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教育心理學(xué)的心得集合15篇
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的教育心理學(xué)的心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育心理學(xué)的心得1
今天上午在辦公室里見(jiàn)到一個(gè)班的老師文化教育一個(gè)學(xué)員，言語(yǔ)較為猛烈。請了父母后是學(xué)員的姥姥來(lái)啦，說(shuō)學(xué)員的爸爸媽媽都忙著(zhù)工作中，無(wú)論小孩，全是長(cháng)輩在管。這就體現出親子教育缺少的難題。事實(shí)上親子教育缺乏并并不是個(gè)別現象，許多教師都體現過(guò)親子教育缺少的狀況。爸爸媽媽的確難以保證工作中教育一直掌握在一個(gè)平衡狀態(tài)，但工作中決不應當變成懈怠孩子的教育的原因。這名老師也說(shuō)這一學(xué)員讀書(shū)習慣不太好，那學(xué)員的讀書(shū)習慣除開(kāi)家中危害以外，教師對他的危害也應該是非常大的。學(xué)員在低學(xué)段環(huán)節關(guān)鍵便是要培養優(yōu)良的讀書(shū)習慣，那這一五年級的學(xué)員在學(xué)習方面存有的`一些問(wèn)題，是否也是有一些緣故是與之前專(zhuān)家教授他的教師相關(guān)？大家都了解學(xué)校德育與親子教育幾乎都并不是單獨的難題，二者緊密結合才可以推動(dòng)學(xué)員發(fā)展趨勢，但事實(shí)上，校園內和親子教育緊密結合這個(gè)問(wèn)題上，大家也有較長(cháng)的路要走。
教育心理學(xué)的心得2
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強實(shí)用性強，便于自學(xué)。在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
其次，關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？我在讀完以后有這樣的認識：
第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的`心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。
第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：
1可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量；
2可以更好地培養學(xué)生的品德。
學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)；可以更有針對性地對學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的。
此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)察法，實(shí)驗法，調查法，總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法�？偟膩�(lái)說(shuō)，本書(shū)對于學(xué)習教育心理學(xué)的基礎理論知識，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的。
教育心理學(xué)的心得3
前幾天帶兒子一起去超市購物，超市里人很多，購物車(chē)明顯不夠用。我剛要找一個(gè)購物車(chē)，遙遙卻立刻制止了我，說(shuō)：“媽媽?zhuān)阋I(mǎi)的東西多嗎？”“呃……不多，怎么了？”對兒子的舉動(dòng)我覺(jué)得有點(diǎn)奇怪。
“那就別推購物車(chē)了唄�！眱鹤诱f(shuō)。
“哦？為什么��？”我好奇地追問(wèn)。
“你不知道��？這是購物心理學(xué)，如果你推著(zhù)大大的購物車(chē)，就會(huì )不知不覺(jué)買(mǎi)很多東西�！眱鹤右槐菊�(jīng)地解釋說(shuō)。
“喲，你還懂購物心理學(xué)啦？哈哈，不過(guò)聽(tīng)起來(lái)還蠻有道理的，嗯，好吧，那就拿一個(gè)購物籃吧�！狈凑欣瞎�(zhù)，就讓他拎著(zhù)吧，嘿嘿。
進(jìn)了超市，那是琳瑯滿(mǎn)目啊……（呃，好像這句是多余的）。我跟老公一會(huì )看看這，一會(huì )兒翻翻那，腦子里不斷地回想家里還缺點(diǎn)什么。忽然，我看到一些文具在促銷(xiāo)，就湊了上去。拿起一大包簽字筆，黑、藍、紅三種顏色，還帶一大包簽字筆芯，原價(jià)15元，現價(jià)才8.6元，基本是打了對折啊，真劃算�！皝�(lái)看看，買(mǎi)包這種筆怎么樣？真便宜�！蔽疑焓终泻衾瞎蛢鹤�。
“咱家不是還有好些筆嗎？”老公看了看東西，不緊不慢地說(shuō)。
“但是早晚會(huì )用完的嘛，將來(lái)還得買(mǎi)�！蔽荫R上反駁老公這種沒(méi)有前瞻性的言論。
“用完了再買(mǎi)唄，而且只買(mǎi)筆芯就可以了啊�！崩瞎f(shuō)。
“什么��？你看看這個(gè)除了筆之外，還有筆芯啊，多劃算啊�！蔽也坏貌怀姓J，我被這價(jià)格吸引了，手里拿著(zhù)這一大包筆舍不得放下。
“哎，媽媽。你這是中了超市的計了！”兒子在一旁又搖頭晃腦地說(shuō)上了，不等我接腔，他繼續說(shuō)，“購物心理學(xué)說(shuō)，如果沒(méi)有價(jià)格對比，人們是不會(huì )輕易購買(mǎi)自己并不需要的東西的，所以才會(huì )有‘特價(jià)’商品。有了價(jià)格對比，有的人就會(huì )立刻失去理智的亂購物了。你現在已經(jīng)失去理智啦�！�
真沒(méi)想到兒子居然會(huì )說(shuō)出這樣一席話(huà)，讓平時(shí)反應如此敏捷的我，當場(chǎng)石化。只有老公在一旁以一種幸災樂(lè )禍的姿態(tài)哈哈大笑。
“你……你，怎么又來(lái)了，什么購物心理學(xué)��？你從哪知道的？”我好容易緩過(guò)神來(lái)，反問(wèn)兒子。
“書(shū)上唄�！眱鹤勇柭柤缯f(shuō)道。
“什么書(shū)？”這次，是我和老公同時(shí)好奇起來(lái)。
“就是那本《傻笑著(zhù)讀完心理學(xué)》呀，有一次，爸爸帶回來(lái)的那本�！边b遙說(shuō)。
兒子的話(huà)，讓我想起來(lái)了：有次老公外出開(kāi)會(huì )，會(huì )上發(fā)了幾本書(shū)，其中一本就是《傻笑著(zhù)讀完心理學(xué)》，我當時(shí)順手拿來(lái)翻了一下，感覺(jué)圖文并茂的有點(diǎn)意思。不過(guò)年前各種各樣的事情，讓我閑不下來(lái)細看，就隨手放在了書(shū)架上，想等有時(shí)間的時(shí)候再看，沒(méi)想到竟被兒子拿去看了。
“不就一包筆嘛，居然說(shuō)我失去理解，我只是覺(jué)得挺劃算，也沒(méi)說(shuō)非買(mǎi)不可啊�！卑涯前P又放回了貨架，我訕訕地辯解道。
“媽媽?zhuān)鋵?shí)你們以后來(lái)超市買(mǎi)東西應該先列一份購物清單，這樣你就不會(huì )亂買(mǎi)東西了，也不會(huì )在超市逛半天了�！眱鹤右廊慌d致不減地給我上課。
“這也是購物心理學(xué)說(shuō)的？除了購物心理學(xué)，你還知道啥？”我忽然對兒子所說(shuō)的‘心理學(xué)’產(chǎn)生興趣，笑著(zhù)問(wèn)他。
“我還知道心理暗示很強大，如果你覺(jué)得你能行，你就行。要是你自己總說(shuō)自己不行，你就真不行了。這就是心理暗示。媽媽?zhuān)阒绬�？催眠師就是利用心理暗示讓人們做出不可能的事�?lái)�！焙寐�，兒子的話(huà)匣子徹底被打開(kāi)了。
“哦？是嗎？原來(lái)是這樣啊�！蔽液屠瞎环炊�(tīng)的樣子，讓兒子倍受鼓舞，滔滔不絕地講了起來(lái)。
“爸爸，你知道什么是‘心理感冒’嗎？”小老師不但講課，還提問(wèn)起來(lái)了。
“這個(gè)……還真不知道�！崩瞎珦u了搖頭。兒子的目光又掃向了我，我也趕緊搖頭。
兒子滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，得意地說(shuō)：“不知道了吧？‘心理感冒’就是——抑郁癥！”“那，什么是抑郁癥呢？”我要讓兒子把‘老師’進(jìn)行到底�！斑�，抑郁癥就是……就是不高興、不愛(ài)理人，什么都不喜歡，就是悲觀(guān)，特別嚴重的還會(huì )自殺呢，必須得看醫生才行�！眱鹤又v得頭頭是道。我跟老公聽(tīng)得是頻頻點(diǎn)頭。
于是，這次的超市購物在兒子的“心理學(xué)”講座聲中，以一瓶生抽、一包雞精、一提衛生紙的'收獲，順利結束了。
回家后，我和老公立刻自覺(jué)主動(dòng)地拿出書(shū)來(lái)“復習”兒子講的課程（其實(shí)，我們就是想弄明白，他怎么會(huì )看一本心理學(xué)的書(shū)呢）。沒(méi)想到我們認真讀起來(lái)，才發(fā)現原來(lái)枯燥生澀的心理學(xué)，竟也如此生動(dòng)有趣，怪不得兒子看得津津有味。
晚上臨睡前，老公略有不安地問(wèn)我：“你說(shuō)，他現在就看這些心理學(xué)的書(shū)，會(huì )不會(huì )不妥��？”“有什么不妥？人嘛，就是太不了解自己的內心了，我覺(jué)得沒(méi)什么不好的�！毕肫鸢滋斓某欣锇l(fā)生的事情，我忍不住笑了起來(lái)，“再說(shuō)，這書(shū)也不是我們逼他看的，興趣是一切動(dòng)力，人要是來(lái)了興趣，你是藏也藏不住，擋也擋不住滴！”
教育心理學(xué)的心得4
寒假期間，學(xué)校組織學(xué)習《教育中的積極心理學(xué)》，我每天讀一些，一周多時(shí)間就讀完了。每讀一章，我都會(huì )聯(lián)系生活實(shí)際想一想，收獲很大�？傮w認為這是一本教我們怎樣積極學(xué)習生活的書(shū)。在我以前接觸的心理學(xué)知識中，都是一些關(guān)于負面事物的研究比如說(shuō)，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負面的東西打交道，所以我對心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這本書(shū)，它說(shuō)的是人性中積極的東西，我一直認為對于我們一般人來(lái)說(shuō)了解積極的事物遠比關(guān)心那些消極事物有用。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現問(wèn)題，也只有學(xué)習那些積極的東西才有助于解決問(wèn)題。
通過(guò)讀這本書(shū)，我懂得了教師要具有積極的人才觀(guān)。教師要敏銳地發(fā)現每個(gè)學(xué)生的才能、優(yōu)秀品德，并且在互動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行培養、強化。就是說(shuō)教師必須能辨認學(xué)生、了解學(xué)生，才能恰當地指導和培養他們成才。在日常的教學(xué)中，我們要善于發(fā)現學(xué)生身上的優(yōu)勢特征，多加鼓勵和表?yè)P，當學(xué)生感受到自己的優(yōu)勢特征被認可，他們會(huì )因此而更加自信和有成就感，往往會(huì )有意想不到的收獲。
學(xué)習借鑒書(shū)中的一些理念，比如“調整情緒，將愛(ài)、包容發(fā)展為教師標志性格力量�！薄傲⒆惆l(fā)展優(yōu)勢品德，避免讓分數成為衡量學(xué)生的唯一砝碼�！薄稗D變態(tài)度，關(guān)注積極面，對問(wèn)題做出積極的解釋�！边@些觀(guān)點(diǎn)在教育教學(xué)工作中會(huì )幫我們建立良好的'師生關(guān)系，更有利于教育教學(xué)的進(jìn)行。
同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì )由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。有一句話(huà)我特別喜歡，就是“樂(lè )觀(guān)就是對生命的遠方，充滿(mǎn)了期待�！币驗闃�(lè )觀(guān)，因為自信，無(wú)論在怎樣的境遇里，都會(huì )保持前進(jìn)的動(dòng)力。
教育心理學(xué)的心得5
最新教育心理學(xué)老師不僅要具有本體性知識，還要具有條件性知識和實(shí)踐性知識。本體性知識和條件性知識是教學(xué)實(shí)踐的基礎，而實(shí)踐性知識是教師把知識很好地傳授給學(xué)生的重要條件，實(shí)踐性知識是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方向，也是教師職業(yè)的獨特性、不可替代性的優(yōu)勢所在。實(shí)踐證明，知識面越廣，能在科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性方面，愈能運用自如，易點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習興趣的火花，以便取得良好的教學(xué)效果。所以學(xué)校對我們教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展特別關(guān)注，建議我們閱讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習這門(mén)課程，我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識，也對學(xué)習中的很多方面有了新的認識，下面是我學(xué)習的心得體會(huì )：
教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)習與教學(xué)的中間學(xué)科或者聯(lián)系學(xué)科。該學(xué)科具有較強的實(shí)用性，它不是普通心理學(xué)原理的簡(jiǎn)單應用，也不是兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習心理學(xué)和差異心理學(xué)等幾門(mén)與教育有關(guān)的心理學(xué)分支學(xué)科的簡(jiǎn)單組合。作為一門(mén)擁有自己理論觀(guān)點(diǎn)的獨立學(xué)科，教育心理學(xué)有助于教師深入理解學(xué)習與教學(xué)中的種種現象及其實(shí)質(zhì)，這就涉及知識（或能力）觀(guān)、學(xué)習觀(guān)和教學(xué)觀(guān)這三方面。只有在了解了人類(lèi)獲得的知識的類(lèi)型及其特點(diǎn)的基礎上，結合學(xué)生的學(xué)習心理，選擇合適的教學(xué)理論和方法才能在促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí)使學(xué)生也得到更好的學(xué)習與發(fā)展。
教育心理學(xué)主要分為三部分，第一部分是學(xué)生心理，第二部分是學(xué)習心理，第三部分是教學(xué)心理。學(xué)生心理包括學(xué)生的認知發(fā)展，社會(huì )和情感發(fā)展，智力與創(chuàng )造力以及特殊學(xué)生。學(xué)習心理包括學(xué)習的行為主義觀(guān)，學(xué)習的認知觀(guān)，學(xué)習的社會(huì )認知觀(guān)和建構主義觀(guān)，復雜的認知過(guò)程。教學(xué)心理包括制訂教學(xué)計劃，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機，有效課堂教學(xué)，學(xué)習結果的測評。其中我對學(xué)習心理這部分感觸比較深。它既介紹了學(xué)習的本質(zhì)，并對不同的流派提出的學(xué)習理論進(jìn)行了詳細的介紹。我認為這部分內容相當重要，它讓我開(kāi)始了對學(xué)習的思考，第一次去嘗試理解人類(lèi)是怎樣學(xué)習的。行為主義、認知派、人本主義、構建主義等對人類(lèi)的學(xué)習作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^(guān)點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì )了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì )在某些方面有所欠缺。仔細深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學(xué)習有重要的指導意義。但是，同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習機制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認知領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程和行為領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程，我主要學(xué)習了六個(gè)方面的內容：知識的學(xué)習、學(xué)習策略的學(xué)習、能力和創(chuàng )造力的培養、動(dòng)作技能的學(xué)習、學(xué)習的遷移、品德的形成。這是對認知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的'學(xué)習過(guò)程的詳細介紹。這幾方面的內容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對這方面的內容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習這部分的知識。
掌握知識是學(xué)生學(xué)習的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內容之一。知識的定義，知識的分類(lèi)，知識的表征形式，以及元認知和概念學(xué)習，這些關(guān)于知識學(xué)習的內容讓我對"知識"二字有了不同的認識，有種恍然大悟的感覺(jué)，沒(méi)學(xué)習之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識，但卻不能用準確的文字表達出來(lái)，學(xué)習了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語(yǔ)言文字符號中的信息，或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習了這門(mén)課程后，感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習中的一些現象。在不經(jīng)意間就會(huì )把所學(xué)的理論知識和現實(shí)聯(lián)系起來(lái)，嘗試著(zhù)從教育心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)去理解、解釋。
學(xué)習策略的學(xué)習這章內容，我認為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習中經(jīng)常會(huì )使用某些策略，但從未系統的考慮過(guò)，經(jīng)過(guò)學(xué)習，我們可以系統條理的了解我們在學(xué)習中所使用的策略。同時(shí)，我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習策略輔導，幫助不善于使用學(xué)習策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習策略，提高學(xué)習效率，更加輕松愉快的學(xué)習。
智力和創(chuàng )造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現，也是影響學(xué)習的重要因素，智力和創(chuàng )造力的培養非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力，心理學(xué)家設計出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化，對神奇的智力進(jìn)行測量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應用到教育中來(lái)，真正實(shí)現了它的價(jià)值。對于創(chuàng )造力的培養也讓我有很深的感觸。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，創(chuàng )造力似乎有逐漸下降的趨勢，幼兒的創(chuàng )造力水平很高，而成年人的創(chuàng )造力水平則比較低。
對于動(dòng)作技能的學(xué)習，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識遷移的學(xué)習定勢說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后，可以知道我們在以后的學(xué)習和教學(xué)中，善于運用已有的學(xué)習定勢，因勢利導，促進(jìn)新的學(xué)習和問(wèn)題解決，同時(shí)，還可以避免由于學(xué)習定勢對問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。
在課堂教學(xué)中，如何應用教學(xué)理論才最為有效？對于各種學(xué)與教的理論模型，教師應該根據什么標準進(jìn)行選擇？對不同性質(zhì)的知識是否要使用不同的教學(xué)模式？在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，又該怎樣運用教學(xué)策略？對不同知識背景的學(xué)生，教師應采用什么教學(xué)方法？等等。這些問(wèn)題的解決都在教學(xué)心理的有效課堂教學(xué)這一章節。傳統的教學(xué)都是以教師為中心的教學(xué)，教師是課堂的焦點(diǎn)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起主導作用，他們通常采用強制性的教導方法，伴以獎勵和懲罰行為，協(xié)調與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系，最終達到將知識與技能傳授給學(xué)生的目的。而學(xué)生的地位則比較被動(dòng)，僅僅作為教師備課時(shí)的相像對象，以及上課時(shí)的教授對象，學(xué)生更多地采取順應、被動(dòng)等行為。隨著(zhù)行為主義影響式微，認知學(xué)習理論和建構主義學(xué)習觀(guān)的影響逐漸擴大，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主體作用越來(lái)越受重視。將學(xué)生置于學(xué)習過(guò)程的中心，引發(fā)了教師的角色轉換。教師不僅僅要呈現于解釋知識，而且要引導學(xué)生建構自己的知識。在使用以學(xué)生為中心的教學(xué)方法時(shí)，教師有時(shí)會(huì )誤解它的真正含義：明確目標和認真備課沒(méi)有那么重要；只要學(xué)生參與討論或其他形式的社會(huì )互動(dòng)，學(xué)習就必然發(fā)生；與傳統教學(xué)相比，教師在以學(xué)生為中心的教學(xué)中所起的作用比較微弱。所以要明確理解以學(xué)生為中心的教學(xué)方法的真正含義：學(xué)生處在教學(xué)活動(dòng)中心，以平等身份與教師互動(dòng)的教學(xué)。常用的教學(xué)方法有：發(fā)現法、討論法和個(gè)別化教學(xué)法。對于小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習討論法和個(gè)別化教學(xué)更有效，發(fā)現法更實(shí)用中學(xué)生的課堂教學(xué)，它主要是給學(xué)生提供一系列事例，讓學(xué)生運用歸納推理的方式得到隱含于其中的原理。而討論法是旨在激發(fā)思考、挑戰態(tài)度與信念并發(fā)展人際交往技能的一類(lèi)教學(xué)方法；個(gè)別化教學(xué)是為了滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生特定的學(xué)習需要而采用的一種教學(xué)形式。討論法符合學(xué)習的認知主義觀(guān)，這是因為學(xué)習者在形成自己的理解時(shí)積極主動(dòng)的，而且也強調學(xué)習的社會(huì )方面。由于現在我們大班額的教學(xué)使得個(gè)別化教學(xué)在課堂教學(xué)中并不那么實(shí)用，所以教學(xué)時(shí)要根據具體的情況采用合適的教學(xué)方法。
現代的社會(huì )是一個(gè)信息技術(shù)的社會(huì )，技術(shù)不僅改變了生活，也改變了教學(xué)方式。不同形式的科技手段，包括計算機]、影碟、錄像、因特網(wǎng)和教育電視等對提高教學(xué)效果都有巨大的潛力。與傳統教學(xué)相比，實(shí)用技術(shù)的教學(xué)對學(xué)生所做的課堂作業(yè)的要求也有所不同，更加強調問(wèn)題解決技能與研究技能的使用；同時(shí)，還要求使用不同的評估方法，如不僅要評估學(xué)生所學(xué)的知識內容，也要評估學(xué)生所獲得的問(wèn)題解決、思維與研究技能，甚至還有學(xué)生的動(dòng)機。結合教學(xué)方法要合理合適的實(shí)時(shí)的選擇技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。
總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現學(xué)生、呵護學(xué)生、激勵學(xué)生、引導學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結了教師如何在教育中運用教育心理學(xué)的知識，如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。
記得從孩子媽媽?xiě)言械某跗�，我就開(kāi)始籌劃著(zhù)今后如何去教導、輔助孩子的向善的本性。因為在這個(gè)弱肉強食、勾心斗角的社會(huì )和工作環(huán)境中讓人有一個(gè)平穩、靜心的心態(tài)太難了。想想周邊的人和自己的處境延伸想象一下孩子的未來(lái)是不是也這是這樣？這是件一直讓我頭疼的事，嬰幼期、兒童發(fā)展期、青春期、成長(cháng)期等等，到了現在孩子出生了，如今已經(jīng)1歲5個(gè)月了，雖然我和孩子媽媽在誘導孩子、教育孩子這塊是摸著(zhù)石頭過(guò)河也好，邊學(xué)邊教也罷，但是一直以來(lái)我的腦子里面對待這些問(wèn)題都是一個(gè)問(wèn)號。網(wǎng)上狂風(fēng)亂炸那些教育孩子的文章看了又看讀了又讀，似乎真是有點(diǎn)誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)有理的感覺(jué)，每個(gè)孩子的性格，脾氣秉性不一樣這樣導致針對性的教育也是不一樣的，在和媽媽、父母對抗孩子是與非的時(shí)候，最終還是決定學(xué)習兒童發(fā)展心理學(xué)這門(mén)專(zhuān)業(yè)，看看到底是傳統教育受寵還是科技教育孩子的方法為上？
報名成功后，轉眼開(kāi)班了，一進(jìn)教室的感覺(jué)是不是到了“女兒國”了？環(huán)視了一周只看到2個(gè)男生。第一個(gè)想法我是不是走錯班了？決定又出門(mén)看了一眼確實(shí)無(wú)誤之后坐在了位子上，既來(lái)之則安之吧。第一堂的課程應用心理學(xué)的陸老師，真是讓人頗有喜感，還有教學(xué)的方法也能進(jìn)入生活，不像我們之前上課的老師那樣死板，6次課時(shí)即能讓我們記住這位可敬可愛(ài)的陸老師又能學(xué)習到了心理學(xué)的基本要領(lǐng)，我算真是欣慰了。
這門(mén)課程結束了，使我充分體會(huì )到作為一個(gè)父親的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀(guān)察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，用他們的心去思考，去體會(huì )。這樣的話(huà)，才會(huì )成為一個(gè)好父親。前一陣看過(guò)一篇文章叫父親的教育在孩子成長(cháng)過(guò)程中的重要作用，同時(shí)我在想自己凡事以身作則給孩子樹(shù)立好高大、男人剛性的榜樣，為孩子今后成長(cháng)起到真正意義上的作用。
教育心理學(xué)的心得6
這學(xué)期我報了雙學(xué)位，開(kāi)始的時(shí)候還覺(jué)得乏味辛苦，可是幾節課下來(lái)，感覺(jué)這門(mén)《教育心理學(xué)》的課教會(huì )了很多自己原來(lái)不知道的知識，拓展了我的知識面打開(kāi)了我認識教育及心理的思維，讓我受益匪淺。所以在此，先要感謝樂(lè )老師每晚不辭辛苦的來(lái)給我們上課。通過(guò)學(xué)習，我有如下心得體會(huì )。
首先通過(guò)學(xué)習教育心理學(xué)，我知道了教育心理學(xué)的基本結構框架、學(xué)習性質(zhì)、學(xué)習流派及主要爭論的問(wèn)題；通過(guò)學(xué)習，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作；有利于自己用科學(xué)方法指導工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。通過(guò)學(xué)習，我也更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性；教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩定的心理素質(zhì)，堅定的意志品質(zhì)，不斷地努力學(xué)習和提高。而作為一名學(xué)生忙學(xué)習態(tài)度和品德也是非常值得重視的，需要不斷的提高自己，掌握不同的學(xué)習技巧和學(xué)習方法，提高解決問(wèn)題的能力和創(chuàng )新能力。
要善于了解學(xué)生，知道學(xué)生存在個(gè)體差異，知道他們存在不同的心理差異；會(huì )辯證地看待問(wèn)題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導學(xué)生自主學(xué)習、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)、適應性教學(xué)；及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅持性、獨立性和責任感。另外意識到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統一的奮斗目標，師生關(guān)系融洽，互相愛(ài)護、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認識上的偏差。給學(xué)生適當的期望值得，促進(jìn)學(xué)生全面成長(cháng)。要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。
作為一名學(xué)生，通過(guò)學(xué)習教育心理學(xué)，我知道了老師的用心良苦和不容易，同時(shí)也學(xué)會(huì )了如何自身調節，掌握科學(xué)的學(xué)習方法，提高自己的學(xué)習效率。
教育心理學(xué)學(xué)習心得7
我作為一名大學(xué)教師，雖然已經(jīng)從事教學(xué)20年，但由于本人學(xué)的是理工科，在走上工作崗位以后也沒(méi)有參加過(guò)《教育學(xué)》和《心理學(xué)》方面的培訓和學(xué)習，所以雖然在專(zhuān)業(yè)方面的講授沒(méi)有任何的問(wèn)題，平時(shí)也會(huì )和學(xué)生進(jìn)行多方面的交流，掌握他們的心理動(dòng)態(tài)，但總覺(jué)得應該學(xué)點(diǎn)心理學(xué)方面的知識，以幫助自己更好地從事教育工作，特別是現在的大學(xué)生都是90后，他們生活的年代與我們以前的`年代發(fā)生了天翻地覆的變化，他們獲取知識的途徑多，思想活躍，見(jiàn)多識廣，所以生理和心理肯定也是和我們以前是有很大不同的，如果能掌握一些有關(guān)心理學(xué)的知識，肯定可以更好地來(lái)了解和理解當前大學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行一些適當的調整，對教學(xué)質(zhì)量和效果的提高會(huì )起到很好的作用。正是在這樣的前提下，我選擇了《高等教育心理學(xué)》這門(mén)課程，利用暑假進(jìn)行了認真的學(xué)習，學(xué)完以后，受益匪淺。
《高等教育心理學(xué)》是介于心理科學(xué)和教育科學(xué)、理論科學(xué)和應用科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)之間的交叉學(xué)科。通過(guò)對《高等教育心理學(xué)》的學(xué)習，使我對大學(xué)生心理健康教育、學(xué)習心理及學(xué)習動(dòng)機有了一定的認識。
在高校教育中，大學(xué)教師往往表現為社會(huì )代言人，是各種新思想新觀(guān)念的輸出者，而大學(xué)生正處在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)形成和確立時(shí)期，學(xué)生大多都會(huì )以教師的言行為榜樣。因此，教師在教育中抱有什么樣的態(tài)度，表現出怎樣的道德修為，直接熏陶著(zhù)學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，直接影響著(zhù)學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，直接影響著(zhù)正在成長(cháng)著(zhù)的青年一代的身心健康。
大學(xué)生社會(huì )發(fā)展的特點(diǎn)主要包括情緒、情感，意志、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)等方面。這個(gè)時(shí)期的孩子，心理和生理都是敏感的，他們剛剛離開(kāi)家鄉、離開(kāi)父母外出求學(xué)。我們老師要注重與他們的情感交流，當師生關(guān)系成為一種良好的朋友關(guān)系，你的教學(xué)工作也將取得一半的成功。
今后工作中，我們老師可以經(jīng)常換位思考進(jìn)行自我反省、自我學(xué)習。在教學(xué)上，應該懂得將教學(xué)藝術(shù)化，學(xué)會(huì )抓住學(xué)生的心理，引起他們對知識的好奇心，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習，應當從知識的傳輸者變?yōu)橹R的引導者。從學(xué)生的角度出發(fā)，授課方式是否吸引人、重點(diǎn)是否突出、學(xué)生接受程度如何、今后工作生活中是否具有應用性、甚至老師的肢體動(dòng)作、語(yǔ)音語(yǔ)調、脾氣等等都可以換位體會(huì )和思考。
總之，非師范類(lèi)畢業(yè)的大學(xué)教師應該學(xué)習教育心理學(xué)的知識，這有助于我們教師成為一名合格的大學(xué)教師。
教育心理學(xué)的心得7
很認真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍，感覺(jué)是如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。通過(guò)讀書(shū)，使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據；澄清了一些錯誤的、想當然的想法；更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習和管理的方法與技巧。結合自己的閱讀，談?wù)勼w會(huì )。
一、教育心理學(xué)已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究，實(shí)際應用越來(lái)越多
以前，見(jiàn)到過(guò)幾本教育心理學(xué)的教科書(shū)，總的感覺(jué)是理論敘述比較多，盡管內容很好，但和實(shí)踐總有段距離，況且由于自己對理論的認識比較膚淺，導致有些內容無(wú)法有效實(shí)踐，得不到期待的效果。但在本書(shū)中，作者以現代心理學(xué)的最新研究成果為背景，系統闡述了教學(xué)、學(xué)習等諸方面的內容，且和實(shí)際情況聯(lián)系密切，比如陳述性知識和程序性知識，從知識的表征到獲得的過(guò)程，以及如何有效保持等各個(gè)方面深入淺出的做個(gè)介紹，并且因為內容結構組織的好，讀起來(lái)也不費勁，確實(shí)是一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
二、教育心理學(xué)應該是教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的`必修課
作為一線(xiàn)教師，很多時(shí)候其實(shí)就是在根據經(jīng)驗教學(xué)，但僅憑經(jīng)驗必然導致教師教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化水平偏低，而錯誤的經(jīng)驗給學(xué)生帶來(lái)的后果更是無(wú)法彌補，所以，強調教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)是越來(lái)越重要的事情。
在陳琦和劉儒德主編的《當代教育心理學(xué)》中，提到這樣一個(gè)問(wèn)題：當學(xué)生反復擅自離開(kāi)座位時(shí)，教師應該怎么辦？按照一般的經(jīng)驗，教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上，并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀律。但研究發(fā)現，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣做的結果是學(xué)生離開(kāi)座位的想法會(huì )越來(lái)越強烈，因為學(xué)生是在通過(guò)這一行為引起老師的注意，所以，當老師置這些學(xué)生于不顧，轉而表?yè)P那些不動(dòng)的學(xué)生，離座率就降低了。由此可見(jiàn)，教育工作不能再僅憑經(jīng)驗。
對于如何教學(xué)，如何有效教學(xué)，如何促使學(xué)生理解知識的意義并長(cháng)期保存，如何促進(jìn)能力的提高等等問(wèn)題，現代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋?zhuān)挥凶裱茖W(xué)理論，我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師，如果不能掌握這些理論，不能有意識的應用，至多算是一個(gè)教員，一個(gè)低水平的教員。
三、只有掌握教育心理學(xué)理論，才能科學(xué)、有效的教學(xué)
讀完這本書(shū)，最大的收獲應該就是澄清了錯誤觀(guān)念，堅定了用科學(xué)指導實(shí)踐的信心。
比如書(shū)中在談到了原有的知識和技能在有效學(xué)習中的作用，并提到了古訓：“以其所知，喻其不知，使其知之�！倍谧约旱慕虒W(xué)中，對這條的理解并不深刻，有時(shí)根本不去考慮學(xué)生原有的知識和觀(guān)念，不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中，考慮學(xué)生學(xué)過(guò)什么東西，并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識，然后在這個(gè)基礎上教學(xué)，關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生以其原有知識是否能理解新的知識，但原有知識是否掌握，新舊知識的聯(lián)系如何建構，這個(gè)考慮的就少了。
書(shū)中詳細講述了知識學(xué)習與保持的策略，自己在教學(xué)中，對這些策略的關(guān)注度太低，有時(shí)只追求自己內容的教學(xué)，而忽視了對學(xué)生學(xué)習策略的訓練�，F在看來(lái)，這只能是給學(xué)生帶來(lái)知識，而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習能力的提高，一定程度上也就影響了教學(xué)效果。
四、踐行理論知識，做教育實(shí)踐者。
我們一直在倡導做科研型教師。一線(xiàn)教師如何做科研？研究什么東西？最簡(jiǎn)單的方式就是在一定的理論指導下，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。不需要做高深的理論研究，也不能是簡(jiǎn)單的教學(xué)經(jīng)驗的總結，而應是聯(lián)系實(shí)踐，解決問(wèn)題，上升到理論。比如，書(shū)中談到了品德形成的心理過(guò)程，我們就可以據此設計德育目標和過(guò)程，在班級管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德，研究實(shí)踐中遇到的問(wèn)題該如何解決，并進(jìn)一步總結出德育的方式和策略，由此，研究成果也會(huì )具有一定的推廣價(jià)值。
所以，如果堅定了用理論指導實(shí)踐的信心，也就為自己的科研找到了最好的突破口。
五、提升專(zhuān)業(yè)水平，為教育教學(xué)把脈開(kāi)方。
教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù)，心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學(xué)校的心理輔導老師在這方面具有得天獨厚的條件，所以，為師生提供心理學(xué)服務(wù)應是其工作的應有內涵，而教育心理學(xué)的知識將成為心理老師這項工作的堅實(shí)后盾。比如，關(guān)于專(zhuān)家和新手解決問(wèn)題的差異研究為教師培訓和年青教師成長(cháng)提供了理論基礎，心理老師可以據此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導方案。而通過(guò)教育心理學(xué)的學(xué)習，將會(huì )對學(xué)生的學(xué)習提供最有效的診斷和輔導。為教育教學(xué)把脈開(kāi)方，和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習結合起來(lái)，心理老師也就能穩固自己在學(xué)校教育中的位置。
教育心理學(xué)的心得8
本學(xué)期我抓緊時(shí)間認真學(xué)習了《教育心理學(xué)》。對于奧蘇貝爾的學(xué)習動(dòng)機理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認知觀(guān)點(diǎn)》（1968第一版1978第二版），在這本書(shū)中，奧蘇貝爾深入系統地探討了課堂中的有意義的文化知識學(xué)習的類(lèi)型，不同類(lèi)型的學(xué)習過(guò)程，學(xué)習結果及其條件，對人類(lèi)以言語(yǔ)符號為媒介的有意義學(xué)習，保持和遷移的心理機制及制約因素提出了獨到的見(jiàn)解，形成了他的“有意義言語(yǔ)學(xué)習論”。
奧蘇貝爾對傳統的學(xué)習理論持批評的態(tài)度。他認為，這些學(xué)習理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習，而只是根據實(shí)驗室里的學(xué)習不加分析地外推。在他看來(lái)，“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類(lèi)似的學(xué)習環(huán)境中所發(fā)生的各種復雜的、有意義的言語(yǔ)學(xué)習。并對影響這種學(xué)習的各種因素予以相當的重視。
奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀(guān)念之一，是他對意義學(xué)習（meaningful learning）的描述。在他看來(lái)，學(xué)生的學(xué)習，如果要有價(jià)值的話(huà)，應該盡可能地有意義。為此，他仔細區分了接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習、機械學(xué)習與意義學(xué)習之間的關(guān)系，具體如下：
教學(xué)總是通過(guò)一定的方法進(jìn)行的，而教學(xué)方法的基礎是學(xué)生學(xué)習的方法。最基本的學(xué)習方法包括了接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習。奧蘇貝爾繼承了傳統的接受學(xué)習理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現學(xué)習相對的一種學(xué)習方式加以積極倡導并進(jìn)行系統的心理學(xué)研究。
接受學(xué)習
接受學(xué)習是指學(xué)生通過(guò)教師呈現的材料來(lái)掌握現成的知識的一種學(xué)習方式。與發(fā)現學(xué)習相對。在接受學(xué)習中，所學(xué)東西的全部?jì)热荻际且源_定的方式由教師傳授給學(xué)生的`，學(xué)生無(wú)需進(jìn)行任何獨立發(fā)現，而只需接受，即只需把教師呈現給他的材料，例如一組無(wú)意義的音節、一首詩(shī)、一條定理加以?xún)然徒M織，以納入到已形成的認知結構當中，以便在將來(lái)的某一個(gè)時(shí)期可以運用它或把它再現出來(lái)。這里所說(shuō)的內化是指將新的學(xué)習內容通過(guò)整合貯藏入已有的認知結構當中。
接受學(xué)習不同于機械學(xué)習。接受學(xué)習是與發(fā)現學(xué)習相對的，是指學(xué)生將學(xué)習材料作為定論性的知識加以接受、內化、形成自己的知識，而不重復人類(lèi)發(fā)現、形成有關(guān)知識的過(guò)程。機械學(xué)習則是與有意義學(xué)習（通過(guò)理解而進(jìn)行的學(xué)習）相對應的，他指不理解學(xué)習材料的意義，死記硬背式的學(xué)習。接受學(xué)習可能有意義的，從而成為有意義的接受學(xué)習，也有可能是機械的，從而成為機械的接受學(xué)習。
接受學(xué)習也不同于被動(dòng)學(xué)習。被動(dòng)學(xué)習是與主動(dòng)學(xué)習相對的，他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習的需要、動(dòng)機、興趣或者必要的學(xué)習能力和基礎等原因，因而不積極主動(dòng)的參與學(xué)習活動(dòng)，或者不積極主動(dòng)的把自己的學(xué)習引向深入，不去深入、全面的把握學(xué)習內容，而滿(mǎn)足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀(guān)念。接受學(xué)習可能是主動(dòng)的，也有可能是被動(dòng)的，他與主動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習都沒(méi)有必然的聯(lián)系。
發(fā)現學(xué)習
奧蘇貝爾對發(fā)現學(xué)習的解釋不同于布魯納。他認為，發(fā)現學(xué)習是指學(xué)習內容不是以定論的方式呈現給學(xué)生的，而是要求學(xué)生在把最終結果并入認知結構之前，先要從事某些心理活動(dòng)，如對學(xué)習內容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉換。布魯納的發(fā)現學(xué)習是要學(xué)生通過(guò)參與探究活動(dòng)發(fā)現基本的原理或規則，使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問(wèn)題。除此之外，奧蘇貝爾認為，發(fā)現學(xué)習還涉及其他三種學(xué)習類(lèi)型：運用、問(wèn)題解決、創(chuàng )造。這三種學(xué)習是有層次的。
奧蘇貝爾認為，“運用”是指把已知命題直接轉換到類(lèi)似的新情境中去，有點(diǎn)類(lèi)似于我們通常所講的“練習”�！皢�(wèn)題解決”是學(xué)生無(wú)法把已知命題直接轉換到新情境中去，學(xué)生必須通過(guò)一些策略，使一系列轉換前后有序。學(xué)生已有的知識可能是與問(wèn)題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過(guò)多次轉換，而非直接運用或練習所能解決的�！皠�(chuàng )造”是能把認知結構中各種彼此關(guān)系很遙遠的觀(guān)念用來(lái)解決新問(wèn)題，而且，認知結構中哪些命題與該問(wèn)題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉換的規則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來(lái)，“創(chuàng )造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對學(xué)生來(lái)說(shuō)是新的，或者在人類(lèi)認識意義上來(lái)說(shuō)是新的，都應該被視為創(chuàng )造性行為。當然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認為是具有創(chuàng )造性的人。而且，創(chuàng )造性行為本身，應表現出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應超過(guò)問(wèn)題解決中所需要的水平
意義學(xué)習和機械學(xué)習
奧蘇貝爾根據知識學(xué)習過(guò)程的不同性質(zhì)，又將學(xué)習分為意義學(xué)習和機械學(xué)習。
意義學(xué)習是指語(yǔ)言文字或符號所表述的新知識能夠與學(xué)習者認知結構中已有的有關(guān)舊知識建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個(gè)先決條件是劃分意義學(xué)習和機械學(xué)習的標準：
�。�1）學(xué)習者表現出一種意義學(xué)習（meaningful learning）的心向，即表現出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。
�。�2）學(xué)習任務(wù)對于學(xué)習者具有潛在意義，即學(xué)習的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎上同構聯(lián)系起來(lái)。明確了意義學(xué)習的先決條件，就不難對意義學(xué)習和機械學(xué)習做出明確地區分。以無(wú)意義音節的學(xué)習來(lái)說(shuō)，由于學(xué)習者頭腦中沒(méi)有與之對應的有關(guān)觀(guān)念，無(wú)意義音節不能與學(xué)習者認知結構中的適當觀(guān)念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學(xué)習中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機械的學(xué)習。有時(shí)人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無(wú)意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機械學(xué)習。
當然意義學(xué)習和機械學(xué)習的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認為，“這兩種學(xué)習僅是處在一個(gè)連續體的兩個(gè)極端”�！案拍�、命題和原理的學(xué)習是意義學(xué)習，而符號學(xué)習便具有某種機械學(xué)習的逐字逐句的性質(zhì)”。有時(shí)機械學(xué)習和意義學(xué)習也會(huì )同時(shí)發(fā)生，例如，學(xué)生通過(guò)背誦來(lái)學(xué)習一首古詩(shī)或學(xué)習乘法口訣就是這種情況。
教育心理學(xué)的心得9
通過(guò)學(xué)習《教育學(xué)》，感覺(jué)到教育學(xué)是一門(mén)科學(xué)，而且是一門(mén)藝術(shù)，它既可用于知識又可用于做人。在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì )把教育學(xué)的理論與教育教學(xué)實(shí)踐結合起來(lái)，不斷提高和完善自身的教育教學(xué)能力，為孩子們營(yíng)造一個(gè)健康快樂(lè )的成長(cháng)環(huán)境，促使他們健康快樂(lè )的學(xué)習和成長(cháng)。通過(guò)學(xué)習《教育學(xué)》，讓我學(xué)到了許多教育學(xué)方面的知識。教育孩子要有良好的心理品質(zhì)，家庭是社會(huì )的細胞，父母是子女成長(cháng)中的榜樣，家庭環(huán)境的優(yōu)劣，都會(huì )影響孩子的思想品德的形成，對孩子的成長(cháng)和成才有一定的關(guān)系。父母是孩子的鏡子。俗話(huà)說(shuō)得好“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，為了孩子的健康成長(cháng)，我們首先要做好榜樣，要用好榜樣，要有好榜樣。我們要從孩子身上學(xué)到很多東西，家庭是孩子最近的學(xué)習場(chǎng)所，父母是孩子最好的學(xué)習場(chǎng)所，家庭是孩子最好的老師，父母是孩子最好的.老師，要教育孩子要有良好的道德品質(zhì)，做孩子的榜樣，要以身作則。作為一個(gè)家長(cháng)，我們不能總把孩子當孩子看一樣看待孩子，而只有把孩子看重了，才能更好的去教育孩子，去引導孩子。因此，在日常生活中我們要注意自己的言行舉止，要求孩子尊老愛(ài)幼，不能給孩子做的事情給他講，不能給他講，要尊重孩子。孩子也有自尊心，孩子也一樣很需要尊重，不要強迫孩子，讓孩子去做自己的事情，去完成自己的任務(wù)。作為一個(gè)家務(wù)人員，我們不能把我們的意志強加在孩子身上，不要讓他去傷害他，而是要尊重他。孩子是家庭中一樣的，孩子在家時(shí)，父母不能強迫孩子干活，要讓孩子去做自己的事情，不能讓事情來(lái)影響孩子，而是要讓她干自己不做的事情，不能讓事態(tài)發(fā)生，因為她是自己人。作為一個(gè)老師，要有良好的道德品質(zhì)，要尊重孩子的人格，這樣就要求我們的孩子不能做出有損家庭美譽(yù)的事情，要從小樹(shù)立孩子的自尊心，要注意自己的言行，要尊重別人的勞動(dòng)成果，要讓孩子做到的時(shí)候，要遵守承諾，要誠實(shí)守信等等。作為孩子的家長(cháng)，要從孩子的身上學(xué)到很多東西，這些都是我們的教育孩子的方法。
教育心理學(xué)的心得10
新一期的共讀營(yíng)即將開(kāi)啟之際，領(lǐng)讀老師對《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》做了詳細的介紹，我已經(jīng)迫不及待地去網(wǎng)上查找相關(guān)的資料了。這本書(shū)的作者讓·皮亞杰是近代最有名的兒童心理學(xué)家，他的兒童認知發(fā)展的四個(gè)過(guò)程是教育者們所熟知的，但對于他的著(zhù)作，說(shuō)實(shí)話(huà)，這是第一次拜讀。
這是一本理論性很強的小書(shū)，每一章的閱讀都有些費勁，但我也努力通過(guò)快速瀏覽與實(shí)際案例相結合，對于不懂的地方反復咀嚼，還通過(guò)閱讀共讀群里小伙伴們的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行思考，一遍讀完，雖感覺(jué)只學(xué)到了皮毛，卻也有了自己的一些思考，現從以下幾方面進(jìn)行分享。
一、突破舒適區踐行終身學(xué)習
在閱讀了第一章的內容就讓我不禁感嘆，在教育發(fā)展的這幾十年間，似乎人們并沒(méi)有改變對教育的認知，大家都認為教師是知識的傳遞者，包括我們教師自己。而在信息技術(shù)發(fā)展如此迅猛的當下，基本上所有的知識點(diǎn)都可以通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò )找到，我們讓孩子們背誦記憶的知識最終又剩下了多少？
如果一個(gè)老師始終用自己過(guò)時(shí)的經(jīng)驗去教育新時(shí)代的學(xué)生，那么各種問(wèn)題就會(huì )接連發(fā)生。醫生、工程師等職業(yè)每年都會(huì )有知識的更新及各種考核，那么作為人類(lèi)靈魂工程師的我們，是否也堅持學(xué)習，跟隨時(shí)代的腳步呢？
這本書(shū)的閱讀，用楊老師的話(huà)說(shuō)，就是跳出閱讀的舒適區，磨一磨自己的腦子。只有不斷學(xué)習，不斷用所學(xué)聯(lián)系實(shí)際，指導實(shí)際教學(xué)，才會(huì )受益，而且會(huì )進(jìn)入良性循環(huán)。
我一直認為，老師應該是終身學(xué)習的最好踐行者，不斷學(xué)習、不斷提升、不斷研究、不斷發(fā)現，用自己的學(xué)影響帶動(dòng)孩子的學(xué)，不要當學(xué)生發(fā)展的天花板，而是要做學(xué)生能力發(fā)展的促進(jìn)者，學(xué)會(huì )成為引導員，助力學(xué)生的全面發(fā)展。
二、遵循規律科學(xué)引導
既然要做引導員，那么一定要了解學(xué)生的認知發(fā)展規律，就一定要學(xué)習兒童心理學(xué)。本書(shū)中介紹了兒童認知發(fā)展的特點(diǎn)，我的理解就是，兒童的發(fā)展跟年齡和身心發(fā)展分不開(kāi)，我們不能要求一個(gè)7歲的孩子去做10歲孩子做的`事情，可能他的認知達不到，不能很好地完成，甚至會(huì )產(chǎn)生壓迫感，從而產(chǎn)生抗拒心理。所以針對不同階段的孩子，我們要去創(chuàng )設合適的情境去幫助他達成目標，也就是跳一跳能夠著(zhù)樹(shù)上的蘋(píng)果即可。
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習興趣和學(xué)習能力養成的關(guān)鍵時(shí)期，我們要做到就是遵循孩子認知發(fā)展規律，設計適合的課程和互動(dòng)體驗，在讓他保有對學(xué)習的興趣的同時(shí)，激發(fā)他對相關(guān)科目的好奇心，通過(guò)游戲、動(dòng)手實(shí)踐、表演、合作等方式讓學(xué)生獲得相關(guān)學(xué)科的學(xué)科素養，培養相對應學(xué)科的學(xué)習能力。
所以在這里，老師要做研究員，研究每個(gè)孩子的特點(diǎn)，從而提供適合個(gè)體的精準引導，正如我校今年提出的“看見(jiàn)每一個(gè)孩子”，只有看見(jiàn)他，不斷發(fā)現他的優(yōu)點(diǎn)，才會(huì )讓他更加自信、從容、有尊嚴地成長(cháng)。
三、自主學(xué)習發(fā)展創(chuàng )新
本書(shū)揭示了兒童認知原理，也就是學(xué)習是怎么發(fā)生的。教師只有對兒童心理學(xué)有所了解，就能理解兒童自發(fā)的反應過(guò)程，從而加以利用、引導，促進(jìn)兒童自主學(xué)習。學(xué)習終究是自己的事情，要激發(fā)學(xué)習的內驅力，把學(xué)習的永動(dòng)機裝在每一個(gè)人心中，只有這樣，他們才會(huì )主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習，在一次次的實(shí)踐體驗中，獲得學(xué)習的成就感，促進(jìn)知識結構不斷更新，從而提出創(chuàng )新的思考或成果，這難道不是我們希望看到的嗎？這也注定是一個(gè)良性的循環(huán)。當然，前提是要有教育的大環(huán)境，老師、家長(cháng)都必須懂得兒童心理學(xué)，只有這樣，才能家校合力，助力孩子自主發(fā)展，創(chuàng )造美好未來(lái)。所以，從當下開(kāi)始，去學(xué)習、去讀懂每一個(gè)孩子、看到孩子行為背后的原因，智慧引導，助力成長(cháng)。
學(xué)以致用，知行合一，閱讀專(zhuān)業(yè)論著(zhù)，提升自身素養，做新時(shí)代教師，育時(shí)代新人。
教育心理學(xué)的心得11
教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過(guò)程中，教育者和受教育者心理活動(dòng)現象，及其產(chǎn)生和變化規律的心理學(xué)分支。它是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)主要關(guān)心以下兩個(gè)方面：理解教與學(xué)的過(guò)程和發(fā)展促進(jìn)這一過(guò)程的方法。主要說(shuō)明在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規律及其應用。它的研究也對教育學(xué)的理論發(fā)展起重要作用。這本書(shū)從對新手與專(zhuān)家的教學(xué)方法的比較帶我們進(jìn)入了對教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的探討。
讓我們從宏觀(guān)上了解到教學(xué)過(guò)程的四種變量（教學(xué)內容、學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境），三種過(guò)程（學(xué)習過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評價(jià)／反思過(guò)程）。 在微觀(guān)上，教學(xué)過(guò)程又包括確定教學(xué)目標 考慮學(xué)習過(guò)程的特點(diǎn)（學(xué)習／動(dòng)機原理、學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)），教學(xué)方法的選擇（教學(xué)原理、教師特點(diǎn)、課堂環(huán)境），執行教學(xué)過(guò)程，評價(jià)和反思過(guò)程。美國《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見(jiàn)，認為教育心理學(xué)的.研究任務(wù)和對象應包括八個(gè)項目：教育評評價(jià)和測量；兒童發(fā)展的特點(diǎn)；特殊兒童及其教育；有關(guān)學(xué)習心理學(xué)的教育方法；特殊學(xué)科的學(xué)習；學(xué)習輔導和心理健康；教師人事和促成學(xué)習的教師行為；教育心理學(xué)的方法。觀(guān)察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀(guān)察的實(shí)施是在班級集體的活動(dòng)中或在個(gè)別交談中進(jìn)行的，可以對外部的活動(dòng)和表現進(jìn)行觀(guān)察，也可對受教育者的心理反應進(jìn)行觀(guān)察或對學(xué)生的書(shū)面材料進(jìn)行分析。
其實(shí)我覺(jué)得教育心理學(xué)應該是每個(gè)老師都要學(xué)習的課程。生活中，我們每個(gè)人都在影響著(zhù)周?chē)娜�，也同樣受周�(chē)擞绊�。利用教育心理學(xué)的方法，能讓你周?chē)娜吮荒愫玫难孕兴�，而你也�?huì )在與周?chē)娜私涣鬟^(guò)程中吸取他們好的經(jīng)驗，不斷提高自身素質(zhì)。利用《教育心理學(xué)》帶給我們的知識，我們能夠更加有效的教育和管理學(xué)生，大大提高各位老師的效率，減輕各位老師的工作壓力�！督逃睦韺W(xué)》，一本好書(shū)，與大家分享。
教育心理學(xué)的心得12
今年寒假，有幸讀了陶新華的《教育中的積極心理學(xué)》一書(shū)，心理頗有感慨。文中倡導把積極的心理學(xué)運用到教育之中，比如，幸福是積極心理學(xué)的重要概念，追求幸福應該是人生的重要目標或者最有價(jià)值的目標�！跋胍@得真正的幸福必須去發(fā)現自我的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行充分得發(fā)揮，用畢生去實(shí)現自己的價(jià)值”“要做自己想做的事情”等等。
最引起我共鳴的是作者所提到的長(cháng)善救失，“長(cháng)善救失”語(yǔ)出《禮記學(xué)記》，其原文是“教也者，長(cháng)善而救其失者也”。意思是教育的任務(wù)，就是要增長(cháng)優(yōu)點(diǎn)而改正缺點(diǎn)的。根據長(cháng)善救失的教學(xué)原則，教師的職責就是要發(fā)掘學(xué)生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的長(cháng)處，補救學(xué)生的缺點(diǎn)。這是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中必須明確的職責所在。
世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。人的差異性，決定了每一個(gè)人都有屬于自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。長(cháng)善救失的教育思想就是針對人的這種與生俱來(lái)的差異性提出來(lái)的。
教師如何“長(cháng)善”，如何“救失”，是值得我們認真去思考的。 有人說(shuō)，孩子的優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)跑不了，缺點(diǎn)不說(shuō)改不了。于是，很多的家長(cháng)、教師都習慣于對孩子的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，而時(shí)時(shí)把孩子的缺點(diǎn)掛在嘴邊，以“愛(ài)”的名義讓孩子成天處于被批評、被指責的生活狀態(tài)之中。 我們不妨以教師的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為例：改作業(yè)的.時(shí)候，我們通常的做法就是把學(xué)生的錯誤找出來(lái)，然后要求學(xué)生改正；改作文的時(shí)候，我們做得最多的就是幫學(xué)生指出不足之處，然后教學(xué)生如何修改；學(xué)生犯錯誤的時(shí)候，我們早已習慣于先開(kāi)導學(xué)生認識錯誤，然后循循善誘地教育學(xué)生：“人非圣賢，豈能無(wú)過(guò)�！备倪^(guò)來(lái)了就還是一個(gè)好學(xué)生。所有這些，都是在“救失”。那“長(cháng)善”呢？在學(xué)生沒(méi)有出錯時(shí)，我們記得表?yè)P學(xué)生了嗎？學(xué)生的作文雖然稚嫩，但總會(huì )有寫(xiě)得好的地方，我們幫學(xué)生指出作文的優(yōu)點(diǎn)，告訴學(xué)生好在哪里了嗎？學(xué)生沒(méi)有犯錯誤時(shí)，我們就沒(méi)有去做正面的品德教育嗎？看來(lái)，在很多時(shí)候，我們確實(shí)是讓“長(cháng)善”缺席了。
在“長(cháng)善”缺席的教育實(shí)踐活動(dòng)中，教師可能就要事倍功半，甚至是要吃力不討好了。 “長(cháng)善”非但不能缺席，而且應該放在首位。教育的關(guān)鍵，在于教師能不能發(fā)現學(xué)生原有的長(cháng)處，讓學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)勢。以學(xué)生的作文為例，如果一個(gè)學(xué)生的作文內容沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn)，而他寫(xiě)的字很漂亮，那就要重點(diǎn)表?yè)P他寫(xiě)的字。教師應該真誠地告訴他：“你寫(xiě)的字真漂亮，老師喜歡你寫(xiě)的字�！毕喾�，如果一個(gè)學(xué)生的作文內容很精彩，只是字寫(xiě)得不好，那就要重點(diǎn)表?yè)P他寫(xiě)的內容，教師應該指出他的作文好在哪里，而不是簡(jiǎn)單地用一個(gè)“好”字敷衍了事。教師如果能夠更多、更有效地去做好“長(cháng)善”的工作，學(xué)生就會(huì )有更多的感動(dòng)、更多的自信。只有這樣，才有可能更好地“助長(cháng)”學(xué)生的優(yōu)勢，從而更加健康地成長(cháng)。缺點(diǎn)當然也要說(shuō)，幫學(xué)生指出錯誤所在，才能達到“救失”的教育目的。但是，教育卻不宜以“救失”為主，更不能習慣性地只去“救失”，而忘了“長(cháng)善”。
不管是家長(cháng)還是教師，都應該懂得正面激勵，這對于教育來(lái)說(shuō)是多么重要！用心去發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)，指出孩子的優(yōu)點(diǎn)，賞識孩子的優(yōu)點(diǎn)，這就是“長(cháng)善”�！伴L(cháng)善”本身就蘊藏了“救失”的功能。教育要以“長(cháng)善”為主，這樣就更容易將教育的言語(yǔ)說(shuō)到孩子的心窩里去，讓孩子的“善”蓬勃發(fā)展，枝繁葉茂。
教育心理學(xué)的心得13
即將步入教育工作崗位的大學(xué)生學(xué)習教育心理學(xué)是相當必要的。我認為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì )。教師的衣著(zhù)舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì )使學(xué)生受到深刻的影響。記得那是大一的下學(xué)期，帶我們《數學(xué)分析》課的是任親謀老師，他衣著(zhù)樸實(shí)大方，給我的第一印象就是他完全一個(gè)智者，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽(tīng)其授課如沐春風(fēng)，受益匪淺。他雖操一口陜西方言，但我也不覺(jué)我是外地的，再高深的知識在他講出來(lái)之后是那么的易于理解，傳授的思想方法是如此的啟迪心靈，這才是我夢(mèng)中的大學(xué)教授。每每在大學(xué)校園里見(jiàn)到他，都猶如陽(yáng)光灑在我的身上，是那么的溫暖，感覺(jué)自己一下子吸收了好多好多的能量，可惜呀！后來(lái)無(wú)福再得其授課。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習掌握心理調節的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力；調整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
因為首先，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的.組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。
既然教育心理學(xué)對教育如此之重要，那么我們應該如何用有限的時(shí)間去達到最大的學(xué)習效果呢？我想這也是一個(gè)值得我們關(guān)注的問(wèn)題。在信息量如此巨大，知識日新月異的當今世界，對一門(mén)課程靠死記硬背是行不通的了。一定要去嘗試多種學(xué)習方式和學(xué)習活動(dòng)，如材料閱讀、討論、練習、實(shí)驗、案例分析以及課案設計等，理論聯(lián)系實(shí)際，理論思想指導實(shí)踐，立竿見(jiàn)影，少走些彎路。在實(shí)踐中領(lǐng)略，感悟理論思想，力爭在原有的基礎上有所創(chuàng )新。結合自己的專(zhuān)業(yè)在教育事業(yè)上有所建樹(shù)，力爭起到帶頭引領(lǐng)作用，做一個(gè)專(zhuān)家型的教育工作者，而不是一個(gè)機械式的教書(shū)匠，那樣的話(huà)，自己也痛苦，國人也失望，國家下這么大的氣力搞免費師范生教育，培養未來(lái)的教育人才，為什么��？不就是國情所需，情勢所需嘛！中國這樣一個(gè)大國人才濟濟不假，但教育戰線(xiàn)上的人才卻遠遠不夠��！因為中國地大物博��！自然，人口也不少！國家要進(jìn)步，要發(fā)展，要騰飛啊，所以人口素質(zhì)得先上去。所以，作為一個(gè)準教育工作者，教育好是應該的，教育不好就萬(wàn)萬(wàn)不該了。
小學(xué)兒童教育心理學(xué)明確指出：“思維與語(yǔ)言密切聯(lián)系著(zhù)，語(yǔ)言是思維的工具和物質(zhì)外殼，正常的人是憑借語(yǔ)言來(lái)思維，用語(yǔ)言來(lái)記錄和交流思維活動(dòng)的成果。所以，良好的語(yǔ)言表達能力是教師必備的素質(zhì)�！�
在教學(xué)實(shí)驗中我深刻認識到，科學(xué)教師自身語(yǔ)言的規范程度直接影響著(zhù)學(xué)生科學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習和使用。因此，當一名科學(xué)教師應重視自己的示范作用。教師準確、規范、清晰、精煉的語(yǔ)言，時(shí)刻影響著(zhù)學(xué)生，有助于學(xué)生形成良好的科學(xué)素養。
科學(xué)課上，如果教師的語(yǔ)言精煉，而且有感染力，就能引起學(xué)生的注意，這是發(fā)展學(xué)生思維能力，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑之一。所以我對自己這樣要求：可以預設的語(yǔ)言要在教學(xué)設計上推敲斟酌，而生成性，隨機性的語(yǔ)言要在平時(shí)多練，對自己嚴格要求。每上一節課，課后，我都反復分析本節課的科學(xué)語(yǔ)言，是否有明顯的問(wèn)題，如果有，及時(shí)記下，加以改進(jìn)。此外，我在課堂上注意傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)糾正、示范、引導，讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì )用準確、規范的科學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達自己的觀(guān)點(diǎn)和思考，使學(xué)生的語(yǔ)言表達能力在科學(xué)學(xué)習的過(guò)程中不斷提高。
學(xué)生思維能力的提高與學(xué)生科學(xué)語(yǔ)言密不可分，因為思維與語(yǔ)言是切聯(lián)系在一起的。作為一名科學(xué)教師，要從促進(jìn)學(xué)生持續發(fā)展的目標出發(fā)，將培養學(xué)生語(yǔ)言表達能力，特別是科學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習和應用貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節。教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習資源進(jìn)行設計、開(kāi)發(fā)、運用、管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。
教育心理學(xué)的心得14
伴隨我們每個(gè)人生命成長(cháng)過(guò)程中，需要的東西有許許多多，有精神層面的也有物質(zhì)的層面的，有長(cháng)期的，也有短期的。而我認為，最基本的、也是最長(cháng)久的恐怕要數信任二字了。特別是在人際交往中，信任二字顯得尤為重要。有了信任，人與人之間就會(huì )變得更加和諧，社會(huì )就會(huì )更加安寧和諧!信任，從精神層面上來(lái)說(shuō)，應當成為和諧家庭、和諧社會(huì )的潤滑劑![1]黨的十六大把“社會(huì )更加和諧”作為全面建設小康社會(huì )的目標之一，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的基本內容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會(huì )關(guān)系;二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處;三要和諧興國、和諧創(chuàng )業(yè)、和諧安邦。構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的。而第一項基本內容就是建立起人與人之間互相尊重互相信任的社會(huì )關(guān)系，可見(jiàn)建立人與人之間信任關(guān)系是非常重要的。
我不知道現在的社會(huì )到底怎么了?人與人之間始終存在著(zhù)信任的危機，很大原因是人們群體心理的影響，[2]心理學(xué)家黎朋認為，群體是一種具有易受感染、模仿、暗示的人群組合;而麥獨孤則強調群體心理“只是粗俗的情緒和粗糙的情感”1，因而易受他人操縱，缺乏自我意識。難怪現在報紙連篇累牘地呼吁要建立誠信社會(huì )。是高樓的林立還是鋼筋混凝土的副作用?是思想的蛻變還是金錢(qián)至上?是社會(huì )的進(jìn)步還是人性的倒退?
信任是什么?信任，是一個(gè)人對另一個(gè)人能力與水平、誠信與忠誠的`認知;信任，也是一種自信，是對人鑒別能力的肯定;信任，更一種責任的委托或托付。信任是人際交往的基礎，更是學(xué)習工作的原動(dòng)力所在!
古往今來(lái)，一個(gè)人得到信任，就會(huì )充滿(mǎn)信心，從而激發(fā)內在的無(wú)窮無(wú)盡的潛能;就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光、活得精彩;反之，缺乏了應有的信任就會(huì )讓人陷入迷茫無(wú)助、就會(huì )在十字路中徘徊、就會(huì )走向平淡，甚至會(huì )走向對立面，造成矛盾和痛苦。
無(wú)論在父母和子女，還是朋友或是戀人之間，信任是建立良好人際關(guān)系最重要的基石。
在日常生活中，建立信任與毀壞信任都是很容易的。如果你總是被“懷疑”所困擾，那么你應該努力去建立信任。有以下幾點(diǎn)：
說(shuō)到做到：建立信任最基礎的一步就是：你說(shuō)過(guò)的就一定要做到。即便是一件很小的事情，不管你是沒(méi)有去做還是沒(méi)有堅持下來(lái)，都可能會(huì )失去別人的信任。日積月累，那么信任的基礎就崩潰了。
不要說(shuō)謊：聽(tīng)起來(lái)容易?不一定。想想你為了朋友，愛(ài)人，甚至是父母而說(shuō)的一些善意的謊言。有時(shí)候如果你講真話(huà)，雖然真相可能并不令人愉快，你也會(huì )因此得到更多的信任，人們也會(huì )欣賞你的坦誠。
主動(dòng)提供信息：當一些問(wèn)題很模糊時(shí)，主動(dòng)把信息講給對方，證明自己沒(méi)有
什么隱瞞。
打破信任的例子：“你和律師的會(huì )面進(jìn)展如何?” “進(jìn)展不錯�！�
建立信任的例子： “你和律師的會(huì )面進(jìn)展如何?” “進(jìn)展不錯。每天有很大的壓力，處理著(zhù)所有的文件，但是我們雙方簽署了協(xié)議，他說(shuō)明天就會(huì )寄出�！� 你說(shuō)的沒(méi)有什么兩樣—和律師的進(jìn)展不錯—但是通過(guò)主動(dòng)提供一些信息，你可以證明自己沒(méi)有什么隱瞞。
不要遺漏重要的細節：不要遺漏細節的原因是，你很難與遺漏的一系列事情保持一致。人們會(huì )開(kāi)始注意到你所說(shuō)的話(huà)中的矛盾，并且會(huì )認為你是個(gè)說(shuō)謊者—即使你只是遺漏了一點(diǎn)點(diǎn)。
如果你有秘密，就讓大家知道：你沒(méi)必要強迫自己放棄最切身的感受和隱私，只為贏(yíng)得別人的信任。每個(gè)人都有自己的隱私，但是贏(yíng)得信任的關(guān)鍵是把握好隱私和秘密的界限�，F代生活中人們之間缺少溝通，“如果你有秘密，就讓大家知道”就是要主動(dòng)與人溝通。[3]社會(huì )心理學(xué)家紐卡姆(T. N. Newcomb)指出，除了心理驅力、不平衡或趨向平衡的壓力之外，信息對個(gè)體態(tài)度的改變也起著(zhù)重要的影響作用，因而他強調了溝通在人際關(guān)系中的重要地位。他的基本命題是：當兩個(gè)個(gè)體彼此主動(dòng)感知并對第三者建立某種關(guān)系時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生對第三者指向的趨同意向，并且假設，這種趨同意向會(huì )隨著(zhù)人際溝通的發(fā)展而加強。因此，如果兩個(gè)人或群體成員對某一客體的指向產(chǎn)生差別，就會(huì )引起個(gè)體的不協(xié)調感，進(jìn)而導致溝通頻率的變化。所以溝通是十分重要的，在建立人與人之間信任關(guān)系會(huì )起到積極地作用。
不要掩飾真相：“不要說(shuō)謊”也可以引申為“不掩飾真相”。有時(shí)候為了維護自尊，將事實(shí)換一種說(shuō)法，變成更加好聽(tīng)的說(shuō)辭，這好像看起來(lái)沒(méi)有什么害處。 例如，一個(gè)人不承認他自己破產(chǎn)了，而是對別人說(shuō)他的信用卡丟失了。信用卡的丟失可能沒(méi)什么害處，但是一旦真相暴露，或是對方覺(jué)察到你說(shuō)的是謊言，就會(huì )破壞信任。說(shuō)出真相，不要介意代價(jià)。
保守別人的秘密：不要說(shuō)別人的閑話(huà)，撥弄是非。不要泄露別人的秘密。如果你確實(shí)撒謊了，就要承認，有時(shí)候說(shuō)謊是不可避免的。最好是盡早的承認你的謊言，解釋你的動(dòng)機。如果你被逮住了，要承認，否則就成了另一個(gè)謊言了。 當然信任是有底線(xiàn)的，信任也是有度的。信任是基于誠信的基礎，信任是基于對對方了解的現實(shí)，信任是相互的作用。信任，不是盲目的信任，而是在相互間在彼此深入了解的基礎上內心感應!長(cháng)久的相互誠心交往是相互信任的基礎! 但愿人與人之間多些真誠，少些欺詐;多些信任，少些猜忌吧!
教育心理學(xué)的心得15
寒假里我加入了共讀共享活動(dòng)，共讀《教育中的積極心理學(xué)》，讓我感受到閱讀的美好的同時(shí)，更感受到成長(cháng)帶來(lái)的能量效應。
幸福是人生永恒的話(huà)題，成為一名幸福的老師是每個(gè)老師的追求。教師的'幸福感在哪里?我想幸福的老師一定是孩子喜歡，家長(cháng)、學(xué)校、社會(huì )認可的老師，一定是有師德的老師!一定是熱衷不斷成長(cháng)的老師!選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著(zhù)選擇了終身學(xué)習，學(xué)習，就是一個(gè)成長(cháng)的路徑!
心在哪，幸福就在哪兒!教書(shū)育人，任重而道遠。作為老師，我們既渺小又偉大，渺小于工作的平凡、枯燥和瑣碎，偉大于知識的傳授和靈魂的塑造。孩子的成長(cháng)路上總會(huì )有風(fēng)有雨，只要你的努力、你的付出浸潤著(zhù)愛(ài)和陽(yáng)光，只要你用心、用愛(ài)、用智慧去對待每一個(gè)孩子，那孩子們就一定會(huì )回報你滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。讓我們一起做孩子幸福成長(cháng)的引路人和守護者，做幸福成長(cháng)的教育人!
愿我們也擁有這份嬰兒般美好的初心---成長(cháng)自己，幸福學(xué)生，20xx，砥礪前行!