讀西游記作文

關(guān)于讀西游記作文合集十篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的讀西游記作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀西游記作文 篇1

　　《西游記》主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事，表現了懲惡揚善的古老主題。

　　讀了這本書(shū)，我不得不佩服吳承恩寫(xiě)作技巧的高超和刻畫(huà)人物形象的精妙。在西游記中，吳承恩巧妙地塑造了四個(gè)鮮活的人物形象，武藝高超的孫悟空，敦厚可愛(ài)的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚，一心向佛的唐僧。這四個(gè)人物可謂是性格鮮明，并且各具特點(diǎn)，每一個(gè)人物形象都和其他三個(gè)人物形象形成了鮮明的對比。

　　除了寫(xiě)作方法，師徒四人表現的`不怕困難的精神也值得我們學(xué)習。在生活中，我們會(huì )遇到各種各樣的困難，在面對困難時(shí)，我們大多會(huì )選擇退縮或逃避。而師徒四人，在取經(jīng)的途中遇到了不計其數的困難，但他們沒(méi)有退縮，而是勇敢地面對困難，最終克服了困難，取到了真經(jīng)。

　　列別捷夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人�！惫磐�今來(lái)，有多少人克服了重重困難，最終取得了成功。萊特兄弟，制造飛機，履遭失敗，但他們沒(méi)有放棄，最終發(fā)明了第一架動(dòng)力載人飛機。袁隆生，研究水稻，履遭質(zhì)疑和挫折，但他沒(méi)有放棄，最終成功培育出雜交水稻。

　　《西游記》這本書(shū)深深地吸引了我，我從書(shū)中學(xué)到寫(xiě)作方法和做人的道理，這本書(shū)不愧于四大名著(zhù)之一這個(gè)稱(chēng)號，它是一本永遠的名著(zhù)。

讀西游記作文 篇2

　　《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著(zhù)之一，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。想必大家都看過(guò)吧！看了以后百看不厭吧！

　　今天我也讀了《西游記》這本書(shū)，西游記不僅有書(shū)，還被人們拍沉了電視劇，寫(xiě)成了小說(shuō)，還制作成動(dòng)畫(huà)片了，受到了老人和小孩還有年輕人的喜歡。

　　《西游記》中的人物有很多主要講的是：師徒四人去西天取經(jīng)路上的九九八十一難的故事。師父叫：唐三藏，大徒弟叫：孫悟空，二徒弟叫：豬八戒，三徒弟叫：沙和尚。

　　師父唐三藏是一個(gè)小說(shuō)里的'唐僧是虛構的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區別的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中出家、長(cháng)大。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，他最終遷移到京城的著(zhù)名寺院中落戶(hù)、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺出家。

　　孫悟空是一個(gè)系東勝神州傲來(lái)國花果山靈石孕育迸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。 五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀(guān)世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。在一個(gè)中國小男孩兒那里，孫悟空很容易就會(huì )成為他崇拜的偶像。

　　豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調戲嫦娥，被罰下人間，但錯投了豬胎，長(cháng)成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì )三十六種變化。

　　沙和尚原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì )上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，后被唐僧師徒收服。

　　在這里面我佩服孫悟空，我要學(xué)習孫悟空的堅持不懈，生性聰明、活潑，勇敢、忠誠， 對而精神。

讀西游記作文 篇3

　　寒假里，媽媽給我買(mǎi)了一本漫畫(huà)，名字叫《西游記》，對于它我可熟悉了，動(dòng)畫(huà)片正在放西游記呢，我可喜歡了，這是一本很好看的書(shū)。

　　《西游記》里面我最喜歡孫悟空了，他聰明過(guò)人，機智勇敢，樂(lè )于助人，火眼金睛能分辨好人和壞人，一跟金箍棒，七十二變，斬妖除魔，守護唐僧和他的師弟們。唐僧有點(diǎn)糊涂，太容易相信別人了，有時(shí)候不相信孫悟空，不聽(tīng)孫悟空好心勸告，相信妖怪，落入妖怪手中，這告訴我們遇到麻煩的事情要多動(dòng)腦筋，如果聽(tīng)了別人不好的.意見(jiàn)，可能會(huì )更糟糕，不過(guò)唐僧很善良，不管對待好人還是壞人都很好，心懷慈悲。說(shuō)到豬八戒，長(cháng)得肥頭大耳，本事可比不上孫悟空，但是他也敢于和妖怪做斗爭，但又有滿(mǎn)身的毛病，貪吃，怕困難，常常打退堂鼓，有時(shí)還撒個(gè)謊，但是他還是很可愛(ài)的。沙僧是個(gè)很老實(shí)的人，任勞任怨，不是很聰明，但是真心對待師傅和師兄們，做最累的挑擔的活，打妖怪也盡心盡力。

　　我好喜歡《西游記》，唐僧師徒經(jīng)過(guò)九九八十一難總算取得真經(jīng)，他們不畏艱險，勇往直前的精神值得我們學(xué)習，我從中學(xué)習到了做事情不能半途而廢，虎頭蛇尾，要盡力去做，鍥而不舍，而且人生道路上有很多困難需要克服，我們需要朋友，需要一起分擔，我們也要不斷鍛煉磨礪自己不怕苦難，堅定不后退的信心。

讀西游記作文 篇4

　　如果說(shuō)中國古典小說(shuō)是一幅斑斕的畫(huà)卷，那么《西游記》就是那畫(huà)卷上最美的那抹色彩，它亦莊亦諧，妙趣橫生，清晰簡(jiǎn)單，耐人尋味。

　　這本書(shū)圍繞著(zhù)僧人玄奘與徒弟西天取經(jīng)的故事為線(xiàn)索，講述了師徒四人經(jīng)歷九九八十一難終于取得真經(jīng)的事情。

　　初讀《西游記》是在中班的時(shí)候。那時(shí)《西游記》給我的印象就是做人要善良，不能像那些妖怪一樣貪心，作惡多端。小小的我用自己的童真開(kāi)始認識世界，電視上精彩的畫(huà)面，是《西游記》在我腦海中最真實(shí)的.印象。

　　直到三年級，再讀《西游記》，我開(kāi)始在一次次面對困難后認識了世界，認識了《西游記》，我告訴自己，做事要堅持不懈，有恒心，就一定能成功。

　　再到今天重識這本作者吳承恩嘔心瀝血寫(xiě)成的著(zhù)作《西游記》我開(kāi)始對故事的題材原旨與細節描寫(xiě)中的世俗內容有了不一樣的感受，其實(shí)書(shū)中刻畫(huà)的妖魔鬼怪都明白社會(huì )上這些復雜的人情世故，或許我不能全部理解其中的內涵，但是在不同時(shí)代的宗教觀(guān)念和故事傳播者的趣味故事在小說(shuō)形成中也會(huì )留下印記，但作者用世俗的經(jīng)驗和心理描寫(xiě)這個(gè)神佛的世界，使小說(shuō)多了一份難言的神秘感。

　　《西游記》的引人之處不在于它的題材，而在于對人物形象的刻畫(huà)，之所以成功，是因為書(shū)中人物特點(diǎn)鮮明，隨便問(wèn)一個(gè)讀過(guò)書(shū)的人孫悟空給人的印象就是神通廣大。而鮮明的根本原因在于一些細節的描寫(xiě)。如孫悟空的緊箍?jì)�，象征的是一種戰勝自我，實(shí)現取經(jīng)人的共同理想的保證，而不止單單停留在一種理性的約束。

　　在不同年齡，對《西游記》的看法是不同的，在經(jīng)歷了不同事情后，隨著(zhù)人生閱歷的豐富，對待它的看法才隨之不同�！段饔斡洝凡焕⑹浅晒χ�作！

讀西游記作文 篇5

　　我在《紅蕾》故事集這本書(shū)中，讀到了中國四大名著(zhù)之一??《西游記》的精彩片段，我印象最深刻的是“打鬧天宮”這一部分。文中的每個(gè)人物都活靈活現，栩栩如生，讓我回味無(wú)窮。

　　“這大圣一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子俱在半空中一殺了多時(shí)，大圣見(jiàn)天色將晚，即拔毫毛一把，，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲‘變！’就變了千百個(gè)大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個(gè)天王�！碑斘易x到這兒時(shí)，我仿佛看到了成百上千的孫悟空揮著(zhù)金箍棒，齊心協(xié)力地進(jìn)攻五個(gè)天王，獲得勝利。孫大圣真是足智多謀，智勇雙全。

　　孫悟空身上有猴子的靈活好動(dòng)和性情急躁，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。作者把人身上的特點(diǎn)運用在動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著(zhù)的內容變得不再枯燥無(wú)味。

　　“你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會(huì )，又竊了老君仙丹，……”讀到這兒，孫大圣當時(shí)的形象立刻浮現在我腦海里：嬉皮笑臉、瘋瘋癲癲、不知羞恥，他那個(gè)膽大頑皮的樣子讓我又生氣又笑掉大牙。

　　大圣的.本領(lǐng)讓我刮目相看。以前幼稚的我，常常以為那是真本領(lǐng)，特意模仿，甚至又一次還問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳膬河薪踢@種本領(lǐng)的，讓我去學(xué)學(xué)，……”媽媽笑得前仰后合，摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“傻孩子，哈哈……哈哈……”

　　通過(guò)閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著(zhù)，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節使我開(kāi)闊視野，增長(cháng)了知識，充實(shí)了生活；而它其中蘊涵著(zhù)的人生道理使我深有感觸，懂得了許多�？偠�言之，《西游記》是本世間奇有的書(shū)，是一本“此書(shū)只應天上有”的書(shū)！假如齊天大圣真在人間，我一定會(huì )去找他，教我獨一無(wú)二的看家本領(lǐng)��！

讀西游記作文 篇6

　　寒假，我讀了《西游記》，它是中國四大古典名著(zhù)之一，也是中國著(zhù)名的神話(huà)小說(shuō)。由人民文學(xué)出版社1980年出版。全書(shū)共844，000個(gè)字，分上、中、下三冊。

　　這本書(shū)主要講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人和一匹白龍馬護送唐僧西天取經(jīng)，他們一路斬妖除魔，歷盡艱難險阻，到達西天取得真經(jīng)的故事。

　　《西游記》中我最喜歡孫悟空行者了，他的機智勇敢，樂(lè )觀(guān)堅定，法力高強。我尤其喜歡讀該書(shū)第二十七回“尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王”，這一回充分體現出了孫行者的對師傅唐僧的忠實(shí)，與妖魔斗爭到底的精神。你看，白骨夫人第一次變成一位姑娘準備加害唐僧，孫行者火眼金睛，一眼就認出妖怪，一棒打下去，可誰(shuí)知她提前用了“解尸法”逃走了。唐僧肉眼凡胎，以為她是真人，所以開(kāi)始念緊箍咒，疼得孫行者在地上直打滾，一面辯解一面求饒，唐僧這才住口。第二次也是如此 。第三次孫行者終于把白骨夫人一棒打死。為了保護師傅，為了消滅妖魔，孫行者受了多大的.委屈，吃了多大的苦頭？由此可見(jiàn)他對唐僧是多么忠誠，對妖怪是多么痛恨！

　　想到這，我不禁想起了曼德拉。他反對白人對黑人的種族歧視，因此坐了27年的牢！出獄之后仍然堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，并不斷地為之奮斗，為南非乃至全世界消除種族歧視作出偉大的貢獻。你看，孫行者與曼德拉這兩者多么相像��！

　　是啊，我們應該學(xué)習孫行者的品質(zhì)。

讀西游記作文 篇7

　　一塊經(jīng)歷了千年雨露甘霖的神石蹦出了一只神猴。然因大鬧天宮而被壓在五指山下，正巧唐僧路過(guò)，救出了它，并取名孫悟空，于是孫悟空便死心踏地地跟隨唐僧上西天取經(jīng)，后來(lái)收沙悟凈、豬悟能為徒通過(guò)九九八十一難，最終取得真經(jīng)。

　　看完這本書(shū)后我不由地被孫悟空的火眼金睛、神通廣大的本領(lǐng)所癡迷；被沙僧的任勞任怨所感動(dòng)；被八戒的好吃懶做逗得捧腹大笑；被唐僧的善惡不分急得直跺腳。但不管如何，他們還是披荊斬棘，歷經(jīng)八十一難，取得了最終的成功。

　　由此可見(jiàn)成功的大路上不會(huì )是一帆風(fēng)順的，必須經(jīng)歷坎坷與風(fēng)霜，才能最終成為成功者。

　　漢代司馬遷受父親臨終之時(shí)的囑托，立志寫(xiě)一部前無(wú)古人的巨著(zhù)——《史記》。但是，命運好像跟他開(kāi)了一個(gè)玩笑，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍降臨在他頭上。他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但心想《史記》還未完成，便把困難和恥辱拋到了九霄云外，更加專(zhuān)心致志地寫(xiě)起了《史記》。功夫不負有心人，52萬(wàn)字的巨著(zhù)終于寫(xiě)完了，司馬遷獲得了成功。

　　現代宇宙之王史蒂芬�；艚鹪诔刹怕飞弦渤錆M(mǎn)了艱辛的'，21歲對于許多人都是青春時(shí)期，而就在這時(shí)，霍金得了盧伽雷氏癥，全身只有三根手指可以動(dòng)。這么大的打擊沒(méi)有擊垮霍金，他不是面對現實(shí)而是與命運作斗爭。但是隨后，他又因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，又被徹底剝奪了說(shuō)話(huà)的能力。然而他最后為人類(lèi)的太空事業(yè)邁出了一大步。

　　要成功就必須有失敗，要奮進(jìn)便總會(huì )有后退。讓我們勇敢地面對成功道路上的坎坷，克服困難，取得最后的成功。

讀西游記作文 篇8

　　《西游記》是我國的著(zhù)名神話(huà)故事，它也是我最喜愛(ài)的一本讀物。

　　《西游記》這部小說(shuō)是我國的文學(xué)家吳承恩寫(xiě)的。他主要講的是一位和尚去西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)磨難的.故事。在故事中，給人印象最深的是那位大鬧天宮的齊天大圣孫悟空。一提到他，人們就會(huì )想到那花果山的“潑猴”。孫悟空一路上降妖除魔，保護師徒四人，只是處事心急，不分析過(guò)程，不考慮后果。接著(zhù)就是那個(gè)肥頭大耳、喜歡偷懶的天棚元帥豬八戒了。他給人們的印象主要是是懶、讒、貪，因為他幾次在路上說(shuō)要分行李回老家，好在其他三人的態(tài)度很堅決，在他們的勸說(shuō)下，豬八戒才打消念頭，一心一意地向西行。后面就是吃苦耐勞、尚。他本來(lái)長(cháng)年生活在河底，后來(lái)經(jīng)過(guò)觀(guān)音菩薩的指點(diǎn)，就隨唐僧取經(jīng)了。一路上要數他最辛苦了，師徒四人的行李全都由他扛著(zhù)，讀后感《讀最后就是那位細皮嫩肉、膽小怕事的唐三藏。他雖然沒(méi)什么法力，但是他很堅強。盡管一路上有許多要吃他的妖精，盡管一路上有懸崖峭壁和流急險灘，但是他的一顆向佛之心一直沒(méi)有改變，鼓舞著(zhù)他前進(jìn)。所以他也使人對他感到敬佩。

　　《西游記》的結局是師徒四人取得真經(jīng)，修成了正果。他們歷經(jīng)了八十一難，終于到了西天。這個(gè)故事給了我很大的啟發(fā)：一個(gè)人只要一心一意、態(tài)度堅決地去做一件事情，最后就一定會(huì )成功。其實(shí)學(xué)習也是這樣，開(kāi)始學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)樹(shù)立了一個(gè)目標，在學(xué)習的時(shí)候會(huì )碰到許多的困難，可是只要堅持去克服，最后就一定可以克服困難，繼續前進(jìn)，最后學(xué)業(yè)有成，就像唐僧取得了真經(jīng)一樣。

　　這部經(jīng)典給我了很大的啟發(fā)。我相信，我們身邊有許多人已經(jīng)領(lǐng)會(huì )了這部小說(shuō)里的啟發(fā)，將來(lái)一定能為祖國做出更大的貢獻.

讀西游記作文 篇9

　　今天，是我寫(xiě)循環(huán)日記的時(shí)候了，閱讀的書(shū)目是《西游記》，我以前只看過(guò)電視劇《西游記》，書(shū)籍《西游記》我還真沒(méi)看過(guò)哩, 書(shū)籍《西游記》和電視劇《西游記》有哪些區別呢?讓我趕緊來(lái)看一看吧!

　　哇，這《西游記》有好多章節呀：驚天地美猴王出世、孫悟空三打白骨精、如來(lái)巧識真假猴王......

　　原來(lái)呀，孫悟空這個(gè)名字是這樣得來(lái)的，美猴王拜師學(xué)藝，走姿不大好看，就像聽(tīng)懂松果的猢猻，“猻”字去掉個(gè)獸字旁，就是個(gè)“孫”字了，在弟子中排行到“悟”字，就叫“孫悟空”了。

　　在觀(guān)音菩薩的指點(diǎn)下，孫悟空保護新的師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路上，唐僧又收了兩個(gè)徒弟：八戒和沙僧�？吹竭@，我對唐僧和他的`三個(gè)徒弟有了初步印象：師傅唐僧，溫文爾雅，不畏艱難險阻，有一個(gè)堅定的意志，即到西天取經(jīng)。徒弟孫悟空，嫉惡如仇，機智活潑，本領(lǐng)高強。徒弟八戒，貪吃貪睡，憨厚有時(shí)又耍點(diǎn)小聰明。徒弟沙僧，穩重老實(shí)，任勞任怨。

　　《西游記》這本書(shū)寫(xiě)得真有趣啊，在西天取經(jīng)的路上還會(huì )遇到哪些故事呢?還會(huì )碰到哪些妖怪，能不能每次都化險為夷?我津津有味地繼續讀下去.....

讀西游記作文 篇10

　　怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類(lèi)別大致只有這三大類(lèi)。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F在請允許我陳述一下我個(gè)人的一些看法：

　　我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰圣佛。

　　首先是“道”，即道教。孫悟空最開(kāi)始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀(guān)學(xué)習法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門(mén)下的這幾年，他謹從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(cháng)生不老的.法門(mén)，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。

　　其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀(guān)音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(cháng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿(mǎn)懷感激地接受斗戰圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著(zhù)師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。

　　最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾�在公元前五世紀，顯然明朝社會(huì )各階層的思想也沐浴著(zhù)儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著(zhù)儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對他敬愛(ài)有加，甚至在被三藏趕出師門(mén)的時(shí)候，他不但沒(méi)有責怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因為他們有著(zhù)師徒關(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當中，儒教占據了很重要的一面。

　　綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀(guān)物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀(guān)精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強的依賴(lài)性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會(huì )影響的肯定。

　　悟空本一石猴，最后成為斗戰圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。

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