誦讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )9篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的誦讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誦讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 篇1
20xx年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開(kāi)展的《中華頌、國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓活動(dòng)。聽(tīng)了許老師和王老師的二節國學(xué)公開(kāi)課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國學(xué)課應如何上。以下是我這次參加聽(tīng)課的一些體會(huì )。
許老師和王老師的這二節課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來(lái)上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節課，她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫(huà)面陶冶學(xué)生的情操，開(kāi)闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開(kāi)展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思，學(xué)生看著(zhù)畫(huà)面一邊讀出相對的詩(shī)句，這有助于學(xué)生的記憶，這個(gè)方法值得我學(xué)習，我認為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然，使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的'課堂充分體現出人文性，也體現出教師的機智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開(kāi)展教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，課堂教學(xué)效果也很好�？傊�，此次活動(dòng)讓我明白了國學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎上引導學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感，讀出詩(shī)歌的韻味。??
誦讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 篇2
中國是一個(gè)有著(zhù)5000多年悠久文化歷史的泱泱大國，它承載著(zhù)十多億人的夢(mèng)想揚帆遠航，而我們是有著(zhù)中華民族歷史文化熏陶的中國人，同樣也要熟識中華民族的載體—國學(xué)。接續國學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神，更可以使自己成為一個(gè)正直的君子，成為一個(gè)真正的中國人。
古語(yǔ)有云：“腹有書(shū)香氣自華”，意思是說(shuō)，一個(gè)人只要縱觀(guān)群書(shū)，無(wú)論貧窮貴賤，都可以受到世人尊敬;反之，一個(gè)人要是胸無(wú)點(diǎn)墨，就算他再富有，也和窮人沒(méi)什么兩樣。所以，對于我們21世紀的青少年來(lái)說(shuō)，品讀國學(xué)經(jīng)典是必不可少的一門(mén)選修課，你可以沒(méi)有天才般的智慧，但你不能沒(méi)有對國學(xué)知識的熱情。經(jīng)典誦讀電視大賽是一個(gè)可以讓我們所有人去感悟國學(xué)經(jīng)典，接近文學(xué)歷史的一個(gè)不可多得的機會(huì )，它能讓我們所有人明白國學(xué)的真諦，讓每一個(gè)人去尋找，去發(fā)現國學(xué)經(jīng)典的魅力所在。
輕輕翻開(kāi)一本書(shū)，撲面而來(lái)的是那沁人心脾的書(shū)香氣息，這便是每一本文學(xué)經(jīng)典的靈魂。沒(méi)有花香的濃郁，也沒(méi)有茶香的醇厚，有的只殺那一抹清新淡雅的神韻，讓你沉浸在其中，如饑似渴的品味其中的每一個(gè)字眼，享受文學(xué)帶給你的樂(lè )趣。
當今的社會(huì )進(jìn)行著(zhù)日新月異的發(fā)展，我們無(wú)法掌控社會(huì )，就要保留祖先們?yōu)槲覀兞粝碌奈幕?jīng)典�？墒�，社會(huì )的進(jìn)步使得人們不再執著(zhù)于每一本經(jīng)典，甚至將他們遺忘。所以，我們大家要想做一個(gè)真正的.有道德的人，就要在每一本國學(xué)經(jīng)典中尋找人生的方向，做真正的君子。無(wú)論是一手詩(shī)還是詞，它里面所包含的都是作者的人生哲理，是每一位文人雅士思想的精華，品味其神韻，便可以讓我們受益終身。
每一本國學(xué)經(jīng)典，都像一幅幅山河畫(huà)卷，這錦繡河山讓每一個(gè)人心神向往，承載的是永恒，是信念，是亙古不變的燦爛與輝煌。談遷編篡國榷的故事想必大家已經(jīng)耳熟能詳，談遷歷時(shí)幾十年才寫(xiě)成這一部流芳百世的經(jīng)典之作，可見(jiàn)這部書(shū)中凝聚了多少他的心血，用生命撰寫(xiě)的這部史詩(shī)也一定帶給了不少人教誨。由此可見(jiàn)，每一部文學(xué)經(jīng)典都是作者心血的結晶，都是作者用汗水澆灌出來(lái)的，所以我們更應該珍惜這些經(jīng)典，利用好它們，真正融入到國學(xué)經(jīng)典之中。
國學(xué)經(jīng)典是國之靈魂，民族之本。一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有自己的精神力量，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì )失去凝聚力和生命力，而一個(gè)人如果沒(méi)有這些，用何來(lái)談人生呢。國學(xué)是中國的國粹，它承載著(zhù)中華民族五千多年的文化涵養。作為一個(gè)中國人，我們應該引以為傲。
我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習的行列中，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走向輝煌，讓自己的人生輕松而灑脫，像主角一樣為自己的人生完成華麗的逆轉，成為一個(gè)智者。讓我們繼承并發(fā)揚國學(xué)文化經(jīng)典，讓自己在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們走進(jìn)國學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠流長(cháng)!
品國學(xué)經(jīng)典，做謙謙君子。
誦讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 篇3
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著(zhù)人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
這個(gè)暑假我認真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。 一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的.第一反應一定會(huì )是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著(zhù)作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。
據史書(shū)記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(cháng)文學(xué)，雅愛(ài)書(shū)法。他對王羲之的書(shū)法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過(guò)，第二天，他竟已是兩鬢斑白�！肚ё治摹菲褚延�1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價(jià)。書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習的，如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f(shuō)明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！薄昂V初誠美，慎終宜令�！毙奚�、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M(mǎn)，逐物意移�！闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習要專(zhuān)一，不要轉移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚�！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識少，就會(huì )被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(cháng)見(jiàn)識，多看看外面的世界，否則就會(huì )成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè )趣吧! 再如讀《論語(yǔ)》時(shí)，我對《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認識。在現實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳�！墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習而不思考就會(huì )罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習，就會(huì )疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習要動(dòng)腦子，不要一味地去搞題海戰術(shù)，要學(xué)會(huì )思考和總結。只有在努力的基礎上，學(xué)會(huì )思考，自己的學(xué)習成績(jì)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話(huà)作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著(zhù)自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著(zhù)自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著(zhù)天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)�！墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì )了我學(xué)會(huì )工作，還教會(huì )了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì )遺憾。
閱讀國學(xué)經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!
誦讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 篇4
近段時(shí)間我們學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習漸漸的了解了書(shū)中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì )少許多怨言，肯定會(huì )是一名快樂(lè )而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。
就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)，對成績(jì)差的'學(xué)生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會(huì )在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習成長(cháng)。
二年級暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規》，剛開(kāi)始時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來(lái)，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來(lái)了，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏(yíng)得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書(shū)而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì )孝敬自己的父母，愛(ài)護自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛(ài)護別人呢？爸爸也時(shí)常以這句話(huà)來(lái)教育我，正是因為學(xué)習了《弟子規》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí)，我總會(huì )送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì )先向爸爸、媽媽鞠躬請安問(wèn)好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團結的很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí)，我們相互間還上門(mén)祝賀。
次謹信。書(shū)上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話(huà)要謹慎，為人要誠信。要求做人說(shuō)話(huà)要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì )傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要，平時(shí)我總好講話(huà)，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢(qián)物，我就會(huì )即時(shí)歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂(yōu)。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì )用《弟子規》上話(huà)來(lái)告訴我，這樣會(huì )導致父母擔心的�？吹阶謱�(xiě)的不好，也總會(huì )說(shuō)字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當然字就寫(xiě)不好。
《弟子規》上的句子短，好記，都是與我們日常生活有關(guān)的問(wèn)題，用《弟子規》上的話(huà)來(lái)規范我們的言語(yǔ)行動(dòng)，就會(huì )使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規》上的要求還有差距，但在我今后的成長(cháng)過(guò)程中，我會(huì )以《弟子規》為鏡子，時(shí)常照照自已，力爭使自己取得更大進(jìn)步。
誦讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 篇5
常言道：要育兒，先育己。我們給了孩子生命，但不能替孩子去生活。我們寄予孩子夢(mèng)想，但不能替孩子去實(shí)現。我們?yōu)榱撕⒆幼隽撕芏嗟氖虑�，但對孩子最有價(jià)值的是我們選擇的教育方式。家長(cháng)的教育直接決定了孩子的未來(lái)�？墒亲鳛榧议L(cháng)，如何進(jìn)行家庭教育，如何正確培養孩子呢？這個(gè)問(wèn)題困惑了我好久。我每天都在思考如何教育好孩子呢？
20xx年接觸到國學(xué)經(jīng)典，才明白國學(xué)是中國傳統文化的精髓。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價(jià)值的典范性著(zhù)作。誦讀國學(xué)經(jīng)典，相當于和一位充滿(mǎn)智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書(shū)萬(wàn)卷。在孩子年齡還小的時(shí)候，熟讀一些有高度價(jià)值的書(shū)，可以終身受益。
借助中心�！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動(dòng)，我就開(kāi)始和孩子們一起學(xué)習。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩(shī)詞啟蒙》，現在正在讀《孟子》、《黃帝內經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛(ài)心了。每當我在家里蹲下摘菜的時(shí)候，兵兵就會(huì )邊搬來(lái)一個(gè)板凳邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)阈量嗔�，請坐�！泵慨斘以诮淌覓叩貢r(shí)，總有孩子說(shuō)：“老師辛苦了，我們會(huì )自己掃�！泵慨斘衣曇羯硢r(shí)，總會(huì )有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒(méi)答應，邊上的同學(xué)們都說(shuō)他不愛(ài)說(shuō)話(huà)。針對此種情況，我及時(shí)教孩子們誦讀《弟子規》：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門(mén)口又見(jiàn)到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說(shuō)：“老師好�！蔽倚牢康男α�。
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過(guò)來(lái)，看著(zhù)土豆就說(shuō)：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急�！甭�(tīng)到兵兵讀詩(shī)，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩(shī)》真是太棒了。我就問(wèn)他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩(shī)》的？”他說(shuō)土豆，煮豆，都有一個(gè)豆字�？吹酱箫L(fēng)他會(huì )脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮定四方�！�
清明節前一天，我問(wèn)同學(xué)們明天是什么節日，同學(xué)們異口同聲地說(shuō)是清明節，一說(shuō)清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書(shū)燈�？吹胶⒆觽兡苡晒澣障氲焦旁�(shī)，心里真是樂(lè )開(kāi)了花�？磥�(lái)誦讀對孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預習《陽(yáng)光》，同學(xué)們一下就讀出來(lái)了：陽(yáng)光像金子，灑遍田野，高山和小河�！瓣�(yáng)，像，金，野這幾個(gè)字都還沒(méi)學(xué)，你們是怎么認識的？”同學(xué)們七嘴八舌的說(shuō)：“老師，看看《格林童話(huà)》就認識了�！薄笆窃谧x書(shū)的時(shí)候認識的`，我還認識好多字呢！”我故作驚訝的感嘆道：原來(lái)讀書(shū)有認識生字的好處呀！這是孩子們又接上了：讀書(shū)還可以知道好多的事，認識好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒(méi)去過(guò)的地方呢！我趁熱打鐵，既然書(shū)有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)！我的孩子們真的迷上了讀書(shū)，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書(shū)中的身影。
經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開(kāi)朗了，在學(xué)習上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的基礎，并且還能從中培養孩子愛(ài)上閱讀的好習慣。我發(fā)現經(jīng)常讀書(shū)的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結合自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的親身體驗，想給在座的各位說(shuō)和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點(diǎn)，更可以欣慰的看到孩子們成長(cháng)的點(diǎn)滴，成長(cháng)的快樂(lè )。
國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應該多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書(shū)的海洋中，與書(shū)為伴，與書(shū)為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學(xué)文化得到永生！各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讓我們引導孩子愛(ài)上讀書(shū)，愛(ài)上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學(xué)文化得到永生！
誦讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 篇6
通過(guò)這一段時(shí)間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺(jué)國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(cháng)歷程。閱讀和學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
儒家文化的現代價(jià)值
孔子是我國歷史上一位偉大的思想家和教育家，其締造的儒學(xué)，自春秋起就開(kāi)始書(shū)寫(xiě)她源遠流長(cháng)的歷史。從先秦時(shí)期以孔子、孟子、荀子為代表的先秦原始儒學(xué)，到漢初董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”確立儒家正統地位，再到宋代的程朱理學(xué)(程顥、程頤和朱熹)，以及清末康有為等近現代新儒學(xué)，至今已有2500余年的歷史了。在這漫長(cháng)的歲月里，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展的歷史的演進(jìn)，儒家學(xué)說(shuō)從內容到形式都得到了不斷地豐富與發(fā)展，其社會(huì )功能也在與時(shí)俱進(jìn)，并逐步形成了自己別具一格的文化內涵。面對全球化文化浪潮的沖擊與融匯，對儒家文化的現代價(jià)值的探討與思索也越發(fā)激烈和深入。
一、道德價(jià)值
作為儒家文化的創(chuàng )始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以此作為治國使民的基本原則�！叭省弊鳛槿寮业赖吕碚摰幕驹瓌t，是各種道德規范和道德要求的基本出發(fā)點(diǎn)，在公德體系中居核心地位�？鬃诱f(shuō)：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！庇终f(shuō)：“己所不欲，勿施于人”(均出自論語(yǔ))，這就表明，“仁愛(ài)”既是一種責任，也是一種義務(wù)，更是一種推己為人的利他風(fēng)尚和助人為善的精神，要求人們做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求個(gè)人正當利益，另一方面又要惠及他人，利他益眾。
百善孝為先�！靶ⅰ笔侵腥A民族傳統文化的重要內容和特征之一，同時(shí)也是儒家倫理思想中基本行為規范和重要道德范疇。在儒家道德體系中，孝敬是仁德的開(kāi)始和基礎。也是家庭和諧的重要因素，也是我國傳統文化的重要部分�！靶ⅰ备莻�(gè)人最基本的倫理道德準則。一個(gè)不“孝”的人，談何為人，談何做人，談何道德品質(zhì)?因此，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財富，在當今社會(huì )更應該代代傳承，發(fā)揚光大。
孟子的性善論提出四種心，即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，“信義”作為它的重要體現，是儒家文化的又一種重要價(jià)值。孟子說(shuō)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取義者也”(出自《孟子?告子上》)。這里生命與道義是合理存在的，但當二者發(fā)生沖突時(shí)，對道義的追求要高于對生命的追求，在只有犧牲生命才能堅持道義時(shí)，要舍生取義�！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”。在當今物欲橫流的社會(huì )中，“信”與“義”將發(fā)揮無(wú)可替代的作用。
二、教育價(jià)值
孔子無(wú)疑是中國最偉大的教育家，他興辦私學(xué)，推動(dòng)平民教育的發(fā)展，其“有教無(wú)類(lèi)”的思想可以說(shuō)是最早的平等教育主張�！皩W(xué)而時(shí)習之”、“知之為知之，不知為不知”等思想已影響無(wú)數教育活動(dòng)的參與者。在孔子的一生中，從15歲“志于學(xué)”開(kāi)始，到70歲達到“從心所欲不逾矩”而止，其人生境界不斷提升，之所以能夠做到這一點(diǎn)，正是其終生“學(xué)而不厭”的結果�？鬃油ㄟ^(guò)其經(jīng)歷以及理論為后世的教育開(kāi)辟了一條嶄新的道路。其后，宋代理學(xué)家朱熹對儒學(xué)文化的教育思想進(jìn)行了繼承與發(fā)展，不僅強調了學(xué)習的重要性與終身性，更提出了知行合一的觀(guān)點(diǎn)，如他所說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”不僅要認識，更應該去實(shí)踐。這種思想對于解決今天的應試教育與素質(zhì)教育相矛盾、學(xué)校教育與社會(huì )需求相脫節的問(wèn)題有著(zhù)十分重要的意義。
三、政治價(jià)值
儒家的思想文化，不僅是道德的哲學(xué)，教育的哲學(xué)，生活的哲學(xué)，也是政治的哲學(xué)。重要的體現就是“仁政”主張和民本思想，主張“輕刑薄稅”“聽(tīng)政于國人”“與民同樂(lè )”等。眾所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不僅是一種政治手段，還是一種政治目的。儒家理想中的社會(huì )至少是一個(gè)和諧、團結、和平的社會(huì )，這與時(shí)下建設和諧社會(huì )很有相似之處。對于當今以美國為首時(shí)代，儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用，這也正是儒家文化走向世界的一個(gè)重要因素。
以“仁”為核心的儒家政治思想，閃爍著(zhù)民主、民生的光芒，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中，影響著(zhù)中國歷朝歷代的政治活動(dòng)，盡管有其歷史的局限性，但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想，都對當今政治有著(zhù)重要的'借鑒意義。
在人類(lèi)歷史漫長(cháng)的歲月中，中華民族穩固屹立了數千年，羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又毀滅，更有數百個(gè)帝國無(wú)聲無(wú)息地誕生和消亡。毋庸置疑，儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不可沒(méi)。
儒家文化經(jīng)過(guò)歷史長(cháng)河的洗禮，已經(jīng)不是幾句話(huà)、幾段文字能夠說(shuō)清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，我們要批判地繼承加以吸收，并與社會(huì )實(shí)踐相結合使其發(fā)揚光大，實(shí)現儒家文化應有的現代價(jià)值。
國學(xué)典籍作為國之瑰寶，理應擺放在廣大青少年朋友的案邊、枕邊。閱讀那一篇篇流傳千古的文章，朗誦那一首首優(yōu)秀的詩(shī)篇，就是在和歷代先賢對話(huà)，就是在觸摸中華民族的偉大靈魂。
每一個(gè)青少年都應該了解和熟悉國學(xué)，按照國學(xué)所倡導的精神“正心、修身、齊家”成為一個(gè)品德高尚、行為規矩的人，對國家和社會(huì )起到積極的作用。
天行健，君子以自強不息。青少年唯有學(xué)好國學(xué)，方能擁有“先天下之憂(yōu)面憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的廣闊胸襟，胸懷“天下興亡，匹夫有責”的偉大抱負，擁有“有所為而有所不為”的大智慧。
國學(xué)，為青少年汲取知識了解民族傳統文化提供了一個(gè)渠道。孟子的母親為什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么，“五谷”和“六畜”指的是什么，國學(xué)中的“八卦”是什么意思，從別人那里得到一頭牛，你會(huì )如何回報，是誰(shuí)說(shuō)的“治理大國就像煎烹小魚(yú)一樣”，東漢人黃香幾歲時(shí)就知道替父親暖被窩。
誦讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 篇7
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè )無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習……國學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養料，等他長(cháng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國學(xué)源遠流長(cháng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認為它最大的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內心中容下國學(xué)經(jīng)典。當我們被現代社會(huì )許多時(shí)尚的.、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過(guò)去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養，讓他們在今后的成長(cháng)中不斷體會(huì )、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì )和感悟！用國學(xué)指導自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習的過(guò)程中一同快樂(lè )收獲與成長(cháng)。
誦讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 篇8
當前的小學(xué)語(yǔ)文國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中依然存在著(zhù)一些問(wèn)題，我認為國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應該以滲透德育教育為主。在此基礎上，我提出了自己對于國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的幾點(diǎn)策略，與同行探討。
一、國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應該以滲透德育教育為主
1、通過(guò)經(jīng)典誦讀故事會(huì )教學(xué)，挖掘德育思想
在教學(xué)中我們發(fā)現其實(shí)基本上國學(xué)經(jīng)典誦讀的內容都是由一個(gè)一個(gè)的故事組成的。就拿《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō)，這本書(shū)里蘊含著(zhù)中華民族的傳統的道德人文主義精神，這本書(shū)不僅知識性強，而且也有很強的趣味性，對于兒童的德育教育具有很大意義。很多小學(xué)生在上小學(xué)之前就背誦過(guò)《三字經(jīng)》，但是那只是一種機械的背誦，他們對于《三字經(jīng)》里面包含的故事內容知道的太少。教師在教學(xué)時(shí)，應該挖掘書(shū)中蘊含的故事，引導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，教師也可以鼓勵學(xué)生自己去查資料，尋找故事原文。只要教師堅持在課堂教學(xué)中讓學(xué)生說(shuō)故事，聽(tīng)故事，就能通過(guò)《三字經(jīng)》的學(xué)習，挖掘到文章里蘊含的德育思想。
2、創(chuàng )設國學(xué)經(jīng)典教學(xué)小環(huán)境，創(chuàng )設德育大環(huán)境
學(xué)校里的環(huán)境是對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的最好的陣地之一。良好的環(huán)境有利于給學(xué)生一種心靈上的美。教師要善于利用學(xué)校里的角角落落，創(chuàng )設國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的小環(huán)境，從而創(chuàng )設德育教育的大環(huán)境。當學(xué)生感受到校園里的濃郁的書(shū)香氣氛，品味到國學(xué)經(jīng)典的美文，這時(shí)的學(xué)生會(huì )回味無(wú)窮，他們會(huì )感覺(jué)到校園里到處都散發(fā)著(zhù)迷人的芬芳，感受著(zhù)中華傳統文化的氣息，這都對學(xué)生的品德提升起到了耳濡目染的作用。我們可以在學(xué)校的宣傳欄里張貼一些國學(xué)經(jīng)典內容，對學(xué)生的德育起著(zhù)警示作用，更是對學(xué)生的日常行為舉止的一個(gè)提醒。我們還可以把學(xué)生自己繪制的國學(xué)經(jīng)典小詩(shī)文貼在教學(xué)樓的走廊上，告誡學(xué)生要尊重自己的勞動(dòng)成果，保護好自己的作品。一旦當學(xué)生形成了自覺(jué)行為后，就會(huì )對他們的成長(cháng)起著(zhù)不可以估量的作用。
3、誦讀唐詩(shī)宋詞，激發(fā)熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)生活的情感
細細地研讀唐詩(shī)宋詞后，我們發(fā)現，很多唐詩(shī)宋詞在描寫(xiě)祖國大好河山的同時(shí)，其實(shí)質(zhì)是在表達著(zhù)作者對祖國的熱愛(ài)之情。我們教師可以把這些相似的實(shí)詞進(jìn)行整理、歸類(lèi)，指導學(xué)生全面、系統地誦讀，通過(guò)反復的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生去感受作者的強烈愛(ài)國思想，從而激發(fā)自己對作者內心的理解，最終產(chǎn)生對祖國熱情的情感。俗話(huà)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！睂W(xué)生誦讀多了，他們就能在實(shí)際的生活中應用這些實(shí)詞來(lái)表情達意。因此，我們教師也要組織學(xué)生積極地參與課外活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì )、親近自然，讓學(xué)生在大自然中感受詩(shī)詞中熱愛(ài)生活的思想。比如，當我們組織學(xué)生春游時(shí)，他們看到大自然的景色，就會(huì )情不自禁地吟唱起“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的詩(shī)句。
4、通過(guò)國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習中體會(huì )真正的友誼
小學(xué)生之間的互相交往是很簡(jiǎn)單、單純的，很多都是因為能在一起玩得來(lái)而交往，他們在這個(gè)階段不太明白同學(xué)之間什么才是真正的友誼以及友誼的價(jià)值與可貴。因此，教師在學(xué)生的德育方面的教育應該多關(guān)系啟發(fā)學(xué)生重視友誼之情。我們教師可以利用國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，挖掘國學(xué)經(jīng)典詩(shī)文里面有關(guān)歌頌友誼的內容，學(xué)生在學(xué)習這樣的古詩(shī)時(shí)，通過(guò)反復誦讀與學(xué)習能感受到友誼的真諦。在小學(xué)語(yǔ)文教材與資料中有很多這樣的體現友誼的詩(shī)句，比如：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”“海內存知己，天涯若比鄰”“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”等等。這些經(jīng)典的詩(shī)句從不同的角度表達了友誼之情：朋友的送別；朋友的相聚；朋友的相思；朋友的祝福。教師引導學(xué)生誦讀這些國學(xué)經(jīng)典，這些不同的場(chǎng)景一幅一幅地呈現在學(xué)生眼前，讓學(xué)生品味朋友之間的真摯情感，理解朋友之間的友誼是多么的珍貴。
教師要根據小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，僅僅圍繞德育目標，選擇合適的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)內容，有計劃、有步驟地實(shí)施國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，在潛移默化中滲透德育思想，培養學(xué)生的高尚情操。
二、國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的基本策略
1、在課堂教學(xué)中引導
國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)首先要務(wù)必納入學(xué)校的校本課程教學(xué)體系，至少每周兩節小課進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)。教師首先應該要注意課內、外誦讀的銜接，教給學(xué)生誦讀的.方法，引導學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典中感悟到非常深刻的道理。比如教師在給學(xué)生介紹司馬光這個(gè)人物時(shí)，教師要從司馬光砸缸的故事中告訴司馬光充滿(mǎn)著(zhù)智慧，同時(shí)告訴學(xué)生司馬光學(xué)習也很刻苦，他讀書(shū)的時(shí)候怕自己睡著(zhù)，完不成學(xué)習任務(wù)，就睡警枕（一個(gè)圓木），只要一動(dòng)，自己就醒了。另外，教師要經(jīng)常創(chuàng )設教學(xué)情境，引導學(xué)生在誦讀中想象，體會(huì )經(jīng)典的意境。其次，教師教學(xué)不能就教材學(xué)教材，要善于根據教學(xué)需要引經(jīng)據典，拓展知識，不斷豐富學(xué)生的知識積累。
2、在環(huán)境氛圍中滲透
教師光靠短時(shí)間的小課教授學(xué)生國學(xué)經(jīng)典的內容是遠遠不夠的，這就需要我們要利用一切可以利用的環(huán)境氛圍來(lái)滲透國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生感受到國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)無(wú)處不在。首先，為了營(yíng)造誦讀的氛圍，語(yǔ)文教師可以采取“見(jiàn)縫插針”的方式，在每節課的前幾分鐘開(kāi)展“課前一吟”，讓學(xué)生能夠做到天天接觸，天天吟唱，天天復習。其次，我們讓每一面墻和每一塊黑板都會(huì )說(shuō)話(huà)，讓學(xué)生自己收集一些國學(xué)經(jīng)典誦讀的內容寫(xiě)上去，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。再次，教師可以成立班級圖書(shū)角，拓寬學(xué)生國學(xué)經(jīng)典閱讀的空間，提高學(xué)生的閱讀量。
3、在活動(dòng)中內化
紙上得來(lái)終覺(jué)淺。國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的內容如果只是局限在書(shū)本上，而沒(méi)用在實(shí)際的活動(dòng)中得到實(shí)施，那學(xué)生學(xué)到的就是依然是很淺顯的知識。因此，學(xué)校應該經(jīng)常開(kāi)展一些國學(xué)經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，這樣一方面有利于國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的校本教材的實(shí)施，另一方面有利于學(xué)生在活動(dòng)中把學(xué)到的內容進(jìn)行內化，提高了自身的修養。經(jīng)典誦讀的活動(dòng)很很多，比如：最直接的就是各個(gè)班級定期舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鼓勵先進(jìn)，激勵后進(jìn)；學(xué)校里可以利用校廣播站，開(kāi)辟“國學(xué)經(jīng)典誦讀”專(zhuān)欄，利用上午和中午上課之前的十五分鐘進(jìn)行廣播；組織學(xué)生編寫(xiě)國學(xué)經(jīng)典內容方面的手抄報，激發(fā)學(xué)生學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的熱情；學(xué)�？梢园褔鴮W(xué)經(jīng)典誦讀內容植入到學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)中，讓學(xué)生在誦、背、書(shū)、唱、畫(huà)、演中感受經(jīng)典文化的魅力；以自己的實(shí)際行動(dòng)，為下班的父母端上一杯茶，吃完飯主動(dòng)地收拾碗筷等等。
國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)貴在引導，重在環(huán)境氛圍下的滲透，并通過(guò)大量的活動(dòng)實(shí)踐，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)內容在學(xué)生的心里得到內化，這樣國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)才有效果。
總之，學(xué)校開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀的熏陶下，心靈得到凈化，在新的歷史時(shí)期，富于經(jīng)典誦讀新的內涵。教師要不斷地去學(xué)習當前國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的好的方式、方法，讓孩子們能在小學(xué)階段讀到世間經(jīng)典名篇。教學(xué)不會(huì )停止，思考不會(huì )結束，我們每一個(gè)語(yǔ)文教師要在在不斷地思考中探索國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，使國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)發(fā)揮教書(shū)育人的有效作用。
誦讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì ) 篇9
諾大的中華民族五千年歷史文化，源遠流長(cháng)，博大精深。這些優(yōu)秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財富，它們流傳了成百上千年，在歷史長(cháng)河中熠熠生輝。
自這學(xué)期以來(lái)，學(xué)校里掀起了一場(chǎng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的熱潮，每天一到午間會(huì )時(shí)期必定是此起彼伏的朗朗讀書(shū)聲。常是《弟子規》讀完后緊隨著(zhù)《三字經(jīng)》就來(lái)了，從不間斷。從“弟子規，圣人訓�！钡健拔鹱员�，勿自棄�！痹購摹叭酥�，性本善�！钡健扒谟泄�，戲無(wú)益�！弊屛覀冏哌M(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界，感受其中的儒家風(fēng)范——以“正心，修身，齊家，治國,平天下”為完美人生理想;以“窮則獨善其身，達則兼濟天下”為處世修身原則。在這里，我們可以學(xué)到更多的.傳統美德;在這里，我們可以了解更多能人志士努力的詳細過(guò)程;在這里，我們可以獲得更多平常不曾有過(guò)的領(lǐng)悟。例如，什么才是真正的孝心?我們平日里外出時(shí)有沒(méi)有什么做得不妥當的地方?我們要怎樣做才不會(huì )讓父母擔心? 我們可以從經(jīng)典中學(xué)會(huì )做人處事的人生哲理，也可以從中品味人間百態(tài)�；蛟S你現在讀不出，理解不到，但，晉朝的陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》說(shuō)過(guò)“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”現在不理解，現在或許差的是時(shí)間的洗禮和社會(huì )的閱歷，但，這不代表著(zhù)以后的我們也不能理解。
經(jīng)典的力量是十分強大的，把誦讀國學(xué)經(jīng)典堅持下去，能使我們提高自身修養，道德品范，還可以使我們的氣質(zhì)更高貴。經(jīng)典能使我們內心平靜，淡泊明志。這是修養，是氣質(zhì)，是境界，也是我們獲得成功的必不可少的條件之一。因為，只有這樣，不論處在何種境界，不論面對何種情況，也能以最冷靜的頭腦，最優(yōu)雅的姿態(tài)完美解決。理想，志氣和勇氣固然重要，但，如果總是毛躁的處理事情，也成不了大事。這時(shí)則需要閱讀國學(xué)經(jīng)典時(shí)的平靜，靜下心來(lái)把事情一件一件的仔仔細細的做好。 國學(xué)經(jīng)典是我華夏民族最珍貴的文化，鑄就了許多偉人，成就了許多輝煌，締造了許多盛世，它們是我們的民族魂。讓我們一起習讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中國文化，實(shí)現民族復興。 國學(xué)
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