關(guān)于誠信的演講稿優(yōu)秀范文
演講稿以發(fā)表意見(jiàn),表達觀(guān)點(diǎn)為主,是為演講而事先準備好的文稿。隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展,越來(lái)越多人會(huì )去使用演講稿,大家知道演講稿的格式嗎?以下是小編精心整理的關(guān)于誠信的演講稿優(yōu)秀范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
關(guān)于誠信的演講稿優(yōu)秀范文1
各位老師、同學(xué)們:大家早上好!
今天,我講的主題是《誠實(shí)守信,從我做起》。
誠信,是中華民族的優(yōu)良傳統,F在,人們也經(jīng)常講誠信,在學(xué)校里老師要求同學(xué)講誠信,但什么是誠信?誠信的內涵是什么呢?這并不是每一個(gè)人都知道的。我認為誠信是由“誠”與“信”相互聯(lián)系的!罢\‘是指一個(gè)人內在的一種品質(zhì)信念。正所謂內誠于心!罢\”是代表真誠、誠實(shí)、誠懇!靶拧笔侵敢粋(gè)人在與他人交往中表現出來(lái)的。它主要包括了講信用,守信用,言行一至!罢\”,“信”合起來(lái)使用就是誠實(shí)守信,表里如一。
在今天,人們通常講的誠信,一般指真誠,誠實(shí),誠心誠意,不撒謊,講信用,守承諾,不違約。通常地表達,誠信就是要說(shuō)老實(shí)話(huà),辦老實(shí)事,做老實(shí)人。
首先,誠信應該是一種自我約束。人都難免有功利之心,在利益面前恪守誠信,需要有一種自我約束的精神。社會(huì )競爭規則是以誠信為基礎,我們可以看到這些缺乏自我約束,背棄誠信的人,就象不遵守游戲規則的人,一個(gè)個(gè)被驅逐出場(chǎng)。背棄誠信的.人即使一時(shí)得利,也終將被人所唾棄。學(xué)生的誠信意識比較薄弱。為了個(gè)人利益你們竟然會(huì )說(shuō)謊欺騙家長(cháng),老師。
比如:有的同學(xué)為了能多有幾塊零花錢(qián)買(mǎi)玩具或買(mǎi)零食吃,竟然欺騙家長(cháng)說(shuō)老師要求交什么什么費用。你的一己之私不僅傷害了家長(cháng),更傷害了老師,你是否受到過(guò)良心的譴責呢?你是否想過(guò)最終是你自己害自己呀!
其次,誠信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內容,是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的要求和原則,F在我校有些學(xué)生已經(jīng)存在誠信危機了。如考試作弊,抄襲作業(yè),破壞校園公物等等。嚴重影響到一個(gè)人的道德品質(zhì)。
如果一個(gè)學(xué)生不守誠信,他將會(huì )養成不誠實(shí)的習慣,將來(lái)無(wú)法在社會(huì )上立足!
所以我希望大家能夠從我做起,從小事做起,做一個(gè)誠實(shí)守信的人吧!我們管不了社會(huì )上的事,但我們應該能管好自己。在這里我向大家提三點(diǎn)要求:
。ㄒ唬┱\實(shí)待人,以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人,對他人富有同情心,樂(lè )于助人。嚴格要求自己,言行一致,不說(shuō)謊話(huà),作業(yè)和考試求真實(shí),不抄襲、不作弊。
。ǘ┳龅绞貢r(shí)、守信、有責任心,承諾的事情一定要做到,言必信、行必果。遇到失誤,勇于承擔應有的責任,知錯就改。
。ㄈ┳袷胤煞ㄒ、校規校紀和社會(huì )公德的教育,培養法律意識和規則意識,具備良好的道德品質(zhì)。
試想,如果我們自己,我們身邊的每個(gè)人都能做到誠信,那么明天該會(huì )多么明凈,多么美好! 20xx年9月9日
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老師們,同學(xué)們:
早上好!
今天我也來(lái)談一談“誠實(shí)守信”。
我先來(lái)談一談什么是“誠實(shí)”?吹绞鞘裁,就說(shuō)什么,心里怎么想的,就讓他表現出來(lái)。這就是誠實(shí)。誠實(shí)最主要在于不假不欺,我講的不欺是“內不欺己,外不欺人”。誠實(shí)的人,言行一致。文不飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落;誠實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現在世人面前,不管什么人,也不管什么時(shí)候。所以誠實(shí)的人總能贏(yíng)得普遍的信任。我們通常把“誠實(shí)”與“守信”連起來(lái)說(shuō),這其中誠實(shí)是前提,是原因,而守信是結果。人的美德可以列舉出很多,“誠實(shí)”是一切美德的基石!熬\所至,金石為開(kāi)”,這是誠實(shí)的'巨大作用。誠實(shí)表現在勇于承認錯誤、承擔責任上,這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠實(shí)有可能欺騙一時(shí),但長(cháng)期下去終會(huì )露餡,而且失去人們的信任,實(shí)在有點(diǎn)得不償失。
再來(lái)談一談“守信”。
守信乃立身之本,守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負責的態(tài)度對待別人,以極其嚴格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾,以能否踐約為唯一標準。所以,一旦答應,必定做到。在踐約過(guò)程中,會(huì )有意想不到的困難出現。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布,重諾言、守信義,當時(shí)的人們便有“得黃金百斤,不如得季布一諾”的贊言。由此看來(lái),守信在人們的心目中比金錢(qián)重要得多。 開(kāi)學(xué)以來(lái),我們學(xué)習了《弟子規》。
《弟子規》第四章就是講“信”。它教導我們做人要守信,要講究誠信,同時(shí)也要有高尚的信念。其中“凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉!本褪侵v說(shuō)出來(lái)的話(huà)以信為先,欺騙別人,講不誠實(shí)的話(huà)怎么可以呢?
在教學(xué)過(guò)程中,有時(shí)候會(huì )碰見(jiàn)學(xué)生不交作業(yè)的。問(wèn)他,便說(shuō)沒(méi)帶回家或者找其他借口;蛘哂行┩瑢W(xué)做作業(yè)時(shí)抄襲等等,這些都屬于不誠實(shí)的表現。這時(shí)候就可以用“信為先”來(lái)對照自己。說(shuō)話(huà)要以信為先,如果欺騙別人,一次兩次之后別人就不在信任你!袄莵(lái)了”的故事我們應該都知道。我們應該吸取那個(gè)孩子的教訓。
還有更想說(shuō)的是信守承諾。
答應別人的應努力做到,若沒(méi)有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過(guò):兩個(gè)同學(xué)之間的借書(shū),答應第二天借給別人書(shū)的人,可是第二天卻不帶,因此失去了同學(xué)信任。有的學(xué)生犯錯之后通常會(huì )答應老師不再怎么怎么做,但有些同學(xué)過(guò)不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的信任。長(cháng)此以往就會(huì )失去更多人的信任?鬃诱f(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”。一個(gè)人如果沒(méi)有了信用,他一定不能在社會(huì )上立足。所以我們踐行《弟子規》、踐行“誠實(shí)守信”不僅僅在現在、在學(xué)校,應該在整個(gè)人生歷程、在每一個(gè)地方。
人生短暫,歲月無(wú)情,讓我們以誠實(shí)守信來(lái)體現尊重生命、尊重生活的執著(zhù)吧!銘記誠實(shí)守信是做人的根本。
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各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我演講的題目是《誠信是一種責任》 誠信是什么
誠信就是誠實(shí),信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個(gè)細節!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠信是微小的,它只需要占據心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞。
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n(yōu)的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們人類(lèi)帶來(lái)災難。納米技術(shù),克隆基因,導彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結晶,為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),又危害著(zhù)我們人類(lèi),因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類(lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人。 每個(gè)人都會(huì )面對利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(cháng)遠,追求未來(lái)更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(cháng)的信任,年紀輕輕就被委以副總的.重任,手上掌管著(zhù)幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當時(shí),公司剛成立不久,規模不大,管理上漏洞很多,只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了。就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會(huì )更高之外,根本沒(méi)有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏(yíng)家。今天,我國的市場(chǎng)經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規則的時(shí)代,誠信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì )游戲的基本規則。新的商場(chǎng)流行一句話(huà):信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了。
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智。誠信滲透到各個(gè)方面,面對歷史和社會(huì ),人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會(huì ),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。
對于誠信,社會(huì )上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會(huì )的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著(zhù)幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統的社會(huì )里,道學(xué)家式的空洞的誠信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式。真誠的誠信教育,就不應該把起點(diǎn)放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會(huì )多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責任,更是全社會(huì )全人類(lèi)的責任。
誠信是最寶貴的美德,是我們取信于人的根本,沒(méi)有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會(huì )的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負面的能量,足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善,更會(huì )使一個(gè)國家,民族喪失最后的團結精神。
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誠信是做人的根本,誠信在不同時(shí)代具有不同的內函,誠信在任何時(shí)候都很重要,在古代,沒(méi)有誠信,則沒(méi)有立足之地,古人以誠為本,一諾千金,現代誠信顯得更為重要,在現代社會(huì )中,逐步在各行各業(yè)中形成一種職業(yè)道德,各行各業(yè)都在遵守他們自己的職業(yè)道德。
話(huà)說(shuō)秦朝,剛剛統一不久,國內子民誠信嚴重缺失,地方官員并不相信百姓,百姓也不信任地方官員,國家才剛剛統一為了社會(huì )穩定變法改革的進(jìn)行,作為行政首腦的李斯,想到一種辦法,讓官員能取信于民,他就在城樓下,指著(zhù)一根竹桿子說(shuō),誰(shuí)能把竹桿子拿到城內,誰(shuí)就可以得到十兩黃金。開(kāi)始并沒(méi)有相信他的話(huà),但沒(méi)有多久,有一個(gè)人拿著(zhù)竹子進(jìn)了城,所以官府給了他二十兩黃金,從此百姓才信任官府,為秦朝的變法圖強打下了一定的基礎,建立了官府在百姓中的威信,對于這個(gè)例子,引起了我們的思考,誠信,體現了一個(gè)國家的國民素質(zhì)。
講誠信應該從小培養,父母是子女的啟蒙老師,作為父母要為子女樹(shù)立榜樣,從小培養他們的誠信,教他們如何誠信做事做人,失去的后果是怎樣的呢?古人有古人的一套方法,現代人也有自己的方法去懲罰他們,如果在國外有一次失去誠信,那后果將不堪設想,你不僅找不到工作,而且住房乘車(chē)也是個(gè)問(wèn)題,那真是無(wú)立足之地了。
不僅在國外如此,在國內也如此,現代社會(huì )信息化的高速發(fā)展,絡(luò )化的發(fā)展,最直接的是銀行對你的制裁,凍結你的資產(chǎn),個(gè)人信譽(yù)的好壞關(guān)系到一個(gè)的一生的.前途,也說(shuō)的有點(diǎn)嚴重了,不過(guò)它的重要性不可忍略。
誠信做人,一諾千金,我們對于這個(gè)問(wèn)題不僅要時(shí)刻地想到,更重要的是能夠做到,做到一次勝過(guò)想上千次,付出行動(dòng)尤為重要,古人說(shuō)的好“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”學(xué)習就是這樣,不斷學(xué)習,不斷實(shí)踐。
言而無(wú)信,更能說(shuō)明誠信缺失的利害關(guān)系,齊國攻打宋國就派孫子向南求救于楚國,楚王聽(tīng)了藏孫子的請求后,非常高興,答應派兵救援宋國,樣子為得十分起勁,藏孫子滿(mǎn)面憂(yōu)愁地回來(lái),他的車(chē)夫問(wèn),現在求救之事,已成您反而滿(mǎn)臉憂(yōu)愁,是為什么呢?藏孫子說(shuō),宋國小而齊國強大救了弱小的宋國卻開(kāi)罪了強大的齊國,這是一般人都會(huì )憂(yōu)虛的事情,楚王卻很高興,認為這們一定會(huì )堅定我們一抗齊的決心,我國堅持抗齊,齊國的努力,就會(huì )減弱,這對楚國很有利。
藏孫子回到了宋國,后來(lái)齊國古領(lǐng)了宋國的五個(gè)城邑,而楚國的救兵卻一個(gè)也沒(méi)來(lái)。在現代商品經(jīng)濟沖擊的時(shí)代,經(jīng)濟利益的沖擊下,相當一部分人忘了誠信二字,追逐利益,把經(jīng)濟利益放在第一位,對于這種現象,更應該受到關(guān)注,培養國民的誠信素質(zhì)十分更要。
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