學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì )13篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì ) 篇1
為期兩天的培訓真是讓自己收獲累累,特別是有關(guān)師德方面的培訓，讓我感慨良多，下面我就本次培訓談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )。
教師肩負著(zhù)培養新世紀高素質(zhì)人才的重任，師德如何，將直接影響下一代的成長(cháng)，影響祖國的前途和命運。要提高自身師德，我覺(jué)得可從以下幾個(gè)方面努力：
一、思想上，要常提醒自己“嚴格要求”
在學(xué)生眼中，教師是榜樣，是楷模，甚至是偶像。教師的文化修養，道德情操，思想境界，一舉一動(dòng)，都對學(xué)生有潛移默化的影響。
因此，我就常提醒自己要嚴格要求，并努力做到：
1、忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，具有強烈的事業(yè)心和高度的社會(huì )責任感。
2、端正教育思想，轉變教育觀(guān)念。在“以人為本”的今天，教師不僅是知識的傳播者，智慧的啟發(fā)者，更是精神的熏陶者，人格的影響者和道德的體現者。教師更應該處處為人師表，不僅要做到嚴格要求自己，誠實(shí)可信，熱度大方，而且要尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)自由和諧的學(xué)習環(huán)境。
3、加強道德修養，樹(shù)立優(yōu)良的教師形象。
二、學(xué)習上，要常提醒自己“不斷努力”
結面對機遇和挑戰，教師應該走在時(shí)代的`前列，加強學(xué)習。為此，我就常提醒自己不斷努力，不斷學(xué)習，并具備以下認識：
第一、終生學(xué)習認識。當今社會(huì )、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟迅速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，知識更新的速度異常迅速。教師只有如饑似渴的`汲取各方面的新知識、新觀(guān)念，使自己成為學(xué)識淵博，教學(xué)本領(lǐng)過(guò)硬，學(xué)生認可、歡迎和喜歡的教師，才能不斷發(fā)展自我，完善自我，適應高速發(fā)展的社會(huì )需要。這種學(xué)到老，修養到老的精神永遠鼓勵著(zhù)教師們要嚴格要求自己。
第二、樹(shù)立創(chuàng )新認識。教師的創(chuàng )新認識和創(chuàng )新素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng )新教育的基礎。只有教師具備創(chuàng )新認識，才能培養出具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新素質(zhì)的學(xué)生。一個(gè)教師只有真正樹(shù)立起終生學(xué)習認識和創(chuàng )新認識，具有師德高尚、廣博學(xué)識、高超的教育教學(xué)水平和堪稱(chēng)楷模的師德風(fēng)范，才能使自己真正成為知識智能結構合理而完整，能跟上時(shí)代步伐，能適應高速發(fā)展社會(huì )需要的教師，才能真正擔負起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，才能更好地完成教書(shū)育人的重任，才能獲得學(xué)生、父母、社會(huì )如詩(shī)如歌地贊美。
三、工作中，要常提醒自己師愛(ài)是教育之本，愛(ài)心是教師之魂
喜怒哀樂(lè )，人之常情。教師也是食人間煙火的凡人，當然情緒也會(huì )受到周?chē)挛锏挠绊�，更何況處于幼稚的學(xué)生中間，往往會(huì )遇到意想不到問(wèn)題和煩惱，稍不留意，就有可能勃然大怒，乃至過(guò)激行為。為此，我就有必要常提醒自己做到“寬容”、“耐心”和“自控”。
總之，要提高師德，關(guān)鍵是要提高教師修養的自覺(jué)性。我必須經(jīng)常提醒自己在思想、學(xué)習、工作、生活上提高修養的自覺(jué)性，應著(zhù)眼于自己思想的轉化，把道德規范、原則內化為自己的道德認識、道德情感、道德意志、道德信念，繼而表現為自己一貫的道德行為。這樣，師德才會(huì )在我們的心中。
為進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，規范教師職業(yè)行為和社會(huì )行為，提高教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德修養，塑造良好的教師形象，大力推進(jìn)教育改革和發(fā)展，根據滕州市教育局和西崗鎮教委有關(guān)通知、文件精神的要求，我校組織全體教師認真進(jìn)行了為期2天的寒假政治理論學(xué)習。與會(huì )老師認真學(xué)習并做了筆記。通過(guò)學(xué)習，全體教師獲益匪淺，無(wú)論是思想政治素質(zhì)，還是職業(yè)道德修養，都有了極大的提高，教師們一致認為：假期所學(xué)，于今后工作實(shí)踐有著(zhù)十分重大的現實(shí)意義�，F將些次學(xué)習小結如下：
一、統一思想，提高認識
此次寒期政治理論學(xué)習以加強師德師風(fēng)建設為核心，以增強教師魅力為重點(diǎn)，以提高教師的整體素質(zhì)為目標，旨在通過(guò)學(xué)習，使教師能與時(shí)俱進(jìn)，做到愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，樂(lè )于奉獻，在教書(shū)育人的千秋偉業(yè)中，領(lǐng)跑時(shí)代前列。學(xué)區全體教師在學(xué)習中都達此共識。
二、健全機構，精心組織
為了切實(shí)開(kāi)展此次學(xué)習活動(dòng)，使之取得實(shí)效，我校領(lǐng)導小組提前召開(kāi)了有關(guān)學(xué)習的組織籌備會(huì )，對學(xué)習的各項工作作了統一的安排布置，要求講解人員預先作好充分準備，備講資料齊全，學(xué)習記錄詳實(shí)，先學(xué)習后討論，要求討論發(fā)言積極，人人過(guò)關(guān)。由于有了以上措施，這項寒假政治學(xué)習組織得非常成功。
三、嚴明紀律，嚴格要求
學(xué)習期間，教師嚴格遵守作息制度，嚴格考勤，積極參與，踴躍發(fā)言，精心做好教師討論記錄。對學(xué)習不認真，認識不到位，心得體會(huì )撰寫(xiě)不深刻，敷衍了事的教師，學(xué)校要重新組織專(zhuān)人學(xué)習。學(xué)習和討論期間，不得使用通訊工具（可將其設置為靜音狀態(tài)），不得帶孩子進(jìn)入學(xué)習討論地點(diǎn)。
四、內容充實(shí)，討論熱烈
本次組織全體教職工學(xué)習了《中共中央關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下黨的建設若干重大問(wèn)題的決定》、《根本大計，教育為本》、教育部《關(guān)于重新修訂和引發(fā)中小學(xué)教師職業(yè)道德規范的通知》、《山東省義務(wù)教育條例》、《滕州市教育局關(guān)于中小學(xué)教師違反職業(yè)道德規范的處理辦法》、《滕州市中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法》、《滕州市教學(xué)事故處理辦法》等14項內容。學(xué)習后采取集中分組討論，教師針對當天所學(xué)，結合實(shí)際，踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)，最終達成共識。通過(guò)討論，全體教師更深刻地領(lǐng)會(huì )了所學(xué)內容的精髓。
總之，這次假期政治學(xué)習使教師們的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德修養得到了提高，對于我西馬學(xué)區今后的教育教學(xué)工作有著(zhù)十分重要的指導意義。
學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì ) 篇2
作為今年進(jìn)入貴州師范學(xué)院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學(xué)高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過(guò)培訓，系統學(xué)習了作為高校教師必須掌握的相關(guān)知識，提高了自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和修養。其中，對《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養》的深入學(xué)習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)等內容，從職業(yè)道德原則、道德規范和職業(yè)行為、以及職業(yè)道德品質(zhì)的培養等方面充分認識到國家和社會(huì )對高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標準，對于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質(zhì)有重要作用�，F將學(xué)習的內容和學(xué)習心得總結如下：
一、教育倫理與職業(yè)道德
倫理是人們在處理人與人的相互關(guān)系是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所構建起來(lái)的人倫關(guān)系，以及人們在處理這種關(guān)系時(shí)所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關(guān)系中，確認了我們做“教師“的社會(huì )身份和社會(huì )角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價(jià)值觀(guān)就是一個(gè)教師在從業(yè)過(guò)程之中所應當遵循的“為教之理”,就是我們在從業(yè)過(guò)程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業(yè)時(shí)作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動(dòng)地遵循蘊含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求，只有自覺(jué)并認真地遵循了它，我們才能無(wú)愧于自己的人生選擇，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作為教師的良好德性和品行。
二、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能
高等教育教學(xué)實(shí)踐中的各種利益關(guān)系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎，在一定社會(huì )歷史時(shí)期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產(chǎn)是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎。高校教師職業(yè)勞動(dòng)是一種特殊的勞動(dòng)，正是高校教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著(zhù)與其他職業(yè)道德不一樣的特征。高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會(huì )功能，能夠完善個(gè)體人格，培養職業(yè)品質(zhì)，發(fā)揮評價(jià)功能，形成積極導向，樹(shù)立人格榜樣，增強育人效果，引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚，推動(dòng)文明進(jìn)步的社會(huì )功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。
三、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)
專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)是高校教師應當具備的兩大基本素質(zhì)，它決定著(zhù)教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，這一素質(zhì)決定著(zhù)教師最為根本的“師品師德”。教師職業(yè)素質(zhì)是教師做好教書(shū)育人工作的前提，是教師在教育教學(xué)過(guò)程中穩定的必備的職業(yè)品質(zhì)，是教師的職業(yè)人格、專(zhuān)業(yè)知識和育人能力的綜合反映，這種品質(zhì)在一般生理條件合格的情況下，主要經(jīng)過(guò)后天學(xué)習、訓練、系統培養與反復實(shí)踐中形成。高校教師應當具備的職業(yè)素質(zhì)很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀(guān)念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質(zhì)的培養過(guò)程，實(shí)際上是要完成一個(gè)由“外道”向“內德”的轉化過(guò)程，在這種轉化過(guò)程中逐漸地幫助個(gè)體實(shí)現由外在規范的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學(xué)工作當作體現自己生命價(jià)值和人生理想的事業(yè)，自覺(jué)做到熱愛(ài)并獻身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個(gè)合格的教師所應具備的最基本的品質(zhì)，是教師職業(yè)道德中最基本的行為規范，高校教師必須做一個(gè)追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業(yè)，全心全意、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹(shù)。在當前社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，要具備和發(fā)揚敬業(yè)精神，主要表現在四個(gè)方面：具有高度的知業(yè)意識、樂(lè )業(yè)意識、勤業(yè)意識和精業(yè)意識。敬業(yè)精神對于我們滿(mǎn)足自我生存的物質(zhì)需要具有直接的現實(shí)意義，它會(huì )豐富我們的人生內容，充實(shí)我們的現實(shí)人生，是我們在社會(huì )生活中感知幸福與快樂(lè )的源泉，它是我們實(shí)現自我人生價(jià)值的最有效途徑。為了培養高校教師的敬業(yè)精神，我們應該樹(shù)立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”，“對職業(yè)負責就是對自己的事業(yè)負責”，“對事業(yè)負責就是對自己負責”的職業(yè)意識，
四、高校教師職業(yè)道德原則
人才培養是高等學(xué)校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點(diǎn)在于：高層次、專(zhuān)業(yè)化、復雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中居主導地位，是教師職業(yè)道德的'核心內容，教師職業(yè)道德規范是在這一根上發(fā)展出來(lái)的，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現和運用，其核心價(jià)值觀(guān)主要體現為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動(dòng)服務(wù)的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導高校教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學(xué)生，影響同事，才能創(chuàng )造一個(gè)和諧的工作環(huán)境，才能創(chuàng )造一個(gè)和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動(dòng)地將教師職業(yè)道德原則作為指導自己行為舉止的行動(dòng)指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個(gè)稱(chēng)職優(yōu)秀的高校教師，從三個(gè)方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信，嚴謹治學(xué);三是熱愛(ài)學(xué)生，樂(lè )于奉獻。
五、高校教師在教育管理中的道德規范
高等教育管理是管理主體有意識地協(xié)調教育各方面關(guān)系，旨在達到既定的教育目標的過(guò)程，它包括了宏觀(guān)和微觀(guān)兩個(gè)方面。微觀(guān)高等教育管理通常包括高等院校教學(xué)管理、高等院�？蒲泄芾�、高等院校學(xué)生教育管理和高等院校后勤管理等幾個(gè)方面，可以概況為對大學(xué)生的教育與管理和對高校教育事務(wù)活動(dòng)的管理。輔導員是大學(xué)生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨著(zhù)大學(xué)生生活的各個(gè)階段，是與學(xué)生接觸交流最多，對學(xué)生有著(zhù)廣泛影響力的教育者。隨著(zhù)高等教育體制改革的深化，大學(xué)生的思想政治工作面臨著(zhù)種種新形勢、新情況、新任務(wù)，輔導員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業(yè)修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質(zhì)，雖然沒(méi)有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會(huì )對學(xué)生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務(wù)實(shí)。
六、高校教師在教書(shū)育人中的道德規范
教師要履行好教書(shū)育人的神圣職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實(shí)踐活動(dòng)要最后收到實(shí)效還離不開(kāi)教師職業(yè)道德對教師從教行為的有效規范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所表現出來(lái)的比較穩定的內在品性。對于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過(guò)“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì)，這個(gè)“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實(shí)現了這種“內化”，才能在從業(yè)的過(guò)程中變被動(dòng)為主動(dòng)，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負起教書(shū)育人的神圣職責。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現為：教師必須實(shí)現“道德之師”與“學(xué)問(wèn)之師”的統一，實(shí)現職業(yè)活動(dòng)內的“言教”與職業(yè)活動(dòng)外的“身教”的統一，實(shí)現“德之自修”與“德之助修”的統一。
七、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養的途徑
道德教育、道德修養和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養的三大基本途徑。高校教師職業(yè)道德修養是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實(shí)踐活動(dòng)。道德實(shí)踐是高校教師培養自身良好職業(yè)道德品質(zhì)的最根本途徑。高校教師長(cháng)期居于知識分子的最高層，堪稱(chēng)社會(huì )精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養，還必須根據自身的職業(yè)特征，有意識地進(jìn)行自我良好職業(yè)品質(zhì)的培養。作為高校教師，其道德修養也因其社會(huì )角色的特殊而有著(zhù)自身不同的要求，做到恪守底線(xiàn)，注重私德，追求境界。加強自我師德修養，需要講究方法，慎獨修身，保持操守;內省自訟，改之為貴;防微杜漸，積善成德;虛心學(xué)習，相互切磋;用于實(shí)踐，不斷磨練。
道德教育、道德修養和道德實(shí)踐是每個(gè)人提高道德品質(zhì)的基本途徑。道德是一定人群共同體在長(cháng)期的社會(huì )生活中不斷形成的。高校教師的職業(yè)道德要求，同樣是高校教師在長(cháng)期的教學(xué)、科研工作中不斷積累，并通過(guò)廣大理論工作者整理形成、隨社會(huì )的發(fā)展不斷完善的。因此，作為一名即將進(jìn)入高校教師行列的新教師，接受系統的職業(yè)道德教育，認真學(xué)習前輩的道德實(shí)踐經(jīng)驗，是迅速提高職業(yè)道德品質(zhì)的一條非常有效的途徑。在新的歷史機遇面前，作為一名高校教師，應當具有神圣的社會(huì )責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去，在今后的工作當中不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教師，成為一名德才兼備的優(yōu)秀高校教師。
學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì ) 篇3
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng )新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰略、推進(jìn)教育創(chuàng )新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導力量，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
1、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身
2。熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的.愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是制造自卑者的教師。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以教為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
4。以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
5、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長(cháng)，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì )為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì )為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠離家鄉，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應該珍惜這來(lái)之不易的機會(huì )，相互學(xué)習，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進(jìn)步，要合作，更要快樂(lè )。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳�，攜手共進(jìn)！
實(shí)踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會(huì )有什么樣的學(xué)生，我們獻身教育，就要努力實(shí)踐師德、加強職業(yè)道德建設、提高師德修養、做一名擁有愛(ài)心的德才兼備的好老師，用愛(ài)心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。
學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì ) 篇4
教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì )意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(cháng)，關(guān)系于祖國的未來(lái)。當我認真學(xué)習《教師職業(yè)道德規范》后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我認為教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體現在教師職業(yè)責任心上，這種責任心主要體現在以下幾個(gè)方面：
一、對全體學(xué)生負責。我們當教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。教師教書(shū)育人應是面對全體學(xué)生。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
二、對學(xué)生未來(lái)負責。我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！碑斀窠逃慕虒W(xué)形式是教師“包級制”，而對學(xué)生培養過(guò)程是“流水式”，倘若出現不合格的學(xué)生難分。清楚是哪一位教師的責任。教師這樣就是處在“無(wú)責任”位置上。教育是一個(gè)長(cháng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節出現缺陷會(huì )給其他環(huán)節構成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。當今有的教師就抱有這種思想，他們沒(méi)能做到愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責，那幾節課一上完，就溜之大吉。平時(shí)不鉆研，臨上課時(shí)才匆匆上陣，沒(méi)有課前準備。今天不高興，讓學(xué)生自習，明天喝醉酒，讓學(xué)生自由活動(dòng)。這樣就誤了學(xué)生。我們應該承認，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級……重復性勞動(dòng)單調而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會(huì )地位和生活待遇相對較低。但是我們教師應該立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著(zhù)想，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為我們祖國千秋大業(yè)負責。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的'堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。
學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì ) 篇5
作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問(wèn)有多少人實(shí)現了自己年少時(shí)的夢(mèng)想?很少！那是為什么呢?因為在我們對學(xué)生進(jìn)行理想教育時(shí)，往往流于空泛，簡(jiǎn)單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實(shí)現自己的理想，我們卻沒(méi)有告訴學(xué)生。
不是因為孩子們沒(méi)有夢(mèng)想，而是他們只擁有夢(mèng)想而沒(méi)有目標。有人說(shuō)：“成功的第一法則就是把夢(mèng)想變成目標，”
由此可見(jiàn)，夢(mèng)想與目標有著(zhù)十分重要的區別。夢(mèng)想就像寫(xiě)在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無(wú)影無(wú)蹤，而目標如同刻在巖石上的.字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見(jiàn)，因此我們想讓學(xué)生實(shí)現夢(mèng)想，就要讓學(xué)生吧夢(mèng)想變成目標。
怎樣把夢(mèng)想變成目標呢?
第一，目標要量化。比如應讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)好英語(yǔ)的目標，那就讓他們多記單詞，怎么個(gè)多法呢?應該達到多少?這就是量化。
第二，目標要有時(shí)間的限制。比如在七年級第一學(xué)期的詞匯量要達到500多，那么再進(jìn)一步細化，每天記多少個(gè)，實(shí)現了就達到了目標。其他科目也一樣。
第三，我們要對學(xué)生制定科學(xué)目標就應該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動(dòng)力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習，因此在制定目標時(shí)因給出相應的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標要容易理解和操作。
只有在一個(gè)個(gè)既明確又易于操作的目標的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢(mèng)想就會(huì )在不遠的將來(lái)變成現實(shí)。
學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì ) 篇6
本學(xué)期我們學(xué)習了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，并進(jìn)行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規范一共分為6條：1、愛(ài)國守法;2、愛(ài)崗敬業(yè);3、關(guān)愛(ài)學(xué)生;4、教書(shū)育人;5、為人師表;6、終身學(xué)習。通過(guò)學(xué)習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學(xué)習體會(huì )。
首先，要愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的.最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
其次，要加強學(xué)習。對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時(shí)刻準備著(zhù)用“一桶水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強政治學(xué)習，比如學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規，嚴格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求自己，努力使自己成為一個(gè)道德高尚的人。
第四，要以身作則。教師的一言一行、一舉一動(dòng)對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。只有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識儲備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì )時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求自己，做一名優(yōu)秀的教師!
學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì ) 篇7
教師道德修養是一個(gè)長(cháng)期的實(shí)踐過(guò)程，加強自身師德修養，必須做到知行統一，理論和實(shí)踐相結合。教師道德修養不僅要與實(shí)踐相結合，而要從現在、從小做起，一個(gè)教師真正完善的道德品行不是一朝一夕形成的，由于人的思想意識的復雜性、舊習慣的頑固性、新習慣培養的艱巨性以及社會(huì )環(huán)境的多變性，使得師德修養是一個(gè)長(cháng)期的實(shí)踐過(guò)程，一個(gè)不斷陶冶道德情操和磨練道德意志的過(guò)程，一個(gè)不斷修正偏見(jiàn)、改正錯誤觀(guān)念、訓練良好習慣的再實(shí)踐過(guò)程。
放眼現在，有些教師雖然熱愛(ài)教育，有如何育人的理論，但在實(shí)踐中，卻不愿意從小的善事做起，表現出觀(guān)念與行為的錯位、抱負與責任的分離。這些人在日常生活中對自己要求不嚴，不拘小節，不負責任，心胸狹隘，甚至以社會(huì )上“缺德行為多的是”為由，原諒自己不文明行為，結果必然使自己的道德水平停留在一個(gè)很低的層次上。這與教師應有的素質(zhì)和修養相去甚遠。其實(shí)，我們應想，人無(wú)完人，金無(wú)足赤，再好的人也有自己的薄弱環(huán)節，再不好的人也有他的閃光之點(diǎn)，如果學(xué)生能意識到自己的缺點(diǎn)、錯誤，明白世事倫理，那他就不會(huì )去犯，也就不用你去管，你也只能做一名“經(jīng)師”而已，你就無(wú)法體現“人師”價(jià)值。我認為，一個(gè)有育人成就的教師不正是在一個(gè)刁鉆、淘氣、惡習特重、品行不端的學(xué)生身上取得的嗎？那么，我們又何必用學(xué)生的錯誤懲戒自己，何不用寬容之心待之，用友善來(lái)感化他們，讓他們看到你的平凡和偉大，即使此時(shí)不能體會(huì )，至少到他們?yōu)槿酥改富蛴泄Τ擅椭畷r(shí)，就能深刻地體會(huì )到您對他的錯誤持寬容的偉大，并將自己的體會(huì )作為教育下一代的訓理，那時(shí)，不正是你教師道德品質(zhì)高尚的見(jiàn)證嗎？
“師德”就是教師的職業(yè)道德，是教師工作的社會(huì )職能所要求的行為規范，教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應成為教書(shū)育人的楷模。教師的工作對象，是一個(gè)個(gè)心靈純潔的學(xué)生，他們的模仿力很強，時(shí)時(shí)刻刻以教師為榜樣。教師的言行舉止，對學(xué)生產(chǎn)生著(zhù)耳濡目染、潛移默化的影響�！吧斫虅儆谘越獭�，這就要求教師時(shí)刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模范、榜樣的作用，用正確的思想來(lái)引導學(xué)生，用高尚的德行來(lái)感化學(xué)生，用大方的儀表來(lái)影響學(xué)生。以身作則、為人師表是教師職業(yè)道德的`重要特征。教師作為“傳道授業(yè)、解惑者”，作為人類(lèi)靈魂的工程師，在發(fā)展教育事業(yè)、促進(jìn)兩個(gè)文明建設中起著(zhù)十分重要的作用。因此，必須從戰略高度來(lái)認識、重視師資隊伍建設，尤其是師德建設。
師德還指在從事教學(xué)這一特定的工作或勞動(dòng)中，教師為履行教書(shū)育人的職責所共同遵守的行為規范。教師在教育教學(xué)過(guò)程中，以各種不同的身份交替、重疊地出現在學(xué)生面前，扮演著(zhù)各種不同的角色。他不僅是學(xué)生學(xué)習文化科學(xué)知識的傳播者，而且是學(xué)生思想品德的培育者、塑造者，同時(shí)又是學(xué)生心理的保健醫生，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，時(shí)時(shí)處處有意無(wú)意地影響著(zhù)正在成長(cháng)中的每一個(gè)青少年學(xué)生�？梢�(jiàn)，言傳身教對青少年的健康成長(cháng)有著(zhù)不可低估的重大意義。
學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì ) 篇8
學(xué)習《教師職業(yè)道德規范》后，我覺(jué)得熱愛(ài)學(xué)生是教師最為重要的職業(yè)道德情感。它將是教師能否做好這一職業(yè)最關(guān)鍵的道德行為之源泉。平時(shí)工作中應該做到以下幾點(diǎn)：
一、了解學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生。
“羅林塔爾效應”告訴我們：教師真心愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就能以極大的努力向著(zhù)教師所期望的方向發(fā)展。平時(shí)教學(xué)中，我更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀況、考試分數，以為只要學(xué)生能好好學(xué)習，對學(xué)習有興趣，考出好成績(jì)，我就盡到了一個(gè)老師的職責。殊不知，這種看似關(guān)愛(ài)學(xué)生的舉措，讓孩子們慢慢變成了學(xué)習的機器，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，孩子對學(xué)習不但沒(méi)有興趣，反而出現了逆反行為。每個(gè)學(xué)生都是不同的獨立個(gè)體，來(lái)自不同的家庭。我們應該多聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲，根據他們的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教育，增強他們對學(xué)習的自信心，最終能夠快樂(lè )地學(xué)習，健康地成長(cháng)。
二、尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生。
從諸多優(yōu)秀教師身上，我們不難發(fā)現：一個(gè)懂得尊重學(xué)生自尊心的.老師，一定是一個(gè)受孩子們歡迎的老師。其實(shí)，尊重就是一種愛(ài)，真正的愛(ài)不能沒(méi)有尊重。蘇霍姆林斯基告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感�！泵總�(gè)學(xué)生就像兩片不同的葉子，都以自己獨特的形象出現在老師面前。我們教師必須尊重學(xué)生的個(gè)性，并在此基礎發(fā)展他們的個(gè)性。尤其是后進(jìn)生，我們更應該尊重他們，熱愛(ài)他們。
三、寬容學(xué)生，理解學(xué)生。
“人無(wú)完人，金無(wú)足赤�！泵總�(gè)人都會(huì )犯這樣或那樣的錯誤。尤其是學(xué)生，他們的思想觀(guān)念正在發(fā)展階段，不合理的行為舉止更會(huì )是頻繁出現。每到這時(shí)，作為教師的我們，應該如何理解和寬容他們，就成為教師教育的關(guān)鍵。寬容就是看到了學(xué)生的不是不能揪住不放，寬容就是老師是跟學(xué)生無(wú)話(huà)不談的朋友，寬容就是理解，理解學(xué)生不同尋常的舉動(dòng)，理解學(xué)生犯的錯誤。教師只有學(xué)會(huì )了理解，才會(huì )擁有寬容，擁有愛(ài)。
教育呼喚愛(ài)。愛(ài)是點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火，愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生智慧的大門(mén)，愛(ài)是灑滿(mǎn)學(xué)生心靈的陽(yáng)光。
學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì ) 篇9
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)暑期的學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶 行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
目前，中小學(xué)教學(xué)中仍然存在著(zhù)一個(gè)非常突出的問(wèn)題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦�！敖處熀苄量唷弊钪苯拥�.原因之一就是大量繁重而無(wú)效的備課占用了教師的時(shí)間和精力，所以我們應該依據“有效教學(xué)”理論對教師備課進(jìn)行改革。有效教學(xué)理論作為“新課改”的理論基礎之一，其核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益問(wèn)題�！皞湔n”是教師重要的教學(xué)行為，更應注重效益。
一、備課的目標要重實(shí)效。新課程有新“課標”，教師備課的真正目標就是如何達到新“課標”的要求。傳統的備課一是目標不正確、不實(shí)在，如很多教師的備課只是為了完成任務(wù)，所以要么沒(méi)有目標，要么目標不合實(shí)際、不具體;二是目標多注重知識傳授與獲取，強調教師教學(xué)行為的結果和學(xué)生行為的結果。這樣的備課目標對于學(xué)生的發(fā)展顯然是無(wú)效或效益很低的。新“課標”要求教師備課的有效目標必須既注重學(xué)生能力的培養，又強調師生雙邊、多邊活動(dòng)的過(guò)程。
二、備課的形式要合實(shí)際。傳統的備課形式主要是教師獨自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個(gè)過(guò)程，每句話(huà)都要用備課本寫(xiě)出來(lái)，“備課”實(shí)際上成了“背課”，尤其是教師上優(yōu)質(zhì)課、示范課總是把教案記熟，然后按“臺詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進(jìn)教師的提高和學(xué)生的發(fā)展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內容，教師能力水平的不同而異。如活動(dòng)類(lèi)課程，應以場(chǎng)所、器材、學(xué)具及活動(dòng)的組織安排等準備為備課形式，自然實(shí)驗課應著(zhù)重花功夫做好實(shí)驗的物質(zhì)準備、分組安排等，這些類(lèi)型的課不必拘泥于將一切都寫(xiě)在備課本上。有平行班級的，應大力提倡“集體備課”方式。而教齡長(cháng)、經(jīng)驗豐富、素質(zhì)高的教師，提倡在書(shū)上“點(diǎn)畫(huà)批注”，讓他們騰出精力和時(shí)間搞研究。
三、備課的評價(jià)要促發(fā)展。傳統的備課評價(jià)對每個(gè)教師、每門(mén)課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環(huán)節”都要有“目標要求”、“重難點(diǎn)”、“教具準備”、“導入”、“經(jīng)過(guò)”、“小結”、“作業(yè)”等，缺一項就視為不合格，這樣做的弊端就在于忽視了學(xué)科特點(diǎn)，扼殺了教師的創(chuàng )造性。按照“課改”的新要求，教師的備課評價(jià)應該體現學(xué)科特點(diǎn)、教師特色，要有利于教師的提高，有利于學(xué)生的發(fā)展，無(wú)論是哪一門(mén)課，無(wú)論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個(gè)總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評價(jià)標準，是促進(jìn)教師有效備課的關(guān)鍵。我們認為新的備課評價(jià)標準應把握一下原則：照搬照抄要嚴禁，千篇一律要否定，過(guò)程思路有特色，促進(jìn)發(fā)展目標明。
四、備課的研究要花氣力。長(cháng)期以來(lái)，大多數學(xué)校把教學(xué)研究的重點(diǎn)都放在“課堂教學(xué)及其評價(jià)”上，而對備課的研究則相對忽視。眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果備課無(wú)效，教學(xué)就必然無(wú)效。我們花氣力研究備課實(shí)際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認為備課的研究應比教學(xué)其他環(huán)節的研究更為重要，要大力提倡和實(shí)施有效備課。學(xué)校教導處和研究組應就備課列出研究專(zhuān)題，如“不同類(lèi)型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀(guān)念，堅持不懈，一定會(huì )探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。
學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì ) 篇10
“我愿做一片小小的樹(shù)葉，在教育這棵大樹(shù)上和許許多多的老師組成一片綠陰，為孩子們無(wú)私地奉獻著(zhù)，給他們陽(yáng)光和生命的綠色�！倍嗝锤挥性�(shī)意的語(yǔ)言，其哲理中透出的是以塑造學(xué)生靈魂為人生目的的崇高風(fēng)范。學(xué)習了《新教師職業(yè)道德規范》后，我深深地認識到，我們年輕教師應該虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習，學(xué)習他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。以期自己有長(cháng)進(jìn)，有收獲，讓迷茫的心里點(diǎn)起亮堂的明燈，上曾經(jīng)的困惑再次釋燃，現說(shuō)出來(lái)與同仁一起交流。
論語(yǔ)有云：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從�！闭绲聡逃业谒苟嗷菟f(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。諸多的事實(shí)證明，學(xué)生并不是教出來(lái)的，而是于和風(fēng)細雨的潤物無(wú)聲中默化出來(lái)的，而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻，把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的.師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，讓他們親其師信其道，特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心。
教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的神圣的愛(ài)。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！痹趺磹�(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”，許多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因而批評、訓斥、否定充斥整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)，鼓勵、表?yè)P、肯定成為極奢侈的稀有產(chǎn)品，可結果卻事與愿違。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)、尊重和信任傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(cháng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。田配發(fā)、盤(pán)振玉等一大批優(yōu)秀教師的事跡，都是以大山一樣的情懷，讓愛(ài)充滿(mǎn)校園，讓師愛(ài)溫暖孩子們的心，而贏(yíng)得了學(xué)生的尊重。
教育教學(xué)中，要給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水乃至長(cháng)流水，特別在科技日新月異、更新極速的今天，我們必須對教育的思想、觀(guān)念、模式、方法要有更深的造詣，傳統的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們要凸出認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)，不斷“充電”，學(xué)習和掌握現代教育技術(shù)，強化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，適應信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和手段的變革，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。在新課改的教學(xué)中，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng )新，真正把學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生，讓他們健康和諧地成長(cháng)。
總之，作為一名人民教師，我們需要以赤誠之心培育人，以高尚的人格感染人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人，培養明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信的有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下求索�！�
學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì ) 篇11
九月，新的《教師職業(yè)道德規范》終于在我們的熱切關(guān)注中誕生了，精悍的六條、寥寥四百余字，卻蘊含了更豐富的內涵，也帶來(lái)了更濃郁的時(shí)代氣息。
在新規范里，我讀到了“不以分數高低作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”、 “嚴慈相濟”和“志存高遠”、“終身學(xué)習”這些新的詞匯。聯(lián)系自己在工作的成長(cháng)，諸般感想就這樣在對新規范的學(xué)習中油然而生。
愛(ài)學(xué)生是我們的職責，但愛(ài)學(xué)生也是一門(mén)科學(xué)。
北京第二實(shí)驗小學(xué)教師曲莉梅說(shuō)：“如何讓學(xué)生仰慕你、愛(ài)戴你，一方面我們需要有愛(ài)的情感，另一方面更要有愛(ài)的能力、藝術(shù)�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，更要充滿(mǎn)深深的愛(ài)的情感。只有在先進(jìn)的教育理念下塑造出充滿(mǎn)愛(ài)的情感的教師，才能滋養出胸懷大志、知書(shū)達理、情感豐富、富有創(chuàng )造力的學(xué)生，這是《規范》的靈魂所在�！安灰苑謹蹈叩妥鳛樵u價(jià)學(xué)生的唯一標準”和“嚴慈相濟”便是對我們應該如何科學(xué)規范的愛(ài)學(xué)生做出的細致要求。
社會(huì )在前進(jìn)，社會(huì )對人的要求也必然向多元化轉變，以“分數”這一把尺子量出來(lái)的人又怎么可能滿(mǎn)足社會(huì )的多樣化需求呢?更何況，學(xué)生的差異是現實(shí)存在的，就如同世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣。既如此，又怎么可能用分數把所有的學(xué)生都“規范”起來(lái)呢?那些分數不好，但卻有著(zhù)其他獨特個(gè)性和優(yōu)勢的學(xué)生便只能在低分的陰影下孤獨自卑。新規范里“不以分數高低作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”明確要求我們：應該根據學(xué)生特長(cháng)，采取不同的教育教學(xué)方式，用不同的標準來(lái)衡量學(xué)生，這樣才能收到很好的效果，才能使不同的學(xué)生均能得到很好的發(fā)展。而讓每一個(gè)不同的.學(xué)生都得到發(fā)展，才是我們對學(xué)生最好的愛(ài)。只有這樣科學(xué)的愛(ài)，能夠使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，提高自我管理的意識和自我約束力，揚長(cháng)避短，不斷進(jìn)步，形成良好的心理環(huán)境。這樣的評價(jià)方法不僅能促使學(xué)生在原有基礎上提高，還能激發(fā)學(xué)生發(fā)現自己的潛能，發(fā)揮特長(cháng)，更能幫助學(xué)生認識自我，促使學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )學(xué)習!“優(yōu)秀”不應唯分數，多一把評價(jià)的尺子，就多一批優(yōu)秀的學(xué)生，就多很多很多陽(yáng)光燦爛的笑臉，
科學(xué)的愛(ài)學(xué)生，除了評價(jià)方式要變，我們對學(xué)生的要求也應該更合適。自古以來(lái)，我國有“嚴師出高徒”之說(shuō)，更有“一日為師，終身為父”的古訓，“威嚴”似乎理所當然是一個(gè)老師應有的名片。在那樣的嚴厲中，學(xué)生唯唯諾諾、戰戰兢兢，身心是否能得到健康發(fā)展真的很難說(shuō)。而歲月流轉，當一批批現代家庭中的“小太陽(yáng)、小公主”走進(jìn)校園后，家庭的溺愛(ài)也蔓延到了學(xué)校，老師們對學(xué)生只敢表?yè)P不敢批評，只有獎勵沒(méi)有正當的懲罰，很顯然這樣的教育方式也是殘缺的�；诖�，新規范明確要求我們對學(xué)生要“嚴慈相濟”。
正如北京第二實(shí)驗小學(xué)教師曲莉梅所說(shuō)“愛(ài)是情感，更是能力，是藝術(shù)”，能力永遠沒(méi)有最高，而對藝術(shù)的追求也永無(wú)止盡，所以，在三尺講臺上，我們應該“志存高遠”更應該“終身學(xué)習”!現代教師應該自覺(jué)擺脫“教書(shū)匠”的定位，應該尊重自己的職業(yè)，把職業(yè)當成一份可以“志存高遠”的事業(yè)，當專(zhuān)業(yè)老師的就應該立志成為像竇桂梅、夏青峰那樣的專(zhuān)家型、學(xué)者型老師，當班主任的就應該立志成為像魏書(shū)生、李鎮西那樣的名師，不為結果，只為在追求的過(guò)程中不斷提高自己的教育教學(xué)水平，不斷完善自我!為了這份追求，我們要讓學(xué)習終身相伴。
學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì ) 篇12
教師職業(yè)道德建設是教師隊伍建設的重要內容，是教師職業(yè)達到專(zhuān)業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。通過(guò)學(xué)習新時(shí)期教師職業(yè)道德，我深有感觸，我個(gè)人認為，在新的歷史時(shí)期，要建設一支為人民服務(wù)的，讓人民滿(mǎn)意的教師隊伍，就必須進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。
責任，是一個(gè)成熟的人對自己的內心和環(huán)境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責任意識，就不會(huì )明白自己的職守，不會(huì )明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。
教育部周濟部長(cháng)最近闡述了當代教師面臨的三項主要責任，即崗位責任、社會(huì )責任、國家責任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負責，為家長(cháng)負責，為社會(huì )負責，為國家負責。當你每天忠實(shí)的履行著(zhù)自己神圣職責的時(shí)候，也就是在為自己負責，你將成為一名新時(shí)期合格的人民教師。
一、敬業(yè)----明責之源泉
敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會(huì )專(zhuān)心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應盡的教育義務(wù)，表現出高度的責任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心。
面對著(zhù)現實(shí)社會(huì )紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財富，但她擁有充實(shí)的精神財富，“精神財富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴格的時(shí)空、具體的標準來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動(dòng)力。
二、勤業(yè)----盡責之展現
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責的態(tài)度在日常工作中的具體展現，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現機會(huì )和創(chuàng )造機會(huì )，“教育者的責任就是不辜負機會(huì )；利用機會(huì )；能用千里鏡去找機會(huì )；去拿靈敏的手去抓機會(huì )”。學(xué)校無(wú)小事，教育無(wú)小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認真對待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動(dòng)，午間休息，都需要去密切關(guān)注；思想、心理、學(xué)習、身體、個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心；活潑好動(dòng)的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細心呵護；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節、難忘的片斷，都需要及時(shí)總結。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會(huì )領(lǐng)悟其中的精華所在。盤(pán)振玉是全國中小學(xué)優(yōu)秀班主任，她在大瑤深山任教22年，一所學(xué)校一個(gè)人，其艱苦條件可想而知。她將全部的`精力和心血獻給山區的孩子，她深情地說(shuō)：“我雖然經(jīng)歷了那么多艱難困苦，但看到一批批山里孩子走出大山，我不但感到幸福和快樂(lè )，更體會(huì )到山村教師在建設新農村中的責任�！碑敶K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基，在長(cháng)期的教育實(shí)踐中辛勤耕耘，不斷探索和總結，一生寫(xiě)了40多本專(zhuān)著(zhù)、600多篇論文，為人類(lèi)的教育事業(yè)留下了寶貴的精神財富。
“教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真”，“先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人”，“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責。育人是一項復雜的系統工程，在新的歷史時(shí)期，更賦予我們重大的責任，需要我們付出艱辛的勞動(dòng)和不懈的努力。李鎮西----一位普通的中學(xué)教師，寫(xiě)下《愛(ài)心與教育》一書(shū)，這是他17年勤奮努力之結果。他對逆境學(xué)生的關(guān)懷，對后進(jìn)學(xué)生的轉化，對優(yōu)秀學(xué)生的培養，對心理教育的嘗試，對有效德育的探索，都凝聚著(zhù)他對教育事業(yè)的高度責任感，折射他對教育事業(yè)的執著(zhù)追求。
三、精業(yè)----履責之依托
我們處在一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責�！白鲆粋�(gè)現代人必須取得現代的知識，學(xué)會(huì )現代的技能，感覺(jué)現代的問(wèn)題，并以現代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(cháng)久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結構；不斷的學(xué)習現代教育技術(shù)，運用現代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導學(xué)生，這是我們應有的責任”。
學(xué)習教師職業(yè)道德心得體會(huì ) 篇13
二十一世紀,一個(gè)嶄新的世紀正向我們走來(lái),時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀(guān)念和教學(xué)方式,素質(zhì)教育已成為中國教育繼續發(fā)展的必由之路。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養,具有極其深遠的意義。我學(xué)習了《教師職業(yè)道德規范》。結合自己在過(guò)去年的教學(xué)工作，有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì )：
一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的思想基礎
“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二、愛(ài)護學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害�！睂W(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男�！彼�，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個(gè)新臺階，而且在社會(huì )主義精神文明建設上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)明這個(gè)道理。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。作為教師，我在今后的工作中要做到
一、不斷學(xué)習提高素質(zhì)
教師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用，承擔著(zhù)人類(lèi)思想文化的傳播、新生一代的培養、各種社會(huì )所需要人才的造就等艱巨任務(wù)。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(cháng)。加強教師職業(yè)道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索教育教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責是教書(shū)育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強學(xué)習，不斷的給自己充電，在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng )新，精益求精，不斷提高，才能適應新時(shí)代的發(fā)展。如果我們只滿(mǎn)足于現狀，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下，就會(huì )逐漸被社會(huì )所淘汰。
二、樹(shù)立正確學(xué)生觀(guān)
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的'關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
“學(xué)高為師，德高為范“是教師從事教育職業(yè)深刻認識和堅定信念，是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果
三、樹(shù)立事業(yè)的成就感
有人說(shuō)快樂(lè )是一種選擇，有的人快樂(lè )，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗是苦是樂(lè )呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿(mǎn)足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來(lái)，隨著(zhù)教師工資收入、政治地位、社會(huì )地位的提高，職業(yè)穩定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿(mǎn)足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當今利來(lái)利往的商品社會(huì )中已成為教師行當的另一大優(yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè )：機智應變，巧引善導之樂(lè )；啟愚化頑，學(xué)子轉化之樂(lè )；弟子情操，慰師謝教之樂(lè )；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè )我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(cháng)，就會(huì )由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無(wú)法比擬的。
不斷的學(xué)習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì )給社會(huì )更大的貢獻，會(huì )使社會(huì )的前進(jìn)的步伐走得更快，盡職盡責的教師一定會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。