寫(xiě)傳統文化的作文

時(shí)間:2024-08-20 16:05:17 傳統文化 我要投稿

精選寫(xiě)傳統文化的作文匯總七篇

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編精心整理的寫(xiě)傳統文化的作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

精選寫(xiě)傳統文化的作文匯總七篇

寫(xiě)傳統文化的作文 篇1

  說(shuō)起春節,人人都知道是怎么回事,因為人人都經(jīng)歷過(guò)?墒,不同地方的春節,風(fēng)俗也是截然不同的。

  我的家鄉是廣州,這兒的春節可熱鬧了。

  先從花市說(shuō)起吧。

  春節逛花市是這兒的一大風(fēng)俗,特別是“水上花市”。商販們把滿(mǎn)載貨物的特色小艇?吭诤,有的順便還會(huì )架上小板,供顧客通行。水上花市一般會(huì )買(mǎi)年花年桔,以及各種年貨;開(kāi)市的時(shí)候,湖岸邊,小艇上,都聚滿(mǎn)了人——他們大都是本地人,但也有一小部分是只是過(guò)來(lái)湊一下熱鬧的外地人。從高處往下看,各式各樣的充滿(mǎn)年味的商品、裝飾品,與個(gè)個(gè)臉上洋溢著(zhù)幸?鞓(lè )的'人們相交融,構成了一道好不靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。

  有“水上花市”,當然就有“陸上花市”了。我說(shuō)的“陸上花市”其實(shí)就是普通的“花街”罷了;ń掷镔u(mài)的東西和水上花市的差不多,也是年花年桔還有各種年貨。開(kāi)市的時(shí)候,商販的呦喝聲,人們的討價(jià)還價(jià)聲……匯聚在一起,好不熱鬧。

  除夕這天,南方跟北方一樣,都是要吃年夜飯的。在廣州人的年夜飯菜譜里,“白切雞”、“清蒸魚(yú)”、“白灼游蝦”、“脆皮燒鵝”是最出名的!鞍浊须u”寓意著(zhù)曉春報喜;“清蒸魚(yú)”寓意著(zhù)年年有余;“白灼游蝦”寓意著(zhù)歡樂(lè )笑哈哈;而“脆皮燒鵝”,則寓意著(zhù)紅紅火火。一家人圍坐在圓桌,其樂(lè )融融地吃著(zhù)一頓如此的年夜飯,別提有多幸福了。

  吃過(guò)了年夜飯,一家人坐在電視機前看春晚,到了差不多十二點(diǎn),就要拜神祈福。一到十二點(diǎn)整,新年的鐘聲敲響了。鞭炮聲紛紛歡迎著(zhù)它的到來(lái)。鞭炮聲像海浪,一浪接一浪,經(jīng)久不衰……

  終于,鞭炮聲停了,人們也逐漸進(jìn)入了夢(mèng)鄉……

  當然,春節這趟奇妙的列車(chē)的旅程才剛剛開(kāi)始,后面的,以后再說(shuō)吧。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇2

  記得在幼兒園時(shí),我就嘗試過(guò)剪紙,剪的是雙龍、雪花,雖然剪得歪歪扭扭,但是我也很高興,因為我會(huì )剪紙了。從此,我和剪紙結下了緣分。

  有一次,母親給我買(mǎi)了一本剪紙書(shū)。我高興極了,我對著(zhù)書(shū)剪會(huì )了許多圖案。最讓我得意的是“紅雙喜”和“小雞捉蟲(chóng)”得到了全家的贊揚。二年級數學(xué)課上學(xué)對稱(chēng)時(shí),我剪的小人手拉手又快又好,老師夸我真聰明,F在我越來(lái)越喜歡剪紙了。

  今天老師讓我們查剪紙資料,母親給我打印了密密麻麻的二十多頁(yè),我才知我原來(lái)只知剪紙資料的九牛一毛。我摘錄其中的一些內容與同學(xué)共享。

  剪紙,又叫刻板、窗花或剪畫(huà)。區別在于創(chuàng )作時(shí),有的.用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創(chuàng )作出來(lái)的左派基本相同,人們統稱(chēng)為剪紙。唐朝杜甫詩(shī)中有“暖水--我足,剪紙招我魂”的句子。宋代時(shí),剪紙用于禮花、窗花、燈彩的裝飾,F代人們運用諧音“!蓖膀稹、“綬”同“壽”、“雞”同“吉”、“魚(yú)”同“余”、“龍”同“隆”,這些象征手法合成圖案就有了吉祥的含義,可謂“有圖必有意,有意必吉祥”。

  中國民間手工藝術(shù),猶如一株長(cháng)春藤,古老而長(cháng)青,它特有的普及性、實(shí)用性、審美性符合了民眾的心理需要。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇3

  中國,一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程,由中華各族人民共同書(shū)寫(xiě)創(chuàng )造,內涵豐富,從未喪失過(guò)它的根本—中華傳統文化。

  那么,究竟什么才是傳統文化呢?它是指在長(cháng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現實(shí)生活中,具有相對穩定性的文化;但它又與歷史文化有所區別:它對人有著(zhù)深遠持久的影響,不僅存在于歷史中,還存在于現實(shí)中。

  傳統文化被稱(chēng)為中華文明之“根”,不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果,同時(shí)也是因為它對于現實(shí)也具有積極意義。

  傳統文化中的傳統思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲,勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今,它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響,影響了人們的思維方式,至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍,更是中國和世界華人女性的傳統服裝,被譽(yù)為中國國粹和女性國服,是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今,它代表著(zhù)中國女性的古典韻味,標志著(zhù)獨具特色的東方時(shí)尚,具有鮮明的民族特色,以及那具有永恒意義的美,讓世界為之傾倒。

  但傳統文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的,中國傳統文化也不例外。

  中國傳統文化的時(shí)代局限性,決定了其對當今社會(huì )也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統思想,于是在一定程度上使人們過(guò)于追求道德修養而忽視自然科學(xué),讓中國傳統文化重政務(wù),輕自然,斥技藝。道德至高無(wú)上的觀(guān)念把人的興趣引向了道德修養和政治活動(dòng),而不是引向對自然的征服和對物質(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現在還在一定程度上影響著(zhù)社會(huì )。因此,我們更應辯證地看待傳統文明,抵制腐朽文化,改造落后文化。

  而如今,各種思潮魚(yú)龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統文化,對我們的社會(huì )主義建設有著(zhù)十分重要的促進(jìn)作用。

  現代科學(xué)的發(fā)展,信息全球化,外來(lái)文化的進(jìn)入,難免讓國人隨波逐流,忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流!北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡'信念,遵循各民族文化一律平等的原則,以不卑不亢的姿態(tài)去與外來(lái)優(yōu)秀文化借鑒、交流,博采眾長(cháng),發(fā)展中華傳統文化,賦予傳統文化新的時(shí)代內涵,讓傳統文化與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng )新發(fā)展。

  用心解讀傳統,辯證地看待傳統文化的“兩面性”;在當今社會(huì )中抵御外來(lái)文化帶來(lái)的沖擊的同時(shí),不忘中華文明之“根”,弘揚中華傳統文化,做傳統文化的繼承者,做新時(shí)代的建設者,讓傳統文化一脈相傳,欣欣向榮!

寫(xiě)傳統文化的作文 篇4

  三月三是清明節,同時(shí)也是壯族的歌節。作為清明節是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過(guò)清明節掃墓的,與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重,屆時(shí)全家出動(dòng),帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供,行拜禮。山野間不時(shí)傳來(lái)鞭炮聲,久久不絕于耳,山崗上,林篁間,白色的魂幡在墳頂的竹竿上飄動(dòng),造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗,供品必須在野外吃掉,也有的地方扔掉不吃,迷信認為,帶回家會(huì )招鬼進(jìn)門(mén)。

  不少地方的祭掃的.同時(shí),還要舉行盛大的歌圩,是為三月三歌節。近年廣西壯族自治區把這一天定為壯族的節日。1984年在南寧舉行了首屆歌節,700多名來(lái)自各縣的歌手登臺獻藝,使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠渡重洋與壯人同享節日的歡樂(lè )。這期間,常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng),然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺賽詩(shī)等多彩豐富的文娛活動(dòng),近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過(guò)青年男女們的注重力大多不在這方面,而是在如何通過(guò)歌圩找到中意的伴侶。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇5

  靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

  昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”,當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí),每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的`出路究竟在何方?

  中國的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國人,每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中國民族得以穩站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù),但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

  舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì )上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國,也向每一個(gè)中國兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。

  當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí),我們有理由相信,中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題,中國兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

  那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì )的歡慶,有了昔日的味道。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇6

  《中國傳統節日》

  中國傳統節日有很多,春節、元宵節、中秋節、端午節……

  我最感興趣的是春節,因為它是中國民間最隆重的傳統節日。

  每逢過(guò)年,街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠,彩旗飄飄;商場(chǎng)是人山人海,家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián),可熱鬧了。每個(gè)小朋友都可以拿紅包,穿上漂亮的.新衣服,大人各個(gè)喜氣洋洋。

  每到春節, 爸爸會(huì )給我買(mǎi)了很多禮花和鞭炮。到了晚上,我就拿禮花下樓和小朋友一起放,玩得可高興了。到了晚會(huì )開(kāi)始,我才戀戀不舍地回家與家人一起開(kāi)開(kāi)心心地吃水果,看“春晚”,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑。我常常想:“要是天天都過(guò)年該多好!”

  瞧,中國傳統節日是多么的有趣!

寫(xiě)傳統文化的作文 篇7

  漢語(yǔ),是我國的語(yǔ)言;是中國文化的精髓;是先人智慧的結晶;是華夏五千年來(lái)源遠流長(cháng)的文化。

  漢字一筆一劃間,變化無(wú)常,一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶,散發(fā)著(zhù)生命的氣息和文化魅力。

  正當外國人驚嘆于漢字結構的復雜多變,漢字造字的美妙、精巧時(shí)。而我們—華夏的子孫,卻漸漸淡忘了我們自己的語(yǔ)言,使漢語(yǔ)漸漸成為被遺忘的文化。

  現代的人們,早已習慣在鍵盤(pán)上敲下一個(gè)又一個(gè)的標準的宋字體,在宣紙上的自由書(shū)寫(xiě)已被漸漸淡忘,文字最本最真的涵義被疏離,一場(chǎng)關(guān)于漢字的危機已埋下伏筆。

  記得我曾在電視上看到過(guò)一則公益廣告,是關(guān)于漢字的。記者訪(fǎng)問(wèn)了許多人,有學(xué)生,有工人,有職員……卻很少有人能正確書(shū)寫(xiě)出“未雨綢繆”這一個(gè)成語(yǔ)。這本是一個(gè)常見(jiàn)的.普通成語(yǔ),卻很少有人寫(xiě)出。這也意味著(zhù)方塊字在中國人的心中被漸漸淡忘,屬于我們自己的文化被漸漸淡忘!

  不知道你是否有過(guò)提筆忘字的時(shí)候?本該會(huì )寫(xiě)的漢字卻怎樣也想不出來(lái)?這也為我們敲響了警鐘,我們身為中國人,又怎能忘記我們中國的語(yǔ)言,中國的漢字呢?

  漢語(yǔ)是祖先留給我們的一筆寶貴的財富,是經(jīng)歷千錘百煉而成的智慧的結晶。從甲骨文到金文,又從金文到小篆,又從小篆到隸書(shū)……經(jīng)過(guò)無(wú)數次的改造,無(wú)數的精挑細選,才演變成了我們今天的漢字。我們無(wú)法想象一種文字的產(chǎn)生經(jīng)歷了多少的挫折,這也使得我們更不能遺忘屬于我們的文化。

  漢語(yǔ)對于我們來(lái)說(shuō),不僅僅是一種用來(lái)交流的語(yǔ)言,更是我們不可忘記的文化、財富。我們是中國人,漢語(yǔ)是屬于我們的語(yǔ)言,是中華民族幾千年智慧的結晶。正是因為這樣,我們才不能放棄漢語(yǔ),對于我們來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)就是最美麗的語(yǔ)言!

  語(yǔ)言是一個(gè)國家,一個(gè)民族的鑰匙。只要我們不遺棄這把鑰匙,那么我們的國家、民族,就不會(huì )泯滅。放下手中敲打著(zhù)的鍵盤(pán)吧,拿起筆,書(shū)寫(xiě)出屬于我們的文化!

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