【熱門(mén)】時(shí)尚作文集合十篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的時(shí)尚作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
時(shí)尚作文 篇1
只要你細心留意，你會(huì )驚覺(jué)現今社會(huì )的文化在被時(shí)尚統治著(zhù)，無(wú)論是男人還是女人，絕大部分都在靠時(shí)尚支撐著(zhù)虛榮。女人見(jiàn)面不是問(wèn)身體健康與否，而是問(wèn)減肥效果怎樣，體重輕了多少，或是互相品評妝化得怎樣，眉紋得好不好，發(fā)燙得如何。男人見(jiàn)面大多的話(huà)題是買(mǎi)車(chē)了沒(méi)有，上網(wǎng)了沒(méi)有，手機是什么牌子的.，表面上是關(guān)心別人，而實(shí)際上是為了炫耀自己。
拿吃來(lái)說(shuō)，本來(lái)吃飽吃好即可，時(shí)尚卻偏偏叫人補鈣補鋅補鐵，補腦補腎，搞得全國上下好像都營(yíng)養不良似的。
再說(shuō)穿，今年流行平底鞋，明年就流行高跟鞋，后年又換成了松糕鞋；今年流行皮夾克，明年又換成了羽絨服，后年又換成了保暖內衣。
總之你剛剛趕上了一個(gè)時(shí)尚，馬上又有另一個(gè)時(shí)尚在前面等著(zhù)你，就像你剛配上呼機，馬上就流行手機，剛配上手機馬上時(shí)尚就會(huì )說(shuō)：“呼機、手機、商務(wù)通一個(gè)都不能少”；女士們減完肥時(shí)尚又告訴你：“做女人‘挺’好！”你剛剃了光頭時(shí)尚又流行長(cháng)發(fā)；你剛燙完發(fā)時(shí)尚就流行了七彩，令忙得不亦樂(lè )乎的你都不知自己在干什么。
總之每年都會(huì )有新的時(shí)尚圈套等待著(zhù)你的加入，不知道你是否還會(huì )忠實(shí)地追隨，但依我看來(lái)所有制造時(shí)尚的廠(chǎng)家都不會(huì )笑到最后，待消費者一個(gè)個(gè)看穿時(shí)，這些所有時(shí)尚的商家都該由“樂(lè )”變“愁”了，希望消費者早點(diǎn)找回自我，不要再一味地踏入時(shí)尚這個(gè)誤區。
時(shí)尚作文 篇2
“你們看到了嗎？小小今天穿得好時(shí)尚��！”
“是啊，聽(tīng)說(shuō)那還是她好不容易從網(wǎng)上淘來(lái)的呢！”
“你們看她那個(gè)樣子，簡(jiǎn)直酷斃了！”
小��？是今天那個(gè)穿得破破爛爛，分叉的劉海擋住了眼睛的那個(gè)被我視為不良女孩的小小嗎？
“本來(lái)我也有那樣一條褲子的，上面的花紋好看極了，可是第二天我媽媽在給我收拾衣物時(shí)，以為它是一條爛褲子，竟把它給丟了。唉，我媽真是太不懂時(shí)尚了！”
時(shí)尚？什么是時(shí)尚？她們還在聊，可我的思緒早已飄向了遠方。
那天，我正在街上散步，迎面走來(lái)了兩個(gè)人，她們的頭發(fā)五顏六色的，層次不清，蓬亂的像兩個(gè)“爆雞婆”；衣服也是花里胡哨，露這露那的；特別是那褲子——被剪了許多洞，又用不同顏色的線(xiàn)胡亂地連在了一起。真可笑！
“哧哧”我忍不住笑出聲來(lái)，她們循聲望來(lái)，也開(kāi)始打量起了我。不知為什么，她們用鄙夷的目光看著(zhù)我，并對我指指點(diǎn)點(diǎn)，仿佛我是個(gè)異類(lèi)。我忙低頭看自己的裝扮——整潔而大方，沒(méi)有什么不妥啊。這時(shí)，一句話(huà)映入我耳中：“這人真不懂時(shí)尚！”時(shí)尚？
時(shí)尚，什么是時(shí)尚？我曾問(wèn)過(guò)許多人這個(gè)問(wèn)題，但他們的回答無(wú)非就是——時(shí)尚就是型動(dòng)派，時(shí)尚就是卡哇伊，時(shí)尚就是非主流。以前，簡(jiǎn)單、清爽、大方就是時(shí)尚�？涩F在呢？染頭發(fā)是時(shí)尚，穿破爛牛仔褲是時(shí)尚，甚至在嘴里叼根煙也叫時(shí)尚。以前，古人以為：身體發(fā)膚，受之父母連頭發(fā)都舍不得減�？涩F在呢？在耳朵、鼻子、嘴巴上扎個(gè)洞，釘上釘子，弄的臉不像臉，人不像人才叫時(shí)尚。
唉，我真不明白，難道把衣服搞得破破爛爛，把自己搞得面目全非就叫時(shí)尚嗎？街邊的乞丐的`算得上時(shí)尚了，那我們都去做乞丐的了！是的，每個(gè)人都愛(ài)美，也都有愛(ài)美的權利，每個(gè)人都希望自己更有魅力也更有魄力，這無(wú)可厚非�？烧嬲拿啦粦撌怯蓛榷獾膯�？
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，人們的審美觀(guān)也變得越來(lái)越畸形了，但愿這股“時(shí)尚”潮流能早日被風(fēng)吹走啊……
時(shí)尚作文 篇3
在這個(gè)新時(shí)代，我國各個(gè)領(lǐng)域都方興未艾，連時(shí)尚圈也變得更加不一樣了。網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)和甲骨文的搭配是那么讓人意想不到的，想了解一下這個(gè)新鮮的搭配是如何形成的嗎？讓我們走進(jìn)我們新時(shí)代的時(shí)尚圈。
有網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)甲骨文表情包的出現，是因為人們的時(shí)尚觀(guān)念在不斷更新。南粵中學(xué)高三年級的網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)甲骨文表情包正是他們時(shí)尚感不斷更新的表現。這些表情包是由美術(shù)學(xué)院的陳教授和他的團隊推出的。陳教授接受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運動(dòng)的啟發(fā)，更新了自己的時(shí)尚觀(guān)念，將現如今流行的語(yǔ)言和中國古老的象形文字結合起來(lái)。陳教授的創(chuàng )意更新了大家的時(shí)尚圈，有句話(huà)是這樣說(shuō)的：科技強，則國強。那么在這里也能說(shuō)：創(chuàng )意興，則時(shí)尚興。固然，只有陳教授的時(shí)尚觀(guān)念在更新是不足夠的，這要讓大眾的時(shí)尚感跟上腳步，甲骨文表情包才會(huì )流行起來(lái)。所以我們要跟緊我們的新時(shí)代，跟緊我們的時(shí)尚圈。
如果僅有時(shí)尚觀(guān)念是不夠的，我們還需要將它付之于實(shí)踐。有了新的流行語(yǔ)和古老的甲骨文搭配的想法就足夠了嗎？當然不是了。陳教授就借助電腦技術(shù)，將甲骨文設計出具有幾何審美的效果，這樣才能稱(chēng)上真正意義上的創(chuàng )新。因為創(chuàng )新不僅要靠想象，還需要實(shí)踐。這樣才能使新時(shí)代的`時(shí)尚圈更加時(shí)尚起來(lái)。
難道時(shí)尚圈只是能依靠當今流行的事物而興起嗎？顯而易見(jiàn)這當然不是。我這里說(shuō)的時(shí)尚圈不是依靠當今流行的事物而興起，不是指時(shí)尚圈一定要用老舊的事物才能興起，而是指需要時(shí)尚圈更加時(shí)尚，可以將老舊的事物與當今流行的事物結合在一起，更加有創(chuàng )意，可能更受大眾歡迎，從而使時(shí)尚圈變得更加潮流。俗話(huà)說(shuō)：“推陳出新，革故鼎新�！睕r且，甲骨文已成功被入選《世界記憶名錄》，再加上甲骨文與網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)的結合，不僅能宣傳我們中國古老的象形文字，還能跟隨潮流，這不正一舉兩得嗎？何樂(lè )而不為呢？由此可見(jiàn)，古老的事物與當今流行的事物結合在一起，也能促進(jìn)我們新時(shí)代的時(shí)尚圈發(fā)展。
我們的新時(shí)代，我們的時(shí)尚圈，方興未艾。
時(shí)尚作文 篇4
泱泱華夏，經(jīng)典著(zhù)作數不勝數，中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)并一直薪火相傳，影響了一代又一代的青年人。然而，伴隨著(zhù)信息時(shí)代的到來(lái)，流行文化的興起，吸引了無(wú)數年輕人的眼球，沖擊著(zhù)經(jīng)典文化的地位。
若問(wèn)在經(jīng)典與時(shí)尚二者之間的博弈中誰(shuí)更勝一籌？這個(gè)問(wèn)題還真難以說(shuō)清。依我之見(jiàn)，經(jīng)典就如一盞淡淡的花茶，香遠益清，沁人心脾，令人久久沉醉其間且難以自拔。觀(guān)那經(jīng)典之代表，被譽(yù)為中國四大名著(zhù)之一的《西游記》，那活靈活現的藝術(shù)形象就一直在人們腦海中浮現，經(jīng)久不息。正與義，邪與惡的化身一一在這些經(jīng)典作品中表現得淋漓盡致，影響了一代又一代人的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。品讀經(jīng)典，讓我們重溫兒時(shí)的美夢(mèng)，追憶流金溢彩的歲月，喚起心底最柔軟的情感。而時(shí)尚就如峭壁上的一朵奇葩，萬(wàn)花從中一點(diǎn)綠，能及時(shí)有效地舒緩現代人緊張的神經(jīng)，帶給人們歡樂(lè )。如此看來(lái)，對于二者，我們不能簡(jiǎn)單地評判孰高孰低。
經(jīng)典與時(shí)尚乍看是對矛盾體，二者水火不相容。其實(shí)不然。經(jīng)典與時(shí)尚之間是可以相互促進(jìn)，相互交融的。倘若能給經(jīng)典注入時(shí)尚的元素，使其適應時(shí)代的發(fā)展，那么經(jīng)典就能歷久彌新，煥發(fā)新的光彩。這樣我們何樂(lè )而不為呢？同樣，如能把時(shí)尚植根于經(jīng)典之中，賦予其更加豐富的內涵，就更易于喚起人們心靈深處的情感。然而，需注意的是，千萬(wàn)莫曲解了時(shí)尚的內涵，誤認為任何時(shí)下流行的東西就是時(shí)尚。在這個(gè)重金屬充斥的時(shí)代，商品氣息無(wú)孔不入，人們一味追求所謂的潮流
追求時(shí)髦，將經(jīng)典視為草芥。像前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò )上興起的“忐忑”、江南style等神曲，惹得大部分年輕人認為這就是潮流，并且爭相模仿。其實(shí)我們都陷入了“時(shí)尚”的迷惘中不能自拔，并不懂得何為真正的時(shí)尚。真正的時(shí)尚，應是時(shí)與尚的結合體。時(shí)，乃時(shí)下、時(shí)間，即在一段時(shí)間內。尚則代表高尚、高品位。而所謂的奢華、前衛與非主流，跟時(shí)尚完全不搭邊。
曾記否，那一曲二泉映月觸動(dòng)過(guò)多少人的心，濡濕了多少人的眼。江蘇無(wú)錫惠山泉，世稱(chēng)天下第二泉。作者華彥鈞本是一個(gè)盲人，經(jīng)過(guò)生活洗禮的他演奏的“二泉映月”，不但將人引進(jìn)夜闌人靜，泉清月冷的`意境，更讓人感受到一個(gè)頑強的盲藝人在傾吐自己坎坷的人生。如此經(jīng)典，實(shí)在令人難以忘懷。二胡既是平凡人開(kāi)心時(shí)的工具，又是其潦倒時(shí)的支撐。一曲《二泉映月》便展現了中國二胡藝術(shù)的獨特魅力，成為中國民族音樂(lè )文化寶庫中享譽(yù)海內外的優(yōu)秀作品，堪稱(chēng)經(jīng)典。
經(jīng)典與時(shí)尚是我們生活中必不可少的兩部分，總而言之，只有正確理解二者的內涵，才能真正地品味經(jīng)典與時(shí)尚，才能獲得心靈的啟迪。
時(shí)尚作文 篇5
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，身邊的同學(xué)越來(lái)越多的去追求個(gè)性，追求時(shí)尚，尤其表現在同學(xué)對文學(xué)的喜愛(ài)與追求上。
我平常都在觀(guān)察同學(xué)作文以及閱讀情況，發(fā)現女生多偏愛(ài)那種唯美型的文章，尤以言情小說(shuō)居多，現代青年作家——郭敬明的“小時(shí)代”系列與“最小說(shuō)”，則更是青春期女生的首選刊物。不知什么時(shí)候，在她們之間把閱讀這類(lèi)書(shū)的行為視之為“潮”，也就是他們心中所謂的時(shí)尚，他們還一天到晚的討論著(zhù)“誰(shuí)和誰(shuí)不該在一起”諸如此類(lèi)的問(wèn)題，形成風(fēng)潮。而男生則隨身帶著(zhù)電子設備，里面儲存著(zhù)十幾部網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)。這樣，他們晚上就有事可做了。在現在這個(gè)文化更新飛快的社會(huì )，大家也都能明白這種網(wǎng)絡(luò )文學(xué)大多是迎合大眾而創(chuàng )作的，格調自然難免流于低俗的，可我們侵淫其中，卻還自覺(jué)時(shí)尚。
不知不覺(jué)中，我們這代人的審美觀(guān)，對時(shí)尚的定位已經(jīng)走形。設想整個(gè)時(shí)代的青年都如此，那中國未來(lái)的希望又在哪呢？中華文化的傳承只怕也要畸形了吧。
瞧瞧我們的寫(xiě)作吧。類(lèi)似“小清新”，“輕小說(shuō)”這類(lèi)問(wèn)題層出不窮，主題不鮮明，內容空洞，喜歡的極力去描寫(xiě)，用大量形容詞去修飾，讀起來(lái)如蜜糖般的膩，搞得讀者不知道他在寫(xiě)什么。華麗辭藻背后，就是放棄樸實(shí)的語(yǔ)言，還卻美其名曰：時(shí)尚。這樣的時(shí)尚，體現了什么呢？我們又能得到什么呢？
在這個(gè)燈紅酒綠、物欲橫流的社會(huì )里，我們是否已經(jīng)將自己心中的那份純真壓抑在心中，而去苦苦追求那所謂的時(shí)尚？我們內心的那份堅守是否已經(jīng)在這庸俗的時(shí)尚追逐中丟失了呢？我們是否一味找借口放縱了自己的軀殼呢？
其實(shí)，如此的浮躁漂浮在這世間，又何苦呢？我們是否應該停下那急切追求物質(zhì)、時(shí)尚、權利的腳步，等等我們早已疲憊不堪的靈魂，讓我們的`心靈沉靜下來(lái)呢？只有這樣，我們才能穿越時(shí)空，在古人的思想里面遨游，了解到古人的生活也是多姿多彩的，文言文也是如此有滋有味。讓我們在一種樸素的生活追求中腳踏實(shí)地的成長(cháng)，做回真正的時(shí)尚吧。因為經(jīng)歷五千年的沉淀成就的時(shí)尚已經(jīng)成為永恒的。
時(shí)尚作文 篇6
長(cháng)毛衣，搭格子襯衫，牛仔褲卷邊翻起，可以清楚地看到帆布鞋，露出那一截腳踝，白白的，細細的。
這是昨天走過(guò)我身邊的那個(gè)潮人，年輕，短發(fā)的男生。在春寒料峭的下午，青蔥的樣子。
時(shí)尚玩的就是變，昨天與今天，總是差那么一截。
女生的裙子由長(cháng)到短，由短到長(cháng)，腰線(xiàn)上上下下地移，變化就差那么一兩寸，但感覺(jué)就完全不同。與此相類(lèi)似的，袖子或是褲腳的闊與窄，寬松或是緊身，那一截，就是潮流。
今天的時(shí)尚，也許就是明天的落伍，但未嘗不會(huì )是后天的新潮。潮流來(lái)來(lái)去去，不同的人來(lái)演繹，換的最多的只有包裝罷了，人心人性人情，大抵還是如此，不舍晝夜的時(shí)光照樣向前奔去。
那個(gè)青澀的.少年也許正暗戀著(zhù)某個(gè)女生，眼神里有些憂(yōu)郁的樣子，身邊走過(guò)一個(gè)穿著(zhù)時(shí)髦衣衫的女郎，在看著(zhù)蘋(píng)果微信在等車(chē)，臉上發(fā)出會(huì )意的笑，玩手機在自己的世界里，卻渾然不在意時(shí)尚在改變她的生活。
我們追逐著(zhù)，也被潮流推動(dòng)著(zhù)，不知不覺(jué)匯成人潮里的一部分。亮眼的與平淡的，沉默或喧嘩，都是泡沫嗎？有人說(shuō)做煙火也要做顏色不一樣的煙火，是泡沫也要做堅強的泡沫。何苦來(lái)哉，總要為難自己，走在前列與站在高端，流行就是一個(gè)變字，變的是那一截，還是人心，要看你的感受。
變，是這個(gè)世界的常態(tài)。只要是有呼吸的，總得接受改變。當物換星移，歲月更替，誰(shuí)可以妄言不變的心，執著(zhù)也是妄念吧。過(guò)分的執，就會(huì )偏，偏離那靠變化而維持的世界。
隨著(zhù)變而變，是一種狀態(tài)，如順水推船，總是隨波。于是在他們的身上，你會(huì )看到很多流行的元素，但就是缺少某種特質(zhì)，讓人可以一眼望去看到靈動(dòng)，可以看到不同與獨立。跟得太緊的，是否就會(huì )失去自己？
順應這個(gè)世界的無(wú)常，看世事的變化，很多的過(guò)來(lái)人都是這樣的眼神。一點(diǎn)點(diǎn)地慢慢地淡漠對新鮮的感知，看來(lái)看去也無(wú)非是昨天黃花的翻版嘛，何必激動(dòng)，何必感動(dòng)？不把時(shí)尚當回事的這些人，身上有平凡的煙火氣，仿佛可以聞到他們手上姜蔥的味道，知道早上必吃牛奶、蘋(píng)果，中午會(huì )小憩，晚上十點(diǎn)半之前會(huì )關(guān)燈似的。生活的節奏與流行不會(huì )交集得太多，因為他們有自己的律動(dòng)，只跟著(zhù)自己，也淡遠了世界。
時(shí)尚是一陣風(fēng)，風(fēng)吹向哪里也是看點(diǎn)，徐志摩說(shuō)過(guò)：我不知道風(fēng)往哪個(gè)方向吹，我是在夢(mèng)里，在夢(mèng)的輕波里依迥�，F在從上到下都流行說(shuō)夢(mèng)，夢(mèng)的五彩與個(gè)性其實(shí)都是私人的。有多少人可以做同一個(gè)夢(mèng)？也許時(shí)尚的夢(mèng)倒還可以多做做，畢竟那還是容易的。
我喜歡看到的是，時(shí)尚在今天乃一種選擇，有選擇總歸還是好的。
可以選擇想要的喜歡的合適的，也可以放棄跟隨大眾走自己的路，只要不讓自己難受。我無(wú)法緊緊跟著(zhù)那一截走，但是想保留著(zhù)喜歡看那時(shí)尚腳步的心，以及選擇的自由。
要認識這個(gè)世界，透徹地了解自我，必須要有靜得下來(lái)的力量，同時(shí)也需要走得出來(lái)的勇氣。
沉默的空間是刺耳的。
也許時(shí)尚的風(fēng)，就是春天嘈雜的一部分。美麗和價(jià)值都應該被發(fā)現并呈現，這大概是春天里最有意義的事。
時(shí)尚作文 篇7
0X年，帶著(zhù)神秘面紗的非主流在一瞬間竄紅網(wǎng)絡(luò )。非主流的任何東西迅速出現在網(wǎng)絡(luò )交易會(huì )、市面上。非主流的網(wǎng)站漸漸地出現了更多的東西，什么非主流圖片、非主流簽名、非主流頭像、非主流頹廢、火星文等等的非主流品牌占紅整個(gè)網(wǎng)絡(luò )。開(kāi)始很多人拍一些不堪入目的圖片傳到非主流的網(wǎng)站上，許多未成年人被非主流深深的'吸引住。整天逃課、不上學(xué)，跑去網(wǎng)吧玩那些無(wú)所謂的非主流、火星文。非主流把一些善良、純真的少年眼間變成了頭發(fā)不同的顏色、耳朵上帶著(zhù)許多耳釘、穿著(zhù)怪異衣服的非主流頹廢少年。
還有許多人對非主流的繁體字十分著(zhù)迷，而導致許多人在考試時(shí)、高考時(shí)寫(xiě)作文一堆錯別字。大大的影響了成績(jì)的提高。很多人就把非主流誤認為時(shí)尚而導致墜入巨大的網(wǎng)絡(luò )陷阱中有人為了追求非主流的風(fēng)格把自己折磨得不想人樣，看了都讓人心痛。
現在的非主流變了，變得很殘忍，把人弄得分不清是對是錯。非主流摧殘了一個(gè)又一個(gè)少年的心靈，導致他們在虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界里追求自己的頹廢非主流。他們錯了，他們已經(jīng)分不清哪個(gè)對自己有益，哪個(gè)對自己有害了。
為什么這樣的一個(gè)非主流，還能受到人們的“熱烈歡迎”？非主流的一切對我們真的有益嗎？追求非主流的一切，真的是在追求現代時(shí)尚的概念嗎？
我想大聲對那些沉迷非主流的人說(shuō)非主流≠時(shí)尚潮流。
時(shí)尚作文 篇8
其實(shí)我們忘記了，善是一種時(shí)尚。
不要狹窄地將時(shí)尚定義為前衛的造型，個(gè)性十足的言行……這些都只是物質(zhì)的時(shí)尚。在這個(gè)物質(zhì)生活迅速崛起的時(shí)代，我們更需要精神的時(shí)尚——善。
善是來(lái)自?xún)刃牡臅r(shí)尚，美國人陳博瑞為救助嚴重燒傷，亟待手術(shù)治療的中國小女孩周琳放棄了多個(gè)大學(xué)的執教工作。陳博瑞不是比爾·蓋茨，她沒(méi)有讓人咋舌的財產(chǎn)。她僅僅是一個(gè)普通學(xué)者。關(guān)于自己所做的一切，她淡然地表示：都是來(lái)自?xún)刃牡囊粋�(gè)聲音。的確，我們清楚地聽(tīng)到了，那是——善。它似乎有點(diǎn)讓我們難以望其項背，因為善是一種無(wú)法刻意追求的時(shí)尚。
是的，善是一種不能模仿的時(shí)尚。生活中許許多多自然流露的小小的善，激發(fā)了小小的美好的感激，感激又化成了善，于是積累成一種全社會(huì )性的善，化為一種人們內心獨特的時(shí)尚。我們都讀過(guò)《盲人電燈》的故事，盲人的燈雖然不能點(diǎn)亮他的眼睛，但是他的善卻點(diǎn)亮了路人的心。于是人們都能自然而然地為自己也為他人點(diǎn)亮一盞燈。小小的善成為了人們內心明亮美好的時(shí)尚。善仿佛又是不難尋得的`。
事實(shí)上，善是與生俱來(lái)的品質(zhì)，人性本是善的，不要讓一絲灰塵遮掩了它的光彩。善是最純真和自然的時(shí)尚。年輕的母親沒(méi)有阻止小女好將零錢(qián)放進(jìn)乞丐的破碗里，沒(méi)有向女兒灌輸乞丐是騙子的普通看法，她懂得，天真的善比金錢(qián)重要，善一旦缺失，便很難用金錢(qián)贖回。若是這世上人人都保存這一份善，那么善永遠都將是真摯的時(shí)尚。
時(shí)尚不是炫耀，不是飾品，更不是另類(lèi)。時(shí)尚是人們所追求的美好事物，善是永不退色的時(shí)尚，它通往天使的國度。
我們嫌惡企業(yè)家在電視節目上大談自己資助貧苦兒童的“善”。我們喜歡特里莎嬤嬤質(zhì)樸的諾貝爾和平獎演講，因為那是一種精神的時(shí)尚，廣博的真善。
在這個(gè)五彩繽紛的世界上，讓我們記住一種永恒的時(shí)尚——善。然后，你會(huì )所見(jiàn)，天使在歌唱。
時(shí)尚作文 篇9
當“追求時(shí)尚”成為新新人類(lèi)的口頭禪，當時(shí)尚指標主導你的生活時(shí)，“時(shí)尚”一詞已經(jīng)開(kāi)始變味了。許多人曲解了它的真正內涵，甚至徹底顛覆了其本來(lái)面目。因此，我們不得不對它進(jìn)行重新定位。
時(shí)尚不是推崇另類(lèi)，而是展現個(gè)性。許多人將時(shí)尚狹義地定義為追趕時(shí)髦，盲目地認為只要衣著(zhù)另類(lèi)、舉止怪異就可以成為時(shí)尚的弄潮兒，就能吸引百分之百的回頭率。他們往往與周?chē)烁窀癫蝗�，�?jīng)常做一些不合邏輯之事，并且美其名曰“富有個(gè)性”。其實(shí)，真正有時(shí)尚品位的人在生活的每個(gè)小細節中都流露出其與眾不同的一面，不刻意地張揚和顯露。他們有個(gè)性卻不另類(lèi)，是一道獨特的風(fēng)景線(xiàn)。
當然，不是時(shí)尚創(chuàng )造人，而是人引領(lǐng)時(shí)尚。許多人認為時(shí)尚瞬息萬(wàn)變，誘惑人又作弄人，讓人歡喜又叫人無(wú)所適從。殊不知，他們已經(jīng)顛倒了時(shí)尚與人的主從關(guān)系。我們不能被時(shí)尚牽著(zhù)鼻子走，而應該主動(dòng)引領(lǐng)時(shí)尚潮流，創(chuàng )造時(shí)尚之風(fēng)。隨著(zhù)世界日新月異的變化，時(shí)尚的潮流也成了主角，而不是心甘情愿地淪落為人的奴仆。但是，只要你有創(chuàng )造時(shí)尚的信心和理念，就能使它像尾巴一樣緊隨其后。
更重要的'是，時(shí)尚不是輕浮幼稚，而是蘊藏內涵。許多人戴著(zhù)有色眼鏡看待時(shí)尚，將成熟與時(shí)尚分離開(kāi)來(lái)。其實(shí)，他們已經(jīng)將時(shí)尚貶值了。追求時(shí)尚的人可以成為思想成熟的人，只要他們有一定素質(zhì)修養的基礎。追求時(shí)尚并不僅僅是獲取物質(zhì)上的充裕，外表上的時(shí)髦，更是追求精神上的充實(shí)，心靈上的富足。
當“感動(dòng)中國”人物評選活動(dòng)開(kāi)展得如火如荼之際，怎樣發(fā)揮自己的價(jià)值成了眾人皆曉的時(shí)尚話(huà)題。人們在感受時(shí)尚的同時(shí)，更豐富了自己內在的涵養，積累了一定的文化底蘊。因此，追求思想上的時(shí)尚風(fēng)氣能使你的性格臻于成熟和完美。
站在時(shí)尚浪潮前端的人們，審視一下你們的時(shí)尚品位吧！如果你只是一個(gè)推崇另類(lèi)的人，那么請將另類(lèi)轉化成個(gè)性！如果你只是一個(gè)疲于追趕時(shí)尚的人，那么請樹(shù)立主人翁的信念，自主引領(lǐng)潮流！如果你只是一個(gè)注重外表時(shí)髦的人，那么請把追求精神時(shí)尚放在首位吧！總之，我們應該重新定位時(shí)尚，挖掘其真正內涵，成為不折不扣的時(shí)尚人士！
時(shí)尚作文 篇10
如今的文化，已經(jīng)擺脫了封建舊思想的束縛，在新思潮的影響下，開(kāi)始變得逐漸新穎起來(lái)，慢慢變得時(shí)尚了。
文化并不像人們想象的那么枯燥無(wú)味，其實(shí)文化也有時(shí)尚的一面。
像央視推出的《漢字英雄》在喧嘩中突圍而出，收視率一路突飛猛進(jìn)，并成功地殺進(jìn)全國收視率的前七，“零差評”更是網(wǎng)絡(luò )上引起一波文化浪潮，造出了不小的風(fēng)波，而《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》更是以一種非常單純、簡(jiǎn)樸的方式吸引觀(guān)眾在電視機前同步，在游戲中學(xué)習知識，領(lǐng)略漢字之美�！冻壯菡f(shuō)家》不必唱的好，而是要將說(shuō)的功夫拿出來(lái)過(guò)過(guò)手，要選出“中國最會(huì )說(shuō)話(huà)的人”。也讓那些一直聽(tīng)歌都快要聽(tīng)到吐的'觀(guān)眾找回了一絲新鮮感。
這說(shuō)明什么？不要總去追什么流行的音樂(lè )啊，歌星啊什么的，有時(shí)也應該去關(guān)注關(guān)注那些所謂時(shí)尚的文化。多了解一些文化沒(méi)什么不好的，它可以讓我們的視野更加的開(kāi)闊，只是也可以從中得到一定的積累和沉淀。所以說(shuō)，了解一些時(shí)尚文化并不是一件壞事，所以平常我們應該多關(guān)注一些像了解中國文化這方面的節目，這會(huì )讓我們獲益匪淺。
所謂的時(shí)尚文化，就是從前人那里傳下來(lái)的有些價(jià)值的文化和流行的時(shí)尚元素相結合而產(chǎn)生的新型文化，這種文化既有利于我們學(xué)習到好的文化思想，也可以從中激發(fā)我們的學(xué)習興趣和提高我們的學(xué)習熱情。從而讓我們的思想日漸成熟、活躍。所以我們有必要看一些關(guān)于這種時(shí)尚文化所涉及到的內容。也許，我們會(huì )驚奇的發(fā)現，原來(lái)時(shí)尚文化的內容是如此的豐富，也可以從中獲得巨大的財富，也有利于我們理解對人生的價(jià)值以及如何完成我們的遠大目標等等。關(guān)鍵其實(shí)還在于我們，只要我們的思想足夠開(kāi)放、活躍，很容易就可以接受時(shí)尚的文化，也可以好好利用從中獲取的知識。所以，我們應該對時(shí)尚文化樹(shù)立一種正確的對待方式。這樣才有利于我們更好地了解時(shí)尚文化。
文化在時(shí)尚，我們的思想也應該與時(shí)俱進(jìn)，讓時(shí)尚文化很好地為我所用。
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