二十四節氣作文

二十四節氣作文集合9篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的二十四節氣作文9篇，希望能夠幫助到大家。

二十四節氣作文 篇1

　　又是一年春分時(shí)。常記娘親，隔夜紅燭亮通宵，鏡前胭脂獨梳妝，而今紅粉一世，朱顏不再。

　　坐看西風(fēng)簾卷，一夜黃花落盡，緣愁似白發(fā)，淌下三千銀河倒掛。

　　春分作文4篇春分作文4篇

　　醉花陰下念奴嬌轉身剎那，落紅一逝入土育新花，道是沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，歲月不堪荏苒的春秋冬夏。三寸春暉難改，天外明月沉思暗言難懂，惟有他鄉游子心自知。

　　柳絮紛飛霓裳羽衣如塵世一夢(mèng)，紅袖添香對酒當歌浸滿(mǎn)相思淚輾轉，轉瞬凝入紅塵水岸風(fēng)堤煙波千里幾萬(wàn)重，抬首又見(jiàn)一年一度春分時(shí)節，已是紙鳶滿(mǎn)天淡云清風(fēng)。

　　何處笛音江畔起舞弄清影，仿佛娘親獨倚河邊暗聆聽(tīng)，風(fēng)花雪月青絲白發(fā)滿(mǎn)銅鏡，天外一輪白玉清輝月照明。

　　春分時(shí)節，春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，三更寅卯油盡燈枯。獨吟輕解羅裳，此情無(wú)計可消除，思親一夢(mèng)，娘親一針繡出韶華紅塵千里煙波路，晨起朝霞，暮雪霜華，思念淌過(guò)海角天涯難覓歸宿。

　　只是當時(shí)，游子心已惘然。

二十四節氣作文 篇2

　　剛到外婆家，就聽(tīng)見(jiàn)外婆在喊外公：“今天趕緊去山里打水，明天就是立春了�！蔽液闷娴貑�(wèn)：“外婆什么是立春呀?為什么要在立春之前打水?”

　　二十四節氣是古代人發(fā)明的，就是他們的`“天氣預報”，讓我想起了節氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　立春就是春天的開(kāi)始，可是為何還那么冷呢?那是因為古人以溫度在0℃以上就定為春天了。春天來(lái)了，冰雪融化，萬(wàn)物復蘇，鳥(niǎo)語(yǔ)花香……“春江水暖鴨先知”，告訴我們春天來(lái)了，江里的河水已經(jīng)開(kāi)始變得溫暖了，所以立春之后水里面就會(huì )有微生物，有小蟲(chóng)子。在立春之前打來(lái)的水不容易變質(zhì)，放的時(shí)間更長(cháng)。

　　二十四節氣可準了，什么時(shí)候冷，什么時(shí)候熱，什么時(shí)候下雨，什么時(shí)候天晴……二十四節氣都能告訴我們。

　　“一年之計在于春，一生之計在于勤�！蔽乙�在春日里好好學(xué)習，天天向上。

二十四節氣作文 篇3

　　今天，是5月20日。每年的這一天都會(huì )迎來(lái)二十四節氣中的第八個(gè)節氣：小滿(mǎn)，此時(shí)太陽(yáng)到達黃經(jīng)60度，麥粒飽滿(mǎn)，蠶結新繭，萬(wàn)物呈現出一片生機勃勃的景象。

　　各朝各代的詩(shī)人也在小滿(mǎn)這一天留下了不朽的詩(shī)篇：歐陽(yáng)修的《小滿(mǎn)》：“夜鶯啼綠柳，皓月醒長(cháng)空。最?lèi)?ài)壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅�！迸c長(cháng)卿的《小滿(mǎn)》：“昨夜玉盤(pán)沉大江，夜來(lái)忽夢(mèng)薺麥香。時(shí)人但只餐中飽，莫忘舊時(shí)苦菜黃�！钡�。

　　小滿(mǎn)被分為三候，每候各有5天：一候苦菜秀；二候靡草死；三候麥秋至。說(shuō)的是剛開(kāi)始小滿(mǎn)節氣中，苦菜已經(jīng)枝繁葉茂，過(guò)5天喜陰的一些枝條細軟的草類(lèi)在強烈的陽(yáng)光下開(kāi)始枯死，后5天麥子開(kāi)始成熟。

　　小滿(mǎn)也有許多習俗，其中祭車(chē)神是一些農村地區古老的'小滿(mǎn)習俗。在這一天在水車(chē)上驀上放些贊魚(yú)肉、香燭等物品中祭拜，最有趣的地方是，在祭品中會(huì )有一杯白水，祭拜時(shí)將白水潑入田中，有祝福水源涌旺的意思。

　　在小滿(mǎn)前后，桑葚成熟，一顆顆桑葚掛在樹(shù)上嬌嫩欲滴，我和媽媽一起來(lái)到這片桑樹(shù)林，手上、衣服上、腳上不知不覺(jué)得就被調皮的桑葚涂上了紅色，這不就是“殷紅莫問(wèn)何因染，桑果鋪成滿(mǎn)地詩(shī)”嗎？吃著(zhù)自己親手摘的肥肥的桑葚，頓時(shí)好像一股蜜潤著(zhù)我的嘴。

　　小滿(mǎn)給大地換上新裝，我們班也煥然一新，好一派欣欣向榮的好氣象��！

二十四節氣作文 篇4

　　天還沒(méi)有亮，爺爺就點(diǎn)了油燈，用木賊草擦去鐮刀上的鐵銹，沙沙地磨了起來(lái)。在這沙沙聲中，村莊慢慢醒來(lái)。

　　割麥的人們踩著(zhù)露水出發(fā)了。

　　麥地里，揮舞著(zhù)鐮刀的人們，形成一條優(yōu)美的弧線(xiàn)，緩緩地，朝著(zhù)地平線(xiàn)，推動(dòng)著(zhù)一波接著(zhù)一波的麥浪。

　　相隨其后的人們，要立即把麥子捆成麥把，肩挑手推，送回家中的麥場(chǎng)。

　　屋前的麥場(chǎng)上，爺爺揚了鞭，大聲吹喝著(zhù)，趕著(zhù)牛碾谷。伯伯頭上裹著(zhù)一塊毛巾，用長(cháng)長(cháng)的木锨，一下又一下，向高空拋著(zhù)麥粒，讓風(fēng)吹去麥芒麥殼。

　　搶收、搶運、搶曬，芒種是一年最忙之時(shí)。

　　地里的人們回家吃飯的時(shí)間也沒(méi)有。女人們做好飯菜，裝在竹盒里，用扁擔挑著(zhù)，孩童們抱著(zhù)盛了湯的瓦罐，跟著(zhù)一路小跑，“婦姑荷革食，童稚攜壺漿。相隨晌田去，丁壯在南岡”。白居易的《觀(guān)刈麥》，寫(xiě)的就是這個(gè)情形。

　　麥收之后，來(lái)不及慶祝豐收，必須立即把麥地耕了，放了水，淹成水田。要插秧了。

　　跟割麥不同，插秧時(shí)，人們的心情要愉快多了，完全不用擔心天氣的劇變。男人們只負責運送秧苗。插秧，那是女人們的事了。她們高高地挽起褲腳，站在田埂上，排成長(cháng)長(cháng)一隊�！芭�—”

　　一聲號子高昂地響起，人們應聲相和，手舞之，足蹈之，踏著(zhù)節奏，波浪一般往前。這波浪，仿佛永無(wú)止境。當黑夜來(lái)臨，人們燃起了無(wú)數的火把，那古老的歌聲，從村外響到村里。插秧的日子，像是狂歡節，沒(méi)有人會(huì )去睡覺(jué)，他們燃起髯火，唱著(zhù)、笑著(zhù)—男人們趁著(zhù)把一捆一捆的秧苗投向插秧人身旁的機會(huì )，讓泥水濺在他所喜歡的女子的.身上、臉上，女子們也會(huì )冷不防，抓一把泥巴扔向他們赤裸的胸#I.

　　“東風(fēng)染盡三千頃，折鷺飛來(lái)無(wú)處�！�。麥地變作了秧田之后，終于可以喘口氣了。為了秋天的稻子有個(gè)好的收成，人們有個(gè)小小的祭祀，說(shuō)是安苗，請神靈護佑禾苗能平安生長(cháng)，其實(shí)也是對自己忙碌之后的一個(gè)獎勵。家家戶(hù)戶(hù)用新麥面，捏成家禽牲畜，用蔬菜點(diǎn)染上顏色，蒸熟了，祭祀各路神仙。祭禮結束，端上饅頭糕點(diǎn)，瓜果魚(yú)肉，斟滿(mǎn)青梅酒，相互勸飲著(zhù)，慢慢醉去。

　　芒種一過(guò)，便是夏日，眾花皆卸，花神退位。特別是閨中的兒女，早早便把自己打扮一新，用花瓣柳條編成轎馬，或用絞羅綢緞疊成族旗彩蟠，系在房前屋后的樹(shù)上，為花神餞行。多愁如林黛玉的，甚至還會(huì )收羅殘花落瓣，灑淚葬花�；�落如雨之時(shí)，天空中傳來(lái)百舌鳥(niǎo)一聲聲“春去也，春去也”’的鳴叫。這種能夠唱出一百二十多種音調的小鳥(niǎo)，自此之后，將一言不發(fā)，直到明年春天再來(lái)。

　　一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。芒種過(guò)后，便是梅雨季節了。油紙的雨衣要甲竹竿挑起來(lái)晾著(zhù)，皮貨毛衣也要趕緊埋到灰堆中，免得受潮。

　　弓上的弦要松下來(lái)，緊繃的弓弩容易被濕氣霉壞。蚊蟲(chóng)也嘿纓嗡嗡地多了，得趕緊在門(mén)媚上掛上艾草或者葛蒲。

　　梅雨是應該下到小暑之后的，若是只下個(gè)七八天，便戛然而止，這就是大旱的征兆。如果這樣，便要舉行“大雩”之祀了。

　　樂(lè )師預備了樂(lè )器，衙役準備好儀仗，官吏百姓相擁出城，來(lái)到郊外的河邊，先是沐浴，然后陸續前往專(zhuān)為祈雨的粵臺之下。樂(lè )師們奏起琴、瑟、管、簫，武士們舞起干、戚、戈、羽，少男少女們，踏著(zhù)節拍，隨樂(lè )而舞，邊舞邊呼：“雨”、“雨”、“雨”—簇擁在零臺四周的人們應聲相和，呼喊之聲，響遏行云。

　　“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！痹诳鬃釉�(xún)問(wèn)弟子們的志向時(shí)，曾哲這樣回答。于他而言，零臺上的歌舞，已經(jīng)不是一種儀式，而是關(guān)于敬畏、仁愛(ài)和返樸歸真的象征—對此，孔子表示深深贊許。

二十四節氣作文 篇5

　　撕下一頁(yè)日歷，兩個(gè)大字出現在我的眼前——立秋！媽媽告訴我，今天是“立秋”，也就是秋天的開(kāi)始。

　　秋天到了？我看了看外面，驕陽(yáng)似火，炙烤著(zhù)大地，一絲風(fēng)都沒(méi)有。樹(shù)上的知了還扯著(zhù)嗓子不停地喊著(zhù)“知了——知了——”。為什么都到秋天了，天還這么熱？我的腦袋里出現了一個(gè)大大的.疑問(wèn)。媽媽看我一臉疑惑，笑著(zhù)說(shuō)：“你是不是覺(jué)得秋天就應該很涼爽了呀，現在天氣之所以還這么熱，是因為夏天還沒(méi)有真正遠離我們，人們俗稱(chēng)的“秋老虎”來(lái)啦，它還要在我們這里待一陣子才肯走呢！”“秋老虎？！”我一聽(tīng)這個(gè)詞就樂(lè )了，人們把初秋的炎熱天氣比作“秋老虎”可真形象��！

　　就在這時(shí)，奶奶從廚房里抱出一個(gè)大西瓜，笑盈盈地對大家說(shuō)：“來(lái)來(lái)來(lái)，今天立秋，快過(guò)來(lái)‘咬秋'啦！”只見(jiàn)那西瓜又大又圓，穿著(zhù)墨綠條紋的衣服。切開(kāi)它，紅紅的瓜瓤、黑黑的種子就露了出來(lái)，一股清香撲鼻而來(lái)，讓人垂涎三尺。爸爸連忙起身，拿起一塊西瓜說(shuō)：“入秋了，西瓜少了，能咬一口是一口�！蔽倚南耄涸瓉�(lái)“咬秋”是這個(gè)意思呀。但是在我看來(lái)，“咬秋”是要咬住這涼爽的秋天。想到這里，我狠狠地咬了一大口爸爸手上的西瓜，并嚷起來(lái)：“看看看，我把秋天咬住啦！”大家看我濺得一臉的西瓜汁，都哈哈大笑起來(lái)！

二十四節氣作文 篇6

　　20xx年11月30日，中國申報的“二十四節氣——中國人通過(guò)觀(guān)察太陽(yáng)周年運動(dòng)而形成的時(shí)間知識體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　關(guān)于“二十四節氣”，你怎么看?寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法。

　　要求綜合材料的內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

　　【審題簡(jiǎn)析：】

　　1.關(guān)于“二十四節氣”，你怎么看?

　　關(guān)于“二十四節氣入圍非遺名錄”，你怎么看?

　　兩個(gè)問(wèn)題有些區別，前者地理，后者政治，那么語(yǔ)文在哪里呢?

　　起碼是語(yǔ)言，思維要清晰，態(tài)度要明晰。有點(diǎn)獨立思考和真知灼見(jiàn)，最好了。問(wèn)題在于——

　　統而言之，老孟、小酈的話(huà)指向申遺工作，小丁的話(huà)指向生活現實(shí)，三人純屬閑聊，并無(wú)觀(guān)點(diǎn)的根本沖撞，甚至某種程度上是互相補充的。倒是他們每個(gè)人，我們都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情懷滿(mǎn)溢唯美流淌的小酈、活在當下腳踩大地的小丁，哪一個(gè)不是“話(huà)題大王”?

　　若沉湎于抱殘守缺與推陳出新，糾纏于節氣價(jià)值與申遺意義，在二元之間彼此徘徊，寫(xiě)作格局似乎嫌小，聚焦的點(diǎn)還嫌分散。

　　2.所以，愚以為，完成本文，關(guān)鍵點(diǎn)在于找到靶子，針對話(huà)題的核心與本質(zhì)，集中火力鞭辟入里。那么，那個(gè)點(diǎn)在哪里呢?

　　同類(lèi)事件似乎也不少，據說(shuō)中國已有昆曲、京劇、中醫針灸等26項列名非遺。與它們相比，“二十四節氣”的個(gè)性和共性是什么?作文材料存在“節氣”與“非遺”兩個(gè)維度，雖有聯(lián)系，實(shí)為兩靶。如何處理這個(gè)問(wèn)題，黏合式的就事論事、深度挖掘，還是以小見(jiàn)大、擴展拓展式的引子式寫(xiě)作思維，有點(diǎn)費腦。

　　換言之，這道作文題，其實(shí)是站在了一個(gè)“作文命題趨向”的分水嶺和風(fēng)口上。向前走、向后轉，是一閃念的事。

　　3.否定傾向擬題：

　　祖宗智慧解不開(kāi)當下困局

　　花式秀遺產(chǎn)展露國人小智慧

　　節氣入非喚不回久違詩(shī)意

　　節氣申遺不必普大喜奔

　　文化事件的科學(xué)審視是審美錯位

　　止于情懷的節氣入非不必做溢美評價(jià)

　　紙上風(fēng)景帶不來(lái)心潮澎湃

　　肯定傾向擬題：

　　節氣局限性無(wú)礙遺產(chǎn)傳承心

　　過(guò)日子不是節氣入非的思考基點(diǎn)

　　非遺舞臺緬懷節氣無(wú)可厚非

　　瀕危是節氣申遺的出發(fā)點(diǎn)

　　4.完成此題，很大程度上，精力放在增強作品的`“語(yǔ)文味”上。實(shí)在有些心累啊。

　　【優(yōu)秀范文：】

　　“節氣入非”非關(guān)農事

　　歷時(shí)三年，二十四節氣申遺成功，有人為“智慧”登堂而歡欣，有人因其無(wú)補于“日子”而不屑。我認為，節氣入非非關(guān)農事，是文化事件，不宜做科學(xué)考量。

　　誠如老孟所言，二十四節氣，帶有濃烈的先民氣息，確是“老祖宗的智慧”，在久遠的農耕時(shí)代，發(fā)揮著(zhù)巨大作用。然雖曰中國，實(shí)乃黃河，與北溫帶、出苗率、復合肥等現代科學(xué)相比，其準確性自不可比。

　　二十四節氣當屬“有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐”這一類(lèi)別�！肮潥馊敕恰�，其初衷及意義在拯救瀕危、保護文化，象征意義遠大于實(shí)際意義。國人欣喜可理解，興奮大可不必。過(guò)去的火焰，暖不熱今宵的寒意。

　　今天，談?wù)撧r事是一件尷尬的事情，所謂二十四節氣，不過(guò)是這大尷尬之小切面而已。刀耕火種二熟三熟之農法，鐮镢锨鋤籃筐篩箕之農具，豆谷麥稻瓜筍蔬莨之農作物，或淘汰懸置，或止于入口。擁有話(huà)語(yǔ)權和表達力的人群，對棲身土地伴隨節氣的人群，說(shuō)著(zhù)蒼白無(wú)力的評語(yǔ)。其實(shí)，在節氣的流傳過(guò)程中，它不僅是農事術(shù)語(yǔ)，更關(guān)乎民俗，清明祭掃、冬至溫補，即可見(jiàn)一斑。

　　毋庸置疑，對氣溫、寒暑、冰雪、萌枯等物候學(xué)元素的關(guān)心，是重要的。竺可楨先生在上世紀三四十年代、五六十年代兩次試圖建設全國物候數據網(wǎng)，卻先后被戰爭、wen革打斷�？梢韵胍�(jiàn)，古樸的二十四節氣之說(shuō)，對于現代農業(yè)之發(fā)展是遠遠不夠的。

　　三年申遺路，崎嶇招魂心。但若止于列入名錄，則無(wú)非是來(lái)一次文化工程，多一個(gè)旅游項目。若加順推，假以時(shí)日，太極八卦、五音六腑、七夕九州等陸續入非也未可知。若不細察，遺產(chǎn)入非，根在文化，念在瀕危，卻旨在錄名，效在消費。一場(chǎng)文化意淫，半尊坍圮雕像;曾經(jīng)的主流信仰，如今的小眾念想。

　　小酈所謂“詩(shī)意”，不過(guò)是文字組合的美妙，頭腦畫(huà)面的魅惑，草長(cháng)鶯飛谷雨小雪的詩(shī)意。原創(chuàng )化命名、物候性概括、絕句式表達，是想象力，而非切膚感，是干癟城市精神對泥土的天然向往，精致現代生活對粗糲的饑渴追尋。這種葉公好龍般的大話(huà)詩(shī)意，幾乎沒(méi)有多少真切滋味。當我們在北上廣和歸故鄉之間徘徊，在微商網(wǎng)購與體制內外糾纏，農業(yè)話(huà)語(yǔ)體系已經(jīng)變得何其邊緣和微弱。

　　申遺成功，看似普大喜奔，實(shí)乃“他人的故事”，我們又拿著(zhù)古人和農民的素材，到世界的屋頂上消費了一把，走下秀場(chǎng)，歸于沉寂。

　　節日入非，非關(guān)“過(guò)日子”，小丁誤將文化淆科學(xué)，無(wú)異于雞同鴨講。不能拿現代科學(xué)高度，對古代農業(yè)求全責備。以《現代生物學(xué)教程》標準審視《夢(mèng)溪筆談》，自然啞然失笑處多矣。

　　文化的歸文化，科學(xué)的歸科學(xué)，用非遺給節氣燃一把精神暖火無(wú)可厚非，再多的奢望怕不現實(shí)，也無(wú)必要。

二十四節氣作文 篇7

　　今年小滿(mǎn)節氣從5月21日11時(shí)34分開(kāi)始。小滿(mǎn)———夏暑作物籽粒開(kāi)始灌漿飽滿(mǎn)，但還未成熟，只是小滿(mǎn)還未大滿(mǎn)。農家，從莊稼的小滿(mǎn)里憧憬著(zhù)豐收的殷實(shí)。

　　小滿(mǎn)節氣，陽(yáng)氣始升，中國大部分地區已相繼進(jìn)入夏季，南北溫差進(jìn)一步縮小，降水進(jìn)一步增多，自然界的植物都比較豐滿(mǎn)和茂盛，小麥籽粒逐漸飽滿(mǎn)，夏收作物已接近成熟，春播作物生長(cháng)旺盛，農村夏收，夏種，夏管三夏大忙時(shí)期從此拉開(kāi)了帷幕。

　　我國古人講小滿(mǎn)有三侯：一侯苦菜秀，二侯靡草死，三侯麥秋至。是說(shuō)小滿(mǎn)節氣中，苦菜已經(jīng)枝葉繁茂，而喜陰涼的一些枝條細軟的草類(lèi)在強烈的陽(yáng)光下開(kāi)始枯死，小麥開(kāi)始成熟。

　　生活的經(jīng)驗來(lái)源于對大自然細致認真的觀(guān)察。對孩子們來(lái)說(shuō)更是難能可貴的。孩子對大自然的熱愛(ài)是與生俱來(lái)的，乖巧的兒子極喜歡到田里幫忙，不放棄任何親近大自然的機會(huì )，只是暑假里他才可以大顯身手。

　　晚飯后正好有空，趁著(zhù)他對小滿(mǎn)節氣的求知欲，帶他到田里走了走。路旁樹(shù)木濃郁，風(fēng)兒送來(lái)陣陣麥香。一路他興奮的問(wèn)我：“媽媽?zhuān)�前面不遠就有麥田嗎？”我示意他向前走，很快到了田邊，兒子看到波浪起伏的麥田，欣喜不已：“媽媽?zhuān)�小麥長(cháng)的很快呀！”一路上，兒子收集著(zhù)他想要的信息：一個(gè)飽滿(mǎn)的'麥穗，兩棵發(fā)黃的燕麥草，幾根干黃了的不知名的細細葉子的草，還找到田邊一棵茂盛的苦屈菜，還有一些美麗的野花野草。我們繞著(zhù)整塊田地跑了一大圈，菜園里的包菜，大蒜和小蔥，還有早種了的玉米的禾苗，無(wú)不引起他的好奇和欣賞。

　　回到家里，我們一起朗讀歐陽(yáng)修的《歸田園四時(shí)樂(lè )春夏二首》：“南風(fēng)原頭吹百草，草木叢深茅舍小。麥穗初齊稚子嬌，桑葉正肥蠶食飽。老翁但喜歲年熟，餉婦安知時(shí)節好。野棠梨密啼晚鶯，海石榴紅囀山鳥(niǎo)。田家此樂(lè )知者誰(shuí)，我獨知之歸不早。乞身當及強健時(shí)，顧我蹉跎已衰老�！币槐橛忠槐榈恼b讀，似懂非懂的沉思已經(jīng)把他帶到睡夢(mèng)里去了 。

　　望著(zhù)稚嫩的睡夢(mèng)中的小臉，不知道這沁人心脾的帶著(zhù)麥香味的晚風(fēng)能否拂去他夏日的浮躁，或者甜美的夢(mèng)里也憧憬著(zhù)豐收的希望？

二十四節氣作文 篇8

　　中國古代對冬至很重視，冬至被當作一個(gè)較大節日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習俗�！稘h書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(cháng)，故賀�！比藗冋J為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(cháng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應該慶賀�！稌x書(shū)》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國及百僚稱(chēng)賀……其儀亞于正旦�！闭f(shuō)明古代對冬至日的重視。

　　人們還會(huì )把冬至作為一個(gè)節日來(lái)過(guò)。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長(cháng)線(xiàn)面的習慣。各個(gè)地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。

　　是閏月的參照標準

　　在中國傳統的陰陽(yáng)五行理論中，冬至是陰陽(yáng)轉化的關(guān)鍵節氣。在十二辟卦為地雷復卦，稱(chēng)為“冬至一陽(yáng)生”。同時(shí)，閏月的'設置也以冬至為標準(因為冬至總在冬月，冬月建子，為周正農歷的第一個(gè)月)。

　　亞歲

　　殷周時(shí)期，規定冬至前一天為歲終之日，冬至節相當于春節。后來(lái)實(shí)施夏歷。但冬至一直排在24個(gè)節氣的首位，稱(chēng)之為“亞歲”。

　　從漢代以來(lái)，都要舉行慶賀儀式，高峰時(shí)期朝廷休假三天，君不聽(tīng)政;民間歇市三天。熱鬧程度不亞于過(guò)年。冬至有一年中最長(cháng)的一夜，許多人家會(huì )用糯米粉做“冬至圓”，為了區別于后來(lái)的春節前夕的“辭歲”，冬節的前一日叫做“添歲”或“亞歲”，表示“年”還沒(méi)過(guò)完，但已經(jīng)長(cháng)了一歲。

二十四節氣作文 篇9

　　在春雨綿綿的三月初，“驚蟄”，這個(gè)讓人熟悉又陌生的節氣如約而至。伴隨著(zhù)天空中一聲悶雷，數千萬(wàn)冬眠的動(dòng)物睜開(kāi)惺忪的睡眼，一起迎接著(zhù)新一年的生活……

　　這，就是驚蟄!以其神秘的力量喚醒沉睡的心靈，喚醒整個(gè)世界的覺(jué)醒。

　　這個(gè)收獲與失去的一年。送奶工王秀珍用“敬業(yè)”與“幾百張字條”書(shū)寫(xiě)這個(gè)社會(huì )的責任，她就如這一聲悶雷——喚醒人們麻痹與煩擾的生活與工作、躲避責任的心靈;，醉酒駕車(chē)案頻發(fā)，其導致的后果不甚嚴重，杭州連環(huán)撞車(chē)案、成都醉酒肇事……一幕幕慘案的上演，不得不引起人們對酒后駕車(chē)的思考。一名領(lǐng)導酒后駕車(chē)被叫下車(chē)，當面第一句話(huà)就是：“我是XX領(lǐng)導，叫你們上司跟我談!”何等口氣?試問(wèn)此未“領(lǐng)導”是要領(lǐng)著(zhù)大伙兒“重蹈覆轍”嗎?

　　一句話(huà)，喚醒社會(huì )良知。

　　同樣是，“驚蟄事件”不斷發(fā)生，也引發(fā)人們一連串的思考!，一個(gè)叫“張雅”的女孩進(jìn)入公眾視線(xiàn)。是的，這位正值花季雨季的`妙齡女子，與其年齡不同的，是那“5·12”大地震后，在網(wǎng)上對四川人民的埋怨。此刻，在人們紛紛付出愛(ài)心的時(shí)刻，這樣一位少女卻心懷怨恨。這個(gè)時(shí)間留給了人們什么?

　　這個(gè)無(wú)法“十全十美”的年份，多少偉人離我們而去，季羨林、任繼愈、錢(qián)學(xué)森、楊憲益……大師的離去是“文學(xué)時(shí)代”的遠離?還是會(huì )有新一代“文豪”引領(lǐng)時(shí)代狂潮?

　　這個(gè)“驚蟄之年”。一樁樁事件發(fā)生在我們眼前，引發(fā)了整個(gè)社會(huì )、整個(gè)民族的思考。也可以用一個(gè)似乎不恰當的詞來(lái)形容它——“當頭棒喝”!并不是多么排斥這種“驚蟄事件”，也不是后悔為什么總在事情發(fā)生后才認識到紕漏。最為重要的是，希望在這一樁樁“驚蟄”之后，帶來(lái)的思考能催發(fā)事態(tài)向好處發(fā)展，能夠讓人們對未來(lái)美好的憧憬漸漸走向光明，在星光大道上一步步實(shí)現。希望，驚蟄之后帶來(lái)的教訓與警醒能夠指引人們更為幸福地生活、工作。

　　一聲悶雷，帶來(lái)警鐘，更帶來(lái)希望……

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