寫(xiě)傳統文化的作文

時(shí)間:2024-08-11 09:03:30 傳統文化 我要投稿

【精品】寫(xiě)傳統文化的作文集錦8篇

  在生活、工作和學(xué)習中,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編整理的寫(xiě)傳統文化的作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精品】寫(xiě)傳統文化的作文集錦8篇

寫(xiě)傳統文化的作文 篇1

  耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”,是我國獨具特色的民間娛樂(lè )生活活動(dòng)之一。從春節到元宵燈節,我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展,耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

  舞龍起源于人們對龍的迷信,距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調雨順,五谷豐登。

  舞龍的.主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節數以單數為吉利,多見(jiàn)為九節龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重,不以舞動(dòng),主要是用來(lái)欣賞,這種舞龍特別講究裝潢,具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險性很高,用竹子先撐住內部,披上紅紅火火的龍衣,在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去,欣賞性很高,夜間表演十分壯觀(guān)。

  舞龍的耍法有多種,九節以?xún)鹊膫戎赜诨蛹记,較常見(jiàn)的有:江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節,十三節的龍,側重于動(dòng)作表演,有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓大家眼花繚亂,非常好看。

  舞龍的習俗在海內外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統節日,他們就一向會(huì )舞起龍、耍起獅,呈現出一片濃濃的東方氣概。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇2

  我們的中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統文化拼命吶喊,竭力控訴著(zhù)人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里,我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表,我津津有味的咀嚼著(zhù)傳統文化的結晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節,我知道吃湯圓的時(shí)候又到了!皽珗A呢?今天可是元宵節!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里,用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消失,就像大家春節一家要團聚在一起,吃著(zhù)年飯。

  不同的`人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑,更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái),中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無(wú)意識般地充實(shí)著(zhù)傳統文化。內斂含蓄,善良仁義,樂(lè )觀(guān)信賴(lài),天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統文化的精髓。

  中國傳統文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái),不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中,而現在的我們,盡管奮力追溯著(zhù)一切傳統文化的習俗,爭相效仿,但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見(jiàn)世間的大象,聽(tīng)不到世間的大音,他們與傳統文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著(zhù)傳統文化,那我們何時(shí)能回味傳統文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承,但花謝了無(wú)關(guān)緊要,我們所必須做的!

寫(xiě)傳統文化的作文 篇3

  中華傳統文化有很多種,比如,剪紙、陶瓷、十二生肖、書(shū)法、國畫(huà)……等等,不過(guò)我最喜歡其中的剪紙。剪紙不但好玩,而且又有藝術(shù)性。

  過(guò)年了,爸爸媽媽帶我們出去買(mǎi)紙,買(mǎi)好紙,回到家中,我們開(kāi)始剪起窗花來(lái)。我先把彩紙對折,然后再用毛筆把我喜歡的`圖案畫(huà)上去,最后,用剪刀把它剪下來(lái),一幅作品就完成了,我把它粘在門(mén)上,就可以了。

  小朋友,中華傳統文化還有很多種,我下次再告訴你們吧!

寫(xiě)傳統文化的作文 篇4

  我的外婆家在江蘇,屬于江淮一帶,爺爺奶奶家在安徽阜陽(yáng),兩地的傳統習俗有些不同。

  昨天周六,一大早,外公外婆就買(mǎi)回來(lái)大包小包許多食材,“今天什么節日?”我有點(diǎn)好奇,“明天冬至,就是大冬,俗話(huà)說(shuō)‘大冬大似年,北方餃子南方湯圓’”,北方過(guò)年大年三十包餃子,我們江淮是包湯圓,所以我們今晚包餃子吃,明天早上吃湯圓!”“哦,耶!”我開(kāi)心地歡呼起來(lái),“我們家真好,南方北方的習俗都有呢!外婆,我來(lái)幫忙,我們早點(diǎn)包餃子和湯圓!”“呵呵,看你這個(gè)小饞貓急的!”母親笑道!帮溩悠の胰,這個(gè)我拿手”,爸爸自告奮勇道,“湯圓的豆沙餡兒還是我來(lái)!”外公‘得意’地自夸道,“這自制的豆沙餡兒,可是買(mǎi)不到的好吃哦!”“呵呵……”

  下午,寫(xiě)完作業(yè),我突然聞到了很香甜的'味道,來(lái)到廚房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香!我迫不及待地嘗了一口,一旁在和餃子餡的爸爸樂(lè )了,“餃子餡你也來(lái)一口吧!”“那是生的,我才不上當呢!我也來(lái)包!”

  一切準備就緒,外公外婆包湯圓,爸爸母親包餃子,我兩邊忙著(zhù),“外婆,其實(shí),這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的,你看,都是把餡兒包到皮兒里,只是南方用米粉,北方用面粉!”“嗯,總結的準確”,外公贊揚道,“寓意也都是希望一家人團團圓圓,把幸福和祝福隨著(zhù)餡兒包進(jìn)去”,外婆跟著(zhù)總結道!班,你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了!”母親驚呼道,我低頭一看,包錯了,“這樣也好,你們看電視上,菜湯圓的做法也很多,今天這是我為大家做的菜湯圓哦”,“哈哈哈,不錯,再包幾個(gè)菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來(lái)。暖暖的親情,洋溢在溫暖的屋子里,洋溢在我們每個(gè)人心中。

  我覺(jué)得很幸運,我常?梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統文化。雖然南北方傳統文化有些不同的地方,但是對家的愛(ài),對家人的愛(ài),都是一樣的。傳統文化讓我們家更加和諧歡樂(lè )!

寫(xiě)傳統文化的作文 篇5

  這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月初一起,經(jīng)過(guò)找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個(gè)階段,歷時(shí)一個(gè)月之久。螞拐節有兩個(gè)故事,其中一個(gè)說(shuō),很久以前兒子吃老子,殺老母過(guò)年。后來(lái)出了個(gè)孝敬父母的東林,別人要來(lái)殺他的父母,他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來(lái)母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會(huì )東林悲傷,哇哇叫得人心煩。東林一氣之下,用開(kāi)水澆了螞拐,誰(shuí)知惹了大禍。大地斷蛙聲,日頭紅似火,天旱得大地干裂。后來(lái)布洛陀和姆洛甲說(shuō)螞拐不是凡間之物,她是天上雷婆的'天女,她一叫天才降甘霖,必須給她陪罪,請螞拐回村過(guò)年,這就是螞拐節日的來(lái)歷。另一個(gè)故事說(shuō),螞拐是雷王之子,被當作天使派到人間,他一叫雷王就給人間雨水,所以人們很感激他,死了吊孝,如敬考妣。這些傳說(shuō),都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇6

  今天是六月八日,農歷五月初五,也就是"端午節"。說(shuō)起“端午節”,我還知道它有另外的幾個(gè)名字呢!如“端陽(yáng)節”、“女兒節”、“詩(shī)人節”。你知道它們的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你。由于在這一天,出嫁的女兒要回娘家來(lái)探望自己的父母親而得名“女兒節”;“詩(shī)人節”當然是要紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原,現在知道了吧?

  早上,我吃過(guò)早飯,媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上,我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面,別提有多開(kāi)心了。不知怎么的,我發(fā)現今天大街上有好多人,他們都買(mǎi)了樹(shù)枝拿在手里,我很奇怪準備問(wèn)媽媽?zhuān)瑓s發(fā)現媽媽和奶奶手里也各拿著(zhù)一捆樹(shù)枝,就連忙跑過(guò)去問(wèn):“媽媽你們買(mǎi)樹(shù)枝干啥?!真香!”媽媽笑著(zhù)說(shuō):“傻孩子,這是‘艾枝’。艾枝可以驅蚊子和蒼蠅,還可以避邪呢!我們把艾枝掛在自己家的門(mén)上、窗戶(hù)上,不是很好嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭。

  中午,我們家的飯菜有豐盛又香甜,除了家常菜外,還有漂亮的`三角粽子、雞蛋和鴨蛋,香氣撲鼻。我立刻拿起一個(gè)較大的粽子,剝開(kāi)粽葉,津津有味地吃著(zhù)白嫩的糯米,好吃極了!

  爺爺告訴我,端午節吃粽子是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神及崇高人格。其實(shí)這個(gè)我已經(jīng)知道了,嘻嘻……

  端午節真快樂(lè ),真有趣!又可以學(xué)到知識,增長(cháng)見(jiàn)識。過(guò)端午節,真好!作文

寫(xiě)傳統文化的作文 篇7

  城里的月亮還是千年前的月亮,思念還是千年前的思念,只是月餅越做越貴,而中秋卻越來(lái)越被遺失,化為回憶。

  傳統節日的沒(méi)落是時(shí)代發(fā)展的必然結果,有人這樣認為。也許吧,城市里不許放煙花爆竹,城市里的方格樓房看不到月亮,城市里,傳統節日我們仍需工作,傳統節日與這格格不入,而詳節卻是量身定做,所以,過(guò)洋節吧。

  但是,一個(gè)選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的必要呢?事實(shí)上,我們可以更好地維護傳統文化。日本和韓國是亞洲經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)先者。在日本,壽司和拉面是他們永恒的最?lèi)?ài),在韓國,申請中秋節的專(zhuān)利,放假九天,相比之下,這兩個(gè)國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚自身的文化,為什么呢?

  因為,傳統文化是一個(gè)民族千百年沉淀的精粹,是一個(gè)民族發(fā)展的源泉和動(dòng)力,是一個(gè)國家生存的前提和基礎,從傳統文化中,我們可以汲取營(yíng)養,以獨特的個(gè)性傲立于世界文化之林,而如果遺棄,也許有一天我們無(wú)法區別于日本人,也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人?

  那么,我們閉關(guān)鎖國吧!有人焦急地驚呼。

  同樣的錯誤不能犯第二次,從1840年起長(cháng)達一個(gè)世紀的戰火,閉關(guān)鎖國有極大的責任,經(jīng)濟全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應歷史潮流發(fā)展的.,如果單純地阻隔,這只是懦夫和愚夫的表現。

  我主為我國傳統的中庸之道運用于此是非常的適合對待外來(lái)文化不能走極端,對等傳統文化也不能走極端。我們應該繼承傳統,取其精華,去其糟粕:而向世界,博采眾家,兼怍并充。

  文化交融與發(fā)展是有基礎的,無(wú)論各地文化,都是人類(lèi)最本質(zhì)情感的升華體現,而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無(wú)論是莎士比亞的十四詩(shī)行詩(shī),還是蘇東坡的《江城子·憶夢(mèng)》,都是表達愛(ài)情,無(wú)論是亞當夏娃,還是伏羲女?huà)z,都是人類(lèi)對自然崇敬的遐想,文化是可以相通相融的,關(guān)鍵在子可否找到契合點(diǎn)。

  上海音樂(lè )學(xué)院的學(xué)生運用小提琴改編了古曲《梁!,使其傳唱海內外,《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲,使更多外國人體驗了田園風(fēng)情,這些都是文化交融成功的典范。

  文化需要繼承也必須繼承,文化需要交融也必須交融,文化需要發(fā)展也必須發(fā)展,要知道“一枝獨放不是春,百花齊放春滿(mǎn)園”。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇8

  剪紙,是我國民間文化藝術(shù)瑰寶之一。爸爸有一套剪紙的十二生肖,爸爸小心地珍藏著(zhù)。

  世人剪的十二生肖栩栩如生。有膽小的老鼠,強壯的牛,兇猛的老虎,可愛(ài)的白兔,威武的龍……聰明的`猴,雄壯的公雞,淘氣的狗,肥胖的豬?粗(zhù)這些剪紙,有的地方細如春蠶吐絲,有些地方粗如大筆揮抹,它體現了民間藝人的心靈手巧,它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統文化藝術(shù)的結晶。我喜歡你剪紙!

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