【精選】端午節的作文集合十篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的端午節的作文10篇，希望對大家有所幫助。
端午節的作文 篇1
傳統節日有很多種，有春節、中秋節、清明節、重陽(yáng)節等，但我最了解的節日還是端午節。
每當到了端午節，我一回到家，就看見(jiàn)桌上擺著(zhù)一排排粽子，每個(gè)粽子都散發(fā)出陣陣清香，我想“一定很好吃！”過(guò)了一會(huì )兒，粽子蒸好了，我看著(zhù)一個(gè)個(gè)粽子，饞得口水直流，我咬了一口，“果然很好吃！”我說(shuō)。
端午節還有一個(gè)習俗，就是賽龍舟。到了端午節人們就會(huì )在九龍淵進(jìn)行一場(chǎng)盛大的龍舟比賽，連有的美國人都會(huì )來(lái)參加劃龍舟比賽呢！龍舟比賽開(kāi)始了，劃龍舟的隊員都兩手緊緊握住雙槳，使出最大的力氣，飛快地搖動(dòng)船槳，此時(shí)，每個(gè)隊員都希望船能劃得更快，還能更快地劃到終點(diǎn)就好了。
這些習俗是怎么來(lái)的呢？原來(lái)，吃粽子和賽龍舟是為了紀念一個(gè)古代非常有名的詩(shī)人，就是屈原。據說(shuō)，屈原于五月五日自投汩羅江，死后因蛟龍所困，世人哀知，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍，慢慢演化，才變成了吃粽子。
那為什么要賽龍舟呢？原來(lái)，屈原死后人們劃船去打撈屈原的尸體，卻始終不見(jiàn)他的.尸體，人們就劃龍舟來(lái)驅趕小魚(yú)，讓它們不吃屈原的尸體。
端午節的作文 篇2
五月五，午端陽(yáng)，
家家戶(hù)戶(hù)插艾忙。
把艾插在門(mén)外邊，
驅蟲(chóng)辟邪又吉祥。
這是一首小時(shí)經(jīng)常唱的兒歌，每每到端午節時(shí)就想起來(lái)，勾起我濃濃的思鄉之情。
早上，還沒(méi)起床，濃濃的艾香便沁滿(mǎn)我的心扉。早起買(mǎi)菜的妻今天買(mǎi)了兩把艾放在店里，說(shuō)等會(huì )掛在門(mén)口，端午節快到了。
時(shí)間飛快，恍惚間已到端午節，記得過(guò)去在老家，每到五月初五，那天一早，娘就到家前的地邊，割一大捆野艾回來(lái)，插在大門(mén)兩旁。說(shuō)能辟邪，也是風(fēng)俗。
艾，屬多年生草本植物，全草入藥，有溫經(jīng)、去濕、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗過(guò)敏等作用。歷代醫籍記載為“止血要藥”，又是婦科常用藥。在農村，很普遍，它生長(cháng)在田間地頭，喜陰好水繁殖力特強。每年開(kāi)春后，它就拱土出芽，白白的，毛毛的黃嫩。由于艾有濃烈的香味，酷似中草藥味，所以，兔也不聞，羊也不吃，牛也不啃，經(jīng)過(guò)，春風(fēng)春雨的滋潤，長(cháng)的很快，到了五月前后，都有一米多高。端午節一到，家家都在自家的.地頭，荒草地里，割一大捆回家，掛在大門(mén)口。碰到誰(shuí)家結婚辦喜事，濃綠艷活的野艾，襯托著(zhù)大門(mén)兩旁的大紅喜字，煞是好看。
過(guò)了三、五天，艾已半干后，細心的主婦們把艾取下，放在屋檐下風(fēng)干，收藏好，早晚能用著(zhù)的時(shí)候，找出來(lái)用。藥販來(lái)收購時(shí)賣(mài)點(diǎn)錢(qián)花。要是跌打崴腳，用艾泡水燙燙，第二天腳就好了。在那個(gè)沒(méi)有蚊香的年代里，點(diǎn)燃干艾葉，來(lái)驅蚊子，效果很好，很芳香，總能讓人甜甜的入夢(mèng)。
遙想老家的溝邊地頭，那一片片，一叢叢，茂盛的野艾，不用耕種，不用澆水，不用噴藥，不用施肥，默默無(wú)聞的成長(cháng)，雖沒(méi)有嬌艷的花朵，香甜的果實(shí)。但它能給人們帶來(lái)很多好用途。那一抹濃綠隨風(fēng)搖擺的野艾，在田野里，在陽(yáng)光下，也算是一道美麗的風(fēng)景搖曳在眼前。
雖然，端午節那天，我們有吃粽子，吃雞蛋，賽龍舟等風(fēng)俗，但都遠不及家家大門(mén)兩旁插艾，那樣必不可少。端午節那幾天，整個(gè)村子到處彌漫著(zhù)艾的清香。
離家外出打拼很多年了，每到端午節時(shí)，濃濃的艾香便勾起我想家的念頭。家鄉的山，家鄉的水，家鄉的一草一木，家鄉的親人，又都縈繞在我的眼前。
端午節的作文 篇3
“五月五，是端陽(yáng)；插艾葉，戴香囊；吃粽子，撒白糖；龍船下水喜洋洋�！币荒暌欢鹊亩宋绻澯值搅�，大街上便開(kāi)始熱鬧起來(lái)。
說(shuō)起端午節，還有一段感人的經(jīng)歷呢！很久很久以前，才華橫溢的屈原想出了一個(gè)富國強兵的辦法，但是被小人告狀，皇帝聽(tīng)信了，將他放逐出境，屈原一氣之下抱著(zhù)一塊大石頭，縱身投江自盡，永遠地沉在了江底。漁民看見(jiàn)了，紛紛去打撈屈原的遺體；村民知道了，紛紛往汨羅江投入大桶大桶的黏米，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再吃屈原的遺體。
隨著(zhù)年代的推移，撐漁船已變?yōu)榱速慅堉�，撒黏米也變成了包粽子。外婆是我們家的“包粽子王”，她拿�?zhù)艾葉，用筷子挖了一大塊餡，放在艾葉上，然后用多余的艾葉裹住餡兒，最后用繩子扎緊，一切動(dòng)作都是那么流利。包出來(lái)的`粽子胖胖的，像一個(gè)碧綠的金字塔，香氣撲鼻，令人垂涎欲滴。賽龍舟也是端午節的習俗之一，打開(kāi)電視，只見(jiàn)一條長(cháng)龍一樣的船在水中飛快的疾馳著(zhù)，二十幾名水手使勁地劃著(zhù)船槳，整齊劃一。鼓手呢？他更是興致高昂，觀(guān)眾席上人聲鼎沸，吶喊聲此起彼伏，整個(gè)場(chǎng)面鑼鼓喧天，激烈壯觀(guān)。
真是一個(gè)熱鬧的端午節，令人回味無(wú)窮。
端午節的作文 篇4
很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉的河還能劃船的。當我遠遠地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著(zhù)家里的婆婆出門(mén)看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著(zhù)我的小手，顫顫巍巍地往長(cháng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的'水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著(zhù)那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，家鄉竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而婆婆在旁一直緊緊地攥著(zhù)我的手，和藹地笑著(zhù)。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著(zhù)婆婆的手回到家中；午飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒著(zhù)熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著(zhù)說(shuō)，這些用荷葉包著(zhù)香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現米飯里面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來(lái)的，大家都會(huì )在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著(zhù)這噴著(zhù)荷香的飯團，用力地咬下了一塊；望著(zhù)婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè )與節日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我帶來(lái)的是遺憾，端午節被韓國人注冊了，家鄉的的河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節被外國人注冊了，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著(zhù)婆婆的手在長(cháng)堤看比賽了。
我愛(ài)家鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來(lái)的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
端午節的作文 篇5
端午節是農歷的五月初五,是我國民間三大傳統節日之一，“五”通“午”，端午節又名“端五”，另外又稱(chēng)“端節”，“午日”、重五。
端午節是為了紀念楚國偉大的詩(shī)人屈原。相傳在五月初五這天，屈原投汩羅江自盡，人們怕屈原的尸體被咬龍水獸吃了，因而紛紛劃船下江撈救�？墒呛铀芗�，早已不見(jiàn)屈原的.身影了，于是人們往江中投飯團，外系五彩繩，雞蛋等食物，讓蛟龍水獸有東西吃，就不會(huì )傷害屈原了，。漸漸地就流傳著(zhù)在端午節這天要劃龍舟、包粽子的風(fēng)俗了。
以前的端午節我沒(méi)什么印象，可是今年的端午節，一大早媽媽就端來(lái)一盆香噴噴的粽子，一個(gè)個(gè)清翠清翠的。粽子的形狀有棱形的、四角形的、有肉粽子、也有八寶粽、還有堿粽等各式各樣的�？瓷先フ娌诲e。聞著(zhù)粽子的香味，我饞得直流口水，迫不及待拿了一個(gè)粽子，剝開(kāi)粽葉，哇!里面包了肉，香菇、小蝦米等佐料，味道肯定好極了，我三五口就吃完了一個(gè)粽子，接著(zhù)又拿來(lái)一個(gè)，媽媽告訴我說(shuō)，粽子雖然好吃，但不能吃太多，吃多了消化不好，叫我吃二三個(gè)就可以了，可是味道太好，我覺(jué)得吃不夠，呵呵……
我們一家人圍著(zhù)吃粽子，沉浸在節日的氣氛中。感覺(jué)好溫馨!
端午節的作文 篇6
我一年里最喜歡過(guò)的節日就是端午節了。端午節又叫“端陽(yáng)節”、“重五節”等，是農歷的五月初五，俗稱(chēng)“端午節”，“端”是“開(kāi)端”、“初”的意思。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。
端午節一早，我剛睜開(kāi)眼，就看到母親在門(mén)外忙著(zhù)什么。過(guò)去一看，原來(lái)母親在插艾草，餐桌上還擺著(zhù)用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)香噴噴的粽子。這時(shí)，我才想起今天是端午節�？粗�(zhù)煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要留下來(lái)，幾分鐘，兩個(gè)雞蛋和一個(gè)粽子就沒(méi)了影。
到了晚上，我們到祖父家一起過(guò)端午。飯菜上完了，祖父從柜子里拿出一瓶像是藥酒的什么東西，還要我們每人喝一口。我問(wèn)祖父：“這是什么呀？”祖父笑著(zhù)說(shuō)：“這是雄黃酒喝了能避邪的�！蔽叶诉^(guò)雄黃酒，喝了一口，感覺(jué)辣辣的`，但心里想著(zhù)：“這樣我就能避邪了，辣算什么�！�
吃完飯，我們全家一起到大明湖去看龍舟。來(lái)到大明湖，發(fā)現有許多人在湖邊等著(zhù)看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的觀(guān)看場(chǎng)地，來(lái)觀(guān)看龍舟賽。只見(jiàn)參賽的龍舟一字排開(kāi)，龍舟大約10米長(cháng)，半米寬。龍舟上的人，有的在商量戰術(shù)配合，有的在做熱身。岸上的觀(guān)眾都為哪條龍舟能奪冠猜測著(zhù)。我看中了一條綠色的龍舟，這條龍舟上的人都很健壯，熱身做的也很充分。正想著(zhù)，比賽就要開(kāi)始了。
站在船上的發(fā)令員一聲槍響，幾十條龍舟像蛟龍一樣，在水中穿行著(zhù)。那條綠色的龍舟處于第五名，船上的擊鼓手奮力地吶喊著(zhù)，激勵船員們奮力前行。我也吶喊著(zhù)，用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀(guān)眾們也都緊握雙手，期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊著(zhù)，為那條綠色龍舟加油。船員們仿佛聽(tīng)到了我的加油，更加奮力地劃著(zhù)。只見(jiàn)綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三，這時(shí)，他們又超越了一條龍舟。我更加賣(mài)力的吶喊，希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經(jīng)于第一名齊頭并進(jìn)了，這時(shí)距離終點(diǎn)還有50米，船員們奮力地劃，終于取得了第一名，這時(shí)綠色龍舟已經(jīng)沖過(guò)了重點(diǎn)�！�14號龍舟是冠軍”隨著(zhù)裁判員的宣布，全岸觀(guān)眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現歡呼。頓時(shí)，大明湖成了歡樂(lè )的海洋。
我戀戀不舍的離開(kāi)了大明湖，端午節雖然過(guò)去了，但它留給了我許多美好的記憶。
端午節的作文 篇7
今天是端午節，是我國的傳統節日。
今天早晨，媽媽早早的就起床了，她去了菜市場(chǎng)，買(mǎi)回來(lái)一些粽葉、肉、蜜棗、和糯米。媽媽一回到家，先把粽葉用開(kāi)水燙一下，然后把蜜棗、肉和糯米放一個(gè)鍋里，再把一些醬油倒入鍋里，緊接著(zhù)把它們拌一起，餡便做好了，這些準備工作做好之后，媽媽便開(kāi)始包粽子了。只見(jiàn)媽媽不慌不忙的'拿起幾片粽葉，圈成一個(gè)類(lèi)似圓錐的形狀，接著(zhù)放一些餡里面，然后再用一片粽葉包起來(lái)，最后用一根線(xiàn)扎起來(lái)，這樣，一個(gè)粽子便包好了。我學(xué)著(zhù)媽媽的樣子也包起粽子來(lái)。粽子包好了，媽媽立刻把粽子放鍋里煮，過(guò)了不久，粽子煮好了，媽媽拿起一只粽子，剝開(kāi)粽葉，細細地品嘗，我看著(zhù)媽媽臉上的表情，忍不住笑了，媽媽見(jiàn)了，被我搞得丈二和尚——摸不著(zhù)頭腦，但看我開(kāi)心的樣子也笑了。
這一天，人們不光吃粽子，還賽龍舟，插艾青……這都是過(guò)端午節的風(fēng)俗習慣，據說(shuō)都是為了紀念?lèi)?ài)國英雄屈原的。
今天我度過(guò)了一個(gè)快樂(lè )的端午節。
端午節的作文 篇8
兩千多年前，偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流。兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
又是一年端午節，我很想體會(huì )體會(huì )這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開(kāi)工了。先把長(cháng)長(cháng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著(zhù)的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型；我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看著(zhù)我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細線(xiàn)系在什么地方��？”
我暈！感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細線(xiàn)系著(zhù)掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢？
包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的.香氣，饞得我直流口水。
等待的時(shí)間總是特別的漫長(cháng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。
今年端午節，我學(xué)會(huì )了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜。
端午節的作文 篇9
上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的。外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪；實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安；剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的.。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。
端午節的作文 篇10
潮汕端午節習俗是潮汕民俗文化的重要載體，又可以為潮汕民俗文化的順利傳承提供一種有效途徑和模式。
潮汕端午節習俗實(shí)質(zhì)上是一個(gè)高度濃縮的具有特色潮汕文化的有效載體，它體現了潮人的精神、心態(tài)、民俗等的潮汕文化的各個(gè)層面。受到潮汕先民的精心呵護和拱衛，同時(shí)，它又肩負起凝聚智慧，引領(lǐng)文化承繼的歷史使命。潮汕文化中強調家庭親情，對先賢的懷念與崇拜，對一切真善美的向往與追求，營(yíng)造的普天同慶以及競爭、激情、歡樂(lè )的氣氛，在端午節能得到充分的體現，使得潮人的這些情感既合情合理又淋漓盡致地表達和宣泄。
雖然端午節的由來(lái)及傳說(shuō)很多，但潮人普遍接受的是“紀念屈原說(shuō)”，因此，紀念屈原成了端午節一切活動(dòng)的恒定主題。每逢端午節，人們就會(huì )自然而然想起愛(ài)國詩(shī)人屈原憂(yōu)國憂(yōu)民行吟汩羅江畔的情景。這是一種道德教育尤其是愛(ài)國主義教育的資源。通過(guò)某些活動(dòng)來(lái)緬懷先賢，是一種再好不過(guò)的道德教育和愛(ài)國主義教育途徑，從而達到傳承先人的'優(yōu)良道德品質(zhì)。為此，我們必須充分發(fā)揮包括端午節在內的潮汕民間節慶習俗的文化資源優(yōu)勢，加強青少年的思想道德教育。
具有鮮明地方特色的潮汕端午節習俗，充分體現了多彩的潮汕風(fēng)俗習慣，有其獨特的思想內涵和藝術(shù)風(fēng)格，并有獨特的時(shí)代意義——有營(yíng)造喜慶、激情、歡樂(lè )的氣氛及有娛樂(lè )性的社會(huì )功能；體現潮人驅邪、禱求平安的心理，也能起到凝聚族群民心、傳承傳統文化與道德繼承的重要作用；推進(jìn)潮汕經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展具有重要的作用。我們要把恢復、弘揚、發(fā)展包括端午節在內的潮汕傳統年節習俗作為一個(gè)汕頭文化事件來(lái)大張旗鼓地規劃、推行，以推進(jìn)汕頭文化大市建設。
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