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傳統文化的讀后感范文
當認真看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的傳統文化的讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化的讀后感范文1
我國有燦爛的傳統文化，有戲��；有手工藝術(shù)；還有生動(dòng)的神話(huà)傳說(shuō)，如《女?huà)z造人》、《后羿射日》、《盤(pán)古開(kāi)天地》的故事了，我來(lái)給你們說(shuō)一下吧！
很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬(wàn)八千年。
有一天，盤(pán)古忽然醒了。他見(jiàn)周?chē)黄岷�，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。
天地分開(kāi)以后，盤(pán)古怕它們還會(huì )合在一起，就頭頂著(zhù)天，腳踩著(zhù)地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤(pán)古也隨著(zhù)越長(cháng)越高。這樣不知過(guò)了多少年，天和地逐漸成形了，盤(pán)古也累得倒了下去。
盤(pán)古倒下后，他的.身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云；他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地；他的血液，變成了奔流不息的江河；他的汗毛，變成了茂盛的花草樹(shù)木；他的汗水，變成了滋潤萬(wàn)物的雨露……
人類(lèi)的老祖宗盤(pán)古，用他的整個(gè)身體創(chuàng )造了美麗的宇宙。
多么有趣的故事��！多么了不起的傳統文化��！
傳統文化的讀后感范文2
《中國傳統文化》這門(mén)課使我受益非凡。記憶中最深刻的是講中國書(shū)法的老師，知識淵博，舉的例子深刻有趣，上課輕松快樂(lè )，使那些埋頭作業(yè)的同學(xué)都忍不住聽(tīng)課。但在這里我想講一講讀中國傳統史學(xué)文化的感想。
每個(gè)民族的傳統文化中都有著(zhù)十分特殊的地位；史學(xué)的發(fā)展是一個(gè)民族發(fā)展的見(jiàn)證的同時(shí)，也是對后來(lái)這個(gè)民族發(fā)展方向的.一個(gè)指引，對這個(gè)民族向前良好地發(fā)展有著(zhù)巨大的推動(dòng)作用。中國古代史學(xué)是座瑰麗的寶庫，是中國古代文化的重要組成部分，它的發(fā)展是中國傳統文化發(fā)展狀況的反映。中國是世界文明古國，正是因為她有悠久的歷史和燦爛的古代文化，而這些信息都是由歷代的歷史學(xué)家記錄在史學(xué)著(zhù)作上保存下來(lái)的。
歷史上有很多很出名的名著(zhù)。例如被魯迅評價(jià)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的司馬遷的《史記》。從漢代就開(kāi)始，《史記》的文學(xué)價(jià)值就被人們進(jìn)行著(zhù)廣泛的分析與研究，到唐代《史記》的文學(xué)地位被奠定下來(lái)�！妒酚洝芬匀宋餅閿⑹碌暮诵�，是歷史學(xué)創(chuàng )造中的一次全新革命。宋代的眾多學(xué)者對于其敘事寫(xiě)人的風(fēng)格充分進(jìn)行了分析。
比如：宋代大文學(xué)家蘇洵對于《史記》敘事寫(xiě)人的評價(jià)特點(diǎn)是簡(jiǎn)而明、直而寬、隱而章。如：蘇洵評價(jià)到《史記》在寫(xiě)人敘事中對于像廉頗、酈食其等人物缺點(diǎn)進(jìn)行指出時(shí)，往往是在其他人物的傳記中進(jìn)行敘述，而在其本人的傳記中則充分的展示出此人的優(yōu)點(diǎn)與長(cháng)處。這種互見(jiàn)性的風(fēng)格使得《史記》的敘事寫(xiě)人更加飽滿(mǎn)�？梢�(jiàn)司馬遷在文學(xué)史上所做出的貢獻是無(wú)人可比的。這也使中國傳統史學(xué)更加豐富多彩。
傳統文化的讀后感范文3
傳統文化指的就是傳統社會(huì )的文化，一直到清末之前的文化。文章主要介紹了中國傳統文化的內涵，講述了中國傳統社會(huì )民族價(jià)值系統，三大主流文化以及自然科學(xué)，人文科學(xué)。傳統文化博大精深，那什么才是可以繼承的的傳統文化呢？
器物文化是關(guān)輝燦爛的，但是它不需要人去繼承，如萬(wàn)里長(cháng)城，曾經(jīng)是古代國防線(xiàn)堅強的'屏障，把匈奴擋在長(cháng)城外，保護農耕文化，但是現在它的作用已經(jīng)不存在了；再如蘇州博物館的那些玉器、瓷器，現在也只是具有博物館價(jià)值，它時(shí)刻提醒我們，我們的祖先是靈心彗性的，穿鑿李非常高的，但是到今天它的具體使用用途已經(jīng)沒(méi)有了，它不具有繼承性。
還有就是制度文化，制度文化其實(shí)就是今天的社會(huì )結構，它表示的是社會(huì )的組成，比如說(shuō)古代的“君臣，父子”，古代的朝廷，從秦朝開(kāi)始到清朝，朝廷有六個(gè)部門(mén)，再看現在，情況已經(jīng)完全不同了，所以制度文化只能借鑒，也很難去繼承。
真正可以繼承的是傳統文化，因為它是古人額價(jià)值觀(guān)，古人的思考和哲學(xué)，它是意識形態(tài)，所以這些東西是可以繼承下來(lái)的，也必須得繼承下來(lái)的文字和古籍是這類(lèi)文化最重要的載體。
我們來(lái)看看我們祖先發(fā)明的漢字就知道了。漢字具有極強的穩固性，幾千年的變革，漢字單字的形意基本上沒(méi)有變化，所以我們能讀懂古書(shū)，而不像國外的拼音文化，六百年前的英國作家喬叟的一些文本已經(jīng)讀不懂了。因為拼音文化文字語(yǔ)音有一點(diǎn)變化，詞性也會(huì )跟著(zhù)變化，久而久之就認不出來(lái)了。
我覺(jué)得要繼承的是觀(guān)念文化、意識形態(tài)，最好的方法就是讀經(jīng)典，書(shū)籍是最好的載體，不管是儒家、道家還是佛家，他們具有很強的民族特征，他們是中華傳統文化的瑰寶。
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