傳統文化作文

時(shí)間:2024-07-24 03:21:05 傳統文化 我要投稿

實(shí)用的傳統文化作文集合8篇

  在平日的學(xué)習、工作和生活里,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編收集整理的傳統文化作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

實(shí)用的傳統文化作文集合8篇

傳統文化作文 篇1

  中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”

  中國傳統文化——禮貌

  中國,一個(gè)具有五千年歷史的'國家;一個(gè)具有傳統文化的國家;一個(gè)具有數億人的國家;一個(gè)……

  “學(xué)習爭先雖重要,禮貌禮貌也要好。學(xué)校規定都遵守,見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài),友誼小手牽的牢。愛(ài)護公物放心上,樹(shù)立新風(fēng)我做到!边@是一首禮貌禮貌歌。

  禮貌就是中國傳統文化之一。

  禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。

傳統文化作文 篇2

  當書(shū)信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦的掙扎,處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統靠邊?還是傳統為要,科技為輔?

  在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根,我們的`魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步,讓人享受舒適的生活。積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。

  戰爭以來(lái),中國人便對西方科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開(kāi)了中國國門(mén),打碎了天朝上國的美夢(mèng),也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?萍紡妵脖粺o(wú)數國家奉為至理?萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現得淋漓盡致,現代科技的優(yōu)勢展露無(wú)遺。

  但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長(cháng),博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年、歷久不衰的法寶,也是我們走向復興、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然,傳統文化不乏糟粕、虛榮、麻木等劣根性,但我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰、綿延不絕。

  文化的包容性維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。

傳統文化作文 篇3

  創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。

  ——題記

  文化是在不斷的繼承與創(chuàng )新中發(fā)展的。我們對傳統文化應持有“取其精華,棄其糟粕”的態(tài)度。

  創(chuàng )新需要勇氣與智慧。自古以來(lái)就有嫦娥奔月的傳說(shuō),這雖然只是神話(huà)故事,卻也體現了那個(gè)時(shí)期人們對飛天的向往。事實(shí)證明這并不是空想,只是那時(shí)沒(méi)有成熟的技術(shù)去實(shí)踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就,與前人的美好想象是分不開(kāi)的。沒(méi)有前人的想象,就沒(méi)有后人的實(shí)踐。嫦娥一號的成功發(fā)射,證明了飛上月球不再是神話(huà)。創(chuàng )新不僅需要大膽的想象,還要智慧的開(kāi)拓。

  繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來(lái)有著(zhù)男尊女卑,女子無(wú)才便是德的觀(guān)念,這一觀(guān)念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中!拔鋭t天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰,就充分說(shuō)明了誰(shuí)說(shuō)女子不如男。我們都應該正確認識,不能盲目跟隨當時(shí)人們錯誤的觀(guān)念,盲目守舊是不可取的。

  創(chuàng )新是一個(gè)不斷嘗試的過(guò)程。愛(ài)迪生眾所周知的發(fā)明大王,曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“天才不過(guò)是百分之九十九的汗水,加上百分之一的天份!钡拇_如此,他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的,而是經(jīng)過(guò)一千多次的失敗中成功的,失敗是成功之母大概也就是這個(gè)道理。

  “踩著(zhù)別人的腳步走路的人,永遠不會(huì )留下自己的腳印”。愛(ài)因斯坦的這句話(huà)告訴我們按照別人的辦法和思路來(lái)做事情,沒(méi)有任何的創(chuàng )新,將會(huì )走向平庸。當然,我們并不是不學(xué)習別人的辦法和經(jīng)驗,而是在別人的'辦法和經(jīng)驗的基礎上,善于創(chuàng )新,敢于創(chuàng )造才會(huì )在學(xué)習生活上有所突破,才會(huì )有所發(fā)展。

  “處處是創(chuàng )造之地,天天是創(chuàng )造之時(shí),人人皆是創(chuàng )造者!备嬖V我們無(wú)論是什么人,什么地方,什么時(shí)間,都可以創(chuàng )造、創(chuàng )新。但是創(chuàng )新,并不是靠著(zhù)自己的主觀(guān)意識去臆造去隨意地瞎編亂造,而是要繼承前人的優(yōu)美成果,在別人正確的理論指導下創(chuàng )新。

  漢字的繼承與創(chuàng )新,就是一個(gè)很好的例子。相傳在遠古時(shí)代倉頡開(kāi)始造字,再經(jīng)過(guò)后來(lái)一系列的演變,最終形成了現代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統,在繼承優(yōu)良中創(chuàng )新,在創(chuàng )新中繼承。

  繼承和創(chuàng )新是社會(huì )不可缺少的一部分,要想發(fā)展社會(huì ),要想發(fā)展社會(huì ),我們必須要在別人在傳統的文化之上去創(chuàng )新。

傳統文化作文 篇4

  我與中國傳統文化

  說(shuō)起中國傳統文化那但是數不勝數,而讓我記憶深刻的就是這春節了。

  春節是中國人民最隆重的傳統節日,是象征團結、興旺,對未來(lái)寄托新的期望的佳節,如何慶賀這個(gè)節日,在千百年的歷史發(fā)展中,構成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。

  想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的'。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不適宜,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了。但是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)刻最后揉好了。我突然想:既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái),餃子就必須很美味,但是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊,再繼續搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小,便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅,一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了,媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是

  那么困難。最后包好了開(kāi)始煮了,我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟?粗(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí),我覺(jué)得我離中國的傳統文化也近了一步。

  我愛(ài)中國傳統文化!

傳統文化作文 篇5

  今天是端午節,家家戶(hù)戶(hù)都在包粽子,配戴香囊,我家當然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分:有咸的、有甜的……按形狀分:有三角粽、有狗頭粽……準備工作都做好了,就可以包粽子了。

  只見(jiàn)奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的,下面不讓它有空隙,放入一半的糯米,再放上肉餡,最后放進(jìn)一點(diǎn)兒糯米,把粽葉蓋上。一個(gè)粽子就包好了。

  我見(jiàn)奶奶包得這么簡(jiǎn)單,自己也想包,便說(shuō):“奶奶,我也要包!蹦棠陶f(shuō):“奧麗,不是奶奶不給你包,而是你不會(huì )包,等你長(cháng)大了,再給你包好嗎?”“不嘛,我就要現在包!”奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒,只好讓我先去洗洗手,拿一個(gè)最小的粽葉給我。我想:哼,奶奶真偏心,自己拿這么大的',給我的這么小。我不滿(mǎn)意的接過(guò)這個(gè)最小的粽葉,學(xué)著(zhù)奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形,不讓下面有一點(diǎn)空隙。然后放入一小把糯米,正準備放肉餡時(shí),卻發(fā)現米不知道從哪里全部漏出來(lái)了。我疑惑的看著(zhù)奶奶,奶奶卻在一旁看著(zhù)我的小臉笑彎了腰。奶奶走過(guò)來(lái),將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形,:“來(lái)奧麗,拿好了啊,我放米了,不能再讓米漏下來(lái)了!”奶奶笑呵呵的對我說(shuō)。我雙手拿著(zhù)粽葉,緊張極了!笆址潘,上面放松,下面捏緊”奶奶一邊放糯米,一邊對我說(shuō)。

  在奶奶的幫助下,粽子包好了。粽子放進(jìn)鍋里,開(kāi)始煮了,一股香味撲鼻而來(lái),把我吸引了過(guò)去。當粽子出鍋時(shí),我馬上去拿了幾個(gè)。當吃到自己包的時(shí),我的心里甜甜的。晚上,媽媽送我了一個(gè)香囊,它散分著(zhù)清香。我掛在胸前,人人都說(shuō)好看呢!端午節是我國的傳統節日,它的習俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節的活動(dòng),體會(huì )體會(huì )它的快樂(lè )。

傳統文化作文 篇6

  中國,世界四大文明古國之一,歷史源遠流長(cháng)達5000年之久,從遠古的孔孟思想到當今的社會(huì )主義文明,從甲骨文到簡(jiǎn)體漢字,華夏人民的千古智慧筑造了一個(gè)輝煌的中國。

  首先,不得不說(shuō),現今中國發(fā)展迅速,可以說(shuō)是日新月異,在國際上的地位日益提高,但在這背后,中華文化卻陷入了一個(gè)難堪的境地:如中國某些大學(xué)自主招生不考語(yǔ)文,語(yǔ)文即中文,中國人的母語(yǔ),卻糟的如此待遇,何嘗不讓人痛惜。

  再者,中國向來(lái)以“禮儀之邦”為著(zhù)名,而現金各國有幾人會(huì )去注重所謂的禮儀:公交車(chē)上,許多中年人坐在座位上老年人只能瞅著(zhù)上方的“老弱病殘孕坐席”而嘆息,抑或破口大罵,打架斗毆,聚眾鬧事。中國人如此“注重”禮儀,還有何臉面打著(zhù)“禮儀之邦”的名號去面向世界。

  再次,中華大門(mén)對外開(kāi)放本是一件利國利民的好事,西方文明涌入中國,中國人喜歡過(guò)圣誕節寧愿棄端午節,中秋節等傳統節日于不顧,韓國江陵申請端午節傳統節日,這難道還不夠點(diǎn)醒中國人嗎?

  還有,中國計劃生育政策本來(lái)是提高人口素質(zhì)的好政策,卻造成了家長(cháng)溺愛(ài)孩子之風(fēng),家長(cháng)說(shuō)不愿讓孩子過(guò)以前的苦日子,但中國有句古話(huà)“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,不經(jīng)歷風(fēng)雨的錘擊怎練得一身正氣。

  最后,日本作為一個(gè)小小島國,二戰后,經(jīng)濟迅速崛起遠超中國,日本人大力發(fā)展學(xué)習中國傳統文化,“弟子規”、“三字經(jīng)”,日本很多人都會(huì )背,中國人呢?日本人不僅會(huì )背,而且還會(huì )時(shí)間在生活中,中國人能知道就很不錯了。當今世界經(jīng)濟競爭激烈,很多人都在試圖尋找解決方法,一位博士在上世紀70年代曾經(jīng)說(shuō)過(guò):挽救21實(shí)際的社會(huì )問(wèn)題唯有中國的孔孟思想和大乘佛法。中華文化以和為貴,確實(shí)為當今實(shí)用典范,可中國人卻做出了一個(gè)讓人驚奇的`事情:捧著(zhù)金子在大街上乞討流浪。這讓中國如何迅速發(fā)展經(jīng)濟?

  中華文化博大精深,是世人眼中的寶藏,卻成了中國人眼中的垃圾,這讓聽(tīng)著(zhù)不得不捧腹大笑,但這是事實(shí),是不可更改的事實(shí)。

  再此,我希望諸位中華骨肉同胞可以認真學(xué)習研究中國文化,弘揚發(fā)展中華文明,讓中國這個(gè)文明古國可以再次以文明的面貌站在世界之巔!

傳統文化作文 篇7

  中國的傳統文化猶如一個(gè)巨大的籃子,里面裝著(zhù)各種各樣的傳統文化,比如:對聯(lián),中國結,古錢(qián)幣……其中我最感興趣的是泥人面塑——淮陽(yáng)泥泥狗。

  我的泥泥狗是我叔叔送我的。它是用黑色打底;兩只耳朵中間是大紅色,用白色細條圍著(zhù);頭的正上方還有一個(gè)類(lèi)似角的形狀;眼睛大大的,上面有一道綠色的彎線(xiàn),下面也有一條黃色的彎線(xiàn);鼻子像個(gè)豬鼻子;身上是用白色的細長(cháng)條裝飾?瓷先ズ艹,但是丑的可愛(ài)。

  說(shuō)起泥泥狗,還有一個(gè)美麗的神話(huà)故事。傳說(shuō)伏羲和女?huà)z造人時(shí),用剩下的泥土捏成了小雞小狗向人間潑灑。而泥泥狗是伏羲、女?huà)z看守陵園的“神狗”。關(guān)于泥泥狗是神狗也有一個(gè)有趣的'傳說(shuō):有一年淮陽(yáng)大旱,人們愁眉苦臉。忽然有一天夜里,狂風(fēng)大作,烏云密布,一眨眼的時(shí)間便下起了瓢潑大雨,人們都被雷聲驚醒了,從門(mén)縫和窗戶(hù)向外看,只見(jiàn)地里黑乎乎的一片,全是“泥泥狗子”,只見(jiàn)它們在地里走來(lái)走去,仔細一瞧,全明白了,原來(lái)都在犁地。第二天,人們跑到地里一看,地全被犁過(guò)了。人們歡呼雀躍,紛紛到太昊陵敬香,從此泥泥狗就受人尊敬和愛(ài)戴。

  淮陽(yáng)“泥泥狗”藝術(shù)的存在,實(shí)質(zhì)是一種原始藝術(shù)的延續和拓展;搓(yáng)“泥泥狗”被稱(chēng)為人類(lèi)文明活化石。

傳統文化作文 篇8

  我國是歷史悠久的文明古國,中華五千年文化源遠流長(cháng)。光是傳統文化節日就有許多,有中秋節、春節、端午節……我最喜歡過(guò)元宵節。到了元宵節那天,我和媽媽去外公家包湯圓。到了外公家,外公說(shuō):“我已經(jīng)準備好包湯圓的原料了!蔽蚁劝逊蹫⒃谧雷由,把糯米在粉上滾一滾,再把芝麻放進(jìn)糯米里面,然后把用糯米把芝麻包好,這樣,一個(gè)湯圓就做成了。我把做好的湯圓放在碗里,媽媽把湯圓進(jìn)鍋里,煮了一會(huì ),湯圓浮了起來(lái),她把湯圓端了出來(lái),湯圓甜絲絲的,一聞就讓我直流口水,吃下去,心也感覺(jué)甜甜的。我身為中國人,我就要把中國的傳統文化發(fā)揚光大!

  名師點(diǎn)評:文章開(kāi)頭以我國源遠流長(cháng)的歷史文化引題,自然且賦予文學(xué)情懷,為后文的闡述奠定濃厚的傳統文化節日的氣息。本文敘述描寫(xiě)精彩優(yōu)美,“湯圓甜絲絲的,一聞就讓我直流口水,吃下去,心也感覺(jué)甜甜的.”,用湯圓的甜反襯心里的甜,僅一個(gè)“甜”字,寓意深遠,從而也升華了文章主旨。寫(xiě)得漂亮!

  只是最后一句的點(diǎn)題,給人感覺(jué)有點(diǎn)跳躍,怎樣從元宵節恰如其分地引申到傳統文化,中間還需要有一個(gè)小小過(guò)渡哦。

  “我最喜歡過(guò)元宵節”這句話(huà)的前面如果能再加入一個(gè)表示轉折關(guān)系的詞語(yǔ),比如“但”,表達效果會(huì )更好哦。

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