關(guān)于校訓演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編整理的關(guān)于校訓演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于校訓演講稿1
“格心知遠，學(xué)達德彰”，這是我們煙店中學(xué)的校訓，更是我校上百名教師對我們的執勤祝愿和期盼，而作為一個(gè)煙中學(xué)子，傳承校訓，發(fā)揚校訓并踐行校訓更是我們義不容辭的責任。 “格心知遠，學(xué)達德彰”，顧名思義，即是要時(shí)常叩問(wèn)自己的心靈，反省自己，在反省中，我們可以更加清楚地認識到自己的不足，更全面地看待自己，并在深思中不斷進(jìn)步，以激勵自己朝著(zhù)更高更遠的目標奮斗，樹(shù)立遠大的理想，指引自己前行的方向，通過(guò)不斷學(xué)習，為自己的知識之舟注入新的能量動(dòng)力，便可以在知識的海洋中“長(cháng)風(fēng)破浪”，然而學(xué)習在我看來(lái)更像是一點(diǎn)一滴的積累，學(xué)習做人，學(xué)習道德，學(xué)習知識，并通過(guò)這些學(xué)習逐漸地影響身邊的人。
那么，作為正在努力奮斗中的我們，又該如何將這些條條框框，字字句句化為一點(diǎn)一滴的實(shí)際行動(dòng)呢？
一、學(xué)會(huì )反省，在反省中不斷地使自己更加完善。我們古代的大文學(xué)家曾子就曾有過(guò)“每日三省吾身”的先例，可見(jiàn)時(shí)常反省自己成為眾位優(yōu)秀的成功人士所必修的'功課，而作為學(xué)生，這也是很必要的。在每次發(fā)下作業(yè)后不要將它置之不理，翻開(kāi)看看，想想自己錯哪兒了，為什么錯了？在與朋友發(fā)生爭執時(shí)，千萬(wàn)不要讓?xiě)嵟剂松巷L(fēng)，靜下來(lái)想想問(wèn)題是否出在自己身上，其實(shí)反思也并非難事，既然如此，何不多思多想呢？
二、立下遠志，讓心中的理想為自己指明前進(jìn)的方向�？v觀(guān)古今，我們不難發(fā)現每一個(gè)遠大的理想都發(fā)揮了其重要的作用，岳飛正是有了那“精忠報國”的理想，才留下了那千古的美名，周恩來(lái)正是有了“為中華之崛起而讀書(shū)”的理想，才讓自己的名字永遠地留下了中華民族的史冊上，錢(qián)學(xué)森正是有了一定要設計出導彈的理想，才讓中國的國防史掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。同樣，我們也應從小樹(shù)立遠大的志向，因為有了它，我們的未來(lái)將不再迷茫，因為有了它，我們的一切努力將不會(huì )白費，從現在開(kāi)始，在自己的心中種下一顆夢(mèng)的種子，看著(zhù)它萌芽、生長(cháng)。
三、刻苦學(xué)習，用知識的火花來(lái)裝亮自己亮麗的人生。面對當今激烈的社會(huì )競爭，學(xué)習無(wú)疑是最好的途徑。我們應該慶幸我們擁有如此良好的學(xué)習環(huán)境和學(xué)習機會(huì )，我們的學(xué)校努力地為我們營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習氛圍，我們還有什么理由浪費時(shí)間，浪費這得來(lái)不易的機會(huì )呢？如果你曾經(jīng)在虛度光陰，那就從現在開(kāi)始努力奮斗，也許還來(lái)得及，如果你一直都十分努力，那么請繼續堅持，你的明天會(huì )因為你的執著(zhù)而更加精彩。
四、踐行道德，讓文明的行為影響你身邊的每一個(gè)人。也許，你從未在意過(guò)你脫口而出的一句臟話(huà)，更未注意過(guò)自己隨手扔下的一片紙屑，但這些小細節卻鮮明地反映了一個(gè)的道德素養。在這方面，我校十分重視同學(xué)們的道德行為，積極開(kāi)展習慣養成教育，希望大家能夠明白道德對于一個(gè)人的重要意義。那么就從身邊的小事做起吧，隨手拾起校內的一片紙屑，隨時(shí)向敬愛(ài)的老師問(wèn)一聲好。從現在起，讓道德之花開(kāi)遍校內的每個(gè)地方。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，將“格心致遠，學(xué)達德彰”這八個(gè)字牢記心中，用自己的點(diǎn)滴行動(dòng)踐行校訓，傳承校訓，讓每一個(gè)煙中學(xué)子都能從新的姿態(tài)，面對新的挑戰。讓這八個(gè)字不再成為一句空句，讓這校訓永遠地種在我們的心中，伴我們度過(guò)一生。
關(guān)于校訓演講稿2
校訓乃一校之魂，原本是校園校長(cháng)講話(huà)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，因為既有底蘊又有實(shí)效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時(shí)間一長(cháng)，就成了約定俗成的話(huà)語(yǔ)，這就是校訓。校訓作為一個(gè)標尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開(kāi)校園多年的人也會(huì )將校訓時(shí)刻銘記在心。校訓也能體現校園的辦學(xué)原則與目標。同時(shí)它也是一種文化，是一種面向社會(huì )的精神標志，能為校園起到必須的宣傳作用。有些校訓還對其本校的建立歷史或文化背景有所反映，包含著(zhù)較多的信息。校訓是校園精神的凝練，是校園歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現，也是全體師生員工共同遵守的行為準則，對全體師生的價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習慣養成都具有重要的作用。校訓猶如一支號角、一面旗幟，對內引導規范校風(fēng)，對外展示校園形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚優(yōu)良傳統，增強榮譽(yù)感、職責感和歸屬感，凝聚人心，規范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓和確定怎樣的校訓，對于校園的發(fā)展，至關(guān)重要。
我所在的河東實(shí)驗小學(xué)的校訓:好習慣、負職責、高質(zhì)量，是一個(gè)具有豐富深刻內涵的完整構建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個(gè)層次。
首先，習慣、職責、質(zhì)量，全面指引和規范著(zhù)師生的言行。所謂習慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養成習慣，萬(wàn)事不難。所謂職責，是對我們道德方面的規范。一個(gè)有職責心的人，做任何事情都會(huì )負責到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對我們做事提出的要求，做沒(méi)有質(zhì)量的事，等于沒(méi)做事。其次，好、負、高，實(shí)際上強調的都是質(zhì)量。我們要養成的'習慣是好的習慣;我們要做的人是付得起負責的人;我們做事的質(zhì)量務(wù)必是高質(zhì)量。再次，要想做到好習慣和高質(zhì)量，前提是我們務(wù)必做到負職責，只有做事負職責的人才會(huì )努力去養成好習慣，做事必須講求高質(zhì)量。而要想堅持不懈地負職責和追求高質(zhì)量就務(wù)必將其轉化成一種好習慣。
總結，我們務(wù)必處處養成好習慣，而兩個(gè)最重要的習慣，便是負職責和高質(zhì)量。負職責是道德層面的好習慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習慣。所以我們的校訓以好習慣為首。
是否能作為一個(gè)校園的校訓，有三個(gè)條件:一是校園須明確公布這句話(huà)為校園校訓;二是公布的這句話(huà)就應體現校園治學(xué)理念、文化傳統或培養目標;三是校訓作為校園精神的高度概括就應廣為師生所了解、領(lǐng)會(huì )并餞行。我想是時(shí)候了，該努力了。為我們的校訓努力，為我們的教育加油!
關(guān)于校訓演講稿3
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓伴我成長(cháng)》。古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈�！蔽覀儽氖ス�，雖然沒(méi)有泰山的巍峨，也沒(méi)有華山的險峻，但千百年來(lái)圣公的傳說(shuō)使它有了靈性�！度纸�(jīng)》中提到：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，傳說(shuō)孔子的老師項橐就是碑廓人，人們尊稱(chēng)他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下?lián)P名。我們美麗的'家鄉是圣公的故里，是一個(gè)人杰地靈的好地方。而坐落在巍巍圣公山前，悠悠繡錦河畔的碑廓中心小學(xué)，則是碑廓兒女學(xué)習成長(cháng)的搖籃。它的校訓“厚德，博學(xué)，篤行，至善”，激勵了一屆又一屆學(xué)子奮發(fā)向上，努力學(xué)習，在它的懷抱中，無(wú)數優(yōu)秀的碑廓學(xué)子羽翼漸豐，學(xué)有所成，長(cháng)大后成為報效祖國的棟梁之才。，我們的學(xué)校歷史悠久，有著(zhù)深厚的文化底蘊，我們的校訓也源遠流長(cháng)，寓意深遠�！昂竦隆背鲎浴兑捉�(jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實(shí)踐所學(xué)，做到知行合一�！爸辽啤背鲎浴洞髮W(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓要求我們成長(cháng)為最優(yōu)秀的人才。
我們校訓的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著(zhù)學(xué)校的德澤，我已度過(guò)了四年快樂(lè )的小學(xué)生活。四年里，我從一個(gè)不諳世事的幼小兒童，成長(cháng)為一個(gè)學(xué)會(huì )了求知，懂得了眀禮，知道了尊敬師長(cháng)，關(guān)心父母的懂事少年。書(shū)聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場(chǎng)上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書(shū)”；幫助同學(xué)讓我體會(huì )到“贈人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓伴我健康成長(cháng)！
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起牢記校訓，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生�！扒Ю镏�，始于足下”，同學(xué)們，讓我們一起努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于校訓演講稿4
校訓是一個(gè)校園的靈魂。校訓體現了一所校園的辦學(xué)傳統，代表著(zhù)校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是校園歷史和文化的積淀。校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規范，它既是校園辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設的重要資料，是一所校園教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現。
我校的校訓是“尚德、崇真、求新�！苯處熓菍W(xué)生知識增長(cháng)和思想進(jìn)步的導師。我們每個(gè)人在回憶自己學(xué)習生活時(shí)，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實(shí)際行動(dòng)照亮學(xué)生生命道路的老師。每一扇門(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙；每一個(gè)門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預測的'未來(lái)。作為教育工作者，就應樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。
有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師�！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只明白教書(shū)而不明白育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現自我的存在，實(shí)現自我價(jià)值。
教師除了要有良好的師德還要努力加強個(gè)人修養，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。要努力使自己成為終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師務(wù)必不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。通常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，自己務(wù)必有一桶水�！本褪沁@個(gè)道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識。
讓我們時(shí)刻記住校訓，并落實(shí)到自己工作中，用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)詮釋。
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