戀愛(ài)心理學(xué)心得
我們得到了一些心得體會(huì )以后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編精心整理的戀愛(ài)心理學(xué)心得，希望對大家有所幫助。
戀愛(ài)心理學(xué)心得1
在《管理心理學(xué)》中，我學(xué)習了“人的從眾行為”，我想既然人有從眾行為，那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來(lái)說(shuō)，這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著(zhù)我們并不富足的改革積累。為什么在中國的企業(yè)界、企業(yè)之中會(huì )有這種從眾性現象?一個(gè)人的行為是受很多方面制約的，但主要歸納來(lái)看一是受外部環(huán)境的制約，二是受自身思維的影響。就正如一個(gè)人的跑步行為，只有當他有了跑步這個(gè)想法(內部因素)，而且至少有一個(gè)能跑步的地方(外部因素)，他的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他自己沒(méi)有要跑步這個(gè)想法，就算有再好的跑道在面前，他也是不可能跑的。如果他在水中，就算他再想跑，他也是不能夠跑，而只能夠游。同理，一個(gè)企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結果，我認為主要有以下幾方面的原因。
一、利潤空間比較大
如果有某種產(chǎn)品在市場(chǎng)上毫無(wú)利潤可言，我想是不會(huì )有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。正是有利可圖，有暴利可圖，才使眾多的企業(yè)盲目地爭相進(jìn)入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹，這種"模范"的影響導致更多的企業(yè)急于進(jìn)入，形成另一輪的多米諾骨牌效應�？梢哉f(shuō)，高額的利潤是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。
二、進(jìn)入壁壘比較低
進(jìn)入壁壘包含兩方面：一是技術(shù)方面的壁壘，二是資金方面的壁壘。也就是說(shuō)某個(gè)行業(yè)有從眾性行為的發(fā)生那么該行業(yè)進(jìn)入所需要的資金肯定不多，其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。
三、市場(chǎng)機制不健全
市場(chǎng)運行機制的不健全必然要導致競爭的無(wú)序，而這種無(wú)序又會(huì )成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把，在里面的想多撈些，還沒(méi)進(jìn)去而看著(zhù)眼紅的拼命往里擠。市場(chǎng)不能進(jìn)行有效的調控，就像一群人(企業(yè))，得了一種病(從眾性行為)，醫生(市場(chǎng)機制)卻不知道該怎么醫治(約束，調控)，傳染的人越來(lái)越多。最后，身體特好的熬過(guò)來(lái)了，熬不過(guò)的占大多數。
目前，我們的市場(chǎng)還沒(méi)有一個(gè)完善的、強有力的市場(chǎng)準入制度，也就是說(shuō)很多企業(yè)沒(méi)有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn)，市場(chǎng)對這種無(wú)證上崗"的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約，這樣就會(huì )造成很多企業(yè)沒(méi)有完備的生產(chǎn)手續也能生產(chǎn)，為從眾性行為的發(fā)生開(kāi)了方便之門(mén)。
四、領(lǐng)導素質(zhì)比較低
一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導者作出的，領(lǐng)導者所作出的決定能反映其素質(zhì)的高低。通過(guò)對眾多的失敗的案例分析，我們發(fā)現了以下幾點(diǎn)共同之處。首先，企業(yè)領(lǐng)導者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識。這種意識是以"勝者為王，敗者為寇"作為參考標準。企業(yè)家往往無(wú)意于追究企業(yè)成長(cháng)，發(fā)展過(guò)程中的道德性，這在很大程度上也助長(cháng)了企業(yè)家們的功利意識。追求功利，就是要求高額的利潤，從而又歸結到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來(lái)了。其次，企業(yè)領(lǐng)導者普遍缺乏對規律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導者缺乏對游戲規則的遵守，許多人以“不按牌理出牌的人"為標榜。本來(lái)，不按牌理出牌，出奇招制勝是很好的經(jīng)營(yíng)手法，但是由于領(lǐng)導者自身素質(zhì)偏低，不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠�，不按規律，規則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空，百無(wú)禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次，領(lǐng)導者普遍缺乏系統的職業(yè)精神。這主要是我們現在的企業(yè)家基本上都是改革以來(lái)的第一代企業(yè)家，他們沒(méi)有受過(guò)什么專(zhuān)業(yè)化的教育，沒(méi)有受過(guò)現代化管理的訓練�；旧隙际歉谊J，敢拼再加運氣而獲得成功的。這種先天的`不足常常導致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取，剛腹自用。當該行業(yè)前景較好時(shí)，企業(yè)家們的這些缺陷就會(huì )被掩蓋，但當該行業(yè)一出現行業(yè)危機，或者是較高的獲利時(shí)期過(guò)去后，這種先天不足就要演變?yōu)闉碾y。
五、企業(yè)缺乏新機制
如果沒(méi)有自己的觀(guān)點(diǎn)、沒(méi)有好的發(fā)展辦法，當然也就只有跟著(zhù)別人走�？粗�(zhù)哪利潤高，就想一頭扎進(jìn)去。世界上沒(méi)有任何一家著(zhù)名企業(yè)是一直跟著(zhù)別人發(fā)展起來(lái)的。創(chuàng )新是企業(yè)發(fā)展的根本，一個(gè)企業(yè)如果要想長(cháng)久地保持穩定的發(fā)展，沒(méi)有對自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng )新，沒(méi)有對自己體制的不斷的創(chuàng )新是不可能的。但是，我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒(méi)有一個(gè)系統化的創(chuàng )新機制，比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代、企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個(gè)人說(shuō)了算，沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的機制，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的人員來(lái)進(jìn)行科學(xué)的、合理、理性的分析、預測和可行性研究。沒(méi)有研究必然就沒(méi)有發(fā)言權，又正如上一點(diǎn)所說(shuō)的，企業(yè)最高領(lǐng)導人員素質(zhì)的低下，導致他們的決策幾乎全部依據于報紙零星的新聞、無(wú)聊的電視劇的對話(huà)以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗。
戀愛(ài)心理學(xué)心得2
一、
愛(ài)情是一門(mén)深奧的學(xué)問(wèn)，從整體說(shuō)每個(gè)不同的時(shí)期、不同的地域、不同的種族對它都各有不同的見(jiàn)解；無(wú)論結論是什么，歸根到底都能在一定程度上反映人們在相同的外在條件下對愛(ài)情的觀(guān)念；在一定程度上存在很多共性。許多看似不相關(guān)的規律都互相存在著(zhù)聯(lián)系，由多種社會(huì )原因構成當時(shí)人們共同的愛(ài)情價(jià)值觀(guān)。盡管生活在同一時(shí)期、同一壞境或一樣的種族，每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷、先天或是后天的因素，從而每個(gè)人都有自己的觀(guān)念。
上這課之前，自己內心所謂的愛(ài)情觀(guān)，不過(guò)都是那些不成系統的思維與偶爾的神游所產(chǎn)生的無(wú)厘頭的想法；正如羅曼在《戀愛(ài)的人們》中所說(shuō)：“就算辣椒足夠的辣，但還是會(huì )想到它足夠的香�！睂σ磺袗�(ài)情效應都是自我的不完全的了解。對很多問(wèn)題都是迷糊的，比如在不同時(shí)期人們對愛(ài)情的需要是多樣性的，其中有作為交換的功利性的——比如歷史上的和親，有作為侵略借口的——比如古希臘與特洛伊戰爭的導火線(xiàn)，特別是在中國古代，對自由的愛(ài)情大多時(shí)期都是禁錮的；古代的女子談愛(ài)情的自由那都是不守三綱五常的、都是下流的，在幾千年的進(jìn)程中，她們就沒(méi)有獲得真正隨心的愛(ài)情，而又從何來(lái)談?dòng)^念。在那樣的社會(huì )背景下，一個(gè)女子想得到如自己所愿，要付出甚至是生命的代價(jià)。在現在社會(huì )，固然很寬松，每個(gè)人都有追求自己所想的權利。但現在人們在考慮伴侶或是結婚對象時(shí)，總是追究得更多，兩個(gè)人之間互相都想在這場(chǎng)愛(ài)情中獲得更多；總是不停的揣摩對發(fā)的想法，可是愛(ài)情到最后沒(méi)有人能真正的全身而退，不存在許多人總是抱怨付出了些什么而最終傷的越深。
人們總是在進(jìn)行不同的針扎，誰(shuí)都期待遇到自己心目中的標準對象，在現在越來(lái)越物質(zhì)的社會(huì )，更多人的愛(ài)情價(jià)值觀(guān)發(fā)生轉變；就比如說(shuō)有的女孩把愛(ài)情當作生活必需品LV則是生活奢侈品，而有的女孩把LV當作生活必需品愛(ài)情則是生活奢侈品。每個(gè)人都對自己的選擇有獨到的見(jiàn)解，我們卻不能單純的認為那種才是正確的，每個(gè)人的想法總是千差萬(wàn)別。我們不能根據我們的想法對別人評頭論足，在自己遇到同類(lèi)事情的時(shí)候，也總有矛盾、總有困惑，總覺(jué)得無(wú)論怎樣選擇總是有人要在愛(ài)情中受傷。這課對不同人的心理以及不同的時(shí)代背景下產(chǎn)生怎樣的愛(ài)情觀(guān)念做出很多解釋?zhuān)芏鄦?wèn)題都是從普通人的生活中發(fā)現并闡述，愛(ài)情并不是誰(shuí)誰(shuí)特有的；每個(gè)人的看法不一，但很多的基調是一樣的，就像畫(huà)畫(huà)那樣，要求每個(gè)人選顏色的基調一樣，但結果卻是各有風(fēng)格。很多你不能接受的并不代表別人不能接受，這一分鐘不能理解并不代表一直都不理解。愛(ài)情很奇妙，能讓兩個(gè)不認識的人最終在一起，并且很多是一生。兩個(gè)人的遇見(jiàn)，如果你對對方感興趣，你就會(huì )想接下來(lái)會(huì )發(fā)生什么，如果正好對方的想法和你一樣你們在一起的幾率就會(huì )無(wú)形的增多；但這也不排除外界的影響，比如家族的.阻礙——羅密歐與朱麗葉就是最好的證明，明明相愛(ài)的兩個(gè)人總是會(huì )因為種種原因最后不能在一起。這其中還有很多比如相互之間的不信任，很多人的愛(ài)情出現背叛之類(lèi)的事，歸根都是從兩個(gè)人之間不信任引發(fā)的。以前的社會(huì )條件下總是很少發(fā)生異地戀之類(lèi)的問(wèn)題，現在信息處于膨脹化的年代，以前的很多不可能都變成事實(shí)；有些明明相愛(ài)的人總是會(huì )出問(wèn)題，其實(shí)并不能怪誰(shuí)，電子郵件中愛(ài)的表達并沒(méi)有在臉頰上真實(shí)的一吻那樣動(dòng)人；長(cháng)距離的浪漫關(guān)系通常沒(méi)有身邊的浪漫關(guān)系那樣更令人滿(mǎn)足。并不是雙方出現了問(wèn)題，而這就是人性最初的解釋。羅伯特·斯騰伯格認為，三大基石能夠組合成不同類(lèi)型的愛(ài)情。
愛(ài)情的第一個(gè)基石是親密，包括熱情、理解、交流、支持及分享等特征。第二個(gè)基石是激情，以身體的欲望激起為特征。激情的形式常常是對性的渴望，但是，從伴侶處得到滿(mǎn)足的任何強烈的情感需要都屬于這一類(lèi)別。愛(ài)的最后一個(gè)基石是承諾，包括將自己投身于一份感情的決定及維持感情的努力。在本質(zhì)上，承諾主要是認知性的，親密是情感性的，而激情是動(dòng)機性的。愛(ài)情關(guān)系的“熱度”來(lái)自激情，溫暖來(lái)自親密，相形之下，承諾所反映的是一個(gè)決定，它完全不是情感性的。
二、
每個(gè)人都要經(jīng)歷或多或少的愛(ài)情，不能結果如何，但都有開(kāi)始和過(guò)程，我們每個(gè)年齡段、每個(gè)成長(cháng)壞境都深入的影響我們的戀愛(ài)觀(guān)。在此后的生活中也會(huì )影響，喜歡什么樣的類(lèi)型有來(lái)自?xún)刃牡钠饰�，但外界的影響也不容忽視。我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)是最初自己喜歡的什么都會(huì )因為時(shí)間壞境的不同而改變，但都會(huì )在內心掙扎，那是不是我想要的，都會(huì )不停的問(wèn)自己；自己是不是需要或者是有沒(méi)有必要擁有這一段感情。相信很多和我一樣的同齡人也經(jīng)常這樣掙扎，總是在想我們之間合適嗎，我們之間有可能嗎，在這思考之間我們會(huì )失去一些然后得到一些；但不管結果是怎么樣，我們都會(huì )成長(cháng)、都會(huì )把以前想不明白的自然就明白了；兩個(gè)人是否會(huì )在一起，比如兩個(gè)人是否有思想上的交流、是否都互相愛(ài)對方這些都很重要，但我個(gè)人認為兩個(gè)人最重要的是要相互理解、信任與支持。如果每天都用吵架結束談話(huà)，都互相覺(jué)得對方不理解，雙方都保護自己那所謂的自尊心；最終，無(wú)論怎么相愛(ài)的兩個(gè)人都會(huì )在爭吵與猜疑中失去彼此。欺騙和背叛在我們生活中是不可避免的，并不是所有的欺騙都是惡意的；不論是男人還是女人都沒(méi)有必要斤斤計較那偶爾的欺騙，我是說(shuō)好的欺騙。更沒(méi)必要在吵架的時(shí)候把那些不快樂(lè )的全翻出來(lái)說(shuō)落一遍、這樣無(wú)休止的說(shuō)落，沒(méi)有人能夠承受的了，就連莎士比亞都無(wú)法承受她老婆天天的暗罵與說(shuō)落，最后郁郁而終；更何況廣大的平常人呢！背叛在很多人看來(lái)都是不可容忍的，也包括我，每個(gè)人都不希望自己的伴侶背叛自己，可是背叛的事還是天天發(fā)生；而最后每個(gè)人都有說(shuō)不完的借口。在我看來(lái)這些都沒(méi)有必要，如果不愛(ài)了就不愛(ài)了，誰(shuí)也沒(méi)有必要在背叛與被背叛中不停的糾纏。
戀愛(ài)就像吃辣椒，不吃的時(shí)候它總是奇香無(wú)比，但真正吃的時(shí)候卻辣的你痛不欲生，后悔莫及，發(fā)誓永不再吃，然而辣勁剛過(guò)，你又對它朝思暮想。越辣越香，越香越辣，你總是在思念與后悔之間游離，這就是愛(ài)情的邏輯。
——《戀愛(ài)的人們》羅曼
三、 這門(mén)課的一系列觀(guān)點(diǎn)，在或多或少上可以較好的影響當代大學(xué)生對愛(ài)情的看法；也在一定程度上讓能給處于對愛(ài)迷茫與掙扎的青年一個(gè)方向。更好的去理解愛(ài)的含義，懂得理解他人的感受，在這之間并懂得成長(cháng)要付出的代價(jià)。在以后遇到事情上能較好的解決，并盡量給自己留下較少的遺憾。
戀愛(ài)心理學(xué)心得3
目前，我們的幼兒大多數都是獨生子女，我覺(jué)得就面臨了缺少同伴間的交往，當然，幼兒在幼兒園時(shí)，都會(huì )有很多的同伴，在家里就缺少了玩伴，對此，我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往，讓我明白了：同伴交往的意義和方式。
孩子在家都是與大人接觸的多，這其實(shí)是一種不平等的關(guān)系，兒童所有事情，都被大人安排的井井有條的，所以孩子思考的事也就好少了，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，生存能力被弱化，生活能力沒(méi)有形成。還有可能身心早熟的隱患，可能會(huì )形成“小大人”的性格。由此看來(lái)，同伴交往對孩子非常重要。
在和同伴交往過(guò)程中，同齡伙伴具有同步性，能夠促進(jìn)身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認知經(jīng)驗的相似性決定的。有人說(shuō)，只有兒童最了解兒童。確實(shí)是這樣的。有一次，我看到兩個(gè)媽媽分別抱著(zhù)自己不滿(mǎn)歲的寶寶在一起聊天，此時(shí)發(fā)現兩個(gè)孩子也在用無(wú)聲的語(yǔ)言進(jìn)行交流：一個(gè)寶寶笑了，另一個(gè)寶寶也笑了;一個(gè)寶寶發(fā)出聲音，另一個(gè)寶寶也發(fā)出聲音……這就說(shuō)明同伴交往認知的同步性，使他們的溝通非常容易，包括我們幼兒園的孩子也是這樣的，而大人就不明白他們的所思所想，所以，兒童也同伴交往更能促進(jìn)其身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認知的同步性，就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的`現有水平與同伴更為接近，在同一事物認知過(guò)程、情感體驗以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會(huì )化行為規范的形成上，具有同步進(jìn)程。當孩子遇到矛盾時(shí)，我們成年人總習慣這樣教育孩子：“你是大哥哥(大姐姐)，應該讓著(zhù)小弟弟(小妹妹)”。這事兩種不同的暗示，可能對兩個(gè)孩子形成不同的影響和結果。一方會(huì )覺(jué)得我是大哥哥(大姐姐)，我只好吃虧了，時(shí)間久了會(huì )形成性格傾向;而另一方會(huì )覺(jué)得我是小弟弟(小妹妹)，他應該讓著(zhù)我，久而久之，也會(huì )出現性格傾向。我覺(jué)得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力，不具有交往影響的有效性。
讀了這個(gè)同伴交往，我才明白，原來(lái)我們身邊的教育方式存在了很多的誤區，我會(huì )繼續了解如何正確教育孩子，提升我的教育能力吧!
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