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關(guān)于春節文化的作文四篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的春節文化的作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
春節文化的作文 篇1
春節、燈節、清明、端午，中秋、重陽(yáng)，從小到大，我們都是伴隨著(zhù)這些年年依舊的節日，和親人一起度過(guò)一年又一年的節日。
這些節日，包含著(zhù)豐富的民俗文化，凝聚這濃濃的血脈親情，在這眾多的節日中，我則獨情于春節。每年的春節，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前都掛起紅燈籠，親戚朋友都大老遠的回到自己的家，為的只是吃上這一年才有一次的團圓飯。飯桌上，大人們的講述則是這一年的.所有經(jīng)歷， 而孩子們則毫無(wú)忌諱的吃著(zhù)、喝著(zhù)、玩著(zhù)、鬧著(zhù)。我最喜歡的是大年三十的夜晚，等到十二點(diǎn)整時(shí)，千家萬(wàn)戶(hù)會(huì )拿出早已準備了許久的煙花，隨著(zhù)“轟轟”響聲，天空中綻開(kāi)了五顏六色的花朵，美麗極了!隨著(zhù)著(zhù)一陣陣聲響，舊的一年過(guò)去了，新的一年又開(kāi)始了。瞧，這就是我家鄉的春節，一個(gè)熱鬧，充滿(mǎn)了人情味的春節。
啊!我愛(ài)我的家鄉，更愛(ài)家鄉的春節!
春節文化的作文 篇2
中國是四大文明古國之一，有著(zhù)光輝燦爛的傳統文化，我最喜歡的就是風(fēng)俗習慣，最喜歡的`風(fēng)俗習慣是過(guò)春節放鞭炮，因為和小伙伴放起鞭炮來(lái)很開(kāi)心。關(guān)于春節放鞭炮還有一個(gè)傳說(shuō)呢！
傳說(shuō)里有一只叫“年”的獸，它會(huì )吃人，有時(shí)候一次還能吃掉一村子人。老百姓們非常害怕“年”獸，所以都躲在山上，連一個(gè)人都不敢出來(lái)。有一天，一位神仙來(lái)到地上，看到一位年輕人，就對那位年輕人說(shuō)：“年”獸最怕紅色了，你們可以帖對聯(lián)，放鞭炮來(lái)驅趕它。年輕人答應了，于是就組織老百姓們貼對聯(lián)、放鞭炮來(lái)驅趕，張牙舞爪的年獸看到了紅色就四處逃竄，以后再也不敢來(lái)老百姓這里搗亂了，于是就有了“新年”的傳說(shuō)。
關(guān)于新年的傳說(shuō)還有很多。中國傳統文化為我們打開(kāi)了一扇寶貴的知識寶庫，這個(gè)有關(guān)年獸的傳說(shuō)令我難以忘懷，中國的傳統文化，我為你自豪！
春節文化的作文 篇3
我們來(lái)到街上，媽媽拉著(zhù)我走啊，走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對聯(lián)，一轉頭，看見(jiàn)我去年買(mǎi)的幾種對聯(lián)，我拉拉媽媽的`手說(shuō)：“媽媽買(mǎi)�！眿寢尵蛶襾�(lái)到那一問(wèn)店中，我挑了幾種說(shuō)：“媽媽?zhuān)@些各買(mǎi)一盒�！眿寢層H切地對我說(shuō)：“好！”然后我們付了錢(qián)，我們拿著(zhù)東西，又來(lái)到里面買(mǎi)白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚(yú)、肉等主食，我們跑了好幾趟，終于把年貨全買(mǎi)齊了。
大年三十下午，爸爸已經(jīng)準備好漿糊貼對聯(lián)了，我就和爸爸拿著(zhù)對聯(lián)來(lái)到大門(mén)下，爸爸把漿糊涂在門(mén)墻上，我們急忙把對聯(lián)貼了上去。
除夕家家戶(hù)戶(hù)都要吃團圓飯，我們也不例外，我們一家子團聚在桌子邊，一起吃團圓飯，喝團圓湯，歡迎新的一年到來(lái)，媽媽一邊吃一邊吩咐我說(shuō)：“不能打破東西，也不能說(shuō)”壞話(huà)，呀！
春節文化的作文 篇4
八駿嘶風(fēng)傳捷報，五羊跳躍展新圖�；t桃艷，金桔滿(mǎn)盤(pán)，喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年，春節年年過(guò)，今年過(guò)節又不一般。
俗話(huà)說(shuō)“俗隨時(shí)變”，春節習俗傳承、演變到今天，在形式和內容上都有了許多變化，回望過(guò)去，每個(gè)時(shí)代都各有風(fēng)格：xx年代的年夜飯：幾斤肉快活吃幾天xx年代的瀟灑：在廣闊天地里過(guò)年xx年代的年貨：新奇玩藝造出來(lái)xx年代的娛樂(lè )：看春節聯(lián)歡晚會(huì )xx年代的拜年話(huà)：身體健康排第一現代社會(huì )花樣更多，過(guò)幾年一個(gè)樣，呼機拜年，電話(huà)祝福，短信傳情，餐館年夜飯，旅游過(guò)大年。但這畢竟是少數時(shí)尚弄潮兒的好戲，大眾的呼聲是，年越過(guò)越淡了�？刹皇�，這應是自然選擇的結果。
第一是社會(huì )生活的急劇變化，使得某些十分重要的春節民俗面臨危機。慶豐收，祭祖和驅鬼，這是春節的靈魂。如今的人們，特別是城市的新生代們，不僅擺脫了農耕，而且也遠離了宗法家族，春節慶豐收祭祖的意義消失了，人們現在相信科技，也不怕鬼敬神了，驅鬼也取消了。守歲，它是年節的核心。如果說(shuō)，連它也省略的話(huà)，那肯定會(huì )影響到年節的地位，會(huì )減弱民眾的節日心理，使人們覺(jué)得節日跟常日沒(méi)有多大的區別，就會(huì )影響到節日的傳承。它本來(lái)的意義是為了祈求長(cháng)命百歲，現在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我們把"守歲"當作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、說(shuō)話(huà)、娛樂(lè )、總結過(guò)去、暢想未來(lái)，這沒(méi)有什么不好。
第二，20世紀以來(lái)中國的主流文化一直盛行激進(jìn)主義。他們把現代化與傳統對立起來(lái)，把科學(xué)與信仰對立起來(lái)，反傳統、反宗教信仰；結果春節民俗中許多傳統內容、信仰內容被破壞。例如，把公歷第一天稱(chēng)為"新年"，而把傳統的歷法新年改稱(chēng)春節，淡化了、模糊了春節的"新年"含義。以致于有人想取消春節，用陽(yáng)歷年取代春節。
第三，國外節日文化的引入對我國傳統年節產(chǎn)生了沖擊。物質(zhì)享受為主的春節氣氛淡化的一面，是以精神享受為主的西方節日的興盛，現代生活的個(gè)性化與多元化，也需要多樣化的節日。不同層位的人們大可從那些節日中獲得情趣。越是多元化，本土固有的文化應該是最具有魅力的，一個(gè)民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越強化、越固有化，他的主導地位才能更突現出來(lái)。
第四，如今，平時(shí)工作日的縮短，休息、娛樂(lè )時(shí)間的增多，使得過(guò)年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娛樂(lè )時(shí)間。城鎮人民溫飽基本解決，也不再等著(zhù)過(guò)年吃大餐，穿新衣，走親戚，而是精神壓力尋求解放，想著(zhù)可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？時(shí)代不斷賦予春節新的內容，時(shí)代也不斷給予它新的挑戰，不同的時(shí)代雖然內容上不斷增新，但基本的形式和主題卻始終保持不變，“風(fēng)調雨順、五谷豐登、六畜興旺，國泰民安”，正是春節具有強大生命力和民族凝聚力的思想表現。
無(wú)論怎么變，它祝福吉祥如意的深層含義沒(méi)有改變。春節家庭團聚的習俗至今相傳，人們再苦再累，春節那幾天一定要好好過(guò)，這是個(gè)人生理調整的需要，也是心理調整與社會(huì )關(guān)系調整的需要。無(wú)論是旅游過(guò)年、上網(wǎng)過(guò)年、還是晚會(huì )過(guò)年，人們尋求的還是人與人之間的溝通。人們在同一的時(shí)間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個(gè)人的需要，也是社會(huì )的需要與民族的需要。一種民俗的`傳承是需要民俗心理和社會(huì )生活環(huán)境的。當社會(huì )生活環(huán)境發(fā)生了變化，人們的生活方式發(fā)生了變化，民俗心理必然發(fā)生變化。然而這種心理變化并不似社會(huì )變遷那樣快，需要與新的生活方式進(jìn)行長(cháng)時(shí)間的整合。春節作為一個(gè)民俗，在社會(huì )的發(fā)展逐步擺脫農業(yè)主導而向更高的層次邁進(jìn)的時(shí)候，去與留就是純自然選擇，而不能人為干預，其保留的也將是最有生命力的。
每個(gè)時(shí)代都為春節增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個(gè)中華民族全面復興的偉大時(shí)代，自然應該為春節這個(gè)古老的節日增光添彩，因為民俗應該是民眾在生活中自發(fā)形成和傳承的，來(lái)體現民眾的文化訴求。 我們只有在保持傳統與接受現代生活方式方面找到一個(gè)契合點(diǎn)，我們才可能建構出一個(gè)新的民族文化體系，也就是在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，傳承我們的春節文化，強化它的本土性，再向世界進(jìn)軍，讓它成為世界人民同樂(lè )的佳節！
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