教師職業(yè)道德的心得體會(huì )
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的教師職業(yè)道德的心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
教師職業(yè)道德的心得體會(huì )1
教師被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師，責任重大，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，教師要全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師一定要有良好的職業(yè)道德———師德，它是教師之魂，育人之本，充分體現了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養，是實(shí)施科教興國戰略，培養新世紀人才的關(guān)鍵。
我在多年的教學(xué)實(shí)踐中，深深體會(huì )到師德建設中“以人為本”的價(jià)值所在�，F將本人的心得體會(huì )與大家交流。
一、樹(shù)立“以人為本”師德觀(guān)，對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，學(xué)會(huì )尊重學(xué)生
陶行知先生提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下”，只有愛(ài)學(xué)生才能教好學(xué)生。教師能夠贏(yíng)得學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，其身上必然擁有令人尊敬的元素，我認以為其中最重要的一項是身為教師應該學(xué)會(huì )尊重學(xué)生。
1、尊重學(xué)生意味著(zhù)教師在教學(xué)中應體現“以教師為主導，學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。
2、尊重學(xué)生也意味著(zhù)作為教師必須尊重學(xué)生每一分鐘的課堂學(xué)習時(shí)間。
3、尊重學(xué)生還意味著(zhù)懂得欣賞學(xué)生。
“人非草木，孰能無(wú)情”。只要我們尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生，他們也會(huì )更加尊重我們，積極支持和配合我們，共同營(yíng)造出一個(gè)良好、和諧的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習氛圍。這樣，你就不會(huì )把教學(xué)工作當成一種負擔，而是能夠從中感受到與學(xué)生們在一起的'快樂(lè )。
二、樹(shù)立“以人為本”的師德觀(guān)意味著(zhù)教師應該更加懂得“育人先育已”
韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。道是師的靈魂，業(yè)是載道的工具，師是道的傳播和業(yè)的解惑者。作為一名英語(yǔ)教師及班主任，我深知為國家培養合格人材的責任感和使命感。忠誠黨的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責，勇于貢獻。因此在教學(xué)中，我不斷研究教學(xué)內容，總結教學(xué)經(jīng)驗，探索新的教學(xué)方法，及時(shí)了解和吸收學(xué)科前沿知識。一方面不斷更新自己的知識體系，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平；另一方面努力滿(mǎn)足學(xué)生日益廣泛的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習熱情，促使學(xué)生形成良好的學(xué)習風(fēng)氣。每次上課我都以最佳精神狀態(tài)和飽滿(mǎn)的熱情出現在學(xué)生面前，注意使用形象、生動(dòng)、富有激情的語(yǔ)言來(lái)增強講授知識的表現力和感染力，并運用肢體語(yǔ)言吸引學(xué)生的注意力，通過(guò)目光交流與學(xué)生進(jìn)行溝通，讓學(xué)生覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，一種快樂(lè )。只有高水平、高素質(zhì)的教師，才能培養出高水平、高素質(zhì)的學(xué)生。因此，一名合格的高中英語(yǔ)教師要能夠做到終身學(xué)習，孜孜不倦。
三、樹(shù)立“以人為本”的師德觀(guān)意味著(zhù)教師應該注重培養學(xué)生的創(chuàng )新能力
21世紀需要具有創(chuàng )新能力的人才，這就要求我們在實(shí)際工作中重視對學(xué)生創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神的培養。古人云：“授人以魚(yú)，不如授之以漁�！苯處熢谡n堂教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，充分信任他們，讓他們親自參與教學(xué)的全過(guò)程。因此，愛(ài)護和培養學(xué)生的好奇心，引導他們提出問(wèn)題，是培養學(xué)生創(chuàng )新意識的起點(diǎn)。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的，尤其是高中教師，承擔的任務(wù)更加艱巨，為更好地做好我所承擔的責任，今后我要在努力提高自己的職業(yè)道德，加強自己的業(yè)務(wù)能力的同時(shí)，積極學(xué)習優(yōu)秀教師、師德標兵的先進(jìn)事跡，以此來(lái)鞭策自己，爭做師德標兵。
教師職業(yè)道德的心得體會(huì )2
一、熱愛(ài)教師事業(yè)。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻;同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。
熱愛(ài)學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。
二、對全體學(xué)生負責。教師教書(shū)育人應是面對全體學(xué)生。我們當教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。對后進(jìn)生，做為教師要多加關(guān)愛(ài)，使他們能夠在這溫暖大家族里得到成長(cháng)壯大。不能對學(xué)生感情用事，厚此薄彼。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的'人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
三、對學(xué)生所授的知識負責。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直�！苯處熕鶄魇诘闹R，對學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識，對知識的第一印象會(huì )給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內容必須準確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書(shū)育人是一項職責重大的嚴肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿(mǎn)堂灌等方法來(lái)教授知識。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學(xué)識，應當能夠對科學(xué)知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，內化為學(xué)生的知識結構，并轉化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能完成了知識傳授的過(guò)程。因此，較強的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些能力的培養和訓練，即是時(shí)代的要求，也是教師完善自我和實(shí)現教學(xué)目標的要求。
四、要時(shí)刻為學(xué)生著(zhù)想。教師要時(shí)刻想著(zhù)學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號是“向8小時(shí)要效益”，而我們的一節課才45分鐘，對學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習效果最大化。當然，這就需要在課前認真備課，特別是對于專(zhuān)業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對背景知識的掌握情況。如我現在帶的是初三化學(xué)時(shí)，這是一門(mén)新的學(xué)科，對于每一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新的起點(diǎn)。針對這一點(diǎn)我在剛開(kāi)始的教學(xué)中注重對學(xué)生學(xué)習興趣的培養，讓學(xué)生喜歡上這一門(mén)學(xué)科，提高學(xué)習化學(xué)的熱情。但是隨著(zhù)內容和難度的增加，學(xué)生開(kāi)始對化學(xué)基礎知識的記憶有點(diǎn)厭煩。這時(shí)，我除了想辦法讓自己的課堂更生動(dòng)以外，還經(jīng)常找學(xué)生聊天，一起幫學(xué)生分析出現厭倦情緒的原因。使他們能盡快追趕上來(lái)學(xué)習，正如一位老老師所說(shuō)“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。
最后，要努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。
不斷的學(xué)習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì )給社會(huì )更大的貢獻，會(huì )使社會(huì )的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著(zhù)水漲船高，教師的待遇和地位會(huì )有更大改善，盡職盡責的教師一定會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。
教師職業(yè)道德的心得體會(huì )3
我是一位農村的教師，通過(guò)學(xué)習關(guān)于教師職業(yè)道德的講座。更加知道了自己的責任，作為新時(shí)期的小學(xué)教師我們要轉變觀(guān)念，不僅要具備本體性知識，有背景性知識，還要具備條件性知識。只有這樣才能適應社會(huì )發(fā)展、時(shí)代要求。
當代教師面臨的三項主要責任，即崗位責任、社會(huì )責任、國家責任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負責，為家長(cháng)負責，為社會(huì )負責，為國家負責。當你每天忠實(shí)的履行著(zhù)自己神圣職責的時(shí)候，也就是在為自己負責，你將成為一名新時(shí)期合格的人民教師。
敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會(huì )專(zhuān)心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應盡的教育義務(wù)，表現出高度的`責任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的 教育良心 ，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財富，但她擁有充實(shí)的精神財富，“精神財富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴格的時(shí)空、具體的標準來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動(dòng)力。
我們面臨的教育對象是國家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責�！白鲆粋�(gè)現代人必須取得現代的知識，學(xué)會(huì )現代的技能，感覺(jué)現代的問(wèn)題，并以現代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(cháng)久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結構；不斷的學(xué)習現代教育技術(shù)，運用現代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導學(xué)生，這是我們應有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師，應該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發(fā)展，才能更好的履行自己的職責。才能引導學(xué)生健康向上 發(fā)展，才能對社會(huì )作更大的貢獻。
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我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自我的位置，熱愛(ài)園林事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，經(jīng)過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，僅有熱愛(ài)園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻身于園林事業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自我的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jì)，為社會(huì )提高做出自我應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。經(jīng)過(guò)學(xué)習，下頭有幾點(diǎn)收獲：
一、經(jīng)過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的資料，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自我鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
二、經(jīng)過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了職責感，明了自我的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自我的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自我約束本事得到進(jìn)一步增強。盡管這次園林系統工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時(shí)短，但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習的輔導教師對職業(yè)道德學(xué)習的'資料，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)趣味，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
三、經(jīng)過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自我的知識不斷更新。同時(shí)要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高園林綠化職業(yè)技能，在自我的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立園林行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng )立全國園林城市做出應有的貢獻。
總之，經(jīng)過(guò)學(xué)習，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自我思想道德建設的核心資料，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體此刻經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，以身作則，努力做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和進(jìn)取推動(dòng)者；要在全園林系統職工隊伍中構成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì)，為園林事業(yè)，為社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身。
教師職業(yè)道德的心得體會(huì )5
教師是世界上最神圣的一種職業(yè)，“十年樹(shù)人，百年樹(shù)木”，教書(shū)育人是一項長(cháng)期而又艱巨的任務(wù)，而在育人的過(guò)程中，教師的職業(yè)道德修起著(zhù)至關(guān)重要作用，這是為人師表的基本準則。樹(shù)立了良好的準則，才能為學(xué)生樹(shù)立良好的行為榜樣，才能成為一位優(yōu)秀而受人尊敬的老師。那如何樹(shù)立良好的職業(yè)道德修養？可以從如下幾方面做：
一，提高教師素質(zhì)。
作為一名合格的教師，必須加強自身的政治思想素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，能力素質(zhì)，教育理論素質(zhì)，身心素質(zhì)及良好的職業(yè)道德素質(zhì)。這樣才有利于整個(gè)教師隊伍整體水平的提高。
二，強化教師的責任感。
教師職業(yè)道德強調的就是老師的職業(yè)規范和準則，它成為一種內在力量，促使教師以滿(mǎn)腔的熱忱投入到教師行業(yè)，用辛勤的勞動(dòng)培養著(zhù)社會(huì )類(lèi)型的人才，全面履行自己的職責。
三，樹(shù)立良好的教學(xué)風(fēng)氣。
作為教師，也需要克服和抵制不良的社會(huì )風(fēng)氣，各種物質(zhì)和金錢(qián)誘惑，要維護學(xué)校和教育工作者的聲譽(yù)，提高教育者的威信，教師職業(yè)道德幫助教師規范自己的形為，確立崇高的道德責任感，糾正一切有悖于道德的行為，真正做到廉潔從教。
四，寬厚待人。
寬厚的心態(tài)不但能縮短人與人之間的距離，還能在人與人之間營(yíng)造出溫暖，融洽同事、師生之間的關(guān)系。一個(gè)人有了寬厚的心態(tài)，就會(huì )謙虛為人，謹慎處事，就會(huì )贏(yíng)得尊重，獲得成功。學(xué)生問(wèn)蘇格拉底天有多高？蘇格拉底說(shuō)三尺高。學(xué)生又問(wèn)，人有五尺高，豈不把天銼好多窟窿？蘇格拉底說(shuō)，人來(lái)到天地之間，就必須學(xué)會(huì )低頭�？梢�(jiàn)，寬厚對人生何其重要。作為教師，如果能寬容的對待家長(cháng)，寬容學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的不足和問(wèn)題，并正確進(jìn)行引導，在名利面前多想他人，多點(diǎn)謙讓?zhuān)蔷褪且环N美德，就會(huì )在社會(huì )、學(xué)生之中起到潛移默化的作用。
好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對學(xué)生的影響是終身的�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷�！�。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我對教師職業(yè)道德有了全新的認識。
堅定從事教育事業(yè)的信念
當前教師行業(yè)出現不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū)�！倍覅s理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好！”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè )。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內心的`平靜。名利場(chǎng)上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì )上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng )造一片藍天。
“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒(méi)有責任就教不好學(xué)生，沒(méi)有感情就做不好教師。我們應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步同社會(huì )主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì )變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責。我們要用百倍、千倍的責任心教好書(shū)、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。
愛(ài)崗敬業(yè)還表現在對學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì )正確的愛(ài)的方式。傳統教育中我們關(guān)注的是“分數優(yōu)秀率、及格率”�，F在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們去關(guān)注學(xué)生的能力培養、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著(zhù)有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛(ài)，是對事業(yè)高度負責的表現。
教書(shū)育人，誨人不倦
在新教材的沖擊下，在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng )造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應通過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。但在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛(ài)學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來(lái)轉移的。對一個(gè)學(xué)生的評價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習的好壞。教師往往對一些成績(jì)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài)；反之，對一些學(xué)習成績(jì)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀的學(xué)生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。所幸的是"沒(méi)有教不好的學(xué)生"這一觀(guān)念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉變原有的質(zhì)量觀(guān)、人才觀(guān)，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內心來(lái)熱愛(ài)他們，不因學(xué)生的一時(shí)好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。
以身作則，做學(xué)生的榜樣
我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車(chē)爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車(chē)"，肯定會(huì )從內心產(chǎn)生佩服感，從而增強了自己對知識的求知欲，來(lái)向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自己，才能跟上時(shí)代、社會(huì )的飛速發(fā)展和滿(mǎn)足學(xué)生不斷增長(cháng)的文體知識需求。為此每一位教師要樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運用于教學(xué)中，努力做一個(gè)創(chuàng )造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時(shí)到教室，學(xué)生能遵守嗎？勞動(dòng)時(shí)，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自己真正成為學(xué)生的表率。
總之，既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會(huì )賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開(kāi)放的必然需要。
教師職業(yè)道德的心得體會(huì )6
本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，并進(jìn)行了詳細的解讀。通過(guò)學(xué)習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學(xué)習體會(huì )：
一、依法執教。通過(guò)這次學(xué)習，我更加清醒的認識到，一定要依法執教，過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習方法，他們各自接受新知識的能力也有所區別，我們一定要有足夠的耐心來(lái)幫助孩子來(lái)學(xué)習，我們也不能因為自身的著(zhù)急對孩子動(dòng)粗，那樣是不對的，今后我將繼續依法執教，對孩子對一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對于孩子的成長(cháng)還是十分有利的。
二、教書(shū)育人。雖然表面上只有4個(gè)字，但卻含有豐富的內涵。以前總認為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現在我重新認識到其實(shí)作為一名教師，更要把教書(shū)育人當作一種責任，當作一種義務(wù)，運用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最后的評價(jià)也要改進(jìn)，不能將考試成績(jì)作為唯一的評價(jià)手段，要充分運用綜合的評價(jià)的手段，將過(guò)程作為評價(jià)的主要指標。
三、為人師表。作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的'時(shí)間都多，所以我們要充分運用各種機會(huì )對學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號，我們應該自身做一個(gè)道德行為的楷模。
四、終身學(xué)習。以前總是強調給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上現在已經(jīng)不夠了，隨著(zhù)知識的多元化，綜合性的加強，現在的教師要具備更多的知識，現在要做自來(lái)水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會(huì )被社會(huì )淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電，不斷學(xué)習，將自己的知識結構不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
五、關(guān)愛(ài)學(xué)生。作為教師，要像關(guān)心自己的孩子那樣。關(guān)愛(ài)孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而應該在平時(shí)就要更多的從生
活、學(xué)習、身體等等各個(gè)方面來(lái)關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動(dòng)去關(guān)心他們，主動(dòng)去疏導學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)意義上，教師也要再次認真學(xué)習心理學(xué)，做一個(gè)稱(chēng)職的心理醫生。
總之，這次培訓我的收獲非常大，我覺(jué)得得到了如此大的收獲，值得！除了集中學(xué)習，我想自身利用課余的時(shí)間來(lái)進(jìn)行自身讀書(shū)再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論，再看一些名師講座和優(yōu)質(zhì)課堂，來(lái)不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，使自己在各方面都有新的提升。
通過(guò)這次學(xué)習，我覺(jué)得應該站在高起點(diǎn)的位置，重新來(lái)認識教師這份職業(yè)，重新來(lái)規劃自己的職業(yè)生涯，規劃自己的三年規劃，按照市局的要求來(lái)不斷規范我們的教學(xué)行為，為推進(jìn)素質(zhì)教育盡自己的一份力。
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聽(tīng)了專(zhuān)家的講座我心潮澎湃，我明確的認識到教師職業(yè)道德是教師的靈魂，教師職業(yè)修養是教師職業(yè)理想的翅膀。通過(guò)學(xué)習我更加明確教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。做一名人民滿(mǎn)意的教師就應該在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)地工作，創(chuàng )造出優(yōu)異的成績(jì)。在當前新形式下，課程改革的'需要，成為一名學(xué)習型教師，國培已經(jīng)給予了我們廣闊的天地，我們只有自覺(jué)加強教育理論學(xué)習，不斷提高自身素質(zhì)，更新教育觀(guān)念，才能讓所教學(xué)生全面發(fā)展。要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。我們要從自己的一言一行做起，學(xué)生很善于觀(guān)察與思考的，他們隨時(shí)都在觀(guān)察并做出相應的評價(jià)和反應。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導，我們對學(xué)生的教育才會(huì )真正取得成效。
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作為一名剛剛畢業(yè)參加工作初為人師的新教師，第一次接觸繼續教育網(wǎng)上培訓，很是新鮮，這次培訓的主題是《教師職業(yè)道德素養》，來(lái)的真是及時(shí)，感覺(jué)是給我今后的教師生涯添上了必不可少的一筆，并作為指明燈不斷引領(lǐng)我前進(jìn)。通過(guò)學(xué)習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的一些學(xué)習心得：
一 、愛(ài)崗敬業(yè)。
俗話(huà)說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應當把它當作畢生的事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在人生中成就一番事業(yè)的。我們只有熱愛(ài)自己的工作，愛(ài)崗敬業(yè)，才能實(shí)現自己的人生價(jià)值，才能在教育活動(dòng)和人生浪潮中有所收獲。
二 、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
成為一名普通的高中教師只有一個(gè)多月，但我已經(jīng)深深?lèi)?ài)上了我的班級，我的.學(xué)生。雖然他們有時(shí)候很不聽(tīng)話(huà)很調皮，但是既然社會(huì )和家長(cháng)把他們交給了我，他們就是我的孩子，我怎么忍心怎么舍得不愛(ài)他們呢？我認為一名合格的教師最基本的就是要愛(ài)學(xué)生，要讓他們感覺(jué)到愛(ài)的存在，要給他們一個(gè)有安全感和幸福感的生活和讀書(shū)環(huán)境，這樣，孩子們才能夠在校專(zhuān)心學(xué)習，茁壯成長(cháng)，成就未來(lái)。試問(wèn)，如果一個(gè)教師連愛(ài)人都不會(huì )，又怎么育人呢？又怎么有資格教書(shū)、為人師表呢？
三 、教書(shū)育人。
教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是育人。何為育人？育人就是把人生上的哲學(xué)傳授給孩子，所謂傳道授業(yè)解惑，這“傳道”其實(shí)就是育人。但是，我們在育人的時(shí)候，自身的道德素質(zhì)是前提，德育是育人的前提，如果我們連自己的德育都沒(méi)有搞好的話(huà)，拿什么育人？
四 、為人師表。
“學(xué)高為師，身正為范”，高中的孩子說(shuō)小不小，說(shuō)大不大，他們雖然具有了一定的是非判斷能力，有自己的主見(jiàn)，但畢竟他們都還是未成年人，在很多問(wèn)題上缺乏正確的判斷能力，這時(shí)候，教師的一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì )直接影響到他們，在潛移默化中給予他們耳濡目染的影響。
五、 終身學(xué)習。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力，我想說(shuō)，創(chuàng )新也是一個(gè)教師進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)學(xué)校興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。而創(chuàng )新最重要的就是要不斷地學(xué)習。不斷學(xué)習能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂(lè )。學(xué)生們也是如此。有句話(huà)說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識，而作為教師如果停滯不前，當你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？為了自己，為了學(xué)生，請時(shí)刻保持創(chuàng )新的態(tài)度，不忘終身學(xué)習。
以上是我的一點(diǎn)小小的心得體會(huì )，在教學(xué)工作及日常生活中，還有很多東西值得我去摸索，去挖掘，去學(xué)習，我會(huì )時(shí)時(shí)以此次培訓的基本宗旨和理念要求自己，做一名受家長(cháng)歡迎、學(xué)生喜歡、國家放心的合格中學(xué)教師！
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本學(xué)期，我們幼兒園組織我們教師又學(xué)習了《幼兒園教師職業(yè)道德規范細則》的學(xué)習，學(xué)習后我覺(jué)得收益很大，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
通過(guò)學(xué)習，使自己更加了解了師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
通過(guò)學(xué)習，我認為教師首先要熱愛(ài)幼兒，必須對每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導人，以博大的胸懷去愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。第二要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取，不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè )地成長(cháng)，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處事消極，那么，勢必會(huì )使幼兒也打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(cháng)。第三：我覺(jué)得教師要無(wú)私奉獻，關(guān)心每一位幼兒的成長(cháng)，一名教師應該對幼兒無(wú)私奉獻，熱愛(ài)幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關(guān)心愛(ài)護幼兒。第四：要養成終身學(xué)習的習慣，教師應該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業(yè)。我們就應該不斷地給自己充電，把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養，使自己變得更為睿智。
通過(guò)學(xué)習，我認為教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的`思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執著(zhù)的敬業(yè)精神的結合點(diǎn)。師德需要培養，需要教育，更需要的是我們每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！因此，我們要不斷學(xué)習，努力充實(shí)自己的頭腦，更好的完成自己的本職工作。
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人們在社會(huì )中生活，總要做點(diǎn)什么，而無(wú)論做什么都是有思想意識支配的，而支配人們行動(dòng)的思想意識一般有兩種境界，這就是世界觀(guān)的境界和人生觀(guān)的境界。從世界觀(guān)的境界說(shuō)，人們只有在社會(huì )生活中實(shí)現主要與客觀(guān)的科學(xué)統一，才能確立想問(wèn)題辦事情的正確的價(jià)值導向，才能正確地認識世界和成功地改造世界。從人生觀(guān)的境界說(shuō)，人們要有在社會(huì )生活中自覺(jué)地為社會(huì )服務(wù)，為人民服務(wù)，積極地為社會(huì )做出貢獻，才能實(shí)現個(gè)人與社會(huì )的正確統一，實(shí)現個(gè)人的人生價(jià)值。如果生活中使我選擇了教師這一職業(yè)，那么無(wú)論從世界觀(guān)的境界還是人生觀(guān)的境界來(lái)說(shuō)，都應該理解到：教師職業(yè)是一個(gè)充滿(mǎn)自我犧牲的職業(yè)，在這一職業(yè)中的我不是要成就自己的什么業(yè)績(jì)，而是成就“他們”（即學(xué)生們）的業(yè)績(jì)，使他們成長(cháng)為對國家對社會(huì )有用的人才。只有這些學(xué)生實(shí)現了其人生價(jià)值，當教師的才能夠體會(huì )到實(shí)現了自己的人生價(jià)值，才體會(huì )到教師職業(yè)給予的慰藉。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟這一特定的社會(huì )條件下，學(xué)生的成就給予教師職業(yè)的慰藉主要是教師心理的“自我感受”，這一“感受”在功利的驅動(dòng)這種方式面前顯得是那樣的脆弱，那樣的無(wú)助和無(wú)力。加上受社會(huì )上各種黨小組因素的影響，使從事“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”的教師也程度不同的沾染上了“金錢(qián)至上”、“享樂(lè )主義” 等思想，有少數教師甚至把師生關(guān)系變參展了丑惡的“金錢(qián)關(guān)系”這就嚴重地污染了學(xué)生們純潔的心靈，污染了學(xué)校的育人環(huán)境，嚴重地影響了學(xué)校德育的實(shí)效。
當然，我們不能把教師正當的個(gè)人利益也當作“金錢(qián)至上”來(lái)加以批判。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，人們有“功利”的追求也是很正當和正常的事情，但這種“追求”必須以不損害國家、集體和他人的正當利益為前提，為個(gè)人利益的追求和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應服務(wù)從國家利益和集體利益，有時(shí)還必須犧牲個(gè)人利益而維護國家和集體的利益。怎樣正確地處理好個(gè)人和集體、個(gè)人和國家、個(gè)人和他人的關(guān)系，除了法律規范外還有道德來(lái)規范。作為教師，在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下更應大力提倡熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，這一傳統美德。正如魯迅先生說(shuō)的：“教育是植根于愛(ài)的�！�
熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的美德。贊可夫說(shuō)：“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)兒童�！庇逃伊_素指出：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展�！笨梢�(jiàn)熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的最主要的美德。如果我們深層次地思考一下，教師勞動(dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是造就新一代。教師的勞動(dòng)對象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習，最容易接受新事物，最具豐富情感、個(gè)性獨特的群體——青少年；教師的任務(wù)就是在教學(xué)過(guò)程中，憑著(zhù)自身的個(gè)性、知識、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)的建設者和管理者。由此可見(jiàn)，教師的勞動(dòng)就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類(lèi)靈魂的工程師”的美譽(yù)。教師這種勞動(dòng)的特殊性決定了教師必須熱愛(ài)自己的教育對象，熱愛(ài)學(xué)生。同時(shí)，教師勞動(dòng)的特殊性也規定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中處于主導的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對學(xué)生的愛(ài)是主導方面，熱愛(ài)學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規范。如果我們再深層次的思考一下，教師勞動(dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛(ài)學(xué)生是全部教學(xué)活動(dòng)的基礎。在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過(guò)程中，實(shí)際上是師生之間感情交流的過(guò)程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時(shí)候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動(dòng)佳境。由于教師熱愛(ài)學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時(shí)，教師就能深入準確地了解學(xué)生，有針對性地做到“因材施教”學(xué)生就會(huì )把教師的表?yè)P看作鼓勵，把批評當作愛(ài)護，表?yè)P和批評就會(huì )在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動(dòng)力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會(huì )把表?yè)P看成是“哄人”，把批評看成“與人過(guò)不去”。在這種關(guān)系中，批評和表?yè)P都會(huì )成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛(ài)學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也只有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強教育的有效性。
熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的美德，同時(shí)這種愛(ài)的積極情感又具有提高教師自身修養的功能。熱愛(ài)學(xué)生的.積極情感是教師獻身教育事業(yè)的動(dòng)力基礎，促使教師要努力提高自身素質(zhì)，在德識、才學(xué)等各方面要做到為人師表。我國著(zhù)名的教育家葉圣陶說(shuō)明“教育工作者的全部工作就是為人師表”，這也是教師職業(yè)道德的主要內容，是熱愛(ài)學(xué)生的最實(shí)際的行動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)“向師心理”是學(xué)生的天性，因而教師的政治觀(guān)念、思想品質(zhì)、穿著(zhù)儀表都對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的巨大作用，是特別有力的教育因素。教師倡導的做人的道理、教師倡導的道德要求、教師倡導的為人準則、不僅通過(guò)教師的語(yǔ)言，更重要的通過(guò)教師自身的表現來(lái)強化學(xué)生的認識，從而達到教育的目的。正如俗話(huà)說(shuō)的“其身正，不令而行，其身不正，雖令難行”，“身教重于言教”，這就使熱愛(ài)學(xué)生的積極情感成為調節教師自身行為的內在動(dòng)力，使教師成為人格品德的楷模。正是從這個(gè)意義上看，愛(ài)不僅僅是對學(xué)生的付出，同時(shí)也是自己的收獲。
立足于熱愛(ài)學(xué)生的教育是成功教育的原動(dòng)力。正如陶行知先生說(shuō)的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這正是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范，也只有達到這種境界的教師才能更好地在教育這項工作中實(shí)現主觀(guān)與客觀(guān)，個(gè)人與社會(huì )的統一，才能更好地實(shí)現教師的人生價(jià)值，也才能在教育中獲得喜悅。讓我以蘇霍姆林斯基的一段話(huà)作為結束語(yǔ)：“如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著(zhù)你的心，引起你的思考、關(guān)心和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中才能找到創(chuàng )造的喜悅�！闭且驗閻�(ài)，所以才會(huì )有創(chuàng )造的喜悅。所以，熱愛(ài)學(xué)生，才能獲得教育的喜悅。
教師職業(yè)道德的心得體會(huì )11
經(jīng)過(guò)x月xx號的學(xué)習，使我懂得教書(shū)育人的使命感和職責性，更加堅定了做一個(gè)合格人民教師的信心。
記得有位教師說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)”可見(jiàn)，愛(ài)是通往教育成功的橋梁。純真的愛(ài)心是“施愛(ài)”的基礎。有人說(shuō)：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)都產(chǎn)生于對幼兒無(wú)比熾熱愛(ài)的心靈中。所以作為一名幼兒教師，應當做到愛(ài)孩子。剛接觸孩子，他們純真的笑容感染了我，所以對于一些童趣十足，憂(yōu)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對待，欣賞他們的可愛(ài)之處，保護他們珍貴的自尊心。
真摯的情感是“施愛(ài)”的前提，教師真摯、深厚的情感能夠發(fā)出強大的愛(ài)流，有利傳導，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達出來(lái)，師生間經(jīng)過(guò)精神的交流到達思想的感情上的聯(lián)系和信賴(lài)，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì )產(chǎn)生共鳴。打開(kāi)幼兒的心扉引導他們走上一條充滿(mǎn)自信，充滿(mǎn)歡樂(lè )的人生大道，這比什么都重要。
尊重幼兒是“施愛(ài)”的關(guān)鍵。尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌的對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的`批評都會(huì )招來(lái)失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的最好的教育方法是：避開(kāi)嚴厲的直接批評、盡量和風(fēng)細雨，說(shuō)服教育。
了解幼兒是“施愛(ài)”的途徑。教師對幼兒的情景要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀(guān)察，僅有這樣教師才能以更好地接觸到幼兒情感的點(diǎn)子上了，這種接觸點(diǎn)就像是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛(ài)的門(mén)路。教師用心去多方面地了解幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好、城實(shí)、最可貴。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛(ài)護，而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師僅有一個(gè)，時(shí)間和精神有限，這就必須調動(dòng)團體力量，經(jīng)過(guò)團體力量，經(jīng)過(guò)團體關(guān)心，使幼兒感到溫暖，相互影響、幫忙、擴大和深化師愛(ài)的作用。
魏書(shū)生教師說(shuō)：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大�！苯處熓窃趶V闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應當是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，使我們無(wú)愧于孩子，無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮稱(chēng)號。
教師職業(yè)道德的心得體會(huì )12
在學(xué)校的統一安排下，我們學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，通過(guò)這次培訓，我重新認識了自己的職業(yè)，并對教師這個(gè)神圣職業(yè)有了更深刻的認識，特別對以下幾點(diǎn)有比較深刻的認識：
一、依法執教。
通過(guò)這次學(xué)習，我更加清醒的認識到，一定要依法執教，過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習方法，他們各自接受新知識的能力也有所區別，我們一定要有足夠的耐心來(lái)幫助孩子來(lái)學(xué)習，我們也不能因為自身的著(zhù)急對孩子動(dòng)粗，那樣是不對的，今后我將繼續依法執教，對孩子對一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對于孩子的成長(cháng)還是十分有利的。
二、教書(shū)育人。
雖然表面上只有4個(gè)字，但卻含有豐富的內涵。以前總認為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現在我重新認識到其實(shí)作為一名教師，更要把教書(shū)育人當作一種責任，當作一種義務(wù)，運用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最后的評價(jià)也要改進(jìn)，不能將考試成績(jì)作為唯一的評價(jià)手段，要充分運用綜合的評價(jià)的手段，將過(guò)程作為評價(jià)的主要指標。
三、為人師表。
作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的`與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多，所以我們要充分運用各種機會(huì )對學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號，我們應該自身做一個(gè)道德行為的楷模。
四、終身學(xué)習。
以前總是強調給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上現在已經(jīng)不夠了，隨著(zhù)知識的多元化，綜合性的加強，現在的教師要具備更多的知識，現在要做自來(lái)水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會(huì )被社會(huì )淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電，不斷學(xué)習，將自己的知識結構不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
五、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
作為教師，要像關(guān)心自己的孩子那樣。關(guān)愛(ài)孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而應該在平時(shí)就要更多的從生活、學(xué)習、身體等等各個(gè)方面來(lái)關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動(dòng)去關(guān)心他們，主動(dòng)去疏導學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)意義上，教師也要再次認真學(xué)習心理學(xué)，做一個(gè)稱(chēng)職的心理醫生。
總之，這次培訓我的收獲非常大，除了集中學(xué)習，我想再次利用自己的時(shí)間更加仔細和深入的學(xué)習。通過(guò)這次學(xué)習，我覺(jué)得應該站在高起點(diǎn)的位置，重新來(lái)認識教師這份職業(yè)，重新來(lái)規劃自己的職業(yè)生涯，規劃自己，按照要求來(lái)不斷規范我們的教學(xué)行為，為推進(jìn)素質(zhì)教育盡自己的一份力。
教師職業(yè)道德的心得體會(huì )13
教師職業(yè)道德是教師隊伍建設中極為重要的一方面。教師職業(yè)道德集中體現在教師職業(yè)道德規范中，在長(cháng)期的教育實(shí)踐和通過(guò)廣大教師共同努力而產(chǎn)生的教師職業(yè)道德規范，是做教師的基本道德標準，是教師在教育職業(yè)活動(dòng)中道德關(guān)系與道德行為的普遍規律的一種反映，是一定社會(huì )對教師教育行為的基本要求和概括，是調整教師與社會(huì )、教師與學(xué)生、教師與領(lǐng)導、教師與同事、教師與家長(cháng)等相互關(guān)系的準則。既是對一定社會(huì )教育制度和教育活動(dòng)中倫理關(guān)系的概括和反映，又是評判教師行為的道德準則。
社會(huì )存在的變革必然會(huì )引起社會(huì )意識的變革。作為社會(huì )群體組成部分的教師，其職業(yè)道德也必須做出相應的調整，增加適應市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展要求的新內容，體現出新特征。
教師必須具備怎樣的職業(yè)道德呢？
首先是對教育事業(yè)的獻身精神。忠誠于人民的教育事業(yè)，獻身教育，是每一個(gè)教師必須具備的最基本的職業(yè)道德品質(zhì)。教師的勞動(dòng)是十分辛苦的，教師只有不怕辛苦，不計較個(gè)人得失，敬業(yè)樂(lè )業(yè)，才能在教育這個(gè)平凡的崗位上長(cháng)年累月地奉獻自己。教師應該有強烈的社會(huì )責任感和道德進(jìn)取心，把自己的畢生精力與教書(shū)育人的崇高職責聯(lián)系在一起，忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，把自己的整個(gè)身心獻給艱苦、繁重而崇高偉大的教育事業(yè)。
其次是對教育工作的嚴謹態(tài)度。 教書(shū)育人是教師應盡的基本職責，要完成這一職責，不僅取決于教師知識水平的高低，更取決于教師教育與人的態(tài)度。一個(gè)教師只有用自己淵博的知識，以熱誠、嚴謹的教學(xué)態(tài)度，精心地對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)，才能培養出全面發(fā)展的學(xué)生。相反，教師如果對學(xué)生不負責任，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，教學(xué)態(tài)度馬虎草率，不努力改進(jìn)教學(xué)方法，那只會(huì )浪費學(xué)生的光陰，誤人子弟，損害教育的形象，危害整個(gè)社會(huì )的利益。教師治學(xué)的態(tài)度和對待教育工作的態(tài)度，會(huì )直接、間接地影響教師勞動(dòng)的效果，是極為重要的職業(yè)道德問(wèn)題。
再者是對教育對象有愛(ài)的情感。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，一種高尚的道德情感，是一種強大的教育力量。對學(xué)生付出純正、無(wú)私的愛(ài)，是教師道德素質(zhì)的重要內容。教師要了解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。教師要關(guān)心每一位學(xué)生；要關(guān)心好學(xué)生，更要關(guān)心差學(xué)生；要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活，更要關(guān)心學(xué)生的全面成長(cháng)。對學(xué)生的愛(ài)也要講究原則，不能對學(xué)生溺愛(ài)，在愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，也要嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生要耐心、細致、循循善誘。
第四是教育觀(guān)念不斷更新發(fā)展的思想。 教育肩負著(zhù)傳授科學(xué)文化知識、培養新一代人的重任。這是一項長(cháng)期、艱巨的任務(wù)，其內容和方法是隨著(zhù)科學(xué)的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。教師必須更新教育觀(guān)念，不斷豐富自己的科學(xué)知識，不斷總結教育實(shí)踐經(jīng)驗，不斷研究、探索教育規律，以適應時(shí)代發(fā)展對教師的要求�，F在我們對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，要使學(xué)生心理、心理、思想、文化等方面的素質(zhì)全面發(fā)展，必須更新教育觀(guān)念，改革課程、教材、教學(xué)方法，減輕學(xué)生負擔，讓學(xué)生全面發(fā)展，以適應國際社會(huì )不斷發(fā)展的需要。
最后是教育者自身為人師表的行為。教師從事的是培養人的工作，這首先要求教師做出表率，為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。為人師表是指教師在各方面都應成為學(xué)生和社會(huì )上一切人的表率和楷模。教師不僅要用自己的學(xué)識教人，更重要的是用自己的品德育人；教師不僅要“言教”，更重要的是“身教”。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，必須以身作則、為人師表，不斷加強自身的職業(yè)道德修養，使自己真正成為新一代的模范和表率。
當然，要在教學(xué)教育過(guò)程中很好的體現教師的職業(yè)道德，還要具備一定的`職業(yè)素養。
一是具有現代教育理念�，F代教師必須具有全新的學(xué)生觀(guān)、人才觀(guān)和教育質(zhì)量觀(guān)，面向全體學(xué)生全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。其次，必須具有終身教育的思想和觀(guān)念。學(xué)校教育不是一種終結性教育，而是終身教育的起點(diǎn)，是為繼續學(xué)習做準備和打基礎。因此，教師對課程內容的確定和教學(xué)方法的選擇，都應充分反映終身教育的思想。
二是具有豐富的知識儲備和專(zhuān)業(yè)理論。教育的競爭實(shí)際上是教師素質(zhì)的競爭。在業(yè)務(wù)能力上，要求教師從現在的“單一型”向“全能型”發(fā)展，做到“博專(zhuān)結合，博中求專(zhuān)”，成為德才兼備、一專(zhuān)多能的復合型教師。
三要具有較強的教育科研能力。教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是科學(xué)研究的過(guò)程。當前中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，許多理論和實(shí)踐問(wèn)題需要去研究，去解決。教師不僅要學(xué)會(huì )分析、鉆研和思考，還必須會(huì )實(shí)驗、會(huì )寫(xiě)教研論文。在新的教育形式下，教師必須完成由“經(jīng)驗型”向“科研型”的轉變。
四是熟練地掌握和運用現代科學(xué)技術(shù)。當今世界，電腦、多媒體、電子郵件等現代技術(shù)運用于中小學(xué)教學(xué)已成為普遍現象且得到迅速發(fā)展�！耙恢Х酃P、一張嘴”的教育形式已經(jīng)不再適合當今社會(huì )的要求�，F代教師要轉變觀(guān)念、強化科學(xué)技術(shù)在教學(xué)應用中的比重，學(xué)會(huì )使用計算機、多媒體以及其它先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷改進(jìn)教學(xué)手段和方法。
教師職業(yè)道德的心得體會(huì )14
職業(yè)道德是規范教師的育人行為，是社會(huì )責任感的具體表現，它要求教師的職業(yè)理想是忠誠教育事業(yè)，教書(shū)育人；職業(yè)情感是熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規范是團結協(xié)作、為人師表。所謂“學(xué)高為師、身正為范”，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(cháng)的引路人。因此，作為一名人民教師，面對新世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習，培養高尚道德情操。
教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng)，關(guān)系到國家的前途和民族的未來(lái)。在大力倡導社會(huì )文明、弘揚優(yōu)良職業(yè)道德、構建和諧社會(huì )的今天，師德建設已成為學(xué)校隊伍建設的重要內容。
《教師十條禁令》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現在：當學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀(guān)。將教書(shū)和育人有機的統一起來(lái)。
現在，教育問(wèn)題再次成為人們議論的焦點(diǎn)，還存在著(zhù)不尊重學(xué)生的主體地位，不尊重學(xué)生的人格，甚至諷刺、挖苦、體罰學(xué)生等違反師德的'行為，造成了一些負面影響；有不能正確對待優(yōu)勝劣汰的競爭氣氛和機制，不能正確對待同事，不能合作共處；有些由于種種原因，不具備良好的心理素質(zhì)和樂(lè )觀(guān)向上的生活態(tài)度，不能以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)和美好的教師形象去吸引、感染、教育學(xué)生。端正行風(fēng)，是實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量、辦好讓人民滿(mǎn)意的教育的根本舉措，是時(shí)代賦予我們教師的歷史使命。
學(xué)習也使我更認識到了教師“教師職業(yè)道德新10條”的必要性和重要性。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。"要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導人，以博大的胸懷去愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè )其道"。
所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育"四有"新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教師職業(yè)道德的心得體會(huì )15
究竟什么是“道德”呢?現代意義上的道德就是指一定社會(huì )用以調整個(gè)人之間以及個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的一種行為規范。
道德，它不同于由國家制定或認可，采用國家強制力保證實(shí)施并具有強制性的法律。道德是依靠社會(huì )教育、社會(huì )輿論、風(fēng)俗習慣以及人們內心信念的力量來(lái)實(shí)現。道德調節的突出特點(diǎn)，在于要求個(gè)人作出必要的節制和犧牲，即道德的實(shí)現是以個(gè)人或多或少的自我犧牲為前提。有人這樣比喻，道德是一種精神法庭，良心是無(wú)形的“法官”，任何不道德的行為都難以逃脫它的“審判”。
“職業(yè)道德”是社會(huì )道德的重要組成部分，是一定社會(huì )的道德原則和規范在職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現，是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的道德規范以及應當具備的道德觀(guān)念、道德情操和道德品質(zhì)。具體包括職業(yè)觀(guān)念、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和良心、作風(fēng)等方面內容。職業(yè)道德一般具有廣泛性、具體性、穩定性、一定程度的強制性等特點(diǎn)。它與社會(huì )公德、家庭道德共同組成社會(huì )主義道德主體，即人們常說(shuō)的“三德”。
教師，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。教師，是培養學(xué)生的專(zhuān)門(mén)人員。教師把人類(lèi)社會(huì )所積累的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗、科學(xué)文化知識、以及一定的思想觀(guān)點(diǎn)和行為規范，傳遞給年輕一代，使他們成為能接替上一輩的事業(yè)、延續社會(huì )發(fā)展的新一代。很多思想家和教育家對教師就有過(guò)不同的解說(shuō)。比如“師者，教人以道者之稱(chēng)也”。韓愈還專(zhuān)門(mén)著(zhù)有《師說(shuō)》一文，論述了教師的任務(wù)應是“傳道”、“授業(yè)”“解惑”。加里寧說(shuō)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。教師肩負著(zhù)民族與國家的重任，作為教師的我們應該怎樣做才能不辜負國家和人民的殷殷期望呢?我認為首要的是必須提高自己的職業(yè)道德修養。教育學(xué)家陶行知曾指出：“要人敬必先自敬，要人重必先自重”。教師要自敬自重，就必須得加強自己的職業(yè)道德修養。
“教師的職業(yè)道德”，是教師在從事教育勞動(dòng)的職業(yè)生涯中，必須遵守的行為規范和準則�！敖處煹穆殬I(yè)道德”，是教師整個(gè)道德品質(zhì)的重要組成部分。國家要強盛，必須化大力氣發(fā)展人民教育事業(yè)。教師要忠誠于教育事業(yè)，要愛(ài)教樂(lè )業(yè)。教師熱愛(ài)自己從事的教育事業(yè)，就要熱愛(ài)自己所教的學(xué)生，“愛(ài)生”是最基本的行為準則。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能對學(xué)生“循循善誘”、“誨人不倦”和“因材施教”，才能把學(xué)生真正培養成“四有”新人。教書(shū)育人單靠個(gè)體的力量是遠遠不夠的，沒(méi)有教師集體的共同努力，教師的任務(wù)就無(wú)法完成。教師之間應當親密團結，互相支持，努力克服舊社會(huì )遺留下來(lái)的文人相輕、相互猜疑和業(yè)務(wù)封鎖等不良習氣。教師要重視在業(yè)務(wù)能力、道德面貌和世界觀(guān)等方面自身的提高、發(fā)展，并嚴格要求自己，特別是思想和道德修養方面的提高更為重要。
教師的責任重大，也要求教師的職業(yè)道德修養應遠遠高于其他職業(yè)。我認為：教師的職業(yè)道德修養應從以下幾個(gè)方面努力：
一、要緊跟時(shí)代步伐，重視教育信息的收集，要有創(chuàng )新的思想
在市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代，教師要緊跟上時(shí)代發(fā)展步伐，敢于和善于接受新鮮事物，變封閉型思維為開(kāi)放型思維，敢想敢干，不斷地為自己確立新目標，創(chuàng )造性地開(kāi)展教學(xué)工作。在快節奏的現代社會(huì )里，時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命。因而，教師的各項工作都必須體現出高效率，要惜時(shí)如金，追求時(shí)間的節儉。要重視信息。在當今信息時(shí)代，信息對每一個(gè)教師都非常重要，掌握了信息就可以了解事物的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，就可以為自己的工作提供參考，減少盲目性。因此，作為教師，必須重視對信息的收集，不僅收集與本專(zhuān)業(yè)有關(guān)的信息，也要收集非相關(guān)信息，來(lái)開(kāi)拓視野和思路。要完成一項工作，總不會(huì )一帆風(fēng)順，會(huì )遇到阻力和挫折，作為教師要有百折不撓的毅力，要認準目標，努力完成既定任務(wù)。教師還要解放思想，不斷創(chuàng )新。當今的辦學(xué)，必然會(huì )遇到許多新情況、新問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題既沒(méi)有現成的答案，也沒(méi)有現成的經(jīng)驗，需要我們教師大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng )造。
二、要以身作則、為人師表，作出楷模
教師職業(yè)的特殊性表現在他們的工作對象是可塑性強，模仿性強的兒童和青少年。由于教師的工作對象不同于其它任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強的'表率性。教師的一舉手，一投足，對學(xué)生有著(zhù)極大的影響。古今中外的教育家都強調教師要具有高尚的精神境界和道德品質(zhì)，要以身作則，為人師表�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”�！安荒苷渖�，如正人何?”，大教育家陶行知也強調正人必先正己�？梢�(jiàn)，教師凡要求學(xué)生做到的，自己首先應當做到;凡要求學(xué)生不能做的，自己先堅決不做。教師要嚴于律己，要從小事做起，在各方面作出表率：以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護學(xué)生，使自己的一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養到不愧為人師的地步。只有這樣，才能發(fā)揮教育的威力和作用，才能使學(xué)生“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。也才能如絲絲春雨，滋潤幼苗，對學(xué)生起潛移默化作用。比如很簡(jiǎn)單的一件事，不準學(xué)生抽煙，一個(gè)叼著(zhù)煙的老師去制止正在抽煙的學(xué)生抽煙，那效果就可想而知了。你對學(xué)生講一百條抽煙的害處，但你老師自己抽煙，學(xué)生心里不笑話(huà)你老師才怪。再比如，教師對他所講授的學(xué)科積極熱情，就會(huì )強烈地影響學(xué)生對這一學(xué)科的態(tài)度。而當教師對所講授的學(xué)科馬虎了事，毫無(wú)熱情時(shí)，學(xué)生也很少愿意學(xué)習這門(mén)課或很不愿意學(xué)習這門(mén)課。
三、做好學(xué)生的心理醫生
每個(gè)人在他(她)的一生中，總會(huì )有這樣那樣的心理障礙。教師要教好書(shū)，育好人，使學(xué)生健康成長(cháng)，光去“傳道授業(yè)解惑”做個(gè)“教員”是不夠的，還要做學(xué)生的心理醫生。教師作為醫生的角色當然包括教師應在一切合適的機會(huì )均等下教會(huì )學(xué)生健康的知識，養成良好的學(xué)習、生活習慣和糾正不良的習慣。我這里更強調的是心理健康的保健醫生的作用。有不少學(xué)生有心理障礙，這些心理障礙嚴重地威脅了學(xué)生的成長(cháng)。而心理障礙的產(chǎn)生除了個(gè)人與社會(huì )的一系列因素之外，在很大程度上，教師在這方面的無(wú)知、忽略與失當是不容忽視的。因此，教師應首先深刻地認識到科學(xué)教學(xué)的意義，不僅要使學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識與技能，更要幫助他們培養出正確的思維能力，在對待社會(huì )、人生、專(zhuān)業(yè)等方面能保持一種健康向上、實(shí)事求是的精神。教師還要花些時(shí)間和精力去學(xué)習心理學(xué)方面的知識，看一些心理障礙案例的書(shū)籍，從而掌握一系列具體的心理健康及診治方面的知識，積極預防和誘導，使學(xué)生在健康優(yōu)雅的校園生活情調中生活、學(xué)習，陶冶性情，增強學(xué)生的健康。
熱愛(ài)學(xué)生，全面育人，為人師表”這是對教師的基本要求。樂(lè )于其業(yè)，善于其業(yè)的基礎是對學(xué)生的愛(ài)。愛(ài)的真諦是尊重和相信每一個(gè)學(xué)生，要把學(xué)生作為一個(gè)具有人格的人來(lái)對待。教師尊重和相信學(xué)生，才能培養起學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生有了自尊、自信，才能形成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好，才能促成集體的良好關(guān)系的形成。學(xué)生有安全感、寬松感、愉快感，就能有效地發(fā)揮教師在“快樂(lè )教學(xué)”中的主導作用，促使學(xué)生生動(dòng)、活動(dòng)、主動(dòng)地得到發(fā)展。
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