我國傳統文化作文集錦9篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的我國傳統文化作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我國傳統文化作文 篇1
我國傳統文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是我國的書(shū)法了！因為我國的書(shū)法博大精深，淵源流長(cháng)。
書(shū)法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書(shū)法家有：歐陽(yáng)修、顏真卿、柳公權、趙孟頫，他們被稱(chēng)為書(shū)法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過(guò)書(shū)法展覽，有些寫(xiě)得方方正正的是楷書(shū)，有些寫(xiě)得龍飛鳳舞的.是草書(shū)。雖然有些我看不懂，但覺(jué)得很漂亮。爸爸說(shuō)，我國的毛筆書(shū)法有三千多年的歷史，我們要繼續發(fā)揚光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習寫(xiě)毛筆字。我體會(huì )到一個(gè)小小的點(diǎn)，看起來(lái)簡(jiǎn)單，寫(xiě)起來(lái)卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對，字都寫(xiě)不好的�？磥�(lái)寫(xiě)毛筆字也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
我為博大精深的我國文化而驕傲，為我國古老的書(shū)法藝術(shù)而自豪。我愛(ài)我國的書(shū)法！
我國傳統文化作文 篇2
我國有風(fēng)箏、甲骨文、茶、皮影等很多很多的傳統文化……
我最了解的就是風(fēng)箏啦！
有一次，我和爸爸一起去放風(fēng)箏，那天風(fēng)很大，風(fēng)箏也飛得很高，那時(shí)我開(kāi)心極了！就好奇地問(wèn)爸爸風(fēng)箏是誰(shuí)發(fā)明的，為什么會(huì )飛得那么高呢？
爸爸告訴我風(fēng)箏可是我們中國的一種傳統文化呢，是我們中國的木匠魯班發(fā)明的，他是在公元前507—444年期間，魯班在當時(shí)的.魯國，就是現在中國的濰坊地區，他用竹木制作了一只喜鵲在空中連續放飛了三天也沒(méi)有掉下來(lái)，最后，他們用木頭制作一只載人大鷹用來(lái)觀(guān)察敵情。
到了中國西漢時(shí)期，由于有了紙，風(fēng)箏逐漸用紙制作，故稱(chēng)紙鳶。
到了唐代，人們又在紙鳶上上系竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴，由此開(kāi)始稱(chēng)紙鳶為風(fēng)箏。
我聽(tīng)到后想：原來(lái)一個(gè)小小的風(fēng)箏有這么深的來(lái)歷。
要不是這次我和爸爸來(lái)放風(fēng)箏，還了解不了這么多的知識。
我國傳統文化作文 篇3
剪紙起源于古人祭祖祈神的活動(dòng)，它源遠流長(cháng)，經(jīng)久不衰，是中國民間藝術(shù)中的瑰寶。剪紙藝術(shù)是漢民族傳統的民間工藝，可以用雕、鏤、剔、刻、剪等方法在各種紙上表現出來(lái)。
剪紙是我最喜歡的'課余生活之一，每當家人叫我剪紙時(shí)，我都會(huì )開(kāi)心得像猴子一樣一蹦三尺高。禮拜天晚上，媽媽叫我剪紙，還要給我拍照片，我一聽(tīng)到要剪紙，還要給我拍照，心里就像吃了蜜一樣甜滋滋的。
開(kāi)始剪紙啦！我先準備了一張粉紅色的臘光紙，然后準備了一把剪刀，正式開(kāi)始剪。我先把長(cháng)方形的臘光紙撕成正方形，再折到指定的樣子，剪出了一個(gè)花邊，但是因為折錯了，剪出了兩個(gè)不完整地分開(kāi)的半圓形。當時(shí)，我很難過(guò)，因為我白白浪費了一張紙。我只好不情愿地按原先的步驟重新剪了花邊。這次我更加謹慎了，嚴格按照要求一刀一刀地剪。剪完花邊之后，我開(kāi)始剪中間不同形狀的空洞了。我先剪了好幾個(gè)月牙形狀，然后又依次剪了三角形、圓形、五角星和一些我不知名的形狀，最終完成了一幅剪紙作品，看著(zhù)自己的作品，心里別提有多高興了。
通過(guò)這次剪紙，我得出了一個(gè)大道理，就是凡事都要仔細，一粗心就會(huì )像我剪紙一樣剪出兩個(gè)有花邊的半圓形來(lái)。同時(shí)，我也相信，博大精深的中華傳統文化之一——剪紙和其它傳統文化會(huì )一直世世代代地流傳下去。
我國傳統文化作文 篇4
昨天下午第三節課，老師在黑板了用彩色粉筆寫(xiě)了六個(gè)大字，那就是走進(jìn)傳統文化。首先老師讓第二組上臺表演。
第二組的組長(cháng)上臺后，說(shuō)道：“我們是傳統文化小組，下面請我們組的劉欣雨、徐子君和我給大家背一段《論語(yǔ)》�！�
“子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”然后是一陣清脆的聲音。()接著(zhù)是第三組，第一組，第四組……開(kāi)始的時(shí)候，我還很輕松，可后來(lái)我每看一個(gè)節目，心就怦怦跳幾下，因為我感覺(jué)，時(shí)間的巨人正一步步向我逼近。我的'心不時(shí)地提醒自己：快要到我們組了，組長(cháng)一定會(huì )第一挑我的，一定要做好心理準備��！終于到我們組了。果然不出我所料，組長(cháng)段明英說(shuō)道：“我們是中華美食小組，下面有請許瓊文為大家講松花蛋的來(lái)歷”。
我被組長(cháng)氣得一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)，她干嘛不先挑別人，干嘛非先挑我，為什么時(shí)候我們一組總是我最倒霉？可是我也沒(méi)有辦法呀！只好厚著(zhù)臉皮上臺了。上臺后，我結結巴巴說(shuō)道：“松花蛋營(yíng)養豐富……嗯……美味這時(shí)我才發(fā)現，這比我想象的要難得多。
我終于講完了，我急忙跑下講臺，回到座位上，大口大口地喘著(zhù)粗氣，拍著(zhù)胸脯說(shuō)：“我終于熬過(guò)來(lái)了�！边@時(shí)候我發(fā)現，我少了一句話(huà)：松花蛋由鴨蛋加工而成。
我國傳統文化作文 篇5
我們國家有很多傳統文化，賽龍舟是一種傳統文化，是在端午節的時(shí)候才做的，也是一種比賽，誰(shuí)先到終點(diǎn)，誰(shuí)就是冠軍：端午節大家還要往河里扔雞蛋和粽子，是為了紀念我國古代偉大的詩(shī)人屈原，不過(guò)我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種情況；元宵節要猜燈謎、吃元宵，可是我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)元宵節猜燈謎，幾乎什么時(shí)候有燈謎都可以猜，有的地方把這習俗叫鬧花燈，鬧花燈上的燈謎不會(huì )太難，頂多就是謎語(yǔ)，元宵節還要放鞭炮；中秋節還要吃月餅，晚上還要看月亮，中秋節晚上的月亮最圓了；過(guò)年了要貼窗花、貼春聯(lián)，這是臘月三十，過(guò)年還要吃餃子，看晚會(huì )，大家還要一起唱新年好，一家人團聚在一起，一起吃團圓飯，長(cháng)輩還要給小孩子紅包。
我們的民間工藝也很好，剪紙是一種民間工藝，一般都會(huì )把剪好的.紙貼在墻上、窗戶(hù)上；折風(fēng)箏也是民間工藝，小孩子一般都不會(huì )做；寫(xiě)春聯(lián)、做燈籠、扎燈籠墻、捏糖人、捏面人。
我們有很多民間小吃，有灌湯包、粽子、餃子、湯圓、月餅、手搟面、冰糖葫蘆、麻花、年糕。我最?lèi)?ài)吃餃子，更喜歡全家人一起包餃子。
我們國家有這么豐富多彩的傳統文化，我們要學(xué)習它們，并把它們發(fā)揚光大！
我國傳統文化作文 篇6
生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、國畫(huà)；我們有獨特的風(fēng)俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧！
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)重五、端陽(yáng)、端午節。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。這天，家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說(shuō)端午節源于屈原。他是楚王的大臣，他倡導富國強兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫(xiě)下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團，后來(lái)怕飯團被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團，投下汨羅江，這就成為今天的.粽子。
我家也有過(guò)端午節的習俗呢！因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欄葉包成一個(gè)三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欄葉裹緊，系上五彩繩，一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著(zhù)，汗水無(wú)聲的落著(zhù)，終于，把粽子都做好了。接著(zhù)就開(kāi)始煮粽子，一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì )又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開(kāi)鍋蓋，陣陣粽香向我襲來(lái)，我嘗了一口，啊多么美味的粽子��！這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節！
祖國的傳統文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。
我國傳統文化作文 篇7
我國歷史悠久，有許多傳統文化，其中我最喜歡圍棋。今天我就向大家介紹一下，我所了解的圍棋。
圍棋是我國傳統“四大藝術(shù)”——琴、棋、書(shū)、畫(huà)中的一種，在整個(gè)古代棋類(lèi)中可以說(shuō)是棋之鼻祖，距近已有4000多年的歷史。它的起源有一個(gè)古老的傳說(shuō)。五帝之一的堯有一個(gè)兒子叫“丹朱”。小時(shí)候是一個(gè)非常淘氣、頑皮的孩子。堯為了使兒子能夠靜下來(lái)，便想出了一種石子游戲，來(lái)教他的兒子，兒子一下子著(zhù)了迷。從那以后，他再也不和小伙伴們瘋打胡鬧了，仿佛一夜之間變了個(gè)人，變得安靜。這種游戲，就是現在圍棋的雛形。
圍棋的棋盤(pán)是方形的'，由縱橫各19條線(xiàn)形成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子就下在這些點(diǎn)上，在邊、角、中腹任何一點(diǎn)都可以下。棋子分黑白兩色，黑子181枚，白子180枚，黑白兩子加起來(lái)，恰好和棋盤(pán)的點(diǎn)數相同。
圍棋是一項十分有益的活動(dòng)，它是一種思維體操，可以鍛煉人們的思維、提高分析和記憶能力，而且趣味性很濃，因此從古代一直流傳到今天。要是你能走進(jìn)這個(gè)博大精深，奧秘無(wú)窮的黑白世界，一定會(huì )感到無(wú)窮的歡樂(lè )。
我國傳統文化作文 篇8
剪紙，是中華民族流傳藝術(shù)，瞧！這些色彩繽紛，形象生動(dòng)，內容豐富，美不勝收的剪紙。這幅剪紙的畫(huà)面是這樣的：天氣晴朗，一個(gè)小孩騎在牛背上，雙手拽著(zhù)一個(gè)腳受了傷的小男孩，他用盡全身的力氣，終究沒(méi)有把他拉上來(lái)，此時(shí)，他已經(jīng)滿(mǎn)頭大汗�？粗�(zhù)這幅剪紙，是我的思緒飄到了幾萬(wàn)公里外的采山藥的山里。
一天，一個(gè)叫小明的.孩子騎著(zhù)牛到山里采藥，隱隱約約聽(tīng)到有個(gè)孩子在喊救命，曉明跳下牛背從山上往下看，果然有個(gè)孩子跌倒在山坡上。曉明見(jiàn)此情況，趕忙騎著(zhù)牛往山下走，經(jīng)過(guò)小明的一番詢(xún)問(wèn)，原來(lái)他叫小強，他和家人走散了，在尋找的時(shí)候，不小心腳底一滑，就滾了下去，小明安慰小強道：“小強，你放心，我會(huì )幫助你找到父母的�！毙∶飨忍吓１�，然后雙手拉著(zhù)小強，小明是用了渾身解數也終究沒(méi)有把小強拉上來(lái)，最后，老牛將一只腿曲下來(lái)，這樣小明才上了牛背上，過(guò)了幾天，小強的家人來(lái)找小強，我們依依不舍的告別，可謂“友誼地久天長(cháng)”��！
一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng )造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的剪紙！
我國傳統文化作文 篇9
我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現在濮陽(yáng)組織的龍文化節那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險的，在這個(gè)全球化的世界中，很多人對我國仍然是模糊的，就像是對我國龍一樣。長(cháng)此以往，我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會(huì )有太大的成效，因為他們不接受我們的龍文化，在一定程度上會(huì )影響我們文化的發(fā)揚。但我仍然認為，龍文化從古至今就是我國的標志，它應該是我們打向全球的品牌。
其實(shí)，在我國的歷史中，龍文化已經(jīng)有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國傳統文化中權勢、高貴、尊榮，幸運以及成功。我國人的和善是出了名的，我國的禮儀，謙讓在龍文化中都有著(zhù)體現，換句話(huà)說(shuō)，龍在我國文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢的集合體，這樣的和諧，我們必須要發(fā)揚，一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的'位子就像上帝在美國人心中的位子一樣，本質(zhì)區別就是，上帝是宗教，這對他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認，正因為有這樣的影響，美國才會(huì )從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當大的影響，而在世界上的影響還遠遠不夠，我認為，如果我們要改變我國龍在外國人眼里兇惡的形象，讓龍成為我國的品牌，可以通過(guò)廣告、電影、文學(xué)故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶(hù)曉，受人喜愛(ài)的可愛(ài)形象，而我國是否可以通過(guò)這種形式改變龍在外國人心中的形象，要通過(guò)大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內涵，形象的表達出我國人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊。
另一反面，對龍這一形象，外國人和我國人之所以有著(zhù)不同的認識，不僅在于文化結構，認知結構以及歷史沉淀等不同，也在于我國對世界的影響力，如何提高我國的國際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實(shí)力，加強各方面的建設才是關(guān)鍵。
在全國人民代表大會(huì )上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是��！這是一種務(wù)實(shí)的做法。開(kāi)展弘揚龍文化宣傳活動(dòng)，對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長(cháng)期投資與建設的工程。
相信會(huì )有一天，我國龍會(huì )飛出我國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開(kāi)來(lái)，成為我國在全球各個(gè)地方的縮影，讓全世界人重新認識、接受我們的這個(gè)品牌——我國龍文化。
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