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【推薦】中國的傳統文化的作文集合六篇
在學(xué)習、工作或生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編為大家整理的中國的傳統文化的作文6篇,歡迎大家分享。
中國的傳統文化的作文 篇1
端午節到了,大家就去商店買(mǎi)粽子,買(mǎi)雄黃酒,一回到家,就和親戚朋友一邊吃粽子,一邊喝雄黃酒。說(shuō)到粽子和雄黃酒,還有一個(gè)傳說(shuō)呢!
傳說(shuō)屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,他倡導舉賢授能,合縱聯(lián)橫,富國強兵。楚王后悔疏忠臣、親奸黨,不該聽(tīng)信讒言遷怒于屈原這樣的忠良。他不甘心楚國就此衰敗,立志收回失地,復國興邦。當楚懷王找到屈原商議救國大計時(shí),由于內奸告密,秦軍還是追到了楚懷王躲避的地方,楚懷王不愿被俘,準備自縊而亡。在這危急關(guān)頭,屈原與楚懷王換了衣服,一口氣跑到了汨羅江邊的'一座橋上,抱石投江而死。獲救的楚懷王為報答屈原的救命、救國之恩,告慰忠魂,密令沿江漁民劃著(zhù)船都去打撈屈原的遺體,用葦葉包了米飯投到江里,不讓魚(yú)蝦把屈原吃掉。從此,楚國各地年年端午節吃粽子、劃龍舟紀念屈原。
以后,為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原,我國勞動(dòng)人民在每年農歷的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。端午節還被列了入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中國的傳統文化的作文 篇2
在當今開(kāi)放的世界里,我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣,世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著(zhù)炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節,人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè )事。
可現在呢,“洋節”來(lái)襲,西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?
現在,每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清,怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富,傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!
上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的.體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”
中國的傳統文化的作文 篇3
《畫(huà)》唐王維遠看山有色,近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在,人來(lái)鳥(niǎo)不驚!赌贰吩趺嵛峒蚁闯幊仡^樹(shù),個(gè)個(gè)開(kāi)花淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿(mǎn)乾坤。
這兩首美妙的詩(shī)句,充分體現了中國畫(huà)的惟妙惟肖之美。中國畫(huà),作為我國的傳統文化,是被所有人都喜聞樂(lè )見(jiàn)和稱(chēng)頌的。中國畫(huà)又名國畫(huà),是現代人為區別于西洋畫(huà)而對中國傳統繪畫(huà)的泛稱(chēng)。它包括水墨畫(huà)、墨筆畫(huà)、彩墨畫(huà)、工筆重彩畫(huà)、白描畫(huà)等。
我最喜歡國畫(huà)中的水墨畫(huà)!古時(shí)的.畫(huà)家一般都是以墨作畫(huà),用水稀釋墨汁,使之在紙上體現出輕重不一的墨色,產(chǎn)生美妙的視覺(jué)圖畫(huà)效果。
水墨畫(huà)讓人看了后感覺(jué)畫(huà)中意境非凡,古樸而又渾厚,極富滄桑之感,比如顧愷之的《洛神賦圖》:
當然水墨畫(huà)也可以畫(huà)的靈動(dòng)至極,惟妙惟肖,比如齊白石畫(huà)的《三魚(yú)圖》和《群蝦圖》:
我們國家的傳統文化博大精深,外國人欣賞過(guò)后,常常會(huì )讓他們瞠目結舌、贊不絕口。我以自己是一個(gè)中國人而感到自豪,我深深的以自己國家的博大文化而驕傲!
中國的傳統文化的作文 篇4
我家有個(gè)牛兒像,爸爸說(shuō),在他很小的時(shí)候就有了,可能它在我家呆了好幾代了。
我很喜歡這個(gè)牛兒像。沒(méi)事時(shí),就去摸摸它,所以我對它特別熟悉。這是一只不知什么骨頭做的,但雕工卻很細膩的雕刻品。不僅動(dòng)作、神態(tài)雕刻的栩栩如生,連牛身上的毛雕刻的也很細密,感覺(jué)很柔很軟,就像真的一樣。這是一只臥著(zhù)的牛,一只腿藏在身體下,一點(diǎn)也看不到,好像缺掉了似的。牛背上趴著(zhù)一個(gè)牧童,手里拿著(zhù)鞭子,背上背著(zhù)斗笠,好像是剛剛爬上去,還沒(méi)來(lái)得及趴好。牛神態(tài)安祥,好像正在回頭與牧童說(shuō)話(huà)。 這種情景總讓我想起那個(gè)關(guān)于“牛郎織女”的神話(huà)故事:牛郎是個(gè)沒(méi)爹沒(méi)媽的孩子,嫂子對他不好,總逼他干很多的活。有一天,牛郎遇到一頭正生病的老牛,牛郎心地善良,對老牛悉心照顧,很快老牛的病就好了。其實(shí)老牛是金牛星下凡。有一天,老牛對牛郎說(shuō):“山上的湖里正有幾個(gè)仙女在洗澡,你把那件紅色的衣服拿走,那件衣服的主人就是你的媳婦了?靵(lái),我帶你去!”于是牛郎就趴在老牛背上,被老牛帶到湖旁,果然有幾個(gè)仙女正洗澡,湖邊放著(zhù)一堆衣服。牛郎按照老牛的囑咐拿了那件紅色的。衣服的主人織女因此與牛郎相識、相愛(ài),從此幸福地生活在一起。這個(gè)牛兒像可能就是根據“老牛要帶牛郎去找織女”的那段故事雕刻的吧!
你看,一個(gè)不起眼的牛兒像,不但反映了古代人民精湛的.雕刻藝術(shù),還蘊含著(zhù)神話(huà)傳說(shuō)呢!中華傳統文化包羅萬(wàn)象,遍及我們生活的各個(gè)方面,只要我們留心,就能感受到它,觸摸到它。因為我們生活在有著(zhù)豐富、燦爛文化的國度里,我們是炎黃的后代,我們是中華傳統文化的繼承者、傳播者。
中國的傳統文化的作文 篇5
我一睡醒,就聞到了粽子的香味,我馬上想到今天是端午節。我趕緊穿好衣服,起床吃早飯。我迅速地把牙齒刷好,臉洗好,興奮地跑向餐桌,只見(jiàn):一桌子上滿(mǎn)是粽子,大大小小,有我最喜歡的.肉粽、紅棗粽……還有其他像白米粽、豆沙粽……我高興極了,立即叫奶奶幫我煮三個(gè)小粽子、一個(gè)大粽子,我一說(shuō)完,奶奶就拿著(zhù)粽子進(jìn)了廚房。不一會(huì )兒,粽子就煮好了,奶奶把粽子慢慢地端出來(lái),我馬上跟了上去,先從盤(pán)子里拿了一個(gè)小粽子,迅速撥開(kāi)粽子皮,一口氣把一個(gè)粽子吃了下去。
吃完早餐,爸爸媽媽一起帶我去常熟看賽龍舟。一到常熟,運動(dòng)員們已經(jīng)準備好了,只聽(tīng)見(jiàn)一聲槍響,運動(dòng)員們奮力向前劃,般頭的運動(dòng)員在奮力擊鼓!耙、二、三,比賽結束”。最后一條船也到達了終點(diǎn)。我樂(lè )不思蜀、流連忘返,爸爸媽媽拉著(zhù)我回了家。
這真是個(gè)美好又精彩的端午節。
中國的傳統文化的作文 篇6
中國!一個(gè)偉大的國度,擁有浩瀚的疆土,幾千年以來(lái),孕育了多少才識過(guò)人的軍事家,才華橫溢的詩(shī)人,目光長(cháng)遠的君王,天馬行空的藝術(shù)家,他們,在自己祖國的領(lǐng)土上創(chuàng )造了一項又一項的奇跡!
例如:“萬(wàn)里長(cháng)城”,“兵馬俑”,“莫高窟”,《離騷》,《史記》……而創(chuàng )造這些奇跡所需要的精神,便是我們中華民族千年以來(lái)熔鑄的敢于創(chuàng )新的精神,它,有的在宏偉壯觀(guān)的建筑上傳遞,有的在包含情感的字里行間中流溢,還有的.在蒼勁如龍的筆墨里婉轉……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(cháng)河中仍然是保留了下來(lái),這,便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無(wú)二的財富!
如今,在我的腦海里,卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行,在那次的游行中,有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無(wú)不吸引著(zhù)我的眼球,那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化,第一次體會(huì )到了它的博大精深,也是感受到了中華文化的濃厚氣息,每每回憶起這次的經(jīng)歷,心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“,是集歷史故事、神話(huà)傳奇于一體,融繪畫(huà)、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,是中原地區民間春節社火活動(dòng)的重要組成部分,綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇",被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術(shù),更是一種珍貴的文化遺產(chǎn),不僅能給人帶來(lái)一種全新的視覺(jué)的感受,還能給我們帶來(lái)一種來(lái)源于中華民族血脈深處的自信與驕傲,這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?
然而,在現實(shí)生活中,有一些人卻在現代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就,有越來(lái)越多的人開(kāi)始投身于現在文化以及科技創(chuàng )新的事業(yè)中,忠心與歷史文化的人卻是越來(lái)越少,對此,我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人,我們難道不應該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應該傳承這幾千年下來(lái)的寶貴文化嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(cháng)河中!為此,我對于傳統文化進(jìn)入校園考場(chǎng)表示贊成,因為這樣便能人為地督促我們學(xué)好語(yǔ)文,更好地接受中華傳統文化的熏陶。
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