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端午節家鄉隨筆6篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家或多或少都對隨筆有些了解吧？隨筆最重要的是是表達出作者的意圖，傳達心情、感悟、觀(guān)點(diǎn)...就像與鄰家談心般輕松。為了讓大家在寫(xiě)隨筆的時(shí)候更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的端午節家鄉隨筆，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節家鄉隨筆1
中國的傳統文化許許多多，比如：五月初五端午節要賽龍舟和吃粽子，正月十五元宵節，要看花燈，八月十五的中秋節要吃月餅，九月九日的重陽(yáng)節登高山，還有臘月的春節俗稱(chēng)過(guò)年）。
我今天就給你們講一講端午節的由來(lái)，傳說(shuō)那天是中國古代偉大詩(shī)人屈原抱石投江的日子。那天愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加，心如刀割，抱起一塊大石頭，縱身入江河里。人們?yōu)榱思o念屈原每到端午節時(shí)，大家就劃著(zhù)船把飯投進(jìn)江里，可是后來(lái)他們發(fā)現投入江里的米飯全被魚(yú)吃了。于是，人們就想了一個(gè)辦法，就是把米飯包在一種長(cháng)長(cháng)的葉子里，包成四個(gè)角的形狀，魚(yú)見(jiàn)了以為是菱角有尖尖的.刺，魚(yú)就不敢吃了。
直到現在，人們一到端午節就吃粽子，賽龍舟來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，人們也會(huì )把長(cháng)長(cháng)的，青青的艾條掛在家門(mén)口。
端午節好好玩��！外婆一到端午節就包一種有蛋又有肉的粽子，那種粽子真好吃��！讓我回味無(wú)窮。
端午節家鄉隨筆2
每到端午節，媽媽都帶我去買(mǎi)香包，今天聽(tīng)說(shuō)可以親手制做一個(gè)香包，我十分的期待。
我在拿到材料時(shí)，心里想：不就是一個(gè)小小的香包嘛，有什么困難。當開(kāi)始制作時(shí)，才發(fā)現困難重重。先拿出皮帶和桃木球給他們用一個(gè)結系在一起。在拿出制做香包的布，背著(zhù)縫在一起，但要留一個(gè)口放艾草。把縫好的布翻過(guò)來(lái)放進(jìn)艾草。把口用針縫起來(lái)，再把桃木球和流蘇縫好�？p流蘇時(shí)，我卻怎么也弄不上去，左思右想，過(guò)了好一會(huì )兒我才想出辦法縫上了，就這樣一個(gè)可愛(ài)香包就做成了。
我想把這個(gè)香包送給媽媽?zhuān)驗槊看味宋绻澪叶紟狭嗣利惖南惆�，她卻沒(méi)有，我想讓她也感受端午節的快樂(lè )。
這個(gè)端午節，不光是我快樂(lè )，家人們也都很快樂(lè )，荷包的`香氣和團圓的氣息將會(huì )飄的很遠、很遠……
端午節家鄉隨筆3
一年一度的端午節到了，家家戶(hù)戶(hù)里都是喜悅的`氣氛。在作文課上老師要帶我們制荷包。老師給每個(gè)同學(xué)都發(fā)了材料，里面有艾草、流蘇、桃木球、皮繩、花布，聞起來(lái)有股濃濃的香味。
開(kāi)始制作了，覺(jué)得很簡(jiǎn)單先把桃木球套在皮繩上，系了個(gè)死扣。接著(zhù)，準備穿針引線(xiàn)。但是，我在找線(xiàn)頭上就花費了一些時(shí)間，然后，要開(kāi)始縫了，把花布對折，花布總是對不齊。經(jīng)過(guò)不斷的努力，終于縫好了。最后，我在花布里放入艾葉，在一縫，就制好了。原本覺(jué)得很容易的我這下才知道制荷包竟然這么困難。
一節愉快的作文課過(guò)去了，我也學(xué)會(huì )了如何制荷包。荷包中也蘊含著(zhù)一縷春風(fēng)，雨滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，令人回味無(wú)窮。
端午節家鄉隨筆4
中華傳統文化源遠流長(cháng)，十分深厚，每一個(gè)節令都對應一個(gè)節日，在這諸多節日中，我最喜歡端午節。
每年的五月初五是端午節。這一天早早的，大街小巷，家家戶(hù)戶(hù)都彌漫著(zhù)清新的粽葉香。這一天人們要吃粽子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好粽葉，備好黏米和餡料準備包粽子。這不，一大早粽子就似變魔術(shù)般被包好，煮熟了。這時(shí)心急的小孩子望著(zhù)冒著(zhù)熱氣的粽子會(huì )吵著(zhù)要吃，而大人會(huì )耐心地哄道：“先等一會(huì )兒，用涼水拔一下再吃吧�！弊罱K能夠吃了，小孩子迫不及待地剝開(kāi)粽葉，那好看的，黏黏的粽露了出來(lái)，咬一口真是香粽爽滑，三口兩口吃掉后，小孩子一般還要吃，誰(shuí)讓它這樣香甜又可口呢！大人往往笑著(zhù)說(shuō)：“吃吧，吃吧，多吃幾個(gè)��！”因為這一年里只這一個(gè)端午，也僅有這一天包出的粽子，吃到人們嘴里，才會(huì )有不一樣于往日的味道。
說(shuō)到端午吃粽子，那里還有一個(gè)小》故事呢。我國古代有一位詩(shī)人叫屈原，他因為國家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最終投江了。后人為了紀念他，選擇在這一天包粽子投進(jìn)江里。之后這一習俗廣為流傳，直到今日。
端午的這天不只吃粽子，還有別的活動(dòng)。南方的一些城市這天會(huì )舉行龍舟比賽。這一天大人，小孩兒紛紛涌向比賽的地方，這個(gè)比賽可是人們盼望已久的。而在我們那里這一天不僅僅家家包粽子吃，還會(huì )買(mǎi)些艾葉放在家里。更好趣的是街上會(huì )有賣(mài)小飾品的，這些飾品就是小孩子戴的.香袋。小巧玲瓏的，袋子上還繡著(zhù)精致的五毒圖案，小孩子戴上能夠保平安。這些小飾品都很可愛(ài)，惹得過(guò)往的人駐足觀(guān)看，非要買(mǎi)上一個(gè)才心滿(mǎn)意足離開(kāi)。
端午快臨近了，我深深地期盼著(zhù)。那清甜的粽香，它在我的心中已深深地扎下了根，我熱切地盼望著(zhù)它的到來(lái)。
端午節家鄉隨筆5
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門(mén)上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門(mén)楣中央或帶在身上，驅蟲(chóng)避邪，以保安康。
端午節要畫(huà)門(mén)符。端午節這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門(mén)符。據說(shuō)這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線(xiàn)。香包是用棉制品和絲線(xiàn)繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲(chóng)除穢的作用。五次絲線(xiàn)象征五色龍，系五色線(xiàn)能夠降服妖魔鬼怪。
端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的.叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了能夠早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節的'主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
端午節真是一個(gè)趣味的傳統佳節！
端午節家鄉隨筆6
節日，就是辛勤的勞苦大眾，在年復一年，日復一日平淡無(wú)奇的歲月中，為了打破這份寧靜，辛勤勞動(dòng)的人們，發(fā)揮自己的想象力創(chuàng )造出來(lái)的、歡樂(lè )氣氛的日子。這樣使得，勞苦大眾在平靜地生活中，讓人們有所期待、有所期盼。在漫漫長(cháng)河中，有了慶祝、歡慶，生活才過(guò)得有滋有味，才過(guò)得有人情味、有人性。這也許就是傳統節日在千百年來(lái)，傳承至今的理由吧。
就拿端午節來(lái)說(shuō)，就是沒(méi)有屈原，窮苦的人們也會(huì )在五月編造出節日來(lái)。我的家鄉的端午節就沒(méi)有紀念屈原之說(shuō)，而是一段神話(huà)故事。這個(gè)故事祖祖輩輩傳承下來(lái)，這幾年卻讓屈原占據了。話(huà)說(shuō)在很久很久以前，有一位惡神，仇視人間，他要毀滅人類(lèi)。這位惡神派下來(lái)一位善良之神，讓他執行這項任務(wù)�？蛇@位善良之神，動(dòng)了惻隱之心。下凡后對人類(lèi)說(shuō)，每年的五月初五，這位惡神要觀(guān)看人間，你們到這一天的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)，房門(mén)插樹(shù)枝，窗口掛野草。到這一天惡神一看，呀！世間人類(lèi)真死絕了，你看，房門(mén)口都長(cháng)出樹(shù)枝了，窗戶(hù)上都長(cháng)野草了。就這樣又過(guò)了好多年，惡神知道了內情，殺死了善良之神，還為人間降下了災難。從此以后，人們?yōu)榱思o念善良之神，在每年的端午節這一天，每家每戶(hù)，門(mén)口插柳樹(shù)枝，是為了挽留善良之神，窗口掛艾草，是為了表達對這位善良之神的愛(ài)戴。
至于五彩繩，在我老家叫百索兒。這個(gè)傳統是怎么來(lái)的就不得而知了，反正小時(shí)候，只要是過(guò)端午節，早上起床，媽媽就為我們弟兄幾個(gè)帶上百索兒。在老家也有人說(shuō)是為了讓孩子長(cháng)命百歲；也有人說(shuō)是，五月里蛇出現了，孩子帶上百索兒，蛇不咬。不管怎么說(shuō)都是為了祈求孩子身體健康，命運順利。
對于吃粽子，在我老家根本就沒(méi)有這種習慣。我小時(shí)候也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，端午節還要吃粽子。端午節吃粽子還是在上學(xué)以后，課本里學(xué)到的，那時(shí)候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。在我們北方是以面食為主，在端午節那天，家里人會(huì )用面炸麻花，或者炸油餅，這也是我小時(shí)候最?lèi)?ài)吃的。小時(shí)候盼望過(guò)節，過(guò)節了就有好吃的。在小孩子眼里，過(guò)節是最好的日子。
在我外婆家五月，杏子就熟了，端午節可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一顆好大的杏子樹(shù)，每年端午節時(shí)，我舅舅就拿好多杏子，還有麻花，油餅到我家來(lái)。這也是天打不動(dòng)的規矩，自從我媽到我家，就有了這一規矩。有一年，端午節那一天我舅舅收麥子忘了給我家拿杏子，還讓我媽質(zhì)問(wèn)了好長(cháng)時(shí)間。尤其端午節吃杏兒，這在我兒時(shí)是最驕傲的，因為我外婆家的杏子比我家鄉要早熟幾天。端午節，下午上學(xué)，我拿著(zhù)杏子、油餅、麻花，帶著(zhù)媽媽親手擰在一起的百索兒，信心滿(mǎn)滿(mǎn)，就喜歡擺著(zhù)課桌上顯擺。同學(xué)們看著(zhù)杏子，饞的口水直流。那時(shí)候就喜歡同學(xué)們伸出小手，哀求著(zhù)在我跟前要杏：“給一個(gè)嗎！掰半個(gè)也行嗎？我們倆是好朋友……等等”當我掰半個(gè)杏仁給同學(xué)，看著(zhù)同學(xué)們吃，我特有滿(mǎn)足感。因為外婆家的杏子，個(gè)大，不酸。我外婆家的杏核還是甜的，在我小學(xué)二年級那年，倆同學(xué)為了我吃剩下的杏核，還打了起來(lái)最后鬧到班主任那里。
初一那年，我吃上了粽子。雖然在小學(xué)就知道，粽子也是端午節的美食，可家里窮，父母沒(méi)有買(mǎi)過(guò)。當時(shí)的粽子也是外地運過(guò)來(lái)的，老貴了，一個(gè)五塊。那年我小姨，從外地打工回來(lái)，剛好是端午節，就往我家拿了幾個(gè)粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一個(gè)撥開(kāi)就吃。嘗了一口，新鮮感就沒(méi)了，一點(diǎn)都不好吃，就像玉米糊糊，沒(méi)放鹽。咬了幾口就扔掉了，沒(méi)想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾點(diǎn)蜂蜜，甜甜的。我是饞饞的，真沒(méi)勁。哎！豬八戒吃人生果——不知其味。我是沒(méi)嘗出味道，一個(gè)粽子糟蹋了。當時(shí)就埋怨小姨，為什么不多拿幾個(gè)，一人一個(gè)，真沒(méi)意思，心里有一種失落感。心里從沒(méi)有想過(guò)，那時(shí)候誰(shuí)家里都沒(méi)錢(qián)，吃粽子也是奢侈品。在當今社會(huì )，粽子多了，卻沒(méi)人喜歡吃了。端午節象征性的吃個(gè)粽子，只是為了過(guò)節。今年端午節回家，拿了幾個(gè)粽子，我女兒一個(gè)咬一點(diǎn)，說(shuō)不好吃，就讓我家豬，過(guò)了端午節了。
不過(guò)我女兒對百索兒，還是很喜歡的。五月初四那天晚上，就讓我媳婦給他綁在手腕上。最后是脖子上、手腕上、腳腕上都是百索兒。還記得我小時(shí)候也喜歡百索兒，端午節早上起來(lái)第一件事，就是找我媽鞋百索兒，有時(shí)候我媽忙，頭天晚上沒(méi)來(lái)得及擰，就催著(zhù)讓她擰。端午節那天，綁不好百索兒是不會(huì )去上學(xué)的。端午節過(guò)后，還一直帶著(zhù)，一直到農歷六七月，百索兒顏色褪完，再加上愛(ài)玩，不講究衛生，百索線(xiàn)讓污垢侵染地，都看不出是什么顏色了，才取掉。有時(shí)候還不死心，自己找來(lái)各色絲線(xiàn)，自己擰一根，再綁在手腕上。也許是想著(zhù)端午節越長(cháng)越好。在孩童時(shí)代節日是越多越好，越長(cháng)越好，而對于有負擔的'大人，還是要以過(guò)日子為重。
對于百索兒來(lái)說(shuō)，大人們是不會(huì )綁在手腕上的。我不綁百索還是初三那年，主要是男兒身，不好意思。但端午節，砍柳枝，割艾草，還是自己的強項。自從上了初中，每年端午節都會(huì )隨著(zhù)父親到山上找艾草。很早就起床，趕天不亮要把割地艾草掛在窗口，大人們說(shuō)這樣吉利。我對吉利倒沒(méi)有感覺(jué)，主要是為了新鮮、刺激、好玩。就拿我爸常說(shuō)的一句話(huà)，“年輕娃，耍性子�！痹谀菚r(shí)候，天不亮背著(zhù)一背簍艾草，走在大街上覺(jué)得特別有面子，誰(shuí)要就趕緊拿點(diǎn)，臉上永遠帶著(zhù)燦爛地笑容。人總是要長(cháng)大，對好多事也有淡化之時(shí)。上高中以后就再也沒(méi)有上山割過(guò)艾草。還記得我媳婦懷孕那一年端午節，我剛好在家，我爸讓我上山去割艾草，我還對我爸犟嘴，今天滿(mǎn)大街都是買(mǎi)的，跑那么遠干嘛？我還心里嘀咕，都好幾年沒(méi)上山割艾草了，我爸今年怎么這么大興致？最后我爸一人上山割了艾草。后來(lái)才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午節那天割的艾草和柳樹(shù)枝，放大鍋里煮水，來(lái)為出月子的女人洗身子。傳說(shuō)這種水洗身，對女人身體好。我爸割艾草是為了我媳婦，當兒子的卻不知道，自己真是個(gè)糊涂蛋。
隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，文化大融合，家鄉關(guān)于端午節的傳說(shuō)已無(wú)人說(shuō)起，而關(guān)于粽子，屈原、女兒節的說(shuō)法，卻占據了家鄉的傳說(shuō)。對于社會(huì )低層的勞苦大眾，怎樣的傳說(shuō)都不重要，重要的在于一家人快快樂(lè )樂(lè )，健健康康、幸福美滿(mǎn)的生活。
我總認為，只有節日，才能清晰地記錄著(zhù)勞動(dòng)人民豐富而多彩的社會(huì )生活和文化內容；只有一次次的紀念才能讓中原文化淵源流傳；祖祖輩輩記住正能量的東西，社會(huì )才能發(fā)展。如果現在我女兒?jiǎn)?wèn)我端午節是怎么來(lái)的，我會(huì )對她說(shuō)：“因為有一位愛(ài)國詩(shī)人，在端午節這一天跳江了，所以每年我們都來(lái)紀念他�！倍粫�(huì )說(shuō)，神、鬼之詞。
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