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精選中華文明贊演講稿4篇
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在當下社會(huì ),很多地方都會(huì )使用到演講稿,那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢?下面是小編收集整理的中華文明贊演講稿4篇,歡迎閱讀與收藏。
中華文明贊演講稿 篇1
各位尊敬的老師同學(xué)們:
大家好。
當敦煌的經(jīng)卷被運出中國,湮滅在漫漫黃沙中的時(shí)候,我聽(tīng)到敦煌無(wú)聲的呼喚。
當英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時(shí)候,我聽(tīng)到圓明園無(wú)聲的呼喚。
余光中說(shuō),用了幾千年的`文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來(lái)的文化也無(wú)法守住。中華文明在呼喚著(zhù)人們的關(guān)注和保護。
中國傳統的用來(lái)紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的端午節被韓國人成功申遺,而與中華文明八竿子打不著(zhù)的圣誕節情人節卻在中華大地上愈演愈烈,大有席卷之勢。
龍,是中華民族的圖騰,炎黃子孫被視為龍的傳人,但許多知名的教授卻叫嚷著(zhù)要改換中華民族的圖騰。
斯巴達克斯,一個(gè)奴隸,但當他砸斷手鏈成為第一個(gè)站起來(lái)的奴隸時(shí),他被當作是為自由而奮斗的戰士,而被人們永遠銘記。
然而,在中華大地上,你看到了什么?聽(tīng)到了什么呢?!
中華文化的呼喚,沒(méi)有人聽(tīng)得見(jiàn),因為人們正沉醉于功名利碌而數典忘祖!中華文明的無(wú)聲呼喚換來(lái)的只是不屑一顧甚至于背叛離棄。
長(cháng)城被肆意破壞,古建筑被鋼筋水泥取代,歷史被戲說(shuō),包公被惡搞成對選美大賽的冠軍---辣妹垂涎三尺的惡棍。
中華文化在某個(gè)角落里無(wú)聲哭泣,竭力呼喚。雖然人們在醉著(zhù),但我仍想搖醒他們
只有守住中華文明,才能從容淡泊,精彩人生,才能繼續傳承祖宗留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn),才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。
人們,摘下你們的名利耳機,去聽(tīng)聽(tīng)中華文化的呼喚吧!
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明贊演講稿 篇2
什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規范,中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女代代相傳的美德;在現在的社會(huì )中,我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀,遵守排隊秩序是文明禮儀,愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云:“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì )中立身。而隨著(zhù)經(jīng)濟的全球化和對外交流的`廣泛化,我們要想立于世界之林,就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙,我對有一篇報道的印象特別深:有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著(zhù)東西已走了半截,而我現在空手,請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué):認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
“國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的中學(xué)生,我們有責任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標準要求自己,宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統,從我做起,從小事做起,用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ),更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。謝謝!
中華文明贊演講稿 篇3
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好:
在浩瀚的歷史長(cháng)河中,中華民族五千年明,書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對美好幸福的追求,展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會(huì )中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明,遵守排隊秩序是文明,愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天,讓我們暮然回首:一個(gè)民族,要獨立、要生存、要發(fā)展。不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎,還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái),中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個(gè)重要原因就是在歷史的長(cháng)河中,形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代,黃河在我們的血脈中流淌,長(cháng)城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們去發(fā)揚光大!皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的小學(xué)生,我們有責任做中華文明的`傳承者,用“謙謙君子”的標準要求自己,宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統,從我做起,從小事做起,用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ),更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習,頑強拼搏,時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì ),為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結束。
中華文明贊演講稿 篇4
從中國傳統的古文字學(xué)來(lái)看長(cháng)城也是非常有意思的。實(shí)際上長(cháng)城的概念是到了秦以后才出現的。城防以前就有,城的雛形在商代就有,它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長(cháng)城雛形的概念,一個(gè)字就是“疆”。從象形來(lái)講,疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊,中間那兩橫是板,或者就象我們漢長(cháng)城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來(lái),一層一層。板筑是中國最傳統的筑城方式。70年代農村打墻時(shí),還用這種最古老的方法,兩個(gè)門(mén)板,一層一層地夯實(shí),放上蘆階節,一層一層,那么這個(gè)疆,也就是中國最早、最傳統的墻。疆、墻一聲,從文字學(xué)來(lái)講,也是一音之轉。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣,都是板筑的形式。所以,板,后來(lái)又稱(chēng)為版圖。版圖的`意思就是以墻為界,你所控制的范圍和地域?梢哉f(shuō),從我們先輩在文字中創(chuàng )造的東西就可以看出我們最早長(cháng)城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊,繁寫(xiě)的“邊”也指敵樓很高,下面是土方,還可以綿延不絕。古老的長(cháng)城,西方翻譯成“GREETWALL”,非常準確的翻譯。長(cháng)城最早就是墻,后來(lái)變成疆界,界的意思是上面夯實(shí)的土,下面用木頭搭建的一種結構。所以,現在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的
現在,中國處于一種發(fā)展狀態(tài),同時(shí),受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過(guò)三段話(huà),很有啟發(fā)意義。他說(shuō):“宏大公之度,以開(kāi)其向化之心!彪m然你修了長(cháng)城,但有的時(shí)候,你要敞開(kāi)胸懷,要懷柔的政策,包括對待世界的文明,你要開(kāi)“向化之心”,要“宏大公之度”。第二句話(huà)是“蓄不測之威,以消其先事之詐!本褪欠e極的防御。你沒(méi)有防御,有不測之威,你就要受人欺負,長(cháng)城也有這方面的作用。第三句話(huà):“嚴必然之防,以綏其窺伺之禍!蔽覀(gè)人認為,我們新的長(cháng)城精神,首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價(jià)值;第二,我們民族新的長(cháng)城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三,我們新的長(cháng)城精神,應該是一種開(kāi)放的、包容的,一種多元的,一種融合現代世界文明發(fā)展的精神。
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