頭叫賣(mài)。老人們聚在一塊,紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾1?小孩子們穿著(zhù)嶄新的花棉襖,在街上你追我趕,玩得不亦樂(lè )乎;媽媽們便圍著(zhù)灶臺,不亦樂(lè )乎地忙著(zhù)準備年夜飯。不一會(huì )兒功夫,豐盛的年夜飯擺上桌了,大家相互碰杯,相互祝福。吃過(guò)年夜飯,一家老小便圍坐在火爐前,磕著(zhù)瓜子,其樂(lè )融融地盼著(zhù)春節晚會(huì )的`到來(lái)。此情此景,處處充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的年味。

  難怪爸爸現在總是感嘆:這生活水平越來(lái)越好了,可年卻越過(guò)越?jīng)]味了!是呀,看看我們現在過(guò)年,大家沒(méi)有了那熱鬧勁。因為我們的傳統節日正一步一步地被西方的愚人節,感恩節,圣誕節所替代。人們再也不像以前一樣,開(kāi)開(kāi)心心過(guò)中國的傳統節日,而是隨著(zhù)潮流,開(kāi)始熱衷于西方節日。中國代代相傳的傳統節日逐漸被人淡忘了。作為一名中國人,我們難道就這樣袖手旁觀(guān)嗎?

  傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但仍能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統優(yōu)秀傳統文化,我們雖如駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,將傳統文化傳承到底!

傳統文化作文 篇5

  過(guò)年是每一個(gè)小孩子最盼望的,因為可以一家人團圓,可以放鞭炮,還有壓歲錢(qián):多么開(kāi)心!可是同學(xué)們,你們知道過(guò)年的來(lái)歷嗎?

  傳說(shuō)在很早以前,有一種叫“年”的怪物。它很兇,常常來(lái)吃東西,只要是牛、羊、豬被它見(jiàn)到都要遭殃,“年”獸會(huì )把它們都吃了。

  人們?yōu)榱瞬蛔尅澳辍鲍F破壞這些,于是外出的`人都要回來(lái)保護家園。就有過(guò)年一家團圓的習俗。還有貼對聯(lián)、貼福字、放鞭炮,都會(huì )嚇走年獸。于是過(guò)年的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。

  我喜歡過(guò)年,喜歡這種傳統文化。

傳統文化作文 篇6

  新時(shí)代發(fā)展的洪流正向我們涌來(lái),“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。時(shí)過(guò)境遷,我們迎來(lái)了車(chē)水馬龍的繁華。共筑盛世林樓,不僅需要“工匠們”辛勤籌建,還需要源遠流長(cháng)的傳統文化為其注入精神力量。

  中華民族的優(yōu)秀傳統文化是在人類(lèi)逐步發(fā)展的進(jìn)程中如泥沙中淘金般積淀下來(lái)的,能延至今日,剩下的多為其精華,具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”生活的網(wǎng)紅代表李子柒,她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時(shí)令節氣、傳統節日、民風(fēng)民俗等,播放量竟超過(guò)30億,這個(gè)難以估量的數據背后足以見(jiàn)得傳統文化煥發(fā)出的活力令人震撼。

  在快節奏的發(fā)展中,再難有過(guò)“從前的日色變得慢/車(chē),馬,郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人……”的體驗了。浮躁、急于求成的作風(fēng)如雨后竹筍般涌起,在人們物質(zhì)富裕的同時(shí),精神世界的空乏令人堪憂(yōu)。因此,讓傳統文化的精魄熔鑄到世人的靈魂中,令其思想有所轉變,進(jìn)而由內而外,朝氣盡顯。如此,眾人才不至于成為一幅空殼,筑造華夏大廈的'美夢(mèng)才有可能成真。

  欲要完成對時(shí)代林樓的建造,需要讓人們精神富裕,付諸行動(dòng)便是關(guān)鍵了。無(wú)需像孔子那樣周游列國,訪(fǎng)名師交益友;也不必像學(xué)士宋濂那般飽讀詩(shī)書(shū),手自筆錄,行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀(guān)地學(xué)習中華民族優(yōu)秀的傳統文化,結合時(shí)代發(fā)展的需要,加以創(chuàng )新,令其獲新生,煥發(fā)光彩,得以一直延續,不被歲月的長(cháng)河沖蝕。我想:每日盡一己之力,力雖小,但總能如溶洞滴水般塑造一個(gè)人,影響整個(gè)社會(huì ),傳統文化的功用在此得以體現。

  然而,現實(shí)中仍有少數人摒棄本國文化,“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué),最終少有人問(wèn)津。什么“出國留學(xué)才能升為教授”,什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國留學(xué)”,都是對傳統文化的不自信。這不容小覷,若對本國文化都沒(méi)有信心,又談何取其精華以筑盛世林樓了呢?

  千百年來(lái),我們不知舉著(zhù)火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽獨行了多久,那顫動(dòng)的火焰正是相隨已久的傳統文化,它為我們指明方向,燒穿黑暗,驅散陰霾,于平地中,一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起,直沖蒼穹。

傳統文化作文 篇7

  端午節歷史悠久,是我國的一個(gè)重要節日。與此同時(shí),它也帶來(lái)了許多有趣的傳統文化。今天,我就在溫州市博物館里與傳統文化來(lái)了個(gè)“零距離接觸”。

  剛進(jìn)博物館,我就立刻被這里濃厚的文化氣息感染了。這里的人穿的大多是古代的衣服,這使我的腦海里冒出了兩個(gè)問(wèn)題:他們穿的是哪個(gè)朝代的衣服?為什么要穿這些衣服?于是,我學(xué)著(zhù)記者的樣子去采訪(fǎng)他們。那些人告訴我,他們是為了發(fā)揚漢代的傳統文化,所以穿上漢代的衣服,讓我們通過(guò)這些服飾,從而感受漢代的.文化。在這大廳里,一些志愿者在來(lái)往的游客的額頭上點(diǎn)雄黃酒。我問(wèn)他們,為什么要在端午節時(shí)點(diǎn)雄黃酒呢?這些志愿者告訴我,因為古語(yǔ)曾言:“飲了雄黃酒,病魔都遠走!倍缃裎覀儾荒芎刃埸S酒,便只用點(diǎn)雄黃酒來(lái)代替,好圖個(gè)吉利。此外,我還用蘭湯擦手,讓自己能身體健康;我用針刺五毒,為將來(lái)祈福。

  我又來(lái)到二樓,一種更加濃重的文化的韻味迎面撲來(lái)。黃楊木雕、溫州石雕、發(fā)繡、甌繡等。在這里,我體驗了中華民俗的樂(lè )趣,在這里,我感到自己離傳統文化更近了一步。

傳統文化作文 篇8

  上午,秋高氣爽,我們快樂(lè )牛牛小隊舉行了第二次小隊活動(dòng),跟著(zhù)課本,來(lái)到了河坊街和吳山廣場(chǎng),尋找中國的傳統文化。

  走進(jìn)河坊街不久,我們就看到一家店門(mén)口有個(gè)招牌,上面畫(huà)著(zhù)一條卡通的龍,還寫(xiě)著(zhù)大大的“龍須糖”三個(gè)字,有個(gè)叔叔在里面忙著(zhù)做著(zhù)什么,一個(gè)阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看,叔叔面前的柜臺上放著(zhù)一盆花生芝麻和白糖的餡料,只見(jiàn)他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線(xiàn)一樣的東西,從盆里舀上一勺餡料,放在“毛線(xiàn)”里,然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”,放到邊上的盒子里,很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎?味道不知道怎么樣?這時(shí)候,邊上的阿姨說(shuō):“小朋友,買(mǎi)點(diǎn)龍須糖吧!”

  看我們大家都很有興趣,媽媽就掏出錢(qián)給我們買(mǎi)了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了!大家每人拿了一個(gè)就開(kāi)始津津有味地吃了起來(lái)。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴,一半的糖露在了外面,嘴里的糖一下子就化了,好粘啊,邊上的小朋友就笑話(huà)我,“看看盧知鑒,像不像長(cháng)了龍須!”“你吃這么快,怎么能?chē)L出味道,日記怎么寫(xiě)?”我趕緊把露在外面的糖咬了下來(lái),一口一口地慢慢吃,甜絲絲的,糖里裹著(zhù)的花生、芝麻香噴噴的,非常美味。我吃完一塊,舔舔嘴巴,呀,下巴上還真留著(zhù)一條“胡須”呢!我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照,然后又伸手抓了一塊龍須糖開(kāi)始吃,邊吃還邊看盒子上的介紹,原來(lái)龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了,龍須是從麥芽糖里抽煉出來(lái)的纖幼銀絲精制出來(lái)的,它的`名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

  吃完了龍須糖,我們去了方回春堂,參觀(guān)了這家始創(chuàng )于1649年、364歲的中藥老店;然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人,還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕,體驗了抖空竹這項民間活動(dòng),最后還去參館了朱炳仁銅雕館,見(jiàn)識了不可思議的銅雕藝術(shù)。

  一個(gè)上午很快就過(guò)去了,我們的探尋傳統文化之旅結束了,大家意猶未盡地離開(kāi)了吳山廣場(chǎng)。

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