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思修的演講稿
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！以下是小編幫大家整理的思修的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
思修的演講稿1
時(shí)間是構成一個(gè)人生命的材料。每一個(gè)人的生命是有限的，屬于一個(gè)人的時(shí)間也是有限的。如若一個(gè)人的生命到了人生的末路，那么他生活的時(shí)間也就結束了�？梢�(jiàn)人與時(shí)間有著(zhù)密切的聯(lián)系。在大千世界的所有批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間，而世界上最快而又最慢、最長(cháng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又最容易令人懊悔的也是時(shí)間。楊樹(shù)枯了，有再青的時(shí)候;百花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候;燕子去了，有再飛來(lái)的時(shí)候;然而，一個(gè)人的生命窒息了，卻沒(méi)有再復活的機會(huì )。正如有這樣一句話(huà)：花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。時(shí)間也是如此，它一步一步、一程一程，決不輟步、永不返回。古往今來(lái)，有不少人惋惜，時(shí)間易逝，于是感嘆時(shí)間之快，人生行樂(lè )需及時(shí)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回……的確，時(shí)間的流速真令人難以估測，無(wú)法形容。那么，一個(gè)人怎樣才能在有生之年的時(shí)間內生活得更有意義，作出應有的貢獻呢?這就是應該珍惜屬于自己短暫的時(shí)間。古人有詩(shī)云：三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。少壯不努力，老大徒傷悲等等詩(shī)句都是告誡人們：人生有限，必須惜時(shí)如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春有為之時(shí)多學(xué)一點(diǎn)，多做幾番事業(yè)。
一個(gè)人珍惜時(shí)間，就是愛(ài)護他自己的生命。自古以來(lái)，大凡取得成就的人，他們沒(méi)有一位是不珍惜時(shí)間的。大發(fā)明家愛(ài)迪生，平均三天就有一項發(fā)明，正是抓住了分分秒秒的時(shí)間進(jìn)行了仔細的研究，單是尋找用什么材料來(lái)作電燈絲就做了一千多個(gè)實(shí)驗。偉大的文學(xué)家魯迅先生有句格言，哪里是天才，我把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上。他為我們留下了六百多萬(wàn)字的精神財富，正是由于他把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了寫(xiě)作上的緣故。數學(xué)家陳景潤，夜以繼日，潛心于研究數學(xué)難題——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有幾麻袋，但終于證明了這道難題，摘下了數學(xué)皇冠上的明珠。世界無(wú)產(chǎn)階級的革命導師馬克思，臨死前還爭分奪秒地寫(xiě)《資本論》。這些事例都生動(dòng)他說(shuō)明了：一個(gè)人要想在有生之年作點(diǎn)貢獻，就必須愛(ài)惜時(shí)間。莎士比亞的名言：放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì )放棄他時(shí)間會(huì )沖破青年人的華麗精致，它會(huì )把平行線(xiàn)刻上美人的額角;它會(huì )吃掉稀世之珍，天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)它橫掃的鐮刀。這也有力地說(shuō)明了，要想取得成就，是不能不珍惜時(shí)間的。意大利的杰出的畫(huà)家達·芬奇說(shuō)：勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長(cháng)明。列夫·托爾斯泰的格言你沒(méi)有有效地使用而放過(guò)的那點(diǎn)時(shí)間，是永遠不能返回的'。還有人間過(guò)達爾文：你怎么一生能做出那么多的事呢?他回答說(shuō)：我從來(lái)不認為半小時(shí)是微不足道的一小段時(shí)間。這樣一些名言、格言、活語(yǔ)又怎能不是深切地告訴人們：有作為、有成就的許許多多的人們，他們無(wú)不是因愛(ài)惜時(shí)間而得到成果的，他們用珍惜時(shí)間的妙法度過(guò)了他們青春的歲月�？墒�，在現在我們中總還有少數人，不能吸取前人惜秒的教訓，他們對時(shí)間很不珍惜，庸庸碌碌，無(wú)所作為;他們把今天所要干的事放在明天去干，生在蹉跎歲月，一點(diǎn)也不感到虛度年華而悔恨，也不為碌碌無(wú)為而羞恥;他們或勾引他人，到處流浪，浪費別人的時(shí)間，更沒(méi)想到：耽誤別人的時(shí)間等于謀財害命的道理;他們或是白天痛玩，晚上開(kāi)夜車(chē)，這樣不僅談不上珍惜時(shí)間，反倒影響了人的身心健康。時(shí)間如流水，稍縱即逝;生命像激光，一晃而過(guò)。
巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中談到：一個(gè)人即使是有兩次生命，這對于我們青年來(lái)說(shuō)也是不夠的。董必武同志給《中學(xué)生》的詩(shī)句：逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋，古人云此足可惜，吾輩更應惜秒陰。都是提示了我們應珍惜時(shí)間。今天在我們前進(jìn)的大道上，還有著(zhù)太行和王屋兩座山——困難和愚昧，要搬掉這兩座山，就應加快時(shí)間的步伐，要抓住時(shí)間這匹烈駒的韁繩，并把姍姍遲來(lái)的未來(lái)扶上馬背，讓它插上翅膀，四蹄生風(fēng)，來(lái)到我們的腳下吧!你要相信，未來(lái)姍姍遲來(lái)，現在箭一般地飛逝，過(guò)去的永遠靜立不動(dòng)。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰，時(shí)間對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給。但在這有限的時(shí)間內，不同思想的人會(huì )得到不同的結果。我們是21世紀的青年，難道還不如古人嗎?我們有理想、有信心，要努力學(xué)習科學(xué)文化知識，要為四個(gè)現代化獻出火紅的青春，那就應更加珍惜時(shí)間，因為時(shí)間是構成一個(gè)人生命的材料。
思修的演講稿2
人，作為渺小而獨立的個(gè)體。在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?
——題記
孔子云：言必行，行必果，然小人哉!
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(cháng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了健康、美貌、誠信、機敏、才學(xué)、金錢(qián)、榮譽(yù)七個(gè)脊囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌。小船上下顛倒，險象迭生。艄公說(shuō)：船小，負載重，客須丟一個(gè)脊囊方可安渡難關(guān)�？茨贻p人哪一個(gè)都不舍得丟。艄公又說(shuō)：有棄有取,有失有得。年輕人思索了一會(huì )兒，把誠信拋進(jìn)了水里。
選擇誠信，因為它比貌美來(lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生，但沒(méi)有誠信的人生則是沒(méi)有一絲光明的人生。人，以誠為本，以信為天。沒(méi)有誠信，生存世間的人只能做一粒塵埃!
選擇誠信，因為它比機敏來(lái)得憨實(shí)。在人生的.劇本里，一位本分踏實(shí)的演員總要比一個(gè)皆星更受觀(guān)眾青睞。
選擇誠信，因為它比金錢(qián)更具內涵。雖說(shuō)有錢(qián)能使鬼推磨，但舉著(zhù)金錢(qián)萬(wàn)能旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠信能給人生打磨潤色，讓人生靚麗起來(lái)。
選擇誠信，因為它比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它也只是一小段的人生。但誠信是培育人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì )一直美麗。
選擇誠信，是正確之選。有了誠信，我們的人生才是美好的。
西漢初年有個(gè)叫季布的人，為人正直，樂(lè )于助人，特別講信用。凡答應的事無(wú)論多么困難，他都想方設法辦到，當時(shí)流行一句禪語(yǔ)：得黃金百斤，不如得季布一諾。君子一言，駟馬難追。這一古訓是說(shuō)，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。無(wú)數事實(shí)告訴我們交往中不兌現自己的承諾，失信于人，就會(huì )產(chǎn)生信任危機。
曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門(mén)，兒子哭著(zhù)要跟她去。曾妻安慰?jì)鹤诱f(shuō)：你別去，也別哭，媽媽回來(lái)給你殺豬吃。她從街上回來(lái)見(jiàn)曾參正準備殺豬，制止道：我不過(guò)是哄孩子，何必當真呢?曾參卻說(shuō)：如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子說(shuō)謊。曾參堅持把豬殺了。
人而無(wú)信，不如其可也。意思是說(shuō)做人不講信用，不知怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會(huì )上立足，其結果既傷害別人，也傷害自己。為人誠實(shí)，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的升華。
堅持誠信就會(huì )贏(yíng)得信任�；蛟S一個(gè)不誠實(shí)的人在特定的期間，特定的場(chǎng)合，通過(guò)特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時(shí)的，廬山真面目終將被揭穿，信任的基礎永遠是誠實(shí)。
思修的演講稿3
我本是一棵小草，您卻把我變成了一塊草地;我本是一朵小花，您卻把我變成了一座花園;我本是一棵小樹(shù)，您卻把我變成了一片森林。是您，改變了我的生活!
我悄悄走入星空，怕打破柔和的夜曲;我默默端詳浮云，怕吹散夢(mèng)的故鄉。我被丟棄在了教室中被遺忘的角落，只有孤獨、寂寞在腦海中縈繞。不曾忘記，是您，在我失敗時(shí)給予我鼓勵的眼神;是您，在我成功時(shí)給予我嘴角的微笑;是您，在我寂寞時(shí)給予我輕輕的問(wèn)候;是您，在我沉淪時(shí)給予我嚴厲的目光。
我并不是您最得意的學(xué)生，您卻是我最崇拜的老師，我本想收獲一縷春風(fēng)，您卻給了我整個(gè)春天。您知道嗎?就在您俯身給我講解題目時(shí)，不經(jīng)意的一瞥，您發(fā)中的銀絲映入了我的眼簾。到底什么能代替您的雙眼?什么能置換您的笑臉?什么能還原您逝去的青春?什么能消去您蒼老的容顏?您的關(guān)愛(ài)不會(huì )受熱分解，而是早已化成清泉，沁入我的心間。
或許您不曾知道，正是您那不經(jīng)意的'一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候，一道目光，讓我懂得世界有真愛(ài)存在，于是我走出黑夜，迎接陽(yáng)光，看著(zhù)窗外明媚的陽(yáng)光，聽(tīng)著(zhù)鳥(niǎo)兒清脆的鳴叫，我鼓起勇氣，走進(jìn)同學(xué)。漸漸地，我與她們彼此談心，打鬧，真得很感謝您，改變了我的生活，轉身與您目光交會(huì )的那一剎那，您笑著(zhù)對我點(diǎn)點(diǎn)頭。
當我的生活只是黑白色時(shí)，您提起五彩的筆為我描繪;當我的生活只是黑夜時(shí)，您摘取星辰為我掛上;當我的生活只是野草遍地時(shí)，您變成雨露來(lái)滋潤。是您改變了我的生活，讓我抹著(zhù)淚向您真誠地道一聲：老師，謝謝!
思修的演講稿4
最近剛看完星云大師的《舍得》，細細品味之余，感慨良多。
星云大師的人生從江蘇揚州起步，12歲出家，22歲前往中國臺灣布法，之后再創(chuàng )建佛光山，以弘揚"人間佛教"為宗風(fēng)，樹(shù)立"以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會(huì )，以共修凈化人心"宗旨，致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手擬規章制度，將佛教帶往現代化的新里程碑。
如果單純說(shuō)他是一個(gè)佛教大家，就我這個(gè)沒(méi)有什么宗教信仰的人而言，星云大師并沒(méi)有什么吸引我的地方。但難能可貴的是，星云大師實(shí)至名歸著(zhù)作等身，卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是，他不斷地向社會(huì )民眾弘揚除了宗教之外的為人處世之道，深入淺出闡釋人生哲理，并不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這么做，星云大師的出發(fā)點(diǎn)只有一個(gè)，就是想為創(chuàng )建一個(gè)和諧、幸福的社會(huì )做出自己的一點(diǎn)貢獻。
手上的這本《舍得--星云大師的人生經(jīng)營(yíng)課》，充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩。書(shū)中一個(gè)古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個(gè)守財奴的家鄉發(fā)大水，貧窮的人們都因為沒(méi)有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了，而這個(gè)守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿(mǎn)了全身，奮力地在水中掙扎并向遠處的一個(gè)小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個(gè)守財奴卻不能舍得扔掉自己的.金銀財寶。結果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時(shí)間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣，是既對立又統一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節，囊括了萬(wàn)物運行的所有機理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統一。只有真正把握了舍與得的機理和尺度，才能把握了人生的鑰匙和成功的機遇。百年的人生，不過(guò)就是一舍一得的重復。
由此，我還想到了墨子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，大意是貧窮的時(shí)候顯示出廉潔，富有的時(shí)候表現出仁義。華西村的老書(shū)記吳仁寶說(shuō)："家有黃金萬(wàn)兩，一日不過(guò)三餐，住房獨占鰲頭，也只睡一個(gè)人的位置。"這也告訴我們，不奢望占有一切，舍得才意味著(zhù)自己的富有。我們在工作和生活中亦然，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會(huì )有大收獲。舍得本身就是一種快樂(lè )。
思修的演講稿5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)，大家上午好：
我叫李聰睿，是沈陽(yáng)本地人，是一個(gè)地地道道的東北人。今天，我很榮幸站在這里給大家做這個(gè)演講。我今天主要說(shuō)的是關(guān)于法律的一些內容。
談到法律，有些人可能會(huì )問(wèn)了，什么是法律"法律，是由立法機關(guān)制定頒布的強制各種行為的規律的總稱(chēng)。"這是《新華字典》上對法律的解釋?zhuān)@個(gè)解釋比較抽象，很難理解。實(shí)際從法律發(fā)展史來(lái)看，法律是一種復雜的社會(huì )歷史現象，只有透過(guò)各種法律現象，把握深藏其后的本質(zhì)，才能深刻揭示法律的一般含義。我國是個(gè)社會(huì )主義國家，所以我國制定和實(shí)施的是中國特色社會(huì )主義法律體系，在形成并完善法律體系過(guò)程中，有四點(diǎn)應把握好：一是不能用國外的法律體系來(lái)套我們的法律體系；二是行政法規和地方性法規都是法律體系的重要組成部分；三是要區分法律手段和其他調整手段的關(guān)系；四是我們的法律體系是需要適應客觀(guān)形勢的發(fā)展變化，不斷加以完善。
作為一個(gè)公民，我們都應該學(xué)習社會(huì )主義法律知識。有的人認為學(xué)法是一件無(wú)所謂有無(wú)的事，其實(shí)這種觀(guān)念是不正確的，當今我們的家庭生活，學(xué)校生活，以及社會(huì )生活的方方面面都離不開(kāi)法。我們身邊的許多問(wèn)題都要依法解決。一個(gè)合格的公民必須是一個(gè)知法，懂法，且要守法的公民。要有法制觀(guān)念，要懂法律知識，要養成依法辦事的習慣。
法在生活中無(wú)處不在，但不要將它變成生活的.負擔，而是要將它們作為生活的準則來(lái)規范自己的行為，只有認真學(xué)法，才能做一個(gè)懂法的人，只有懂法才能成為一個(gè)守法的公民，只有我們自己守法，才能拿起法律武器來(lái)保護自己的權利，進(jìn)而借助法律維護他人的權益，維護法律至高無(wú)上的尊嚴。
知法，守法是我們這些大學(xué)生必須要做的。我們這些大學(xué)生是祖國的未來(lái)，祖國的希望。祖國盼望我們健康成長(cháng)，成為有理想，有道德，有文化，有紀律的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。為了不辜負黨和祖國的期望，我們這些大學(xué)生不僅要有堅定正確的政治方向，高尚的道德情操和現代科學(xué)文化知識，而且要有法律知識和守法觀(guān)念，懂得合法和非法，違法和犯罪等道理，自覺(jué)依法辦事，要做到這些，我們應先了解一下我國的法律體系。
現在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法，民法，商法，行政法，經(jīng)濟法，社會(huì )法，刑法，訴訟與非訴訟程序法等七個(gè)法律部門(mén)的法律為主干，由法律，行政法規，地方性法規等三個(gè)層次法律規范構成的中國特色社會(huì )主義法律體系已經(jīng)構成。國家經(jīng)濟，政治，文化，社會(huì )生活各個(gè)方面基本做到有法可依，有力的保障和推動(dòng)了中國特色社會(huì )主義的發(fā)展。
現在的社會(huì )是個(gè)法制的社會(huì )，所以，將法根植入我們的內心，成為一個(gè)理性的守法公民，是時(shí)代賦予我們的使命，如果我們不培養法律意識，養成學(xué)法，知法，守法，用法，護法的良好習慣，那么依法治國將永遠是一句空話(huà)。
法律也是維護國家安全的重要手段，我國不僅在《憲法》，《刑法》等法律，法規中規定維護國家安全的內容，而且還專(zhuān)門(mén)制定了一批維護國家安全的法律法規。公民要承擔維護國家安全的責任，就必須了解國家安全法律制度，掌握國家安全法律知識。對此，我國憲法明確規定了公民維護國家安全的基本義務(wù)，《國家安全法》，《保守國家秘密法》，《國防法》，《兵役法�！返确擅鞔_規定了公民維護國家安全的各項具體的法律義務(wù)。作為公民，我們應該了解這些義務(wù)，否則就會(huì )成為法盲，就會(huì )自覺(jué)或不自覺(jué)地做出損害國家，社會(huì )和人民利益的事情，使自己陷入歧途，甚至走向犯罪道路，如果社會(huì )成員不懂法，不守法。大家都隨心所欲，為所欲為。那社會(huì )便會(huì )陷入混亂之中。那樣社會(huì )就無(wú)法存在和平發(fā)展，人們就無(wú)法生活，學(xué)習和工作，人民的生命，財產(chǎn)和各種權利就無(wú)法得到保護。
我們在培養和提高法律素養的過(guò)程中，不僅要從一般原理角度領(lǐng)會(huì )我國社會(huì )主義法律精神，而且要了解我國憲法規定的基本制度，重要的憲法法律制度和程序法律制度，掌握基本的法律知識，并在實(shí)踐中養成遵紀守法的習慣，增強維護法律尊嚴的責任感。
憲法是國家的根本大法，具有自己鮮明的特征。在內容上，憲法規定國家生活中最根本最重要的方面。在效力上，憲法的法律效力最高。任何普通法律，法規都不得與憲法的原則和精神相違背，又體現為憲法是一切國家機關(guān)，社會(huì )團體和全體公民必須遵循的最高行為準則。在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格。作為公民，我們應了解憲法的特征和原則，這對深入了解憲法，把握中國特色社會(huì )主義法律體系具有重要意義。
依法治國是黨領(lǐng)導人民，治理國家的基本方略。在走向社會(huì )主義法治國家的征途中，我們國家既探索積累了許多成功的經(jīng)驗，也有過(guò)深刻的教訓。黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)，我們黨和國家日益深刻地認識到法律在社會(huì )生活中的重要作用，確立了法制建設在社會(huì )主義現代化建設中的重要地位。黨的十五大明確提出了依法治國的基本方略，確立了建設社會(huì )主義法治國家的戰略目標。第九屆全國人大第二次會(huì )議把依法治國，建設社會(huì )主義法治國家載入憲法。這一基本方略的確立，是我國法制建設理論和實(shí)踐發(fā)展史上的重要里程碑。因此，知法，守法是我們每個(gè)公民應盡的義務(wù)。為了祖國的明天，同時(shí)也為了我們自己去學(xué)法，了解法，讓我們每個(gè)人都做一個(gè)知法守法的合格公民吧！我的演講到此結束，謝謝。
思修的演講稿6
春天，是一個(gè)充滿(mǎn)生機的季節，也是一個(gè)美麗的季節，今年的春天，像一個(gè)雍容而調皮的小姑娘故意姍姍而來(lái)。一年之計在于春，春風(fēng)吹過(guò)，萬(wàn)物復蘇，勤勞的人們?yōu)榱饲锸肇S碩的果實(shí)，正忙碌地耕耘播種，撒下希望的種子。
雖然，春天他的第一個(gè)腳步，總是踏市在寒氣猶存的人間和大地。但是，它使冰河碎裂，使萬(wàn)物舒展變柔，生機勃發(fā)，使每一顆美好的新都充滿(mǎn)幻想和希望。
在睡夢(mèng)中，我朦朦朧朧地聽(tīng)到了小燕子在唧唧，唧唧地叫著(zhù)。哦!原來(lái)是春天來(lái)了。我走出家門(mén)。春雨過(guò)后，空氣顯得特別地甜潤、清新、我深深地呼吸著(zhù)，感受著(zhù)。
輕風(fēng)微微地吹拂，如毛一般的細雨從天而降，千萬(wàn)條柔柳，舒展著(zhù)她們的筋骨。瞧!那脆弱而嬌嫩的小草正破土而出，看著(zhù)美麗的春，允吸著(zhù)春水。
好一派春意盎然的景象啊!
春天真美啊，春天真可愛(ài)。春天，她給予了人們生機，給予了我希望。
蕭索單調的冬季里，總是在盼望春天。盼望她的草長(cháng)鶯飛，絲絳拂堤，盼望她的千樹(shù)瓊花，碧波漣漪，盼望她的蘭馨蕙草，潤物如酥;盼望她的春色滿(mǎn)園，落紅如雨。
如今，春天即在眼前了，一伸手便可觸摸到她濕潤的發(fā)梢，感受到她溫暖的呼吸，可春天，到底是怎樣的呢?
春是悠然自得嗎?春水碧于天，隔船聽(tīng)雨眠。春水粼粼煙雨蒙蒙的江波之上，人兒悠哉游哉地在畫(huà)舫里聽(tīng)雨而眠，雨也怡然，風(fēng)也繾綣，是何等的愜意，而有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲旗子落燈花，又是何等的悠閑。
還是萬(wàn)物復蘇?竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。小鴨子入水了，岸上桃花點(diǎn)點(diǎn)枝頭，春意盎然。幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。小燕子回家了，呢喃著(zhù)搭著(zhù)新窩，鳥(niǎo)鳴山澗，春回大地，花也粲然，燕也欣然。
春是情意切切嗎?夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。似是月光如水的夜里，獨對繡簾而作的清幽美夢(mèng)，又似是十里春風(fēng)揚州路上的，一片若許柔情。
還是不解風(fēng)情?花褪殘紅青杏小……多情總被無(wú)情惱。滿(mǎn)枝的海棠，你又怎舍得一夜之間將她變得綠肥紅瘦?夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?!，一抹明媚的春光，竟無(wú)法留住這纖弱的美麗。片片落紅如蝶飛舞，萎地無(wú)聲，撿拾起飄零的花瓣，任憂(yōu)傷滿(mǎn)懷。
春是離人眼中的一滴淚嗎?春衫著(zhù)破誰(shuí)針線(xiàn)，點(diǎn)點(diǎn)行行淚痕滿(mǎn)。孑然孤客，長(cháng)年漂泊，感傷春日又將過(guò)，有家歸未得，春衫破，無(wú)人補，傷心淚，滿(mǎn)衣服。細看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是，離人淚。楊花三分春色，二分落于塵土，一分細隨流水，花已落盡，待凝眸，分明是離人清淚。
故人是襟前的.一枝花?春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。春風(fēng)定是知道了此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設，故遲遲不舍把亭旁的柳枝變青�？墒鞘镩L(cháng)亭外，故人終須別，那么，就折一朵相送的花，把祝福別在襟上吧，而明日，又隔天涯。
春是一紙寫(xiě)意渲墨嗎?日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。嫣紅如火的江花星星點(diǎn)綴著(zhù)碧藍的江水，水流云在，春日的陽(yáng)光淡淡灑在江面上，一抹微紅粼粼而起，讓人見(jiàn)了，都想拿起水墨畫(huà)筆，把這幅美景臨摹帶回家。
還是一卷工筆勾勒?一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。春風(fēng)輕柔，楊柳垂絲皆畫(huà)，不知是誰(shuí)的纖纖素手，將這千條萬(wàn)條的柳絲染上了青翠，嫩黃?信步雨后的古橋上，芬芳素雅，仰望斑駁的松枝間，月朗星稀。
呵，我試著(zhù)要解讀春天，可我發(fā)現她太絢爛，有沒(méi)有這樣一支筆，能畫(huà)出柔媚欲滴的春色?我又發(fā)現她太短暫，有沒(méi)有這樣一扇窗，能留住一縱即逝的春光?一季季的春來(lái)了又去，去了又回。究竟春為何物，我想，你我心中，早已有了答案。
思修的演講稿7
規劃大學(xué)生活 從高中步入大學(xué)之門(mén)，欣喜之情自不待言。但沒(méi)過(guò)多久，有些學(xué)生便生疑問(wèn):聽(tīng)課后的時(shí)間怎么都由自己安排大學(xué)如果像高中那樣有老師來(lái)管就好了! 有上述想法的學(xué)生，也許是個(gè)別的。但卻反映了一個(gè)值得重視和深思的問(wèn)題，即如何更好地度過(guò)自己的大學(xué)生活有些學(xué)生習慣了高中時(shí)代的生活，上課、作業(yè)、考試及活動(dòng)，均由老師或班主任統一安排。乍一離開(kāi)這樣的環(huán)境，卻有不適應之處。高中的這種管理方法如何，這里暫且不去評說(shuō)。僅就我們學(xué)生而言，卻有一個(gè)急需轉變觀(guān)念、盡快適應大學(xué)生活的問(wèn)題。 大學(xué)如同高中一樣，也是一種學(xué)校，但是一種特殊的學(xué)校。它是高等教育的殿堂，也是尋求知識的場(chǎng)所。它需要學(xué)生們積極主動(dòng)學(xué)習知識，研究學(xué)問(wèn)，進(jìn)而培養自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在大學(xué)里，當然有教師的引導、授課，而且這一點(diǎn)是十分重要的。但就學(xué)生學(xué)習進(jìn)步而言，主要是要靠自己，靠自己去探尋、去鉆研、去拼搏。我國古諺云:“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人�！币簿褪沁@個(gè)意思。 德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在談及大學(xué)觀(guān)念時(shí)，也明確地強調這一點(diǎn)。他說(shuō):“大學(xué)應始終貫穿這一思想觀(guān)念:即大學(xué)生應是獨立自主、把握自己命運的人。他們有選擇地去聽(tīng)課、聆聽(tīng)不同的看法、事實(shí)和建議，為的是自己將來(lái)去檢驗和決定。真正的大學(xué)生能主動(dòng)地替自己訂下學(xué)習目標、善于開(kāi)動(dòng)腦筋，并且知道工作意識著(zhù)什么……這是一種精神上的升華，每一個(gè)人都可以感受到自己被召喚成為最偉大的人�！� 由此觀(guān)之，
大學(xué)是一個(gè)全新的環(huán)境。步入這個(gè)環(huán)境的大學(xué)生，理當樹(shù)立一個(gè)全新的意識:即獨立自主，自己來(lái)規劃自己的大學(xué)生活。再也不能依賴(lài)于“事事有人管”的環(huán)境，要變“有人管”為“自己管”。 “自己管”，體現在各個(gè)方面:身體保健、生活自理、社會(huì )來(lái)往……這是最起碼的方面，但更重要的`是學(xué)業(yè)的研習。業(yè)有科別，術(shù)有專(zhuān)攻，每個(gè)學(xué)生都有自己的專(zhuān)業(yè)。在學(xué)好本專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，還應再學(xué)些什么自己在哪些方面的知識還應補充、提高這些都應開(kāi)動(dòng)腦筋，訂下計劃，付之行動(dòng)。在這方面，老一輩學(xué)人的經(jīng)驗，很值得借鑒。我國一位在科技界卓有成就的科學(xué)家回憶大學(xué)生活時(shí)說(shuō)，在大學(xué)，基礎知識必須要學(xué)好，但同時(shí)要結合自己的情況選修其它課程，廣泛吸納知識。而且這種吸納是審視性的、思考性的，因而獲益匪淺。這是經(jīng)驗之談，也是有益啟示。學(xué)子們不妨效而學(xué)之。 大學(xué)生活一般要有四五年時(shí)間，但轉瞬即失，很快就會(huì )過(guò)去。因此，切實(shí)規劃好自己的大學(xué)生活，十分緊迫而必要。大學(xué)生們應抓緊時(shí)間，早作規劃，爭取在有限的時(shí)間里，學(xué)到更多的知識，增長(cháng)更多的才干，以便畢業(yè)后為祖國的現代化建設作出更大的貢獻。
作為一名大學(xué)生，我們要想清楚三個(gè)問(wèn)題:1我是誰(shuí)2我要做什么3我要怎么做。是單純的求學(xué)，兩耳不聞窗外事，還是修身養性，一心追求真善美。是做單一型人才還是復合型人才，是被動(dòng)學(xué)習還是主動(dòng)學(xué)習......這一切的一切，都應有合理的規劃。
首先，我們要學(xué)會(huì )自律，這分為學(xué)習和生活兩大板塊。學(xué)習
上，我們要學(xué)會(huì )自學(xué)，在沒(méi)有老師監督的大學(xué)生活里，若能做到堅持自學(xué)，多去圖書(shū)館豐富自己的知識，那么你一定會(huì )收獲很多意想不到的東西。生活中，我們要養成好的習慣，每個(gè)星期都要抽時(shí)間鍛煉身體，有了好的體魄支持，才能更好地學(xué)習。此外，宿舍不能太邋遢，否則一定程度上會(huì )影響效率，試問(wèn)，一個(gè)雜亂無(wú)章的環(huán)境，又怎能讓人安下心來(lái)專(zhuān)心做事呢？ 其次，要積極的加入學(xué)生組織。通過(guò)加入這些集體，會(huì )認識來(lái)自不同領(lǐng)域不同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)，從而使自己對其他領(lǐng)域有所了解，也會(huì )促進(jìn)人際交往，鍛煉自己的社交能力。 最后，明確自己的目標。目標分為短期和長(cháng)期，長(cháng)期目標一般是以后職業(yè)規劃的頂點(diǎn)或夢(mèng)想。短期目標設立一般是素質(zhì)能力的提高，或者有用證書(shū)的通過(guò)和獲取。 做好計劃固然好，但更重要的，在于具體實(shí)施和取得成就，任何目標，只說(shuō)不做到頭來(lái)都只是一場(chǎng)空。
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