中學(xué)生誠信的演講稿
演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對一定的聽(tīng)眾,演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在生活中,演講稿的使用頻率越來(lái)越高,寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編為大家整理的中學(xué)生誠信的演講稿,希望對大家有所幫助。
中學(xué)生誠信的演講稿1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好!時(shí)間過(guò)得飛快,期中考的日子已逼近,山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓,考前緊張掛在每個(gè)人臉上。今天我演講的題目是“誠信為金,積極備考”。
誠信,即誠實(shí)守信,是言行與內心思想一致,不偽裝,不虛假。誠信是做人的基本原則,也是人的活動(dòng)中相互聯(lián)系的道義憑借。人無(wú)誠信,無(wú)以立身;國無(wú)誠信,無(wú)以邦交。誠信是中華民族的傳統美德,是我國自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國之本,陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,誠信是人類(lèi)社會(huì )共有的一項根本性道德原則和行為準則。誠信者付出誠信,誠信者也收獲誠信。誠信者收獲的信任,足以使誠信者安身立命。
中學(xué)生為什么要誠信呢?考試作弊問(wèn)題如今已成為中學(xué)生誠信缺失的重要問(wèn)題,對于個(gè)人的成績(jì)的索取就會(huì )直接導致中學(xué)生拉下文明的面紗,去違背道義,進(jìn)行考試作弊,這是對中國的傳統美德不予繼承,是對傳統文化的褻瀆?荚囀菍W(xué)習情況的綜合檢測,不僅是一場(chǎng)文化知識的考試,更是一場(chǎng)道德品質(zhì)的檢測。創(chuàng )造公平、公正的考試環(huán)境是我們共同的責任,用實(shí)際行動(dòng)維護考試的公平、公正,是我們每一位考生的義務(wù)。而公平、公正的實(shí)現,離不開(kāi)健康、誠信的社會(huì )準則。當考試向我們走近時(shí),我們理應想到,除了在考場(chǎng)上接受文化知識的檢驗外,考試更是我們對人生的`某種思考和領(lǐng)悟。我們應該用誠信的考試構筑誠信的人生。
誠信是社會(huì )生活中每個(gè)人立身之本,是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求。青少年是國家的未來(lái),少年興則國興,少年強則國強,少年有希望則國就有希望,F在的青少年若干年后將走向社會(huì ),他們的信用意識如何,將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當代中學(xué)生應該立志以振興中華為己任,而誠信乃是立志的基礎,無(wú)誠信則無(wú)以立志,即使立志也是空話(huà)。青少年求識欲強,可塑性強,鑄造誠信風(fēng)尚,誠信教育必須從我們的中學(xué)生抓起。培養誠實(shí)守信的品質(zhì),要帶頭講誠信,做到“言必信,行必果”,身體力行、有諾必踐,做誠信的表率。提高認真學(xué)習的氛圍,要做到篤行不倦,腳踏實(shí)地,要樹(shù)立實(shí)事求是、言而有信、無(wú)信不立的觀(guān)念,養成表里如一、言行一致的行為習慣。誠信應該從每一件小事做起,從每個(gè)人做起,讓我們每個(gè)人都擁有一張誠信“名片”。
作為接受文明教育最前沿的中學(xué)生,理應做誠信文明之先鋒。今天讓我們在鮮紅的五星紅旗下為鄭重地作出宣誓:遵守考試紀律和考場(chǎng)規則,恪守誠信,文明考試,獨自答題,杜絕舞弊,不做有損個(gè)人名譽(yù)和集體利益的事,以自己的實(shí)力考出自己的最佳狀態(tài)。
中學(xué)生誠信的演講稿2
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
您們好!
誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格,一個(gè)人講誠信,就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠信的人,處處受歡迎;不講誠信的人,人們會(huì )忽視他的存在;所以,我們每個(gè)人都要講誠信。誠信是為人之道,是立身處事之本。
那人為什么要誠信呢?因為誠信處處在我們的身邊。首先呢,誠信是立人之本,“子曰:人而無(wú)信,不知其可也!闭J為人若不講信用,在社會(huì )上就無(wú)立足之地,什么事情也做不成。
其次呢,誠信是齊家之道,唐代著(zhù)名大臣魏微說(shuō)過(guò)“夫婦有恩矣,不誠則離!敝灰蚱、父子和兄弟之間以誠相待,誠實(shí)守信,就能和睦相處,達到“家和萬(wàn)事興”的目的。若家人彼此缺乏誠信、互不信任,家庭便會(huì )逐漸四分五裂。然后呢,誠信是交友之基,只有“與朋友交,言而有信”,才能達到“朋友信之”、推心置腹、無(wú)私幫助的目的。否則,朋友之間充滿(mǎn)虛偽、欺騙,就絕不會(huì )有真正的朋友,朋友是建立在誠信的'基礎上。
接著(zhù)呢,,《左傳》云:“信,國之寶也!敝赋稣\信是治國的根本法寶?鬃釉凇白闶场、“足兵”、“民信”三者中,寧肯“去兵”、“去食”,也要堅持保留“民信”。因為孔子認為“民無(wú)信不立”,如果人民不信任王權,國家朝政根本立不住腳。因此,王權必須“取信于民”,正如王安石所言:“自古驅民在信誠,一言為重百金輕”。然后呢,誠信是經(jīng)商之魂,在現代社會(huì ),商人在簽訂合約時(shí),都會(huì )期望對方信守合約。誠信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競爭手段,是市場(chǎng)經(jīng)濟的靈魂,是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”。
最后呢,,古語(yǔ)云:“反身而誠,樂(lè )莫大焉!敝挥凶龅秸嬲\無(wú)偽,才可使內心無(wú)愧,坦然寧靜,給人帶來(lái)最大的精神快樂(lè ),是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠信,就會(huì )造成社會(huì )秩序混亂,彼此無(wú)信任感,后患無(wú)窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說(shuō),如果君臣不講信用,則百姓詆毀朝廷、國家不得安寧;做官不講信用,則少不怕長(cháng),貴賤相輕;賞罰無(wú)信,則人民輕易犯法,難以施令;交友不講信用,則互相怨恨,不能相親;百工無(wú)信,則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙,以次充好,丹漆染色也不正?梢(jiàn)失信對社會(huì )的危害何等大!綜觀(guān)而言,誠信對于自我修養、齊家、交友、營(yíng)商以至為政,都是一種不可缺少的美德,可見(jiàn)誠信在人類(lèi)社會(huì )中是非常重要的。
中學(xué)生誠信的演講稿3
尊敬的領(lǐng)導、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
“人無(wú)信而不立”。無(wú)論是偉人還是平民,都要誠實(shí)守信,坦誠做人。只有誠信,才能立足于社會(huì )。
人生如白駒過(guò)隙。在這短暫的人生幾十年中,我們不應一味地追求榮華富貴、功名利祿,應該只求問(wèn)心無(wú)愧、誠信做人。
古往今來(lái),在滾滾歷史長(cháng)河中,有許許多多的偉人堅守著(zhù)誠信做人這一準則。
解放初期,宋慶齡日理萬(wàn)機。有一次,她要去一所幼兒園看望那里的孩子。然而天公不作美,下起了瓢潑大雨。幼兒園的老師和孩子們都以為宋慶齡不會(huì )來(lái)了。然而,誠實(shí)守信的宋慶齡準時(shí)來(lái)到幼兒園,按照計劃看望了那里的孩子。作為一個(gè)國家領(lǐng)導人,工作繁忙,何況又是天氣發(fā)生了特殊情況,就算是不能按時(shí)赴約,也情有可原?墒撬螒c齡冒著(zhù)傾盆大雨,準時(shí)前往,彰顯了她作為一個(gè)偉人的'高尚品質(zhì)。誠信做人,是她做人的基本準則。正因如此,她贏(yíng)得了全國人民乃至世界人民的敬仰。
“言忠信,行篤敬”。古老的信條代代流傳,直到今天還在演繹著(zhù)不朽的佳話(huà)。
湖北的“信義兄弟”孫水林、孫東林,只為遵守諾言,堅守誠信,生死接力,感動(dòng)國人。哥哥孫水林為了給農民工在春節前按時(shí)足額發(fā)放工資,在籌措資金的路上不幸遭遇車(chē)禍身亡,弟弟孫東林繼承哥哥臨終前的遺愿,不辭勞苦,到處奔波,最終在農民工返鄉前完成使命。工地上,雪夜里,只剩下弟弟一人。雪落無(wú)聲,但誠信卻留在那里,鏗鏘有聲。誠信做人,使他們上演悲情接力;誠信做人,讓他們完成使命;誠信做人,讓他們問(wèn)心無(wú)愧;誠信做人,他們人性的光輝永存人間。
“人而無(wú)信,不知其可!痹蛩⑼胪祽卸诺牧魧W(xué)韓國的大學(xué)生,想找一份工作卻處處碰壁;三鹿集團因造假欺騙世人,致使無(wú)數兒童患病,最終讓成千上萬(wàn)的國人寒心;以假亂真的地溝油,讓人們去飯館吃飯都不放心。
而今,社會(huì )上還存在著(zhù)許許多多的不誠信的人和事,對此,我不禁要問(wèn):數誠信人物,何處去尋?難道中華民族的優(yōu)良傳統美德就要失傳嗎?誠信尚未普及,同志仍需努力。讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明:誠實(shí)守信的優(yōu)良傳統在偉大的中華大地上必將永遠留存。誠信做人,是我們永遠的本分。
中學(xué)生誠信的演講稿4
尊敬的老師,同學(xué)們:
大家好!
這個(gè)話(huà)題似乎已經(jīng)不止引發(fā)咱們一次以上的嚴重思考,咱們的確生存在一個(gè)缺乏誠信的時(shí)代,諸多環(huán)境因素制約了社會(huì )中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏,逐漸成了一種宛如陋習的社會(huì )惡疾,所導致的思考越來(lái)越深邃而危險。
一個(gè)禮貌的社會(huì )首先就應體此刻人對倫理道德自覺(jué)的信任,很遺憾,至今為止咱們不得不以更多的框架來(lái)約束強迫促進(jìn)社會(huì )與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結,如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn),審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發(fā)現,誠信兩字在咱們生活中正以一種無(wú)意識而向有意識的常態(tài)過(guò)渡蔓延,姑且不論一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中咱們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人現象,從無(wú)意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到,或者發(fā)展為去與不去,有利或無(wú)利,值不值得,一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙,逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局,站在一個(gè)自私的立場(chǎng),無(wú)視另一方信任及損失,這也的確是一個(gè)禮貌而不穩定的事實(shí)和社會(huì )現象。
物質(zhì)社會(huì )所負荷出的思考下,許多人把誠信二字重新定義,認為誠信只需要向利益講究,誠然,咱們失去了一種信任,似乎對自我無(wú)關(guān)緊要的信任,能夠給自我更多的空間做十分現實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展,當然咱們無(wú)視人是共存的動(dòng)物,失去了一種對利益以外的職責感,姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁,所引發(fā)的心理思考,足夠導致禮貌社會(huì )下人性的'瓦解,一個(gè)極不穩定的社會(huì )生活環(huán)境下對人性是危險的,人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會(huì )的關(guān)聯(lián)是曖昧的,社會(huì )風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立!弊鳛楫敶袊嗄,個(gè)人認為每個(gè)青年最重要的是學(xué)習并領(lǐng)悟做人,至少是一個(gè)有職責感的人,這是一個(gè)長(cháng)遠而有好處的品格持續過(guò)程,看似簡(jiǎn)單卻對個(gè)人和他人乃至社會(huì )發(fā)展起到極其重要的推進(jìn),一個(gè)有誠信的社會(huì )是禮貌的,一個(gè)禮貌的社會(huì )必然飛速發(fā)展,對于小到個(gè)人,大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的,值得每一個(gè)人嚴肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識之士呼吁誠信,呼吁一種不容喪失的社會(huì )職責,理論性的道理也不在少數,而社會(huì )依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續穩定和平衡,自覺(jué)自愿的人始終是在少數,這實(shí)在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會(huì )走向落后的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及,這不是一種思維,而是一種自覺(jué)的理念,此刻咱們對誠信的認識遠遠不夠,甚至是扭曲的,呼吁力度也遠遠不夠,甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,這令“誠信”二字在社會(huì )中顯得很蒼白。
中國自古就是一個(gè)講究誠信的禮儀之邦,咱們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年禮貌,也是一個(gè)比較理性的民族,物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天,咱們卻失去了很多精神禮貌的財富,導致了禮貌社會(huì )下的不穩定性,咱們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧,還有咱們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源,咱們需要一種不宣的共識,捍衛誠信,是在捍衛一種不容喪失的社會(huì )職責,捍衛一個(gè)禮貌社會(huì )的尊嚴!
中學(xué)生誠信的演講稿5
誠信要求我們以誠待人,用一顆真誠的心來(lái)面向生活。
生活中的我們要與形形色色的人打交道,不管是應對教師,父母還是我們的朋友,我們都應當以誠待之。當我們用一顆真誠的心來(lái)應對別人的時(shí)候,別人也會(huì )同樣用一顆真誠的心來(lái)對待我們。當人與人之間都充滿(mǎn)著(zhù)誠信的時(shí)候,我們的生活也將變的更完美,誠信讓生活更完美!
誠信就像是一場(chǎng)春雨,將萬(wàn)物從寒冬中喚醒,為它們?yōu)⑷テ谕,將春天變得生機勃勃,綠意盎然。我們的生活有了誠信,每個(gè)人的心中也都會(huì )開(kāi)出一朵代表著(zhù)真誠的美麗的花兒。讓我們以誠待人,還給世間一份真情與信任。
誠信就像是夏天最美的晚霞,用它的彩色霞光裝飾著(zhù)天空,照耀著(zhù)大地。天空有了晚霞而變的璀璨,大地有了晚霞的霞光而變的迷人。誠信將我們的生活帶上了美麗的霞光,我們要誠信,守住天空中的美麗,守住大地上的迷人,也守住我們的內心。當我們誠信的面向生活,我們也將迎來(lái)一個(gè)美麗的自我,誠信能夠讓我們少去很多的'煩惱與生活中各種爭執。誠信如吹散了我們人生陰霾的那一陣陣徐徐清風(fēng),讓我們守住了本真。
誠信讓生活更完美,因為誠信能夠讓我們回歸到最簡(jiǎn)。當我們每一個(gè)人都用誠信來(lái)應對別人的時(shí)候,我們的生活中就少去了很多的謊言與爭執。誠信能夠讓我們互相去信任對方,讓我們的生活少去很多的猜疑。擁有了誠信的世界,是一個(gè)美麗的世界;擁有誠信的人,是一個(gè)美麗的人。
期望社會(huì )上人人都是美麗的,讓誠信之光灑進(jìn)大地里的每一處,期望我們的生活也能夠變的更加的完美。
中學(xué)生誠信的演講稿6
尊敬的領(lǐng)導、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
古語(yǔ)說(shuō)的好:“誠信所至,金石為開(kāi)!比松绾,可包容的內容很多“才”“貌”“譽(yù)”還有“誠信”。人生,漫漫長(cháng)路遠,紛繁誘惑多。人,作為微小而孤獨的個(gè)體,在人生的選擇提前,無(wú)可避免的徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上,再一次又一次的險象中,人,究竟能選擇什么,應該選擇什么?
選擇誠信。因為它比美貌來(lái)的更可靠。沒(méi)有美貌的人生或許沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生。而沒(méi)有了誠信則沒(méi)有了一絲光明。你可以不是西施,也可以不是潘安。但你不可以失去別人對你的信任!叭,以誠為本,以信為天!比绻麤](méi)有了誠信那就不能稱(chēng)之為“人”
誠信源自于人與人之間的認同與信任。我曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事《爬行上班的小學(xué)校長(cháng)》故事大概是這樣的:
學(xué)期初,為激勵全校師生的讀書(shū)熱情,路克曾公開(kāi)打賭:“如果你們在11月9日之前讀完15萬(wàn)頁(yè)書(shū),我在那天爬行上班!
全校師生猛進(jìn)讀書(shū),終于在15日前讀完了15萬(wàn)頁(yè)書(shū)。有學(xué)生打電話(huà)給校長(cháng):“你爬不爬?說(shuō)話(huà)算不算數?”
也有人勸他:“你已經(jīng)達到激勵學(xué)生讀書(shū)的目的,不要再爬了!笨陕房藞远ǖ卣f(shuō):“一諾千金,我一定爬著(zhù)上班!
同每天一樣,路克于早晨7點(diǎn)鐘離開(kāi)家門(mén),所不同的是他沒(méi)有駕車(chē),而是四肢著(zhù)地爬著(zhù)上班。經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的爬行,路克磨破了5副手套,護膝也磨破了,但他終于到了學(xué)校,全校師生夾道歡迎自己心愛(ài)的校長(cháng),當路克從地上爬起來(lái)的時(shí)候,孩子們蜂擁而上,抱他,吻他……
是啊,衡量誠信的標準是行動(dòng),誠信也是對人的一種尊重。你我皆人,他亦非牲畜;你我以誠相待,他亦以誠相待;你我使手段玩欺詐,他亦非白癡。結果只能是人人都活在欺騙和面具下。
有人說(shuō):“信用就像一面鏡子,一有裂痕就難以復原!泵鞔鷦⒒墩\意伯文集》中記載了一則“賈人重財”的故事,故事大意是:濟陰地方有個(gè)商人渡河時(shí)翻了船,攀附在浮動(dòng)著(zhù)的干枯樹(shù)木上,大聲哭叫,有個(gè)打魚(yú)的人劃了船去救他,還沒(méi)到跟前,商人急喊著(zhù):“我是濟陰地方的富家大族,如果能救我,我將酬謝您百金!贝螋~(yú)的人救他上了岸,他只給了10金。打魚(yú)的'人說(shuō)“你原先答應給百金,現只給10金恐怕不行吧?”商人發(fā)怒變臉,說(shuō):“你是個(gè)打魚(yú)的人,一天能掙幾個(gè)錢(qián)?現在你突然得了10金,還不滿(mǎn)足嗎?”漁夫無(wú)精打采的走了。過(guò)了些日子,商人通過(guò)呂梁山,船又翻了,而那個(gè)打魚(yú)的人有碰見(jiàn)他了。有人問(wèn)打魚(yú)的人為什么不救他,打魚(yú)人說(shuō):“這個(gè)家伙不守信用,上次救他答應給我錢(qián),完了就賴(lài)賬!彼堪哆呅涫峙杂^(guān),結果商人就被淹死了。
曲解“誠信”二字的含義,對敵人我們不能講誠信的,做人做事要誠實(shí)守信,但有些特殊場(chǎng)合是不能誠實(shí)守信的。比如說(shuō)對待敵人,我們就不能講求誠信,對待敵人講求誠信那無(wú)疑于投降,勢必會(huì )造成嚴重的后果。
當然我們也不可只求結果而不講誠信。有位心理學(xué)老師總是從一個(gè)瓶子里倒藥水喝,這使他班上的同學(xué)非常感動(dòng),同學(xué)們認為他應該請假在家休息,但是他每堂課照上不誤,因此大家學(xué)習心理學(xué)要比其他可用心的多。期末,同學(xué)們告訴老師,他們非常感激他帶病上課,為了表示關(guān)心,同學(xué)們問(wèn)老師的了什么病,吃的什么藥,老師得意的說(shuō):“我沒(méi)病,那是一杯茶水!辈恢来蠹沂欠衤(tīng)過(guò)這樣一句話(huà):“信賴(lài)是不能和利益一樣放到天平上去的!
選擇誠信是正確之選。在你一一權衡過(guò)后,在你層層過(guò)濾之后,你會(huì )猛然發(fā)現,在人生面紗下最迷人的,原來(lái)是那最沒(méi)有嬌飾、最樸實(shí)不花哨的誠信!誠信如水,在你的行囊中有了誠信,你才會(huì )有成功。
誠信是石,能激起你奮斗的星星之火;誠信是火,能點(diǎn)燃你理想的點(diǎn)點(diǎn)之燈;誠信是燈,能照亮你前進(jìn)的漫漫長(cháng)路;誠信是路,能引導你攀登人生的巍巍高峰。
愿我們每一個(gè)生命都多一份真誠吧!“若為人生故,誠信不可拋!
中學(xué)生誠信的演講稿7
尊敬的領(lǐng)導、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
人世間百媚千紅,我獨愛(ài)誠信這一種。
人生如夢(mèng),一樽還江月。既然如此,何不讓這個(gè)夢(mèng)更精彩一些呢?雖然我們只是似懂非懂的小大人,但我們應該懂得“誠信”對人生的重要性。我們要讓人生更精彩,必須有“誠信”資助;要讓青春舞動(dòng)的更絢麗,必須以“誠信”為基石。
有這樣一個(gè)故事:一個(gè)智者得到了七個(gè)錦囊,分別是:健康、榮譽(yù)、美麗、機敏、才學(xué)、金錢(qián)、誠信和美貌。在過(guò)河時(shí)突遇大浪,船夫讓他扔掉一個(gè),否則就會(huì )葬身河底。智者最終人掉了“誠信”。他安全返航了,但是從此再也沒(méi)有人理他,對他避而遠之。
智者為何會(huì )淪落到這個(gè)下場(chǎng)?因為他失去了做人的基本原則——“誠信”看來(lái)智者不智!失去了健康,至少還有偉大的靈魂;逝去美貌,至少還有美麗的心靈;失去了榮譽(yù),至少還有樸實(shí)的人生;失去了機敏,至少還有忠厚的`勤懇;失去了才學(xué),還有為善的面目。逝去了誠信,沒(méi)有了做人的原則,還能有什么?
在我看來(lái),“誠信”是最美麗的!逗鬂h書(shū)》中記載了范式和張邵的友情,就體現了朋友之間的信任。留下了千里赴約敘友情的佳話(huà),在中華民族的傳統中,誠信永遠是一個(gè)高尚人格的人所應有的品質(zhì)。
古有商鞅“立木為信:在早他四百年前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的”烽火戲諸侯“的鬧劇。一個(gè)“立木取信”,一諾千金。一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩”狼來(lái)了“的游戲。結果前者變法成功,國強勢盛;后者自取其辱,身死國亡?梢(jiàn),“信”對一個(gè)國家的興衰存亡起著(zhù)非常重要的作用。
“無(wú)人監考”目前已在許多學(xué)校興起。教室中除了少一名監考老師之外,沒(méi)有什么不同。雖隔著(zhù)一道墻,但感覺(jué)大不同,同學(xué)們享受被信任的心情,把遵守考試記錄當作對自己的負責。有人認為,這種自我誠信和聲譽(yù)的維護欲望,比千百位監考老師的目光都有力量。
“勿以善小而不為”。誠信幾乎滲透于我們日常生活的方方面面。誠信雖不是什么大事,卻能陶冶我們的情操,培養我們的高尚品質(zhì)。
誠信是衡量社會(huì )文明的一種尺度。在我們身邊,常常有些不誠實(shí)的做法:比如逃稅,病稅,缺斤短兩,說(shuō)謊詐騙,在考試中作弊等。這些行為在我們生活中屢見(jiàn)不鮮,不僅傷害了他人的利益,同時(shí)也傷害到自己。關(guān)于誠實(shí)守信,西方發(fā)達國家還有許多值得我們學(xué)習的地方。
美國有句俗話(huà):“世上有兩件事你逃不過(guò):一件是死亡,另一件就是繳稅了!痹诿绹,不是政府告訴納稅人應繳多少稅,而是納稅人向政府報告繳多少稅;在美國買(mǎi)東西之后,如果不滿(mǎn)意,退貨之方便是國內不可比的,一般三個(gè)月之內不需要任何理由就能退貨;在美國,單位沒(méi)有一輛公車(chē),需要用時(shí)開(kāi)自己的車(chē),然后按里程報銷(xiāo)等。
在德國青少年教育體里,家庭是道德教育的主要場(chǎng)所,父母則是孩子的啟蒙老師。家長(cháng)們普遍遵守這樣一個(gè)原則:教育孩子誠實(shí)守信,家長(cháng)必須做出榜樣。記者曾在德國一個(gè)小城的十字路口見(jiàn)到這樣的一個(gè)牌子,上面寫(xiě)著(zhù):為了孩子不要闖紅燈。當地居民說(shuō),自從立了這塊牌子,闖紅燈的行人和車(chē)輛明顯減少。
健康、美貌、榮譽(yù)、機敏、才學(xué)和金錢(qián)只是人生的附屬品!罢\信”才是人生路途上的唯一“通關(guān)證”。單單擁有健康、美貌、機敏、才學(xué)和金錢(qián),只不過(guò)是擁有一張虛偽的外殼。唯有誠信,才能讓人生美麗精彩,最終采摘到勝利的果實(shí)。
中學(xué)生誠信的演講稿8
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《期末考試來(lái)了,你準備好了嗎?》
再過(guò)十幾天,期末考試悄然而至,大家準備好了嗎?是否已經(jīng)萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)呢?古人云:凡事預則立,不預則廢。我想大家不妨從以下幾個(gè)方面準備一下:
第一,爭分奪秒,搶占制高點(diǎn)。在歷史的長(cháng)河中,時(shí)間是最公正卻又最短暫的。爭分奪秒去努力,人生才會(huì )有更多成功的機會(huì )。我們珍惜時(shí)間就是珍惜青春。珍惜青春吧,從現在做起,基礎知識要扎實(shí),重點(diǎn)知識要夯實(shí),難點(diǎn)知識要務(wù)實(shí)。
第二,鍥而不舍,鐵樹(shù)也開(kāi)花;鍥而不舍,金石可鏤;鍥而舍之,朽木不折;堅持到底,不懈追求,一切皆有可能!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”不踏踏實(shí)實(shí)走過(guò)學(xué)習的坎坷路,怎能擁有期末考試的輝煌。
第三,平和心態(tài),決勝千里外;同學(xué)們,臨近考試,起請你放下背上的包袱,用平和積極的心態(tài),坦然的迎接考試,迎接夢(mèng)想的`飛翔。運籌帷幄,決勝千里之外;嘯傲考場(chǎng),人生處處精彩。
第四,誠信考場(chǎng),成功的人生;我們x大學(xué)在歷次考試中,已經(jīng)形成一種良好的誠信氛圍,我們每個(gè)人都應該有一種“文明考試,誠信做人”的意識,我們要以飽滿(mǎn)的熱情和積極的姿態(tài)投入到復習備考中,公平競爭,誠信考試,杜絕作弊,爭創(chuàng )佳績(jì)。
第五,充滿(mǎn)自信,譜寫(xiě)新篇章天生我材必有用,揮斥方遒譜新篇,堅持不懈人不知,一舉奪魁刮目見(jiàn)。自信是考場(chǎng)上克敵制勝的一把利劍。那么,就請我們的老師給我們所有的同學(xué)一份自信吧,大家回報我們兢兢業(yè)業(yè)的老師一個(gè)又一個(gè)不斷的驚喜:考出個(gè)人的最佳水平,考出班級的綜合水平,考出x人的風(fēng)采。
親愛(ài)的同學(xué)捫,考試的號角已經(jīng)吹響,勝利的旋律在寰宇回蕩,長(cháng)風(fēng)破浪正此時(shí),直掛云帆濟滄海,行動(dòng)起來(lái)吧,我們一定回譜寫(xiě)自己的輝煌。相信自己吧,人間自有公道,付出就有回報,我們的成績(jì)一定會(huì )步步高。
中學(xué)生誠信的演講稿9
“大丈夫,一言既出,駟馬難追!”千百年來(lái),這句話(huà)不知從多少人的口中說(shuō)出,他們拍著(zhù)胸脯,滿(mǎn)臉都是令人安心的笑容,向對方索要著(zhù)信任。有些人得到了,而有些人卻遭橫眉冷對,如此明顯的差別,可能只取決于一種品質(zhì)的有無(wú)——講誠信。
英國著(zhù)名博物學(xué)家曾說(shuō):“欺人只能一時(shí),而誠信才是長(cháng)久之策!敝v誠信所帶來(lái)的好處似乎總是來(lái)得比較慢。但當它真正到來(lái)時(shí),會(huì )讓人驚喜不已。商鞅“立木為信”的事很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)。商鞅為了推動(dòng)改革,在城門(mén)外立下一根三丈長(cháng)的木頭,當眾許婼:如果有誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩,大家都不相信他。當有一人來(lái)做這件事后,商鞅履行了他的`偌言,賞了十金給那個(gè)人。商鞅的這一舉動(dòng)使他在天下人面前樹(shù)立起了威信,從而是變法順利進(jìn)行?梢(jiàn)講誠信的力量多么偉大!
再說(shuō)秦朝有個(gè)叫季布的人,信譽(yù)十分高,流傳著(zhù)“得黃金百斤,不如季布一諾“的說(shuō)法。這樣才產(chǎn)生了”一諾千金“這個(gè)成語(yǔ)。而當他得罪了高祖劉邦,要被捉拿時(shí),他舊日的朋友不被重金懸賞所惑,冒著(zhù)誅九族的危險保護他,只因他季布是個(gè)一諾千金之人。是他的這種品質(zhì)受到他的朋友的敬佩,才甘愿冒著(zhù)生命的危險來(lái)救他。
自古以來(lái),講誠信的人都是讓人敬佩的,可能大多數人沒(méi)有所以像商鞅一樣修成大業(yè),卻在他人心中擁有了一個(gè)光輝形象。不論什么事,對方都能安心的相信他,當自我有什么困難是,總有人拉一把,可能連他自我也不明白怎樣總有人愿意幫自我,其實(shí)只因他的言而有信。
然而,講誠信也是需要付出的。在利益面前,許多完美的品質(zhì)都會(huì )變得虛軟無(wú)力。誠信往往被置于利益之后,而不講誠信的后果,是無(wú)比嚴重的。
周幽王為博寵妃一笑,烽火大戲諸侯,最終將自我葬送在了這場(chǎng)荒謬的游戲中?梢(jiàn),誠信可能危及一個(gè)國家的存亡。在現代,不守誠信的惡劣行為也越來(lái)越多。關(guān)于“紅會(huì )“的郭美美事件仍被人們評論著(zhù)。由此事件被翻出的一張又一張的賬單,讓人對紅十字會(huì )的信任一而再,再而三的減弱,網(wǎng)上”不再經(jīng)過(guò)紅十字會(huì )捐款“的呼聲,一浪高過(guò)一浪,對社會(huì )造成了嚴重的影響。
在這完美的人間,我們?yōu)楹尾换畹膯渭冃,做個(gè)講誠信的人,讓生活少一分欺騙,多一分簡(jiǎn)便,讓社會(huì )變得更加和諧。
中學(xué)生誠信的演講稿10
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好!
今天我演講的題目是《誠信考試》。再過(guò)幾天,我們就將迎來(lái)期末考試,這是對我們這一個(gè)學(xué)期學(xué)習成果的檢驗。有些同學(xué)可能在這個(gè)學(xué)期沒(méi)有認真學(xué)習,害怕考試考不好,會(huì )被老師和家長(cháng)批評,導致這個(gè)暑假都過(guò)不好。所以想利用一些“捷徑”,獲得一個(gè)好的成績(jì)。
我們作為中學(xué)生,要時(shí)刻遵守《中學(xué)生行為準則》,做一個(gè)誠信的中學(xué)生。誠信是一個(gè)人應該有的很重要的品質(zhì),誠信是中華民族的傳統美德。大家從小就應該聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了了的故事,講誠信也是一樣的。如果你有一次考試是通過(guò)作弊的行為取得一個(gè)好的成績(jì),那么同學(xué)和老師都會(huì )對你的人品產(chǎn)生懷疑。就算以后你通過(guò)自己的努力取得了一個(gè)好的成績(jì),別人也會(huì )覺(jué)得你是靠作弊得來(lái)的.,不會(huì )再相信你。
我們要做一個(gè)誠信的中學(xué)生,不管是大考也好,班級組織的小考也好,都不能夠作弊。誠信的人,才能夠在社會(huì )上立足。沒(méi)有人會(huì )喜歡一個(gè)不講誠信的人,也沒(méi)有人會(huì )對一個(gè)不誠信的人付出信任。通過(guò)作弊行為取得一個(gè)好成績(jì),也是對其他同學(xué)的不公平,會(huì )打擊到其他同學(xué)的自信心。試想一下,一個(gè)平時(shí)沒(méi)有認真學(xué)習的人,考試卻比一直努力的你考得好,你是不是會(huì )對自己產(chǎn)生懷疑。
因為一次期末考試的“好成績(jì)”,而失去了同學(xué)和老師的信任,可以說(shuō)是得不償失的。期末考試的成績(jì)并不能代表什么,不能說(shuō)明你就是一個(gè)成績(jì)不好的人。只能說(shuō)明你這段時(shí)間沒(méi)有努力的學(xué)習,或者是你這個(gè)學(xué)期的學(xué)習態(tài)度不端正,又或者是這一次考試你沒(méi)有發(fā)揮好。只要你能夠從失敗中總結經(jīng)驗,改變自己,就能夠獲得成功,在下一次考試中取得一個(gè)好的成績(jì)。
如果你通過(guò)作弊獲得了一個(gè)好成績(jì),你就失去了一個(gè)檢驗自己的機會(huì )。期末考試會(huì )考到這個(gè)學(xué)期學(xué)到的所有考點(diǎn),你哪些題目不會(huì )做,就說(shuō)明你哪些知識點(diǎn)沒(méi)有掌握。在考試之后可以把這些沒(méi)掌握的知識點(diǎn)記錄下來(lái),在假期中進(jìn)行學(xué)習,把這些知識點(diǎn)掌握好。這樣才能夠得到進(jìn)步,才能夠在下一次考試中取得一個(gè)好的成績(jì)。
同學(xué)們,就算對這次的考試沒(méi)有把握,也不要通過(guò)作弊的方式取得好成績(jì)。失敗才能進(jìn)步,跌倒才會(huì )成長(cháng)。讓我們一起做一個(gè)誠信考試的中學(xué)生吧!
謝謝大家!
中學(xué)生誠信的演講稿11
老師們、同學(xué)們:
大家好!今天國旗下講話(huà)的主題是:當誠信人,做誠信事。
誠信是什么?農民說(shuō),誠信是秋天里結出的豐碩果實(shí);工人說(shuō),誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出的質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品;老師說(shuō),誠信是師生間白玉般純潔的感情;簡(jiǎn)而言之,誠信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
中國古代有這樣一個(gè)故事:一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人,他發(fā)給王國內每個(gè)孩子一;ǚN,并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花,就選誰(shuí)當國王。 評選時(shí)間到了,成千上萬(wàn)的孩子都端著(zhù)漂亮的鮮花前來(lái)參選,只有一個(gè)叫楊平的男孩端著(zhù)空無(wú)一物的花盆前來(lái)。但最后他被選中了。這是為什么呢?難道皇帝失信了。不,因為孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò),根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現最好的花匠,而是要選出最誠實(shí)的孩子。
誠信就是誠實(shí)守信,是人類(lèi)的美德,無(wú)論哪個(gè)國家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠信,是一粒種子,只要辛勤耕耘,就能綻放美麗的花朵。誠信,是一股清泉,只要奔流不息,就能滋潤干渴的心田。擁有誠信,我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信,我們就擁有了精彩的世界;擁有誠信,我們就擁有了美好的明天。
有一位名人這樣說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)里學(xué)到了人生中最重要的知識,學(xué)會(huì )了借東西一定要還,學(xué)會(huì )了把自己擁有的分享給他人,學(xué)會(huì )了真誠以對,學(xué)會(huì )了誠信!笨梢(jiàn),誠信在我們的人生成長(cháng)過(guò)程中起到了多么大的作用。
其實(shí),講誠信并不難,從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買(mǎi)東西時(shí),別人多找了錢(qián)要主動(dòng)的'還給賣(mài)主,自己撿到了錢(qián)物,要主動(dòng)交給失主或老師?荚嚥缓脮r(shí),要實(shí)事求是的告告訴家長(cháng),不能弄虛作假,別人向你求教知識時(shí),會(huì )就是會(huì ),不會(huì )就說(shuō)不會(huì ),答應別人的事要辦到等。
同學(xué)們,你在日常學(xué)習生活中真的講誠信了嗎?想一想當你在離開(kāi)座位后,自覺(jué)地把椅子貼著(zhù)課桌放回原處了嗎?當老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當看完書(shū)以后能歸還原處嗎?當你答應別人的事你努力做到了嗎?這些看起來(lái)是一件件小事,但誠信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養成誠信好品質(zhì)需要從小事做起,更需要堅持去做,只要同學(xué)們能以誠為本,以信為根,堅持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行,從小養成一種對任何事情認真踏實(shí),對任何人以誠相待的態(tài)度。當誠信人,做誠信事。
同學(xué)們,愿你們都能載著(zhù)誠信之舟,駛向前程似錦的明天!愿你們因誠信多了友誼,因誠信添了風(fēng)采,因誠信而走得踏踏實(shí)實(shí),成為一個(gè)高尚的誠信人。
中學(xué)生誠信的演講稿12
各位老師,各位同學(xué):
大家好!
今天,我演講的題目是——《誠信,永不凋零的心靈之花》。
《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而,因丟誠信而失羊的痛苦教訓,你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們,請吸取放羊娃的教訓!不要再愚蠢地認為在丟失誠信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙,還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話(huà),那么,請你把“誠信”時(shí)時(shí)放在你心中吧!誠信,是春天的花兒,只有開(kāi)過(guò)花,才會(huì )結出完美的.碩果;誠信,是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會(huì )有牢固的大廈;誠信,是植物的肥料,沒(méi)有它的注入,就不會(huì )有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠信,為人之本也!誠信,比金錢(qián)更具有吸引力,誠信,比美貌更具有可靠性,誠信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!”是!誠信,是一種美德,是一種源源不斷的財富;誠信,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。
誠信,像永恒的星輝,獨放光彩,
誠信,以水滴石穿的堅毅滲入人心,
誠信,用春風(fēng)般的胸懷感召著(zhù)眾人!
誠信,是耀眼璀璨的陽(yáng)光,他的光芒普照大地;誠信,是廣闊無(wú)垠的大地,他的胸懷承載山川;誠信,是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人們的心靈;誠信,是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠信,如此珍貴,我們應該從我做起,從現在做起,讓誠信的種子,在我們的心田中,生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果。
中學(xué)生誠信的演講稿13
《清稗類(lèi)鈔敬信類(lèi)》記錄了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡威的人從一個(gè)朋友那里借了1200黃金,但是沒(méi)有做借條。
沒(méi)過(guò)幾年,朋友去世,他把朋友的兒子叫回家,還給他1200金。但是,朋友的兒子震驚了,堅決拒絕了。他笑著(zhù)說(shuō):“沒(méi)有這回事。父親沒(méi)有給我留借條,也沒(méi)有口頭告訴我!辈掏f(shuō):“欠條在心里,不在紙上,心里的誠信才是根本。你父親沒(méi)有告訴你,因為他知道我是個(gè)誠實(shí)的人。他這么相信我,我怎么可能食言?”最后,他把金子還給他了。這個(gè)故事發(fā)人深省,因為蔡威說(shuō),外部法律約束,如借條、合同和契約很重要,但人們的誠實(shí)更重要。一個(gè)人如果沒(méi)有誠信和道德自律,就可能會(huì )鉆外部和法律的空子,甚至為了自己的私利而不顧自己的法律義務(wù)。
人對道德規范的尊重、人的誠實(shí)、道德人格和尊嚴是人的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我該怎么辦?”問(wèn)題!霸趺崔k?”包括兩個(gè)方面:第一,我該怎么辦?第二,我應該怎么表現??jì)烧呙懿豢煞,后者比前者更根本,應該通過(guò)前者來(lái)表達。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和信仰,是做人的設定,是理想人格的設定。道德信仰用人格證明或展示人性的神圣和尊嚴,展示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著(zhù)一種道德價(jià)值體系的形成,也是人的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機的整合,從而統一人們關(guān)于道德的零散的信仰和價(jià)值觀(guān),形成一個(gè)有序的道德價(jià)值體系,成為規范人的一切生活活動(dòng)和行為選擇的基本框架。一旦整合完成,道德信仰作為一個(gè)完整的價(jià)值體系,在道德生活的各個(gè)方面都發(fā)揮著(zhù)重要作用。
在中國傳統文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說(shuō):“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也!泵献铀f(shuō)的“誠”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應該追求真實(shí)無(wú)欺。達到至誠就能使人感動(dòng),達不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎。他說(shuō):“君子養心莫善于誠,致誠則無(wú)它事矣!卑选罢\”當作最重要的道德觀(guān)念的`是《中庸》!吨杏埂氛f(shuō):“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執之者也!笨梢(jiàn),至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是,在現實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現這類(lèi)現象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應高度重視道德信仰的重要性。
中學(xué)生誠信的演講稿14
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我叫朱皓瀚,今天我演講的題目是《誠信》。誠信,是中華民族的傳統美德。誠是指忠誠,言而有信;信是指說(shuō)話(huà)辦事講信用,說(shuō)到做到。
“人而無(wú)信,不知其可也!笔俏覀儚男【投玫牡览,中華民族五千年的悠久文化中,浮現出數不勝數的關(guān)于誠信的故事。這些鮮活的事例無(wú)一不告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理:“只有誠信的人才能獲得別人的信任與尊重,才能有所作為!
可在如今,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景之下,在各種文化交融,價(jià)值取向多元的社會(huì )里,有些人會(huì )錯誤的認為;誠信“一文不值”;中華民族的傳統美德早已經(jīng)過(guò)時(shí)了。這種錯誤的迷失,導致了個(gè)人乃至社會(huì )行為的偏差。
著(zhù)名的美國華裔科學(xué)家微軟中國研究院前任院長(cháng)李開(kāi)復博士,曾在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》,文中提到了他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話(huà)的過(guò)程中求職者表示,如果錄用他,可將在原公司的.一項研究發(fā)明帶過(guò)來(lái)?衫畈┦繘](méi)有錄用他,因為他缺乏最根本的處事準則,缺乏最基本的職業(yè)道德——“誠信”
想一想,長(cháng)此以往,我們失去的僅僅是誠信嗎?不!我們失去的不僅僅是誠信!還失去了一個(gè)民族的尊嚴!乃至一個(gè)國家的尊嚴!
誠信,關(guān)系著(zhù)一個(gè)人的生活學(xué)習、工作……一個(gè)人失去了誠信,將在社會(huì )上失去立足之地,讓人瞧不起。一個(gè)人失去了誠信,就會(huì )失去身邊的至親至愛(ài)。一個(gè)人失去誠信他將失去一切!沒(méi)有人格!在人生的天平上沒(méi)有分量,最后將一步步毀掉人生的底線(xiàn)!
就如池田大作所說(shuō)的那樣:“信用是難得易失的。費十年的功夫積累的信用,往往于一時(shí)一事的言行而失掉!闭\信是金,但或許比金錢(qián)更重要!在漫漫的歷史長(cháng)河中,中華傳統美德鑄造了中華民族的靈魂,晨會(huì )了無(wú)數炎黃子孫的精神源泉。它是悠久的道德文化的遺產(chǎn),是人類(lèi)道德的精華,是無(wú)數炎黃子孫對理想人格和真善美的追求。它昭(zhāo)于著(zhù)中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。因此在我國進(jìn)入全面建設小康社會(huì ),加快社會(huì )主義現代化建設,我們更要大力弘揚中華民族的傳統美德。
傳承傳統美德似乎離我們很遠,其實(shí),在我們給予他人友好問(wèn)候的時(shí)候,在他人需要幫助時(shí)給予幫助的時(shí)候,在自己真正做到一諾千金的事后,當你學(xué)會(huì )包容他人,嚴于律己的時(shí)候。不都是在傳承和弘揚中華民族的傳統美德嗎?所以,讓我們一起行動(dòng)起來(lái),繼承父輩的光榮使命,傳承并弘揚中華民族的傳統美德!
我的演講到此結束,謝謝大家!
中學(xué)生誠信的演講稿15
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我演講的題目是“誠信與我們同行!
站在國旗下,舉目仰望那高高飄揚的紅旗,眼前頓時(shí)展現出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千,每當這個(gè)時(shí)刻,我們都沉浸在雄壯的國歌聲中,莊重而嚴肅的向祖國,向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著(zhù)千斤重擔,我們作為祖國最寶貴的.財富,首當其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么?農民說(shuō),誠信是秋天里結出的豐碩果實(shí);老師說(shuō),誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō),誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之,誠信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史,會(huì )發(fā)現,以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí),我們也看到,因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國,還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名。所以,以史為鑒,誠信是我們立身、修德、處事的根本。 誠信對于一個(gè)人很重要,對于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì )的危險品,而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此,我們中學(xué)生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)撈鸾ㄔO祖國的重任。
作為未來(lái)祖國的主人,我們面對的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現,競爭日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競爭的世界,就必須誠實(shí)守信。你可以
沒(méi)有金錢(qián),可以沒(méi)有榮譽(yù),也可以沒(méi)有健康,但你不可以沒(méi)有誠信,因為誠信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
誠信做作業(yè),誠信考試,誠信待人,這是順應時(shí)代的號召,是勢在必行的。同學(xué)們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當中,讓誠信無(wú)處不在。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),我們的祖國建設將如日中天,欣欣向榮。讓我們同聲呼喊“誠信與我們同行!”
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