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讀了《終極理論之夢(mèng)》有感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀了《終極理論之夢(mèng)》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
手頭剛放下溫伯格的力作《終極理論之夢(mèng)》(S.溫伯格著(zhù)，李泳譯，湖南科技出版社)。作為一名與愛(ài)因斯坦、霍金同道的理論物理學(xué)家，溫伯格對破譯宇宙之謎充滿(mǎn)了熱切的期待和充分的信心，借用《圣經(jīng)?舊約》中的表述：有律在，必須發(fā)現它。于是，科學(xué)最大的愿望就是能將所有自然現象的解釋溯源至最后的理論和歷史事件，這就是終極理論之夢(mèng)。人類(lèi)那高尚的天性就在于不斷追問(wèn)或逼近源頭之謎，因而終極理論具有永恒的召喚力。從這樣美好的夢(mèng)境中醒來(lái)，我拿起了另一本書(shū)《美麗的新種子》。然而，書(shū)名中的美麗恰恰映襯出現實(shí)的冷酷，這就是書(shū)的副標題所指――轉基因作物對農民帶來(lái)的威脅。
說(shuō)起轉基因或基因工程，哺育它的精神乳汁正是科學(xué)家們的終極理論之夢(mèng)。20世紀生物學(xué)的驕人業(yè)績(jì)就是對生命的遺傳密碼DNA奧秘的不斷逼近。然而，這一過(guò)程在滿(mǎn)足人類(lèi)好奇之心的同時(shí)，更是催生了人類(lèi)的貪婪之心。當然，在實(shí)驗室為生命奇跡所陶醉的科學(xué)家們是不會(huì )滋生這一非分之想的，而嗅財之感格外敏銳的企業(yè)則立刻捕捉到了其中的商機，這就是利用實(shí)驗室中的轉基因技術(shù)來(lái)重新打造農作物，進(jìn)而以巨無(wú)霸的姿態(tài)一舉搶占市場(chǎng)。美國的孟山都公司就是一例。這家公司本以開(kāi)發(fā)化工產(chǎn)品為主，生產(chǎn)諸如除草劑、殺蟲(chóng)劑之類(lèi)的農業(yè)用品。但傳統的農藥有一個(gè)很大的局限，這就是它不分青紅皂白從而殃及作物本身�；蚬こ痰呐d起讓這家公司的技術(shù)人員有了一種新的思路：通過(guò)轉基因技術(shù)，使作物獲得抗農藥的性狀。這是一種全新的開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)策略，現在公司可將這兩種產(chǎn)品(農藥和特定的轉基因作物種子)捆綁在一起銷(xiāo)售給農民，農藥對改造過(guò)的作物不再起效。聽(tīng)起來(lái)這對農民及消費者都是福音，因為農藥的污染早已成為我們的心病。但是且慢，若農民來(lái)年再復種這些轉基因種子，豈不就斷了公司的可持續利潤？這一問(wèn)題起先通過(guò)法律手段加以解決，孟山都公司在獲得轉基因種子的專(zhuān)利之后，在銷(xiāo)售時(shí)與農民簽訂協(xié)議，禁止來(lái)年復種轉基因種子，一旦被人告發(fā)或被察覺(jué)，將在法庭上對簿公堂。不過(guò)如今這一問(wèn)題已有更好的解決方法。1998年3月，一項新的生物技術(shù)專(zhuān)利獲得批準，該技術(shù)可以阻止收獲的種子發(fā)芽。這就是所謂的終結者技術(shù)，它相當于對種子施行絕育術(shù)，其原理依然有賴(lài)于轉基因技術(shù)。于是，農民一旦播種這些種子，他們就此被套，從此以后必得年年去公司買(mǎi)進(jìn)種子�，F在，種子的所有權不再歸播種者擁有，而是歸大企業(yè)壟斷。
由此帶出了一系列的爭議。轉基因技術(shù)是一種安全的技術(shù)嗎？對種子申請專(zhuān)利有悖道德嗎？如孟山都之類(lèi)的大公司真是以“為民造福、供養天下”為己任嗎？新技術(shù)能讓更多的窮人不再挨餓？先聽(tīng)聽(tīng)企業(yè)方面的表白，孟山都公司的一位技術(shù)負責人如此向公眾描繪轉基因技術(shù)帶來(lái)的好處：在同樣的土地上可以生產(chǎn)更多的糧食；減少了收獲后糧食的損失；不再全面依賴(lài)殺蟲(chóng)劑、化肥等化工產(chǎn)品的投入等等。聽(tīng)起來(lái)夠誘人，這樣的種子還不美麗？但與此同時(shí)，理性的質(zhì)疑也從未中斷，本書(shū)反映的正是來(lái)自農民及環(huán)保人士的聲音。反對方的理由何在？這可從幾個(gè)層面加以討論。就生態(tài)學(xué)層面而言，不同于傳統的育種技術(shù)，轉基因技術(shù)打破了物種之間在長(cháng)期的進(jìn)化過(guò)程中建立起來(lái)的天然屏障及平衡，由此得到的新品種因未經(jīng)生態(tài)系統的篩選考驗，它的未來(lái)潛能是好是壞難以評估，更何況大面積的專(zhuān)一播種還會(huì )破壞生態(tài)系統的多樣性；就政治學(xué)層面而言，饑餓從來(lái)都不是生產(chǎn)量不足的問(wèn)題，而是獲得和分配機制出了問(wèn)題，顯然生物技術(shù)不足以成為發(fā)展中國家窮人的福音，但令人揪心的是，貧窮的國家都有這樣一個(gè)趨勢，他們更在意工作的機會(huì )和獲取外部投資，而不在乎土地和環(huán)境的損害，這飲鳩止渴的情形，為發(fā)達國家大公司的傾銷(xiāo)及霸占市場(chǎng)鋪平了道路，有專(zhuān)家在倫理學(xué)層面提出質(zhì)疑：種子本是人類(lèi)共享的財富，是先人的饋贈，上蒼的禮物，怎能眼睜睜地看著(zhù)它成為少數公司的專(zhuān)利所有？
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