傳統文化作文

時(shí)間:2024-08-18 14:55:57 傳統文化 我要投稿

【熱門(mén)】傳統文化作文匯編9篇

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編收集整理的傳統文化作文9篇,希望能夠幫助到大家。

【熱門(mén)】傳統文化作文匯編9篇

傳統文化作文 篇1

  傳統文化作文250字

  傳統文化——剪紙薄其琪我們中華民族的傳統文化有許許多多,但我更喜歡的是剪紙。首先剪的是一只黃蝴蝶和綠蝴蝶,它們約好一起去紅色的'玫瑰花園里玩,它們來(lái)到花園里!扒,多么美麗的花呀!”黃蝴蝶說(shuō)。綠蜻蜓接著(zhù)說(shuō):“是呀,是呀,我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么美的玫瑰花!秉S蝴蝶一邊看花一邊聞花香,綠蜻蜓就看風(fēng)景。瞧,它們多開(kāi)心!這就是我的剪紙作品。

傳統文化作文 篇2

  生活中,我們處處能夠感受到豐富多彩的民間工藝,古老的民族藝術(shù),獨特的風(fēng)俗習慣,這些,構成了我們中華民族的傳統文化。它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂(yōu)國憂(yōu)民、以德化人的精神。

  民間工藝是中華民族傳統文化的一顆璀璨的明珠,它獨具特色、資料豐富、歷史悠久,深受世界各國人民的喜愛(ài)。民間工藝品歷史悠久,資料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫(huà)、皮影、風(fēng)箏、等等,資料大多寓意著(zhù)吉祥如意、長(cháng)命健康、富貴有余、兒孫滿(mǎn)堂等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動(dòng)趣味,代表了中國人的'傳統文化和日;顒(dòng)。

  風(fēng)俗習慣是中華民族傳統文化的百花園。滲透著(zhù)豐富的歷史、政治、社會(huì )、科學(xué)、天文、地理等知識。如端午節的龍舟、粽子,元宵節賞花燈和猜謎,中秋節的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂(lè )活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國人的瑰寶,并籠罩著(zhù)中華大地,使人感到驕傲。

  民族藝術(shù)是中華民族傳統文化的精髓,我國民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇,國畫(huà)等等,各地優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂(lè )、情趣盎然的畫(huà)面,都盛開(kāi)中華民族的禮貌之花,點(diǎn)綴我們的生活。

傳統文化作文 篇3

  放風(fēng)箏是我國著(zhù)名的傳統文化。我現在就給你們介紹風(fēng)箏吧!

  風(fēng)箏是中國人發(fā)明的,相傳墨翟以木頭制成木鳥(niǎo),是人類(lèi)最早的風(fēng)箏起源,后來(lái)墨翟的學(xué)生魯班用竹子改進(jìn)了墨翟的風(fēng)箏材質(zhì),更而演進(jìn)成了今日的有線(xiàn)風(fēng)箏。

  直至東漢時(shí)期,蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)后,坊間才開(kāi)始以紙做風(fēng)箏,被稱(chēng)為“紙鳶”,因此可以推斷,中國風(fēng)箏已經(jīng)有兩千年以上的歷史了。

  據說(shuō),美國也有做風(fēng)箏的故事,當時(shí)的雷電與閃光,人們以為是宗教上神的怒吼而生恐懼,富蘭克林則利用風(fēng)箏,證明了雷電與閃光是空中放電的`現象,從而發(fā)明了避雷針。

  山東是有名的風(fēng)箏之鄉,那里有著(zhù)一年一度的放風(fēng)箏節目。

  我家也有傳統文化,那就是風(fēng)箏,還是只小燕子。我喜歡風(fēng)箏,更佩服當時(shí)勞動(dòng)人民的智慧。

傳統文化作文 篇4

  我們失去了什么 不知從什么時(shí)候開(kāi)始,“洋”成了“好”的代名詞。似乎洋東西總是先進(jìn)的。

  于是,“王老五”變成了“邁克爾·王”,“明珠花園”變成了“東方曼哈頓”;咖啡代替了香茗,可樂(lè )漢堡代替了豆漿油條。甚至連孔子,也要被喚作“中國的亞里士多德”…… 在那個(gè)民族自強的年代,崇洋媚外一度被視為恥辱?蔀槭裁,在祖國日漸繁榮的今天,這卻成了一種時(shí)尚?面對外來(lái)文化的沖擊,我們究竟失去了什么?

  前不久雞飛狗跳的圣誕節終于告一段落。眾商家賺了個(gè)盆盈缽滿(mǎn),氣氛甚至壓過(guò)了元旦與中秋。這讓我非常不滿(mǎn)和不解,難道一個(gè)與自己毫不相干的宗教比親人的'團聚還重要?有些人連耶穌是個(gè)人還是種吃的都沒(méi)搞清楚,圣什么誕? 更加悲哀的是端午節,居然被韓國人搶先申報了民族文化遺產(chǎn)。正當我們紛紛抗議的時(shí)候,一個(gè)韓國民眾的一句話(huà)讓國人無(wú)言以對:“你說(shuō)端午節是你們的,可你們在端午節那天做了些什么?”是啊,我們在憤怒和不滿(mǎn)之余,是不是也該反省一下自己? 我們失去的,不只是一個(gè)節日,還有我們的傳統,我們的文化,我們的驕傲。更有甚者—— 前陣子上海有個(gè)吃飽了撐的教授做了個(gè)研究,說(shuō)“龍”這個(gè)東西,在英文里是“充滿(mǎn)攻擊性的龐然大物”之意,做我們有著(zhù)君子風(fēng)度的中華民族圖騰不太合適,要改。改成什么呢?按照這位先生的觀(guān)點(diǎn),改成溫順的哈巴狗再合適不過(guò)了。那好,從今天開(kāi)始,他可以把自己稱(chēng)作狗的傳人,看看會(huì )不會(huì )讓外國人覺(jué)得舒服一些。 這就是當今一些文化人的骨氣。

  面對這些現狀,我們不禁要問(wèn):當年那個(gè)傲視群雄的民族哪去了?那個(gè)霸氣十足的國家哪去了?為了外國人的眼光就要改變自己民族的符號,我們的自尊心哪去了?五千年的華夏文明如今即將褪色,我們的自信心哪去了?博大精深的文化竟然被推到了融化的邊緣,我們的民族自豪感哪去了?這真的是有著(zhù)一身錚錚鐵骨的中國人嗎? 想想曾經(jīng)的輝煌與恥辱,想想今天的我們,究竟失去了什么。 永遠不要忘了腳下這片肥沃的熱土,不要忘了誕生于其上的,我們的根。

傳統文化作文 篇5

  近日,在微博上流行一系列涂鴉畫(huà),杜甫成了主人公。畫(huà)面上的他時(shí)而手持狙擊槍?zhuān)瑫r(shí)而揮刀切瓜,時(shí)而身騎白馬,時(shí)而腳踏摩托,被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語(yǔ)文必修課本中《登高》那首詩(shī)的配圖,由已故的人物畫(huà)大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上,瘦削的面龐微微上揚,帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚。 而在網(wǎng)友的筆下,杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長(cháng)……且不去說(shuō)這種現象的初衷究竟是為了什么,但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化,就好像孫子在笑爺爺的'滄桑是一種滑稽。

  四書(shū)五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞、話(huà)本戲劇,這些傳統文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設文化強國,理應汲取傳統文化養分,弘揚傳統文化固有的精神價(jià)值,形成新的文化傳統。因此,建設文化強國應與傳統握手言和。這意味著(zhù),必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維,與傳統和諧共處。且不說(shuō)精華或糟粕是相對而言的,站在文化傳承發(fā)展的立場(chǎng),我們也應對傳統文化持溫和與善待的態(tài)度。

  錢(qián)穆先生曾說(shuō),對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”,如此“國家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個(gè)國家的歷史與文化,乃這個(gè)國家獨有的精神遺產(chǎn),不尊重不善待傳統,難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信,更談不上文化發(fā)展、文化強國。進(jìn)而言之,尊重傳統文化,加強傳統文化教育,保護歷史文化遺產(chǎn),都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應有之義。

傳統文化作文 篇6

  剪紙,又叫刻紙,窗花或剪畫(huà)。區別在創(chuàng )作時(shí),有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但是創(chuàng )作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同,人們統稱(chēng)為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù),其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)與藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料。

  它們出自不同地域,不同流派的藝術(shù)大師及民間藝人之手,風(fēng)格特點(diǎn)各異,題材內容廣泛,種類(lèi)有戲曲人物,鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸,還有對農村現實(shí)生活的描繪,反映了勞動(dòng)人民熱愛(ài)生活,對真善美的追求與向往。無(wú)論是反映人們對吉祥幸福的祁納還是來(lái)源于勞動(dòng)人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的`歷史故事、民間傳說(shuō)及人物;無(wú)論是北方特有的文化背景與民俗風(fēng)情的在現,還是用于四時(shí)節令、婚壽禮儀等慶典,都體現了民間高超的智慧與豐富的想象力。加上疏密有致的造型設計、細致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨特點(diǎn)染,每一件都十分生動(dòng)、有味、耐看。剪紙的觀(guān)賞性,收藏性與實(shí)用性,是剪紙這門(mén)具有地方特色的藝術(shù)更加燦爛、輝煌。

傳統文化作文 篇7

  這是一個(gè)美好的早晨,我們教室中出現了許多精美的作品,有美麗的中國結,有遠近聞名的書(shū)法,有細致的'刻紙,還有雄偉的東塔的照片。這些作品讓我感受到了豐富多彩的中華傳統文化。

  我最喜歡的是駿馬圖,那馬兒像在草原上飛奔,尾巴一甩一甩的,非常美麗!更有趣的是彌勒佛,他有著(zhù)元寶一樣的肚臍眼,手抱著(zhù)頭大笑。他的肚子大大的,里面可裝著(zhù)一條大袋子。俗話(huà)說(shuō):"容天下難容之事,笑天下可笑之人。"這可真搞笑。還有年年有余的中國結,魚(yú)的鱗片金燦燦的,尾巴也是一樣。還有一個(gè)金元寶。

  祖國可真好!我愛(ài)祖國的燦爛文化!

傳統文化作文 篇8

  清明節是我們中國人祭祖和掃墓的日子,我們以此表示對已故親人的尊敬與懷念。

  今年清明節,我們全家還是象去年一樣,早上乘車(chē)到木洞鎮后,我們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭,我抬頭一看,天空灰蒙蒙的,像要下雨的樣子。一陣江風(fēng)襲來(lái),我不禁感到陣陣寒意,我趕快捂緊隨風(fēng)飄動(dòng)的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛,又使我不禁精神一振。忽然,一只水鳥(niǎo)像閃電一般掠過(guò)江面,在白霧茫茫中轉眼不見(jiàn)了蹤影。渡輪在隆隆的馬達聲中抖動(dòng)著(zhù),送我們渡過(guò)了浩浩蕩蕩的長(cháng)江,來(lái)到了江北。

  路邊農田的油菜花一片金黃。遠處山上紅的桃花,白色的李花也競相爭艷,夾雜在青山綠樹(shù)間真是好看。一陣微風(fēng)送來(lái)的陣陣花香,真讓人陶醉。小溪兩旁的'柳枝隨風(fēng)飄動(dòng)著(zhù),像在給我們扇風(fēng)一樣,更讓我覺(jué)得春寒料峭。

  我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路很不好走,我們一步三滑地好不容易到了墓地。這時(shí)天上飄起了零星小雨,滴在我的臉上,令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫(xiě)的“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”這句詩(shī)來(lái)。詩(shī)中的描寫(xiě)的情景與現在是多么相似!這時(shí),外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風(fēng)飄舞起來(lái)。我和大姑婆把籃子放在地上,在墓前點(diǎn)上香燭和紙錢(qián)。大人都表情凝重。媽媽教我點(diǎn)好三柱香,在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的,跪在墳前說(shuō):“爸爸,我們來(lái)看你來(lái)了!边@一番話(huà)讓我心潮起伏:清明節來(lái)已故長(cháng)輩墳前掃墓,這是兒女在表達對父輩的緬懷和尊敬,這是濃濃的、割不斷的親情!我的思緒隨著(zhù)裊裊青煙飄逸著(zhù)……這時(shí),我覺(jué)得自己似乎一下子長(cháng)大了許多。紅燭發(fā)著(zhù)或明或暗的光,一閃一閃地燃燒著(zhù),流下的蠟像是在人們流下的淚珠。

  大家祭拜完后,在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中,大人們一步一回頭,戀戀不舍地慢慢地離開(kāi)了墓地。

  在回家的路上,我沒(méi)說(shuō)太多的話(huà)。在滿(mǎn)眼春色中,我感到自己長(cháng)大了,自己肩上已有了不輕的責任。我決定每年清明都來(lái)為已故的親人掃墓,并對他們說(shuō),您們在那邊還好嗎?

傳統文化作文 篇9

  花開(kāi)花亦落,落葉歸根,如此而已,中國上下五千年文化傳承至今,有些漸漸沒(méi)落,無(wú)聲無(wú)息,對于這些文化的拯救,是否來(lái)得及?

  如今,我們依舊能品讀到幾百年前多少文人墨客留下的詩(shī)篇?淳腹澫壬恰安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”的安貧樂(lè )道,面對世俗的格格不入而選擇歸隱生活;聆聽(tīng)李白面對黃河水而稱(chēng)其“天上來(lái)”的豪情壯志,將進(jìn)酒中以酒寄情的狂放肆意,奈何生不逢時(shí);耳聞杜甫望天問(wèn)月、對月懷人的美好愿望,以詩(shī)襯情,美好而浪漫。翻開(kāi)文化的扉頁(yè),我們還能讀到唐詩(shī)宋詞元曲,終歸來(lái)得及。

  古人的文化亦需多少年的艱辛努力方才誕生。清朝文人曹雪芹以十年光陰、增刪數次而創(chuàng )作出文學(xué)藝術(shù)的瑰寶——《紅樓夢(mèng)》;若不是司馬遷的忍辱負重,又何以誕生我國歷史的寶藏《史記》;還有堅毅不屈如屈原,在社會(huì )變遷中不屈服,臨汩羅江,終被世人掛念,傳承《離騷》供后人一賞。翻開(kāi)文化的扉頁(yè),我們依舊能夠銘記祖國的博大文化,終歸來(lái)得及。

  時(shí)過(guò)境遷,科技的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步也不乏文人的詩(shī)篇。讓朱自清帶我們重回七十年前的清華園;讓余秋雨帶我們踏上文化苦旅一路探索;讓張愛(ài)玲帶我們領(lǐng)略二十世紀舊上海的十里洋場(chǎng) ,讓魯迅帶我們拿起筆戰斗到底;與三毛迎撒哈拉熱風(fēng)、聽(tīng)陣陣駝鈴聲。翻開(kāi)文化的扉頁(yè),回味近代文人筆墨,終歸來(lái)得及。

  至于今日,靜心思慮,這既是最好的時(shí)代亦是最壞的'時(shí)代。每天的生活中充斥著(zhù)近期流行的網(wǎng)絡(luò )新詞,新舊文化交織碰撞。而我們,翻開(kāi)這一頁(yè),讀著(zhù)歷代人的文字,憶曾幾何時(shí)的歲月,留時(shí)代積淀的痕跡。

  空寂的山谷,因幽幽花香變得靈氣;浩大的宇宙,因點(diǎn)點(diǎn)繁星更顯神秘;諾大的祖國因千年文化更加燦爛。我們這一代,只是文化的扉頁(yè),未來(lái)將誕生更多更多,從自身開(kāi)始,對于文化的傳承保存還來(lái)得及。終勸一言,且行且珍惜,足矣!

【傳統文化作文】相關(guān)文章:

傳統文化的作文11-17

【經(jīng)典】傳統文化的作文07-27

與傳統文化的作文01-15

傳統文化的作文(精選)07-04

(精選)傳統文化的作文06-30

傳統文化作文02-15

傳統文化作文02-15

傳統文化作文02-16

傳統文化作文02-16

傳統文化作文02-16

99久久精品免费看国产一区二区三区|baoyu135国产精品t|40分钟97精品国产最大网站|久久综合丝袜日本网|欧美videosdesexo肥婆