【精品】傳統文化作文集合10篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。
剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術(shù)之一，有著(zhù)悠久的歷史。大約因其材料簡(jiǎn)單，成本低，適應農村婦女閑暇制作，既可做實(shí)用物，又可美化生活。剪紙不僅表現了群眾的'審美愛(ài)好，并蘊含著(zhù)民族的社會(huì )深層心理，也是中國最具有特色的民間藝術(shù)之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現，在表現形式上有著(zhù)全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現語(yǔ)言，傳達出傳統文化的內涵和本質(zhì)。
我國最早的剪紙作品被發(fā)現是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現的兩張團花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現為我國的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。
剪紙藝術(shù)流傳至今，在我們教室里有一幅剪紙作品，特別美麗。老師說(shuō)這是“連年有余”，這張剪紙里面有一個(gè)大大的“�！弊�，周?chē)h(huán)繞著(zhù)兩條小魚(yú)，意思就是希望生活幸福，連年有余。整幅剪紙呈圓形，看起來(lái)栩栩如生，而且寓意深刻。
中國民間剪紙手工藝術(shù)猶如一株常青樹(shù)，古老而長(cháng)青，我喜歡中國的剪紙。
傳統文化作文 篇2
屋檐上的水滴隨著(zhù)時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著(zhù)眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
“菊花園，炒米餅，糯米團，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時(shí)候奶奶抱著(zhù)我，在端午節時(shí)嘴中念著(zhù)的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會(huì )是這樣的吧。在這時(shí)，只見(jiàn)奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著(zhù)掀開(kāi)另一鍋有拌著(zhù)許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過(guò)。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我幫著(zhù)奶奶一起弄。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛(ài)，瞧去，奶奶正眉開(kāi)眼笑的哼著(zhù)小曲，包著(zhù)粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著(zhù)，來(lái)一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的.比例調配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準備下鍋。一只布滿(mǎn)皺紋的手和一只細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂(lè )乎。
這細細的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽(tīng)見(jiàn)弟弟對著(zhù)電話(huà)機喊了一聲：“小姑，等等你回來(lái)的時(shí)候給我帶一個(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝�！鳖D時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動(dòng)，奶奶在這制作著(zhù)中國的傳統食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是，那又能傳承多久呢?這一切的一切，是否會(huì )成為那黑白史書(shū)上的記載呢?
在當今社會(huì )蓬勃發(fā)展的時(shí)代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時(shí)也是精益求精，但是，人們又會(huì )停下來(lái)思考那份對于文化的紀念嗎?不，不會(huì )。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因為沒(méi)有人傳承而在現在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來(lái)，而唯一的方法就是，每個(gè)人都應該隨時(shí)接受著(zhù)古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠，這樣，在中國的標點(diǎn)上，就只有分號，沒(méi)有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會(huì )為中國擁有美好的遠景藍圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳統文化作文 篇3
時(shí)間這艘巨輪飛快的運轉，在我們來(lái)到了21世紀。在這個(gè)經(jīng)濟飛快發(fā)展、人們生活水平極高的時(shí)代，文化成為大家的熱議話(huà)題之一。
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，每個(gè)人都在追求著(zhù)各自的信仰，尋找著(zhù)各自的樂(lè )趣，這些信仰、樂(lè )趣不盡相同，有的追逐與傳統文化的精髓與靈魂，有的沉迷于娛樂(lè )節目的低俗趣味。
作為四大文明古國之一的中國，其五千年來(lái)豐富的文化底蘊至今仍熠熠生輝�？酌现�、法家學(xué)說(shuō)、四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、四大名著(zhù)、傳統美德等等，這些極具民族特色的文化仍流傳至今。這些傳統文化給人以道德的提升、品行的熏陶、靈魂的.充實(shí)。傳統的文化蘊含著(zhù)豐富的意蘊，神秘的魅力，是一個(gè)民族團結必不可少的因素。
傳統文化于我們極其重要，但有相當多的一部分人對其不聞不問(wèn)，一無(wú)所知，這無(wú)疑是與中國的經(jīng)濟實(shí)力背道而馳的。
當前，琳瑯滿(mǎn)目的娛樂(lè )節目泛濫，充斥著(zhù)公眾的視覺(jué)，婚戀節目、歌手選秀……盲目追求收視率，炒作出名。漸漸的，一些不正之風(fēng)已肆虐娛樂(lè )界，同時(shí)，也如毒品般侵蝕著(zhù)人們的精神。
這些低俗的娛樂(lè )節目，喂養著(zhù)我們惡俗的追求，使我們慢慢的失去信仰，這于己于家于民族來(lái)說(shuō)，其后果不堪設想。
經(jīng)濟發(fā)展快了，但文化的發(fā)展是不是能跟上它的腳步呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
娛樂(lè )的確可以讓人感到輕松，但能夠陶冶人們性情的娛樂(lè )少之又少，所以，我們應把握好分寸，在閑暇時(shí)間，將更多的注意力放在傳統的文化上面，取其精華，棄其糟粕。在傳統文化的海洋里自由的游蕩。這時(shí)，你的心靈會(huì )感到非常充實(shí)，深具民族自豪感，被自己所在國家的傳統文化的魅力所折服。
《西游記》作為四大名著(zhù)之一被人們熟知，當然，現在出現了許多改編的電視劇版《西游記》，其中滲入一些西方元素，以至于之前原版的大相徑庭，當讓不被中國觀(guān)眾所接受。
我們不應丟到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不應跟西方高唱西式文明。
因此，我們應愛(ài)護中國的傳統文化，重建民族之魂，重新找回中國人的靈魂籍貫。
從今天起，關(guān)注傳統文化，熱愛(ài)傳統文化，武裝自己記的靈魂，傳遞自己的正能量，托起自己的文化夢(mèng)。
有了千萬(wàn)個(gè)文化夢(mèng)的支撐，我們的民族將會(huì )更加強大！
傳統文化作文 篇4
聽(tīng)了王財貴教授講了中華傳統文化，讓我深受教育，他經(jīng)典的演講升入人心，開(kāi)始重新反省自己到底了解中國傳統文化多少。
王財貴教授其中的一句話(huà)告訴我們應該從小把我們的根本學(xué)好，不要做文化的侏儒，是啊，在當今這個(gè)社會(huì )有多少人知道學(xué)會(huì )感恩和孝道，知道感恩的真正含義，知道怎樣生活才道德，怎么樣做人才不會(huì )失去尊嚴�，F在的我為人母親了真正體會(huì )到了做父母的不容易，熟話(huà)說(shuō)”養女才知父母恩“真是一點(diǎn)都不假。弟子規 ，我們可以發(fā)現首孝悌是當頭第一篇，“百行之首，以孝為先”。就是告訴大家要好好孝敬自己的父母。沒(méi)有父母，當然就沒(méi)有我們自己；沒(méi)有親情友情愛(ài)情，世界就會(huì )是一片孤獨和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們在理所應當的享有著(zhù)這些的時(shí)候，卻常常少了一顆感恩的心。 感恩是每個(gè)人應有的道德準則，很多人，很多事，其咎都源于不會(huì )，不愿感恩。的確，中國的文化傳統讓我們很難從口中說(shuō)出“媽媽我愛(ài)你；爸爸我愛(ài)你”。然而，這不應該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛(ài)的感情基礎。所以，學(xué)會(huì )感恩，感謝父母的養育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人。父母給予我們的愛(ài)，常常是細小瑣碎卻無(wú)微不至，不僅常常被我們覺(jué)得就應該是這樣，而且還覺(jué)得他們人老話(huà)多，嫌煩呢。其實(shí)感恩是發(fā)自?xún)刃牡�。俗�?huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母為你付出的.不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因為，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。
當我們遇到困難能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母。
當我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。
當我們犯錯誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。
當我們取得成功，會(huì )衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。
百行之首，以孝為先。讓我們好好孝敬我們的父母吧！
傳統文化作文 篇5
孝敬正當時(shí)
作為子女，我們一定要孝敬我們的父母，他們給了我們生命，給了我們無(wú)私的愛(ài)，把他們的一切都給了我們，我們又有什么理由不去孝敬他們，做一個(gè)孝子呢?
就是在那一刻，我才真正懂得了孝敬父母的真諦!
自我們懂事以來(lái)，我們一直在學(xué)會(huì )懂得。例如：懂得感恩、懂得幫助別人、懂得尊敬師長(cháng)……還有最重要的就是要懂得做人的道理。不過(guò)，我卻遲遲才學(xué)會(huì )懂得去好好的孝敬我的父母!
從小到大，我總是聽(tīng)到爺爺奶奶對我說(shuō)：“你長(cháng)大以后，一定要孝敬你的父母，做一個(gè)孝順的乖孩子!”爺爺奶奶這么說(shuō)，街坊鄰居也這么說(shuō)，連老師們也都這樣的教導我們�？墒�，我竟一直都很迷惑，心想：為什么我要孝順他們呢，父母用得著(zhù)讓我們去孝順嗎?可是，直到這么一天，我才終于明白了為什么我們要孝順生我養我的父母了!
那時(shí)，我還在讀小學(xué)五年級，作業(yè)天天多的是滿(mǎn)天飛，真是怎么做也做不完。一天，老是仍是布置了大量的'作業(yè)，我以做完勞動(dòng)就立即快馬加鞭的趕回了家，開(kāi)始奮筆疾書(shū)的坐了起來(lái)，媽媽慢慢的把飯菜拿進(jìn)來(lái)，小心翼翼的放在書(shū)桌上，輕輕的撫摸著(zhù)我的頭，關(guān)切的詢(xún)問(wèn)我：“孩子，慢點(diǎn)做，先把飯吃了吧，等會(huì )兒給你泡杯茶，別心急，媽等著(zhù)、陪著(zhù)你�！蔽衣�(tīng)了這番話(huà)，頓時(shí)一股酸勁兒涌上我的心頭，我想哭，但忍住了。只是默默的吃著(zhù)飯�！笆c(diǎn)了”“十點(diǎn)了”鬧鐘又叫了起來(lái)，我還在為三道題傷腦筋，這時(shí)，我已很困了。媽媽說(shuō)：“你先去睡吧，我來(lái)幫你想把!”我直點(diǎn)頭倒在床上一忽兒睡著(zhù)了。兩點(diǎn)整，我無(wú)意中醒了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)書(shū)房的大燈還開(kāi)著(zhù)，心想：媽媽不會(huì )……
想到這，我沖了進(jìn)去。只見(jiàn)媽媽靜靜地臥在書(shū)桌上，身上不時(shí)地打著(zhù)冷顫，我二話(huà)沒(méi)說(shuō)，拿了件外套披在了媽媽的身上，媽媽被驚醒了，說(shuō)：“你怎么又起來(lái)了，我算出來(lái)了……!我一下子抱住了媽媽?zhuān)恢睆娙淘谛闹械难蹨I終于不禁嘩嘩的流了下來(lái)，我抽泣著(zhù)說(shuō)：“媽媽?zhuān)銥榱宋�，明天還要上班，你只是幫我想題，卻讓我先去睡，自己趴在桌上睡著(zhù)了，我……?”我一時(shí)間突然說(shuō)不出話(huà)來(lái)了，媽媽卻笑著(zhù)安慰我說(shuō);“我是你的媽媽嘛，當然要好好愛(ài)你、呵護你啦，傻孩子!”
我此時(shí)終于擠出一句話(huà)：“媽媽?zhuān)乙院笠欢ㄒ肋h孝敬您!”我們就這樣緊緊地抱在了一起。久久沒(méi)有松手!
傳統文化作文 篇6
暑假里，爸爸媽媽帶我去北京的南鑼鼓巷游玩。走進(jìn)這條古老的巷子，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。
忽然，我看見(jiàn)一個(gè)老爺爺的攤子前插著(zhù)一排立體的十二生肖，里面是空心的，一個(gè)個(gè)晶瑩剔透、惟妙惟肖。我好奇地問(wèn)：“這是什么呀?”老爺爺熱情地介紹說(shuō)：“小朋友，這叫吹糖人，你要不要吹一個(gè)呀?”這是我第一次看到這么新鮮的玩意兒，就纏著(zhù)媽媽給我買(mǎi)了一個(gè)生肖鼠。付了錢(qián)，老爺爺還讓我吹氣，配合他一起做呢!只見(jiàn)老爺爺先取了一小塊糖稀，揉成空心的小球，然后從一頭拉出一條“小尾巴”讓我吹氣。我使勁一吹，小圓球就開(kāi)始變大了，老爺爺趁這個(gè)機會(huì )迅速捏出了老鼠的`嘴和耳朵，又輕輕地拉出老鼠的四條腿。最后用紅色顏料點(diǎn)出老鼠的眼睛，再拿一根棍子粘在“老鼠”上，我的糖人就大功告成啦!我舉著(zhù)活靈活現的“老鼠”，心里不由地贊嘆這位老爺爺真是厲害!
后來(lái)，我查閱了資料才知道吹糖人是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)有600多年的歷史了。制作糖人的原料是麥芽糖，傳說(shuō)是明朝一個(gè)叫劉伯溫的人創(chuàng )造的。
北京的這次經(jīng)歷讓我不僅愛(ài)上了吃糖人，而且愛(ài)上了做糖人，更讓我了解了豐富的傳統文化知識。我真希望吹糖人這門(mén)手藝能一直保存下來(lái)!
傳統文化作文 篇7
剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過(guò)靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。
爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏著(zhù)�？粗�(zhù)剪紙世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛(ài)的小白兔，威武的龍，長(cháng)長(cháng)的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊??太精美了，它體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術(shù)的結晶。
現在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門(mén)窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過(guò)年時(shí)，媽媽總會(huì )買(mǎi)一些剪紙，如大紅的“�！弊�，它在一個(gè)圓中套著(zhù)，象征著(zhù)圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著(zhù)淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著(zhù)吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的`地方�？粗�(zhù)這些剪紙，有的地方細可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧，有著(zhù)聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見(jiàn)識到中國的剪紙文化是多么精彩。
咱們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。今天，我要向大家介紹的就是傳統文化——剪紙啦！
剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫(huà)、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”，上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生，一看他的樣子就是一位書(shū)生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，活像一個(gè)小孩在玩耍。
剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面剪出一些漢字，還可以剪藝術(shù)字呢！我也曾經(jīng)剪過(guò)，非常的漂亮，不信，你自己試試！你看了準會(huì )說(shuō)很好看，因為這是以前傳下來(lái)的嗎！
剪紙旗幡我也做過(guò)，我先拿來(lái)一條1分米的棍子，再拿來(lái)一張紙，把之間成一個(gè)三角形的形狀，最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！
傳統文化作文 篇8
二胡的悠揚踩著(zhù)三月斜雨的韻腳，沁過(guò)薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著(zhù)空氣，讓我不覺(jué)神游于五千年的古國文化長(cháng)河中。
天地初開(kāi)，萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德理論無(wú)一不體現著(zhù)祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來(lái)，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)能夠怨”到范仲淹的”先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了憂(yōu)患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂(yōu)患意識逐步上升到愛(ài)國情懷，體現了以天下為己任的高尚情懷，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪�，則君子自強不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛(ài)人”的高尚道德。
王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)的功業(yè)報負，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的'天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾襲而來(lái)時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì )，越來(lái)越多的人追求者自我想要的物質(zhì)生活。欲望、拜金、權利等都充斥著(zhù)人們的生活，一步一步的侵蝕著(zhù)我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化正一步步被淡忘。生活中的這些情景比比皆是。追求自我喜歡的，是沒(méi)錯�？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了？
我記得魯迅曾說(shuō)：“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚起來(lái)中國才真有提高�！庇X(jué)醒吧！我期望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承優(yōu)秀民族文化，來(lái)構造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著(zhù)祖國的藍天，腳踏著(zhù)祖國的大地，血管里流著(zhù)的是祖國的熱血，生命力延續的是中國的傳統文化！
傳統文化作文 篇9
在中韓端午節相爭韓國最終申遺成功后，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責韓國卑鄙，，無(wú)恥，抄襲中國申遺項目的人各有人在。但是，又有多少?lài)四軌蚍此甲陨砟�？與其說(shuō)是韓國搶走中國的端午節，不如說(shuō)是國人自己扔掉它罷。
其實(shí)，韓國申報成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國民俗學(xué)會(huì )理事長(cháng)、中國社會(huì )科學(xué)院研究員劉魁立在接受采訪(fǎng)時(shí)表示：“韓國申遺成功對我們的端午文化不會(huì )有什么沖擊，無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共享的財富，我們的文化傳統被別國認同，我個(gè)人認為不是一件壞事�！笔堑�，正是因為這次事件，讓那些忽視中國傳統文化的國人們打響警鐘；給以那在背后罵罵咧咧，指責韓國過(guò)錯的無(wú)知國人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對這件事件進(jìn)行深刻反思。
時(shí)常在一些電視節目中看見(jiàn)被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟社會(huì )所掩蓋的傳統建筑，傳統文藝，甚至傳統習俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰(shuí)會(huì )甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過(guò)著(zhù)原始土著(zhù)民般的生活呢？誰(shuí)還會(huì )對那傳統的造物技術(shù)——簡(jiǎn)單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學(xué)習更先進(jìn)的機械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活？在眼球經(jīng)濟，泡沫經(jīng)濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇……少之又少罷。
今天，大多數80后，90后，00后不過(guò)傳統節日而喜歡過(guò)洋節。在一次小學(xué)生問(wèn)卷調查中，有專(zhuān)門(mén)“按重視程度，給傳統節日”排序的題目，結果幾乎所有學(xué)生都填寫(xiě)“春節、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統節日。和清明、端午、中秋等中國傳統節日相比，學(xué)生們更愿意過(guò)圣誕節等洋節�！拔易钕矚g過(guò)圣誕節，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開(kāi)心。端午節就很平淡，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時(shí)就能吃到�！蹦承W(xué)生回答說(shuō)。班上大部分學(xué)生都喜歡過(guò)圣誕節，覺(jué)得中國的傳統節日過(guò)于單調和嚴肅，都不如圣誕節般輕松有趣、充滿(mǎn)幻想。
而當問(wèn)到屈原是哪國人，是干什么的，學(xué)生回答的也是五花八門(mén)，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的'忠貞，還有每年的劃龍舟是為借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。包粽子扔進(jìn)河里這是為紀念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)槭菇~(yú)不要吃屈原的身體，特包粽子投入江中喂魚(yú)后演變?yōu)槌贼兆印?/p>
何其悲哀，端午節竟成為學(xué)生眼里最不重視的傳統節日，而吃粽子竟是大多數學(xué)生們的唯一項目，端午節難道就將成為粽子節嗎？最后只能用吃粽子來(lái)茍且地維持中國的傳統節日——端午節嗎？
為何我們就不能夠直視韓國申遺成功背后的默默付出呢？其實(shí)韓國端午節跟我國的端午節大相徑庭，甚至起源和各種項目都無(wú)一相同。我們輸就輸在沒(méi)有象韓國一樣對傳統文化的尊重。形式主義的東西有一個(gè)共同特征，就是重形式輕內容，重口號輕行動(dòng)，重數量輕質(zhì)量，重眼前輕長(cháng)遠。何其相似，與當今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說(shuō)的冠冕堂皇，而實(shí)際做的卻不盡如人意，其實(shí)我們又好到哪兒去呢？
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統文化過(guò)許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應該進(jìn)行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋的劣根品性。
傳統文化作文 篇10
中華上下五千年，積累無(wú)數瑰寶。它們是中國永遠不能磨滅的歷史，猶如朝陽(yáng)，映在華夏文明的書(shū)頁(yè)里�？稍陂L(cháng)河中，又能有多少文化古物能不被淘汰，不被從歲月的史書(shū)上抹去呢？
福州市烏龍江畔臚雷村的陳氏祠堂，已有730年歷史，不過(guò)，這個(gè)歷經(jīng)九世的家族祠堂，正面臨著(zhù)被拆遷的危險，現在已經(jīng)是一座空蕩蕩的孤樓。我弄不明白，為什么那傳統文化的結晶會(huì )面臨淪陷。在日本發(fā)動(dòng)侵華戰爭的同時(shí)，奪走了我國無(wú)數古文物，可那時(shí)人們?yōu)楹斡忠獡尰貋?lái)？因為那是中國的東西！看，現在沒(méi)有人來(lái)?yè)專(zhuān)矝](méi)有人來(lái)破壞，中國的文物還是會(huì )消亡！
北京圓明園，已是廢墟一片了，那是敵人冷酷的鐵騎下被燒殺搶掠的鐵證��！那一年，八國聯(lián)軍進(jìn)犯，圓明園里的十二生肖銅像被奪走，無(wú)數瑰寶被掠奪、銷(xiāo)毀。敵人走了，還將圓明園燒毀，那中國最美麗的皇家園林建筑啊，就這樣被敵人付之一炬！可那不算什么，因為那是八國聯(lián)軍干的，現在國富民強，沒(méi)有硝煙和戰爭，被毀的文物，都是中國人自己干的！無(wú)知的華人啊，醒一醒吧，不要讓祖國陷入危難。
中國，不只是一個(gè)國家，它同時(shí)還是一位母親。長(cháng)江、黃河是它的血脈，峽谷是它的歸宿，而矗立在她身上的，是她的孩子們。她用心哺育我們，用她堅實(shí)的臂膀擔起了沉重的危難。而她的孩子們，正在用盡各種手段去折磨這位母親。他們破壞了森林，污染了水源，現在，又把貪婪的目光轉向了母親的一切。無(wú)數文物的丟失，古建筑群被毀，這位母親歷經(jīng)艱難險阻保留下來(lái)的文物，就要被她最疼愛(ài)的孩子們毀掉，這怎能不叫她心痛呢？
作為一個(gè)學(xué)生，我不能眼看著(zhù)自己國家的文物被毀，這是作為每一個(gè)中國人都應該有的覺(jué)悟�？涩F在，又會(huì )有幾個(gè)人去保護這五千年來(lái)的文物呢？人，都是有感情的動(dòng)物，一件東西，一只寵物跟自己呆久了，就有了感情，是一種無(wú)法比擬的.感情�？墒�，五千年來(lái)，祖國母親盡力保護下來(lái)的心愛(ài)之物，就要被銷(xiāo)毀，她再也見(jiàn)不到這些陪她經(jīng)歷多少風(fēng)雨的“孩子們”了，她又如何放得下，如何不心痛呢？
中國傳統文化和鄉村文明正在淪陷，無(wú)數建筑和古代群雕已成為文化廢墟。在城市延續了數百年的活文化也在不斷消逝。以這樣的速度，不久的將來(lái)，中國就不會(huì )像現在這樣昌盛了。消亡了的永遠不會(huì )回來(lái)，正如鮮花，摘掉一朵就少一朵，保護好她，才有更多好的。歷史不斷在歲月的書(shū)上刻下文明，就是希望幾千年的文化藝術(shù)不會(huì )丟失，請所有國人和我一起出力，保護這物價(jià)的中華民族的精魂。
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