【推薦】寫(xiě)傳統文化的作文集錦7篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的寫(xiě)傳統文化的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寫(xiě)傳統文化的作文 篇1
星期六天氣晴朗，媽媽和同學(xué)們來(lái)到自助高中參加班級組織活動(dòng)。自貢中學(xué)是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地，基地目前擁有鳳翔彩繪泥塑、剪紙藝術(shù)、草編藝術(shù)和中國結制作技術(shù)。
老師給我們寄了兩張經(jīng)驗卡，我們可以在課堂上選兩張來(lái)體驗。我選了中國結準備課，在中國結準備課上，洪自校老師給了我一根紅線(xiàn)，分成四節。我用這四段來(lái)編寫(xiě)，我根據老師的講解和示范來(lái)編，我開(kāi)始編寫(xiě)。將最左邊的繩子彎曲到中間兩根繩子上，在最右邊的繩子下面。然后把最右邊的`繩子從最左邊的繩子的底部到中間，把它綁起來(lái)�？偸沁@樣綁著(zhù)，一次只交換命令�？此坪�(jiǎn)單的動(dòng)作，我做了幾分犯錯，也不想做。母親的鼓勵和老師糾正錯誤我堅持要完成一個(gè)紅色手鐲。最后，在老師的幫助下，還戴了一顆珠子。我自己織的一個(gè)紅色手鏈已經(jīng)完成了，有點(diǎn)成就感。
通過(guò)這次活動(dòng)，我了解了優(yōu)秀的非傳統文化，提高了我開(kāi)始工作的能力。在這次事件中，市快遞也報道了，這種做法很有意思。
寫(xiě)傳統文化的作文 篇2
中國有很多傳統文化節日，例如春節、端午節、重陽(yáng)節等等。我要和大家介紹的節日是“中秋節”。
每年農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱(chēng)為中秋節。遠在他鄉的人們，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
今年中秋節吃完豐盛的晚餐后，我把月餅切成幾小份，然后放盤(pán)子里，讓老爸和老媽任意來(lái)摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象征著(zhù)團圓的意思。我摸到了一個(gè)抹茶葉的月餅，那抹茶月餅松軟而美味。老爸、老媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。月亮隱隱約約地出現了，慢慢地，越來(lái)越大，越來(lái)越圓，越來(lái)越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。
在這個(gè)萬(wàn)家團圓的時(shí)刻，我們的.家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個(gè)夜晚，展現出她的美。
寫(xiě)傳統文化的作文 篇3
有一天，我夢(mèng)見(jiàn)孫猴頭和太上老君聊了起來(lái)，只聽(tīng)那猴頭說(shuō)：“常聽(tīng)人們說(shuō)中國是個(gè)禮儀之邦，要不然咱們什么時(shí)候下凡看看�！薄昂醚�！”
我醒了過(guò)來(lái)，回味著(zhù)夢(mèng)中的內容，突然想起曾在一本書(shū)上看過(guò)的內容，年齡有禮貌的說(shuō)法，如：不滿(mǎn)周歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口，因為雛鳥(niǎo)這時(shí)嘴是黃的，有些名人說(shuō)的話(huà)傳承下來(lái)的，如：30而立、40不惑、50知天命的`說(shuō)法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人，古稀出自于蘇軾的一首詩(shī)：人到70古來(lái)稀。相傳花甲和古稀也有一副對聯(lián)，乾隆指著(zhù)一位141歲的老人說(shuō)出了上聯(lián)：花甲重逢，增加三七歲月，有位叫紀曉嵐的學(xué)者靈機一動(dòng)，對出了下聯(lián)：古稀雙慶，更多一度春秋�；字�60歲，花甲重逢是兩個(gè)60歲是120歲，三七是21歲，合起來(lái)是120歲。古稀是70歲，古稀雙慶指兩個(gè)70歲是140歲，一度春秋是一年也正好是141歲。怎么樣，傳統文化很有趣吧！
我們一定要發(fā)揚中國的傳統文化，讓中國的傳統文化好好的繼承下去。
寫(xiě)傳統文化的作文 篇4
在過(guò)年的時(shí)候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢(qián)、吃餃子、聽(tīng)年的故事。其中，我最喜歡聽(tīng)年的故事。關(guān)于年的故事有很多種，我最喜歡其中的兩種。
一種是說(shuō)年是一群非常兇猛的動(dòng)物，它們聚在一起，一出動(dòng)，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來(lái)覓食，走到哪里，哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據說(shuō)，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。
一到冬天，人們都得集中起來(lái)和年作斗爭。在和年的斗爭過(guò)程中，人們逐漸發(fā)現年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見(jiàn)火光就拼命逃跑。因此人們一旦發(fā)現年群來(lái)犯，就迅速點(diǎn)燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。
另外一種傳說(shuō)是，很久很久以前，有一只深居海底的怪獸叫年，它的'頭上長(cháng)著(zhù)一對尖尖的角，非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會(huì )爬上岸傷害人命，因此到了除夕，大家都逃到深山里。
這一年，從村外來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。因此當過(guò)年的時(shí)候，人們都要放爆竹、貼窗花、開(kāi)燈過(guò)夜。
年的故事很吸引人，過(guò)年的習俗豐富多彩，我喜歡過(guò)年！
寫(xiě)傳統文化的作文 篇5
霜降節是紀念反抗外來(lái)侵略的女英雄岑玉音的.節日，已經(jīng)有360多年的歷史。這個(gè)節日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身著(zhù)官服，率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀念活動(dòng)依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。
寫(xiě)傳統文化的作文 篇6
端午臨近，各商家又開(kāi)始瘋狂促銷(xiāo)，消費者也瘋狂搶購。這不覺(jué)讓我有些詫異。難道過(guò)節我們只剩下消費了嗎？
節越來(lái)越只讓我感受到消費的熱情。身邊的人無(wú)不說(shuō)：“放假，去哪玩？”我想問(wèn)，這個(gè)節你了解多少。節日中的內涵有多少消費者探究過(guò)。這可是屬于我們的節。國家制定法定節日，不是為了騰出一天日讓我們消費的。如果是這樣，不如改名為消費節好了。
現在各種活動(dòng)都離不開(kāi)消費，他們都可以促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)，連文化都與經(jīng)濟相互交融了。不得不說(shuō)一個(gè)國家發(fā)展需要經(jīng)濟增長(cháng)，但少了一點(diǎn)會(huì )致命嗎？我只想讓消費不要在節日中占太大比重。
節日探親需要交通消費，送禮需要物品消費，那么，文化消費占幾成？節日聚會(huì )說(shuō)的`不過(guò)是生活中的事，這些在平日里說(shuō)的也不少了。讓我們口中的話(huà)題換一換。讓我們比一比誰(shuí)了解的節日只是更多，而不是誰(shuí)買(mǎi)的東西更多。這樣繼承發(fā)揚傳統文化，才算是實(shí)實(shí)在在的文化傳播者。才能讓源遠流長(cháng)，博大精深的中華文化真正的永垂不朽。
每個(gè)節實(shí)在過(guò)的太雷同。端午必定是粽子和龍舟，元宵必定是湯圓與燈謎。我們需要繼承，更需要創(chuàng )新，讓文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。讓大家對文化更充滿(mǎn)興趣。
現在這個(gè)社會(huì )并不缺少消費，缺少的是一種精神。端午傳說(shuō)是關(guān)于屈原愛(ài)國投江的故事，為何不趁機弘揚愛(ài)國精神呢？不要讓節日消費沖淡了節日的本質(zhì)。想象過(guò)節我們?yōu)榱耸裁础?/p>
寫(xiě)傳統文化的作文 篇7
城里的月亮還是千年前的月亮，思念還是千年前的思念，只是月餅越做越貴，而中秋卻越來(lái)越被遺失，化為回憶。
傳統節日的沒(méi)落是時(shí)代發(fā)展的必然結果，有人這樣認為。也許吧，城市里不許放煙花爆竹，城市里的方格樓房看不到月亮，城市里，傳統節日我們仍需工作，傳統節日與這格格不入，而詳節卻是量身定做，所以，過(guò)洋節吧。
但是，一個(gè)選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的必要呢？事實(shí)上，我們可以更好地維護傳統文化。日本和韓國是亞洲經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)先者。在日本，壽司和拉面是他們永恒的最?lèi)?ài)，在韓國，申請中秋節的專(zhuān)利，放假九天，相比之下，這兩個(gè)國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚自身的文化，為什么呢？
因為，傳統文化是一個(gè)民族千百年沉淀的精粹，是一個(gè)民族發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是一個(gè)國家生存的前提和基礎，從傳統文化中，我們可以汲取營(yíng)養，以獨特的個(gè)性傲立于世界文化之林，而如果遺棄，也許有一天我們無(wú)法區別于日本人，也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人？
那么，我們閉關(guān)鎖國吧！有人焦急地驚呼。
同樣的錯誤不能犯第二次，從1840年起長(cháng)達一個(gè)世紀的戰火，閉關(guān)鎖國有極大的責任，經(jīng)濟全球化影響下的`文化沖擊與傳播是順應歷史潮流發(fā)展的，如果單純地阻隔，這只是懦夫和愚夫的表現。
我主為我國傳統的中庸之道運用于此是非常的適合對待外來(lái)文化不能走極端，對等傳統文化也不能走極端。我們應該繼承傳統，取其精華，去其糟粕：而向世界，博采眾家，兼怍并充。
文化交融與發(fā)展是有基礎的，無(wú)論各地文化，都是人類(lèi)最本質(zhì)情感的升華體現，而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無(wú)論是莎士比亞的十四詩(shī)行詩(shī)，還是蘇東坡的《江城子·憶夢(mèng)》，都是表達愛(ài)情，無(wú)論是亞當夏娃，還是伏羲女?huà)z，都是人類(lèi)對自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，關(guān)鍵在子可否找到契合點(diǎn)。
上海音樂(lè )學(xué)院的學(xué)生運用小提琴改編了古曲《梁�！�，使其傳唱海內外，《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲，使更多外國人體驗了田園風(fēng)情，這些都是文化交融成功的典范。
文化需要繼承也必須繼承，文化需要交融也必須交融，文化需要發(fā)展也必須發(fā)展，要知道“一枝獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”。
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