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有關(guān)時(shí)尚作文600字集錦十篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編整理的時(shí)尚作文600字10篇,歡迎大家分享。
時(shí)尚作文600字 篇1
談起經(jīng)典,人們一定想起了中國四大名著(zhù)。談起時(shí)尚,人們想的是衣著(zhù),這是現在人的思維,我無(wú)法扭轉他們的思維,但我想說(shuō):經(jīng)典與時(shí)尚是一對兄弟,這是對你們而已,但對我來(lái)說(shuō)經(jīng)典是死亡,是時(shí)尚是生存,生與死也是一對兄弟。
經(jīng)典就是過(guò)去,而死亡就是享受過(guò)去的過(guò)程,心中的`艱苦淚水只有在哈迪斯召喚的那一刻消失,那一刻的自己高興,終于解脫了自己,放下了沉重的包裹,閉上了眼睛,去了冥界。死亡并不可怕,死亡是經(jīng)典對于你們來(lái)說(shuō),不一定會(huì )接受!我接受了。中華五千年里,多少好漢不是一死了之,項羽,宋江等不是意義在歷史長(cháng)河中死亡,并非正常死亡。他們明白了世界的本質(zhì),而死亡!死亡對于他們是最好的解脫!他們的死亡詮釋什么是經(jīng)典中的死亡!
時(shí)尚就是生存,而生存就是享受想現在的過(guò)程,心中的苦,淚水不停地積累,為了夢(mèng)想而生存的人,他們付出了常人難以想象的精力,才成功,生存獨異于他們來(lái)說(shuō)不一定接受!我接受了!只有自己好好的活著(zhù),活著(zhù)才能去享受生活,充分的體現時(shí)尚,從西漢司馬遷忍辱負重寫(xiě)寫(xiě)史記,到現在張海迪坐輪椅教書(shū)育人,他們用行動(dòng)詮釋什么是時(shí)尚的生存!
而我是軟弱的,我曾幻想過(guò)死亡,想成為經(jīng)典:黑色星期五,一塊墓地,一群身穿黑色衣著(zhù)的人,抬著(zhù)我架在木頭之上,一位后人真誠念著(zhù)悼詞,留著(zhù)淚水,說(shuō)完后,木頭燃燒,我成了灰木頭熄滅之后,所在之地的土被裝在一個(gè)罐子里,在一塊早已挖好的墓地中,把我放了下去,埋上了土,墓碑上刻著(zhù)之墓,墓前放了一束黃菊花。
我只是一個(gè)憤青,經(jīng)典離我很遙遠,可是我心中明白:經(jīng)典以時(shí)尚,正如生與死一般,二者有著(zhù)千絲萬(wàn)縷之聯(lián)系,也許,我心中的經(jīng)典與時(shí)尚,正如生與死一樣,沒(méi)有什么!只有向前看,向前追,超越經(jīng)典,體現時(shí)尚,讓生與死在那一刻不再害怕!讓自己的經(jīng)典成為時(shí)尚或許才是王道!
時(shí)尚作文600字 篇2
我承認當我看到這個(gè)題目時(shí),我濕了,我慢慢的背過(guò)臉用手偷偷輕輕的擦掉眼角的淚水。因為我知道,人人都要參加中考,不是因為中考適合自己的興趣,而只是因為大家都是如此。眼淚是為大家流的。不知道哪個(gè)可愛(ài)的老師出的這個(gè)題目,我們猜了幾個(gè)月題,從去年的奧運會(huì ),5.12直到,立交橋,70碼,公交車(chē)……我思緒翻滾,又回到了每個(gè)猜題的夜晚。
“我猜,我猜,我猜猜猜”在全班88名同學(xué)近乎瘋狂的吶喊中,我們在語(yǔ)文老師的帶領(lǐng)下象買(mǎi)一樣,精心的挑選著(zhù)每一個(gè)作文題目。老師說(shuō)要猜對了,多十幾分,“高中”就可能向我們揚起它可愛(ài)的小手。我本是一個(gè)有文化有素質(zhì)有修養的非著(zhù)名三好學(xué)生,尊師重教一直在我身上得到充分發(fā)揚,這次我忍不住了,我想問(wèn)候老師您一下,當然只是問(wèn)候您一個(gè)人,不包括嘔心瀝血教育我們的老師。親愛(ài)的.出題老師:我不知道“三點(diǎn)一線(xiàn)”的中學(xué)生活能有多少時(shí)間去品味時(shí)尚。
我想大概也許出這個(gè)題目的我們尊敬的老師你的腦袋讓門(mén)擠了?讓驢踢了?進(jìn)水了?結冰了?短路了?——不管怎樣,肯定是腦殘了。莫非腦殘也成為了一種時(shí)尚?政治課上鄧爺爺一直對我們說(shuō)要“實(shí)事求是”。尊敬的出題老師,我實(shí)事求是的對你說(shuō):你的題目讓我很糾結,糾結!糾結你明白嗎?這也是一種時(shí)尚。你讓我們正天埋頭苦讀,面對著(zhù)一堆堆模擬試卷的孩子去“品味時(shí)尚”,這個(gè)都不懂,你還談什么時(shí)尚。
我們也想時(shí)尚,可沒(méi)錢(qián)沒(méi)時(shí)間怎么時(shí)尚?難道我們忍心從辛辛苦苦供我們上學(xué)的爹娘哪里一次次討錢(qián),去買(mǎi)阿迪王?
時(shí)尚作文600字 篇3
手機,是最快捷的工具也是最方便的工具。它能發(fā)短信、打電話(huà)、玩游戲、聽(tīng)音樂(lè )、看錄像、聊QQ,看電影、照相、有計算器、日歷、時(shí)鐘等等功能。
它一個(gè)頂幾個(gè);電腦,MP3,游戲機,好記星,照相機,日歷,鬧鐘等,你不用再花很多錢(qián)來(lái)買(mǎi)那么多商品,一個(gè)高級手機,就一應俱全。而且一個(gè)手機也不是很貴。用手機聽(tīng)歌、看電影這些娛樂(lè )享受轉移到原本只有通訊功能的手機上,真是方便極了,可是自主的選擇時(shí)間,選擇地點(diǎn)看,方便極了。
手機更是連接親情、友情、思想交流的工具,有了它,再遠再遠的親人,也無(wú)距離了。千山萬(wàn)水也阻隔不了這種親情!疤煅娜舯揉彙背闪爽F實(shí)。而不是空話(huà)。
現在,手機有拼音輸入法,當然這要求人們拼音要好,打字才快。由于有的人拼音較難,或是人們懶得按按紐,應然而生的發(fā)明了更多功能觸摸屏的'時(shí)尚手機。這種手機配帶了一支手寫(xiě)筆,手寫(xiě)筆可以在手機屏幕上就像是在紙上書(shū)寫(xiě)漢字一樣,書(shū)寫(xiě)阿拉伯數字一樣也可以。也可以用手指觸摸,讓它執行你想執行的諸多功能。手寫(xiě)快捷方便。受到人們的寵愛(ài)。
我爸爸,我媽媽都是這種觸屏手機,我的是旋轉式的手機,F在的手機更新快,品種樣式多得隨你選。
現在的手機可以說(shuō)太普及了,幾乎是人人都有,人人都會(huì )使用它。我們是學(xué)生,學(xué)校不允許用,但平時(shí)我們周末為了能和家長(cháng),朋友聯(lián)系,我們還是能帶它。為了促使消費,現在市場(chǎng)上出現了免費手機讓你拿,只要你預存話(huà)費。也可以讓你積分滿(mǎn),就可以一元購機或是零元購機。
我愛(ài)手機,我更愛(ài)時(shí)尚的手機。因為它給我們的生活帶來(lái)許多的方便。
時(shí)尚作文600字 篇4
要品味時(shí)尚,首先要弄明白時(shí)尚是什么意思,時(shí),一時(shí)之意也;尚,風(fēng)尚之意也。合在一起,時(shí)尚便是一時(shí)的風(fēng)尚。
要成為時(shí)尚,首先得抓住這個(gè)“尚”字。尚原義是喜歡,只有喜歡的人多了才能成為一種潮流,才有可能成為時(shí)尚。
但除了這個(gè)尚字,還需抓住一個(gè)時(shí)字,一種潮流只有在一段時(shí)間內以風(fēng)卷殘云之勢席卷全國乃至全球,才能稱(chēng)之為時(shí)尚。
可現在看來(lái),諸多時(shí)尚如此短命的原因也往往出在這個(gè)時(shí)字上,正所謂成也蕭何敗也蕭何!
就比如說(shuō),前些年很流行的《百家講壇》吧。易中天、劉心武等一批學(xué)者的講座在全國范圍內迅速升騰起一股讀《三國》讀《紅樓》的時(shí)尚,街頭巷尾隨處可見(jiàn)手捧叢書(shū)仔細研究的老幼婦孺?涩F如今呢,只能說(shuō)年年歲歲花相似,歲歲年年人不同了。這股時(shí)尚降溫之快與其升溫之快一樣令人咋舌,這不禁讓人費解,難道就沒(méi)有永恒的時(shí)尚嗎?
答案是當然有。還是舉個(gè)文化界的例子吧!奉旨填詞的柳三變一改北宋詞壇當時(shí)文風(fēng)浮華的局面,將市井俗語(yǔ)引用到詞作之中,一時(shí)成為風(fēng)尚,按照當時(shí)的說(shuō)法是“凡有井水處,皆能歌柳詞”,不得不承認在那時(shí),柳永的詞已風(fēng)尚一時(shí),但是千年以后,柳詞卻未因時(shí)代久遠而失其魁力,這又是為何呢?
思前想后,或許想不出頭緒。但原因很簡(jiǎn)單,這便是創(chuàng )新與模仿的區別。創(chuàng )新是時(shí)尚的生命。
柳永敢于創(chuàng )新,為前人之不敢為,所以他建立的時(shí)尚歷久彌新;而現在的學(xué)者陳襲舊章,按圖索驥,美其名曰“獨特見(jiàn)解”的也只不過(guò)為博人眼球而故弄玄虛罷了,所以他們的時(shí)尚便是過(guò)眼煙云。
真正的時(shí)尚就如同一杯普通的水,平凡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的'東西,而暫時(shí)的時(shí)尚,卻是用光怪陸離的色彩掩蓋住的一杯普通的鹽水而已。
時(shí)尚就如同歷史,是創(chuàng )新和重復永不停歇地互動(dòng),敢于創(chuàng )新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳萬(wàn)代,因循守舊的時(shí)尚只能湮沒(méi)在時(shí)光的無(wú)情中。
品味時(shí)尚,品味重復的單調,品味創(chuàng )新的魅力。
時(shí)尚作文600字 篇5
在我們家中,一提到“時(shí)尚”二字,腦子里第一個(gè)準會(huì )想到我的老媽了。
還真別說(shuō)這位“時(shí)尚老媽”長(cháng)得還挺漂亮的呢!看,她不高不矮的個(gè)子,圓圓的臉蛋,披著(zhù)一頭微微帶著(zhù)黃色的長(cháng)頭發(fā),還有點(diǎn)兒卷卷的呢!烏溜溜的大眼睛一閃一閃的,遠遠望去,像是兩顆亮晶晶的黑葡萄鑲嵌在上面,透著(zhù)追求“時(shí)尚”的目光。高高的鼻梁,一張能說(shuō)會(huì )道的嘴巴講起“時(shí)尚的話(huà)題”來(lái),好像打開(kāi)了水龍頭似的',滔滔不絕。特別是她那一身名牌衣服,褲子,鞋子……樣樣都能看出她的時(shí)尚。
不僅她的外表看上去那么時(shí)尚,她在生活中也很時(shí)尚呢!好幾次,老媽她都穿著(zhù)一身漂亮的衣服回來(lái)向我炫耀。還記得有一次,媽媽穿著(zhù)一條特別好看的裙子。剛一回到家,就對我左邊轉了轉幾圈,右邊轉了轉幾圈,說(shuō):“姜滟,過(guò)來(lái)看看這條裙子好看嗎?”咦,別說(shuō),還真的挺好看的呢!黑白相間的條文,配上一朵粉紅粉紅的花兒,轉起圈來(lái),仿佛是一位美麗蝴蝶媽媽在花叢中翩翩起舞呢!我心里暗暗的嘀咕著(zhù)。便立即答道:“好看,好看,真好看,太好看了!對了,這裙子大概需要多少錢(qián)才可以買(mǎi)到呢?”媽媽一聽(tīng),像中了大彩似的,樂(lè )呵呵地對我說(shuō):“不貴不貴那間商店的裙子大減價(jià),所有商品一律5折,本來(lái)要一千元的,我五佰元就買(mǎi)到了,太劃算了,哈哈!”哎,真受不了你,我的時(shí)尚老媽。
我的“時(shí)尚老媽”還是一個(gè)“時(shí)尚購物狂人”呢!還記得那一次,我們一家三口去逛街。剛一進(jìn)超市,購物狂人——老媽就像幾年沒(méi)逛超市吃了興奮藥似的,奔到東拿一件,奔到西拿一樣。而我和爸爸父女倆則懶洋洋地跟在媽媽后面推著(zhù)推車(chē)!巴,這些食品都好好呀,是最新產(chǎn)品,而且大減價(jià)。恩恩------買(mǎi)了吧!辈灰粫(huì )兒,推車(chē)里的東西堆得像小山似的,可媽媽偏偏還不罷休,非要把推車(chē)裝滿(mǎn)才行。晚上,我們終于滿(mǎn)載而歸了。
這就是我家的時(shí)尚老媽——購物狂,唉 ,可真受不了她呀!瞧,她又要給我看她買(mǎi)的衣服了,趕快逃吧!
時(shí)尚作文600字 篇6
時(shí)尚,這個(gè)昔日讓我歡喜讓我憂(yōu)的美妙詞語(yǔ)漸漸變了味,成了一種無(wú)法拒絕的潮流,滲透到我們生活中的每一個(gè)角落。
走在馬路上,看人們隨意把頭發(fā)燙染得五顏六色,卷曲蓬松,大家似乎忘了自己原來(lái)?yè)碛幸活^烏黑亮麗的秀發(fā)。
當人們開(kāi)始將衣服穿薄,甚至把衣服剪成奇形怪狀時(shí),似乎特立獨行成了時(shí)尚的標簽,老祖宗的含蓄之美開(kāi)始讓步于時(shí)尚裝扮。
當人們以車(chē)代步,進(jìn)入寶馬四輪的新時(shí)代,似乎很少有人在月光下漫步,邊走邊欣賞。似乎沒(méi)有人去丈量腳下的土地,去感受大自然的美好。
當人們用短信、電子郵件、微信,支起整個(gè)地球,網(wǎng)住偌大的城市時(shí),似乎人們丟失了寫(xiě)信的期待與盼望。大雁飛過(guò),人們絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望……
當人們開(kāi)始流行在飯店里吃年夜飯,一家人聚在金碧輝煌的飯店大廳時(shí),人們似乎少了一份親密,少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有忙忙碌碌的準備,沒(méi)有互相幫忙炒菜的暖暖話(huà)語(yǔ),沒(méi)有鍋碗瓢盆的鏗鏘交響,沒(méi)有了過(guò)年的“年味”。只是平常的吃頓飯,那在外闖蕩的游子何必風(fēng)塵仆仆地趕回家鄉?
當人們在電視前津津有味地看著(zhù)“快樂(lè )大本營(yíng)”“七十二層奇樓”等一系列娛樂(lè )搞笑節目,時(shí)尚的魔力將戲曲、民族音樂(lè )等一系列國粹從人們的耳朵里驅逐出境。
時(shí)尚以金錢(qián)為墊腳石,以一種合情合理的.方式獲得了與思想對話(huà),與情感交流的同等的地位與權利!
時(shí)尚,就這樣使我敬畏的傳統觀(guān)點(diǎn)、優(yōu)良品質(zhì)改變了它們的原意。
當人們再也沒(méi)有閱讀經(jīng)典的習慣之時(shí),這個(gè)“時(shí)尚的世界”是否透徹明亮?
我們,義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮流中。我們,也在義無(wú)反顧地在遠離經(jīng)典傳統之美。我們,只能無(wú)力地掙扎。
我不知道,我們日漸空虛的心靈,未來(lái)會(huì )怎樣?
時(shí)尚作文600字 篇7
步入21世紀,科技日新月異的世界更加精彩紛呈,互聯(lián)網(wǎng)的普及,生活的越發(fā)舒適,醫療條件的改善,使得時(shí)尚成為新一代青少年熱烈追捧的對象,F在hip-hop音樂(lè )、標新立異的服裝發(fā)型等充斥著(zhù)社會(huì )的每個(gè)角落。其中,有人在引領(lǐng)時(shí)尚,有人在時(shí)尚套住,難以?huà)昝摗?/p>
被時(shí)尚套住的人往往會(huì )自我束縛,今年流行什么就要跟隨什么。明明是寒冬卻要穿上報刊上提及的最流行的短裙。明明是在莊嚴求真的學(xué)校也要染上有著(zhù)潮流色彩標簽引人注目的發(fā)色。明明就知道這樣做是愚蠢的,卻為了時(shí)尚二字甘愿淪為其奴隸,就像被一條無(wú)形的繩索束縛住,卻以此為樂(lè )。
被時(shí)尚套住的人往往迷失自我。整容技術(shù)普遍了就往整容院里跑,好好的把自己變成別人:今天跟著(zhù)時(shí)尚學(xué)吉他,明天改學(xué)鋼琴后天學(xué)習舞蹈,到最后也找不到自己特長(cháng)適合發(fā)展的領(lǐng)域。時(shí)尚轉變的周期之短,讓很多追隨著(zhù)它的人最終也忘記了自己的原點(diǎn),忘記了最真實(shí)的.自己。
為什么偏偏就是創(chuàng )造潮流的人類(lèi)反被潮流所束縛呢?為什么他們就不去學(xué)會(huì )“擇優(yōu)而取”的方法呢?時(shí)尚是社會(huì )發(fā)展的必然產(chǎn)物。我們不能一味地去封殺它,也不必白白淪為它的奴隸。任何事情都有兩面性,面對名牌高價(jià)的運動(dòng)服時(shí),你是否曾想過(guò)那些令人激勵的廣告語(yǔ)?“我能”,一種在體育界中引領(lǐng)潮流的精神,不也就可以振奮我們的精神嗎?韓寒這些新一代的作家帶給我們的除了頹廢傷感之外不也有更多的先鋒反叛、標新立異,拒絕平凡的精神嗎?而從中所學(xué)習到的精華,通過(guò)我們的發(fā)揮不也可以創(chuàng )造新的時(shí)尚嗎?
剪斷時(shí)尚的繩索,就是剪斷跟風(fēng)趨同,剪斷低俗愚昧,就是掌握拒絕傳統,拒絕平凡的標新立異,讓我們從中學(xué)習,從中收獲,也只有這樣,我們才可以在時(shí)尚上樹(shù)立自己獨特的個(gè)性,獨特的見(jiàn)解,獨特的魅力。只有正確對待時(shí)尚,不落其所沒(méi)有的陷阱中,相信我們這群時(shí)代的弄潮兒,能在潮流中激起最壯麗的浪花!
時(shí)尚作文600字 篇8
金秋時(shí)節,如果你有幸來(lái)到郊外的農村,你會(huì )不由得駐足觀(guān)看,因為眼前的景色讓你嘆為觀(guān)止:雪白的棉花像一條條圣潔的哈達;金黃的谷穗羞澀地低下了頭;高傲的玉米像艾青筆下的甘蔗林,飽滿(mǎn)的大豆也在訴說(shuō)著(zhù)它的自由快樂(lè )——好一派農村豐收的美景!
如果你有幸能漫步在農村的大街小巷,你會(huì )由衷地發(fā)出驚嘆:這哪是你心目中又臟又破的偏僻小農村呀?眼前的馬路寬闊平整,路旁一排排錯落有致的兩層小樓在歡迎你的到來(lái),道路兩旁的樹(shù)木就像威武士兵接受你的檢閱。低矮破舊的平房不見(jiàn)了,那討厭的.垃圾更是無(wú)影無(wú)蹤。街心花園里,百花爭芳,姹紫嫣紅。這分明是世外桃源,人間仙境!
夜幕降臨,華燈初照。夜色下的新農村更是迷人。晚飯后,男男女女,老老少少自發(fā)地來(lái)到街心廣場(chǎng)。那昨日的麻將桌、喝酒場(chǎng)早已不見(jiàn)了蹤影。新農村,新農民,新時(shí)尚,新文化。他們在崇尚積極、健康向上生活方式。喇叭里響起了動(dòng)感十足舞曲。聽(tīng),歡快的樂(lè )曲已經(jīng)奏響,男女老少正和著(zhù)節拍,跳起了廣場(chǎng)舞。
如果你有幸來(lái)到我們農村學(xué)校,一進(jìn)大門(mén),就會(huì )看到醒目的標語(yǔ)“托起明天的太陽(yáng)”、“和諧、創(chuàng )新、奉獻”。一排排寬敞明亮的教室,從里面傳出陣陣朗朗的讀書(shū)聲;微機室、實(shí)驗室、體育器材室,一應俱全;操場(chǎng)上一群群歡樂(lè )活潑的孩子們在盡情的游戲。再也看不到留守兒童的孤獨與無(wú)奈。一群群歡快的小鳥(niǎo)在這里放飛希望,收獲夢(mèng)想。幼小的心靈在這里播下理想的種子。不久的將來(lái),我們要飛上天,要潛入海,我們要把祖國改變,我們將肩負祖國的重托,擔當起歷史所賦予的使命......
新時(shí)代的春風(fēng)吹遍神州大地,吹遍農村的角角落落,農民們也在與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng )新。我為你自豪,我們美麗時(shí)尚的新農村!
時(shí)尚作文600字 篇9
時(shí)代如光速一般的飛奔著(zhù),光鮮亮麗的背后卻落下來(lái)他真正想要的東西——文化。
盛行的娛樂(lè )節目主要是吸引人們的眼球,這不得不使各媒體千方百計的在娛樂(lè )新聞上下功夫,從而賺的很高的收視率,以至于讓這些新聞成了人們茶余飯后娛樂(lè )消遣的低俗文化。
但這種消極現象是不會(huì )繼續蔓延下去的如一紙“停播令”使得湖南衛視的《男生學(xué)院》、江西衛視的《中國紅歌會(huì )》都被停播,而央視一套的《夢(mèng)想星搭檔》和江蘇衛視的《全能星戰》都被延播,證明這社會(huì )還是清醒的'。
而近期推出一系列的文化頻道也讓許多大眾眼前一亮,例如《漢字英雄》、《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》等文化節目正轉播著(zhù)中華文化的正能量。雖然在《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》中有不少的青少年加入其中,但畢竟是少數,如今的青少年更多的是追求娛樂(lè )節目或者動(dòng)畫(huà)節目,很少將注意力放在文化節目中。
青少年因學(xué)習的壓力對漢字之類(lèi)的電視節目產(chǎn)生了反感,使之不能對其產(chǎn)生興趣而將重心放到了哪些使自己能放松心情的節目中,導致了對娛樂(lè )新聞的偏愛(ài)。
一個(gè)國家的文化底蘊時(shí)時(shí)刻刻突顯在這個(gè)時(shí)代,即使這個(gè)跟時(shí)代有多麼的繁榮,沒(méi)有了濃厚獨特的文化底蘊,怎么能彰顯出一個(gè)國家的強大。無(wú)視文化的重要就意味著(zhù)無(wú)視著(zhù)自己……
與能與文化是不能混淆的,要理智的對待娛樂(lè )文化,只要看清娛樂(lè )的真正內涵,那么文化就不會(huì )被落下,一個(gè)國家才會(huì )更強大。
其實(shí)我們的文化還存在著(zhù)隱憂(yōu)。新時(shí)代的發(fā)展有著(zhù)多文化的社會(huì ),但人們并不重視,指揮吧錯誤的娛樂(lè )文化當做所謂的“經(jīng)典文化”而真正的無(wú)視了傳播正能量的傳統文化。因此我們還應該積極倡導重視傳統文化,傳播社會(huì )正能量,構建和諧社會(huì )。
不因披上華麗外衣的“娛樂(lè )”而被迷惑,堅持傳統文化,傳播正能量,趕上新時(shí)代飛奔的步伐。
時(shí)尚作文600字 篇10
當人們的血脈中奔流著(zhù)各色汽水飲料時(shí),似乎再有哦沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。
當人們地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松,五彩斑斕時(shí),似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當人們開(kāi)始將衣服穿薄,甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí),似乎特立獨行成了時(shí)代的標簽。老祖的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。
當人們以車(chē)代步,進(jìn)入了電動(dòng)馬達四輪的新,似乎很少有人在月亮下閑庭信步,邊走邊欣賞,感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地,生命的重量與自然的厚實(shí)。
當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村,網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市,似乎人們丟失了驛寄梅花,魚(yú)傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò),絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同別離般的重量。
當人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯,一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí),人們似乎沒(méi)有發(fā)現少了一份緊密,少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備,便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響,便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯,那還何需在外遠游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎?
當人們在電視前津津有味地觀(guān)看著(zhù)“快女”、“快男”等一系列選秀節目時(shí),時(shí)尚的.魔力將戲曲民樂(lè )從人們的耳朵里出境。
當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí),海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈,便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。
當人們再也沒(méi)有閱讀經(jīng)典的習慣之時(shí),這個(gè)由時(shí)尚的世界是否會(huì )透徹明亮?
我們,義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。
我們,也在義無(wú)反顧地遠離經(jīng)典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們,只能無(wú)助地掙扎。
品味時(shí)尚,卻有一絲苦澀,我不知道,那是否是我們日漸的心靈,在未來(lái)流下的一滴淚水。