讀文化苦旅的心得體會(huì )

時(shí)間:2024-10-29 06:54:04 文化 我要投稿

讀文化苦旅的心得體會(huì )4篇

  從某件事情上得到收獲以后,心得體會(huì )是很好的記錄方式,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì ),下面是小編為大家整理的讀文化苦旅的心得體會(huì ),歡迎閱讀與收藏。

讀文化苦旅的心得體會(huì )4篇

讀文化苦旅的心得體會(huì )1

  看了余秋雨的這些散文我感觸頗深,他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮,很是震撼,但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章,它里面的話(huà)深深地影響著(zhù)我的思想,在極大數的人都認為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說(shuō)是另類(lèi)的想法——廢墟也是一種美,也許嫩綠的葉子象征著(zhù)希望,可是誰(shuí)又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎,就不是另一個(gè)新的生命的開(kāi)始,落葉是人們心中“廢墟”的代表,可是它卻賦予著(zhù)別樣的精彩,難道不是嗎?

  圓明園曾代表著(zhù)皇家高貴的身份和無(wú)盡的財富,可是現在當我們再回首過(guò)去時(shí),看見(jiàn)的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象,我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過(guò)的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時(shí)候,有些人卻站出來(lái)否定了,因為即使修復了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)遭受過(guò)的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?

  答案是當然不會(huì )了,殘缺的圓明園,一個(gè)廢墟一般的存在,也是一種美,另類(lèi)的一種美,因為這個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象,廢墟是一種美,殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會(huì )因為它的不完整而被世人所遺棄,相反的,人們只會(huì )更加記得它,它將會(huì )永遠的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。

  在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中國悠久的文化發(fā)展史上,有許許多多杰出的才子,他的'文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的,但卻是令我感觸最深的,他的文章教會(huì )了我許多的哲理,我也能感受到來(lái)自他內心深處的真切想法,看完這本書(shū),我被深深地感動(dòng)了,那純樸簡(jiǎn)單的文字是我思想上的一次撼動(dòng),是我精神上的愉悅,更是我心靈上的一次完美震撼。

讀文化苦旅的心得體會(huì )2

  余秋雨,是現在受歡迎的作家之一,他以細膩的文筆,深邃的思想和獨到的見(jiàn)解相結合下,給大家呈現了一個(gè)余秋雨眼中的世界。因此,他受到許多人的喜愛(ài)。在他的新書(shū)《借我一生》出版后,他因為一些有關(guān)盜版圖書(shū)的問(wèn)題的非議,毅然向文壇宣布“封筆”,一時(shí)許多文學(xué)愛(ài)好者為之落寞?删驮20xx年一開(kāi)始,許多人驚奇地發(fā)現,他竟然在《收獲》上開(kāi)辟了自己專(zhuān)欄,當起了專(zhuān)欄作家。而他專(zhuān)欄的名字是“苦海余稿”,這一切都不能不讓大家想起14年前出版的那本他的代表作《文化苦旅》。

  第一次看《文化苦旅》,是在一個(gè)炎熱的午后,無(wú)所適從地在父親的.書(shū)架上隨意地翻著(zhù)書(shū),這本書(shū)就來(lái)到了我眼前。翻著(zhù)翻著(zhù)數的第一篇,《道士塔》。眼睛就慢慢地濕潤了,心中有一股莫名的酸澀。這是身為一個(gè)中國人對滿(mǎn)目瘡痍的歷史的感嘆,對民族文化起源的追溯。

  從風(fēng)沙繚繞的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷,作者用作為一個(gè)中國人的身份,走遍了大江南北,也帶著(zhù)一個(gè)個(gè)讀者,去感受那華夏5000年歷史的興衰與悲涼。他的語(yǔ)言就如他所說(shuō)的莫高窟的壁畫(huà)般細膩,美麗而又帶著(zhù)憂(yōu)傷。

  每次我去到書(shū)中寫(xiě)到的地方,我都會(huì )帶著(zhù)對這本書(shū)的思考,去審視這個(gè)地方,比較自己眼中與他眼中的不同。在南京,在上海,在蘇杭。每一次到這些地方,我都仿佛感覺(jué)到了他的嘆息與悲涼的目光。

  在三峽畔,綠意喚醒了倦意,湖上飛卷著(zhù)漫舞的白云,湖明如鏡,山青如洗,殘陽(yáng)噴射出的金光從浮云的指縫中溜走,卻難逃水的千手,山的族群,它融化在水里,隱匿在山里。湖底有許多小魚(yú)追逐著(zhù),倏的,霧悄然的彌漫了,過(guò)了一會(huì ),風(fēng)也輕快的來(lái)了,吹皺了一湖春水,霧便也順從的退開(kāi)了,她泛舟湖上,似乎想撫平那湖面,想撫平他悸動(dòng)的心。此風(fēng)此景,為停佇在榮華上的世人,招魂。

  那一座坍了大半的土墩,若不是因為王維瀟灑地揮筆寫(xiě)下了《渭城曲》,說(shuō)不定早已溶解在時(shí)間里,無(wú)影無(wú)蹤了。也就是因為這一曲渭城,才使無(wú)數文人迎著(zhù)寒雪烈日,來(lái)尋找土墩,尋找那個(gè)千年前穿過(guò)陽(yáng)關(guān)的人,尋找千年后仍持之以恒卻不得不失落的唐朝文化。這便是大唐,能包含一切美與丑、繁榮與衰敗。所以有了唐朝詩(shī)人的灑脫、肆意。但可惜唐朝是會(huì )結束的,于是經(jīng)歷了五代的紛亂后,一切全變了。

  “勸君更飲一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人!边@是不是說(shuō)給盛唐聽(tīng)的呢?

  檐角如懸崖,風(fēng)鈴似滄海,他無(wú)語(yǔ)的扭身看了看柳侯祠中的樹(shù),花在被夕陽(yáng)燃燒而那一片片樹(shù)葉早已泛黃,看著(zhù)那一片片泛黃的樹(shù)葉入他的心般直墜向地面。在造虹的小雨中,蟬聲沉落,蛙聲升起……雨下整夜,他的愁溢出就像雨水,他的思念如院中的落葉厚厚一疊。天空中慘白的月兒勾住了哀傷,夜似乎太長(cháng)被你的心凝成了冰霜。晨曦的光風(fēng)干了最后的一絲哀愁,雨洗凈了掛滿(mǎn)思念的高墻。

  柳宗元如果沒(méi)有被貶,那也不會(huì )有投身山水的機會(huì )。所以文人被貶,究竟利弊如何,我說(shuō)不清。但文章說(shuō)了:“唯有在這里,文采華章才從朝報奏摺中抽出,重新凝入心靈,并蔚成方圓!

  這本書(shū),很苦,寫(xiě)書(shū)的人,更苦。

  讓我們也邁著(zhù)沉重而又苦澀的步伐,跟隨他走在這個(gè)我們熟悉而又陌生的大地上。

讀文化苦旅的心得體會(huì )3

  合上這本封面素雅卻滄桑的書(shū)籍,黑乎乎的四個(gè)字“文化苦旅”中的“苦”字著(zhù)實(shí)吸引了我的目光,我的雙眼久久注視著(zhù)著(zhù)獨具特色的封面和異常刺眼的“苦”字,久久不能講目光從那上面抽離,它要了我的魂。帶著(zhù)滿(mǎn)肚子對它的好奇,我迫不及待準備開(kāi)始享受這份文化大餐了。

  《文化苦旅》是余秋雨老師的第一本散文集,其中,有些文章在各類(lèi)文學(xué)評獎中獲得第一名。全節的主題是憑借山水風(fēng)物來(lái)尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》《陽(yáng)關(guān)雪》等,是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的'物象,描述了大漠荒荒的黃河文明的興衰,歷史的深邃蒼涼之感見(jiàn)于筆端!栋装l(fā)蘇州》是以柔麗凄迷的小橋流水為背景,把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現的淋漓盡致,形神俱佳。

  本書(shū)雖名為“苦旅”,卻實(shí)為享受,從迷離深淺,豐富稠柔的書(shū)中,還能飽覽世界各地文化風(fēng)情,實(shí)為一大享受啊。

  作者游遍了祖國各地,觸境生情,把情寫(xiě)進(jìn)了文章,字里行間,透出了作者憂(yōu)國憂(yōu)民以及自己對生活的感悟。

  在這本書(shū)中,使我感觸最深的,有兩篇,一篇是《道士塔》,在中國文化遺址莫高窟上,有個(gè)叫王遠錄的道士,上天注定讓他當上了莫高窟的家,把持著(zhù)中國古代最燦爛的文化。他從外國冒險家手里接過(guò)極少的錢(qián)財,讓他們將難以計數的敦煌文物一箱箱運走。今天,敦煌研究所的專(zhuān)家們只得一次次屈辱地從外國博物館買(mǎi)取敦煌文獻的微縮膠卷,嘆息一聲,走到放大機前。一個(gè)年輕的詩(shī)人寫(xiě)到:那天傍晚,當冒險家斯坦因裝滿(mǎn)箱子的一隊牛車(chē)正要啟程,他回首看了一眼西天凄絕的晚霞,那里,一個(gè)古老的民族的傷口在滴血……

  還有一篇,是《華語(yǔ)情結》,一個(gè)人身處異鄉,突然聽(tīng)到有相同的口音傳來(lái),可以想象,那是多么令人快樂(lè )激動(dòng)!但總有一些人,去了異鄉,很快就忘記的了自己的家鄉,這些在《華語(yǔ)情結》中暴露無(wú)遺,真是令人心寒啊。

  飽享了一頓文化大餐后,我不禁想到,歷史和文化的更替與交疊難免存在,既然如此,我們更應保護好我們自己的燦爛文化免受沖擊?傊,無(wú)論是文化更替還是歷史興衰,讓我們繼續步行過(guò)這條漫漫文化路……

讀文化苦旅的心得體會(huì )4

  隨著(zhù)作者的腳步,我的心靈也進(jìn)行了一次苦旅,從陽(yáng)關(guān)到江南。

  初見(jiàn)這本書(shū),我對書(shū)名充滿(mǎn)疑惑:為何苦旅?既是旅行,為何突出苦字?帶著(zhù)疑問(wèn)進(jìn)入書(shū)中,又了解作者的平生,我豁然開(kāi)朗,有情不自禁,感嘆起來(lái)。這苦字,有多含義。身體的勞苦。作者的旅行是完全自費的,而所到之地大多荒原而偏僻,步行之時(shí)最多身體自然勞累。但在作者心中,大概這遠行,這勞苦,都成為信徒朝圣圣地而遠行一樣的虔誠的心情,去朝圣千百年的荒廢古址。

  眼見(jiàn)古址破敗之痛。作者所去的新疆,陽(yáng)關(guān),敦煌,渤海國,天一閣,所去遺址無(wú)不敗落,殘缺不堪,面對損毀的遺址,作者自然是痛心疾首,苦不堪言,

  對謠言攻擊的'痛苦。作者在苦旅中,苦旅后,受盡了謠言,謾罵,及各種形式的人身攻擊。然而,在這謾罵聲中,并無(wú)一家媒體,一家報刊為他說(shuō)一句公道話(huà),為躲避攻擊,作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨之中,作者能繼續對此書(shū)改版,不斷寫(xiě)出新的著(zhù)作,實(shí)為難得可貴。

  對文明衰落的凄苦。作者遠行出國探訪(fǎng)中東,希臘,埃及等世界文明遺址,又到歐洲,與中國進(jìn)行對比。體現出中國文明的'優(yōu)勢與不足,對各地的文明衰落深感悲痛。對當代文明提出緊迫提醒,也是痛定思痛。

  理解了這些“苦”,也就明白了作者的心情了,也就理解了作者的深沉的筆調,悲痛的風(fēng)格了。說(shuō)這是“沉痛”,這是“流浪”一點(diǎn)也不為過(guò)。

  從陽(yáng)關(guān)到江南,只有苦,又不只是苦。這個(gè)字的內涵實(shí)在是太過(guò)豐富,讓人還甚為不解,就走完了全程。

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