精選傳統文化作文集錦9篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的傳統文化作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統文化作文 篇1
坐下來(lái)第一件事便是環(huán)顧這間裝潢精致的小店。頭頂上的吊燈安靜地亮著(zhù)，燈光慵懶瀉下，棕色的墻紙襯著(zhù)復古的油畫(huà)，墻上掛著(zhù)一款英倫風(fēng)格的擺鐘。店里放著(zhù)優(yōu)美抒情的英文歌曲，讓人靜靜沉醉在安逸舒適的世界里。
我的好友是這間充滿(mǎn)異域風(fēng)情小店的�？�，在壓力山大的學(xué)習生活之余，她總愿意把自己沉醉在這間小店�！斑@家的咖啡味道很棒，品種也比較齊全�！焙糜雅d奮地向我介紹著(zhù)她所了解的咖啡。
“你要喝點(diǎn)什么，卡布奇諾還是拿鐵？”提到咖啡，她的神色很是興奮。我皺著(zhù)眉頭看了看好友面前的卡布奇諾，搖搖頭，“我不會(huì )喝咖啡，還是別浪費了�！昂炔粊�(lái)咖啡？現在誰(shuí)不喝咖啡啊，你真是個(gè)二十一世紀的怪人！”好友一邊喝著(zhù)咖啡，一邊調侃著(zhù)我。的確，我不太會(huì )品嘗咖啡，這種原產(chǎn)于埃塞俄比亞的飲品實(shí)在是不適合我這個(gè)從小愛(ài)茶的味蕾。
也許咖啡對很多現在的人來(lái)說(shuō)是生活中必不可少的一部分，但于我而言，茶那悠遠、厚重的文化傳承和飄逸的茶香便是我生活的'一部份，更是我在中華茶文化熏陶下一段時(shí)光的記憶。
幼時(shí)的我與外公生活在一起。老人沒(méi)什么別的喜好，唯獨愛(ài)坐午后的陽(yáng)光中呷一口茶，品味詩(shī)詞�！啊淙掌脚_上，春風(fēng)啜茗時(shí)。石闌斜點(diǎn)筆，桐葉坐題詩(shī)。翡翠鳴衣桁，靖蜓立釣絲。自逢今日興，來(lái)往亦無(wú)期�！靡环胖碌娘嫴桀}詩(shī)圖，妙也！妙也！”老人是個(gè)詩(shī)詞迷，對詩(shī)詞的理解總是頗有一番新意。興趣來(lái)時(shí)，他愛(ài)將我一起拉進(jìn)茶和詩(shī)詞的世界中，祖孫二人便一同沉浸在茶香與詩(shī)詞中，管它春夏與秋冬。茶香悠悠，歲月綿綿，與外公一同呷茶品詩(shī)的日子成了我不能忘的時(shí)光�！白美淅渌�，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一皿，寄與愛(ài)茶人�！睆挠讜r(shí)開(kāi)始，茶帶著(zhù)古詩(shī)詞一同悄悄融入我的世界。但畢竟年幼，外公所教詩(shī)詞已不太記得，但那承載著(zhù)千年風(fēng)味的茶香卻一直留在我的記憶中。( )
城市中，流行著(zhù)各式各樣花花綠綠的飲料，咖啡，大概是最受歡迎的。當身邊的同學(xué)朋友都端起咖啡時(shí)，我總是習慣性地起身離開(kāi)。我不喜歡咖啡那濃郁的氣味，相反，我時(shí)常想起那股流傳千年的淡淡茶香。
流傳千年的茗香，總會(huì )有人記得。
回山城看望外公，老人眼睛已不太好，卻依舊愛(ài)一邊喝茶，一邊品詩(shī)——叫人拿著(zhù)一本泛黃的書(shū)念給他聽(tīng)。外公如此愛(ài)茶與詩(shī)詞，想必是有原因的。冬日午后的陽(yáng)光總是讓人微微沉醉其中，我坐在老人身邊，一字一句的為他念詩(shī)，一同感受著(zhù)茶香和詩(shī)詞美。裊裊茶霧中，老人安詳地閉著(zhù)雙眼，陶醉在一個(gè)個(gè)千年的夢(mèng)里。但家中也有人偏愛(ài)咖啡。表哥在一旁泡著(zhù)速溶咖啡，一股濃郁的咖啡味撲面而來(lái)，外公動(dòng)了動(dòng)眼皮，輕嘆一聲“這些個(gè)洋玩意兒呦，有什么好喝的�！薄巴夤幌矚g咖啡嗎？”“那玩意兒……我還是喜歡咱們的茶。茶啊，定是要與詩(shī)文書(shū)籍相配的，呷一口茶且念一句詩(shī)，慢慢地讓茶香與書(shū)香相融，方能品出茶的香味，韻出詩(shī)的風(fēng)味。哎——急不得！急不得呀！”
那一聲嘆息，是一位活在慢日子里的老人的嘆息，重重烙在我的心上。
現在的我們置身于現代文明激蕩的社會(huì )中，當品味著(zhù)那些新奇的事物時(shí)，我們開(kāi)始漸漸淡忘了那些根植于我們民族精神深處的東西。只是從茶與咖啡這一個(gè)小層面出發(fā)，卻也可以觀(guān)得現在的一個(gè)普遍現象——我們開(kāi)始遺忘那個(gè)曾為世界所贊嘆的古老文化�？Х确簽E，茶在中國人心中的地位逐漸動(dòng)搖；西方文化深度傳播，中華傳統文化漸漸為人所淡忘。高速發(fā)展的經(jīng)濟必然會(huì )引起文化的碰撞。面向世界，博采眾長(cháng)固然是文化發(fā)展的重要途徑，但繼承傳統卻是最重要的基礎。傳統文化，是我們民族精神的根基，若要固基，傳承中華傳統文化，勢在必行。
傳承和復興中華傳統文化，不是要拒絕外來(lái)文化，而是在繼承發(fā)揚傳統文化的基礎上借鑒外來(lái)文化，采取“拿來(lái)主義”�，F在，我們要做的，便是為傳統文化留出一些空隙，讓它可以在現代社會(huì )中得以發(fā)展，并且推動(dòng)中華文化的傳承與復興。
“真的不嘗嘗咖啡？味道真的很棒呢！”好友勸我嘗一嘗咖啡。我盯著(zhù)眼前的咖啡杯，最終端起杯子抿了一口�！霸趺礃�？味道很不錯吧！”好友追問(wèn)著(zhù)說(shuō)�！翱Х任兜朗遣诲e，但我更喜歡茶。茶，那是我們民族的味道�！�
傳統文化作文 篇2
隨著(zhù)時(shí)代的變遷，人們的生活水準不斷提高，對生活的要求也發(fā)生了翻天覆地的變化。在過(guò)去，人們的愿望是填飽肚子；現在，人們更嚮往精神生活的豐富多彩。因此，大量的娛樂(lè )文化出現在我們的面前，如電影、歌曲、電視劇……成為現代社會(huì )人們不可或缺的文化消費。
當然，這些文化能夠滿(mǎn)足人們的消費欲求，文化時(shí)尚總是與大眾傳媒緊密的粘合在一起，在利益的驅使下，商人們便製造了多種多樣的時(shí)尚文化，以吸引觀(guān)眾的眼球和滿(mǎn)足人們的精神需求。但由于文化時(shí)尚形式大于內容，文化含量有限，例如大量歌唱選秀節目的出現，導致了社會(huì )一些負面效應，如人們盲目地追星，發(fā)明星夢(mèng)，以為想要成名，會(huì )唱歌就行等。
因為娛樂(lè )文化注重新穎，與當今社會(huì )聯(lián)繫更為密切，也符合了年輕人的個(gè)性，導致年輕一代人在追求新鮮的時(shí)尚文化時(shí)把我們的傳統文化拋在了腦后。新元素的加入，傳統文化便顯得乏味，必然備受冷落，許多弘揚傳統文化的影片一般圍繞著(zhù)一個(gè)主題或者形式?jīng)]有創(chuàng )新，所以會(huì )顯得有些呆板、枯燥。并且富有創(chuàng )意的時(shí)尚文化相對于傳統文化來(lái)說(shuō)更有利于推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，因此，人們的注意力便轉向了時(shí)尚文化，導致中國的傳統文化漸漸被冷落，漸漸被遺忘。
然而，面對商業(yè)娛樂(lè )文化的強勢來(lái)襲，人們也并非全然接愛(ài)，為了挽救我們的民族文化，中國政府也對一些娛樂(lè )文化進(jìn)行調整或限制，如面對大量的`歌唱節目也相應地實(shí)行“限唱令”，鼓勵一些弘揚漢化的節目播出，如《百家講壇》、《藝術(shù)人生》、連續劇《渴望》、《人間》等，讓人們在娛樂(lè )中瞭解中華文化，這是商業(yè)娛樂(lè )文化對社會(huì )的正面回饋。
中華傳統文化是幾千年來(lái)維繫中華民族共同生活的一條精神紐帶，有強大的民族凝聚力；中華文化集中了幾千年來(lái)人民的思想智慧，是領(lǐng)導我們抵抗外來(lái)侵略的強大精神力量。如果沒(méi)有中華文化，中華民族很快就會(huì )被外來(lái)的思想侵噬。所以，弘揚中華文化對于中國來(lái)說(shuō)，是時(shí)代的要求，也是中華文明得以生生不息的重要保證。
娛樂(lè )文化的發(fā)展應以傳統文化為源泉和動(dòng)力，把中華文化融入娛樂(lè )文化，不要讓娛樂(lè )文化僅僅局限于娛樂(lè )節目。如“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )”，利用商業(yè)的手段，讓中華文化以嶄新的方式呈現出來(lái)，這樣不僅可以創(chuàng )新中華文化，推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展，也可以讓中華文化更好的傳承下去。所以，應該讓娛樂(lè )文化與傳統文化相輔相成，共同發(fā)展，讓娛樂(lè )文化更有價(jià)值的發(fā)展，讓中華文化深深的烙印在人們心中，讓中國更富有生機活力的蓬勃發(fā)展。
在人類(lèi)發(fā)展歷史上，文化是一條長(cháng)河，是每一個(gè)民族生生不息的血液，無(wú)形中影響著(zhù)每一個(gè)人。我們的生活需要娛樂(lè )文化的調劑，我們的精神更需要傳統文化的滋養。
所以，讓娛樂(lè )文化與傳統文化齊飛吧！
傳統文化作文 篇3
今天是大年三十，我和爸爸媽媽剛跨進(jìn)奶奶家門(mén)，只見(jiàn)奶奶家里煥然一新，墻面上不再是身著(zhù)它那破舊的衣服了，而是穿上了潔白而又美麗的新裝。沙發(fā)披上了光鮮鮮的毛衣，門(mén)口也掛上了春聯(lián)：“東南西北遇貴人，春夏秋冬行好運，橫批：萬(wàn)事如意”在門(mén)子上倒著(zhù)貼上了一個(gè)大大的“�！弊�。處處充滿(mǎn)了喜慶祥和的節日氣氛。
吃完晚飯后，姐姐說(shuō)：“我們去放鞭炮吧！”“好！”只聽(tīng)全家人高興地喊叫道。來(lái)到樓下緊接著(zhù)鞭炮在遠遠的地方放聲歌唱。我們也行動(dòng)起來(lái)，我左手拿著(zhù)一柱香，右手拿著(zhù)一串煙花，“準備——放！”隨著(zhù)一聲喊叫，我用香把煙花的`芯子點(diǎn)著(zhù)了，我連忙把煙花扔了出去，雙手捂著(zhù)耳朵�！班枥锱纠病�，“噼里啪啦！”煙花在空中翩翩飛舞著(zhù)，淘氣極了！它們到處蹦蹦跳跳的，像一個(gè)個(gè)小孩子似的。雖然煙花頑皮，它卻美麗，五彩繽紛，五光十色，把星空裝扮的絢麗多彩。時(shí)間過(guò)得可真快呀！轉眼間，已經(jīng)七點(diǎn)半了，我依依不舍地回家看春晚了。
新年真好呀！因為過(guò)了這一天，就是春節了，農民伯伯們又可以種田了，讓大地恢復春天的生機勃勃。
傳統文化作文 篇4
每年農歷正月初一，是中華民族傳統節日------春節。
春節有許多活動(dòng)：貼春聯(lián)、放鞭炮、大掃除、包餃子……其中我覺(jué)得最有意義的是貼春聯(lián)和放鞭炮。為什么會(huì )有這樣的風(fēng)俗習慣呢?因為很久以前，傳說(shuō)“年”獸住在海底，它兇猛無(wú)比，頭上長(cháng)著(zhù)一對觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來(lái)吃牲畜，傷害人類(lèi)，所以，大家不得不逃上山去避難。
有一年除夕，“年”獸又闖進(jìn)村子里，它發(fā)現村東北頭的`老奶奶家門(mén)前貼著(zhù)大紅紙，它頓時(shí)渾身發(fā)冷，以為門(mén)前放了一把火，怪叫一聲，村子里立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原來(lái)，“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。
從此，每到除夕，家家都貼春聯(lián)，放鞭炮和掛燈籠驅趕“年”獸。驅趕邪惡和穢氣，也期望來(lái)年有個(gè)好兆頭。這些風(fēng)俗習慣逐漸形成了最隆重的中華傳統節日——春節。
傳統文化作文 篇5
有一種藝術(shù)，它充滿(mǎn)活力，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年;使用影像，比盧米埃爾發(fā)明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂(lè )，比貓王早2150年。這種藝術(shù)是獨有的，它被稱(chēng)為“中國最古老的動(dòng)畫(huà)片”。雖然它歷史悠久，卻充滿(mǎn)活力，正是它，把我帶進(jìn)了民族藝術(shù)的殿堂;正是它，在我成長(cháng)的過(guò)程中，給我活力，給我樂(lè )趣，給我啟迪。它就是我們孝義市的民間藝術(shù)文化--孝義皮影。
孝義皮影是我國皮影戲的重要支源，因流行與我市而得名。據史料記載，孝義皮影在宋金時(shí)代已經(jīng)有班規，雕簇者存在，說(shuō)明孝義皮影在宋金時(shí)代已發(fā)展成熟。據專(zhuān)家考證，孝義皮影起于戰國，是我國最早的'皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調，因孝義皮影音樂(lè )以嗩吶為主要的伴奏樂(lè )器，故又稱(chēng)孝義吹腔，孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。
皮影人像雖然好看，但制作過(guò)程很繁瑣:首先將皮子進(jìn)行泡制，再刮薄、磨平，然后，將各種人物的造型用刀具刻鑿成型后，再涂上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的，需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活，常常玩得 觀(guān)眾眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超，嘴上還要說(shuō)、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓，難度極大，讓人佩服。
面對孝義皮影戲，或許聽(tīng)慣了流行歌曲的你會(huì )不習慣它那豐富優(yōu)美的唱腔;或許看慣了電腦特技的你會(huì )不能接受它刻工精細，造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂(yōu)郁、哀傷的“美文”的你會(huì )無(wú)法接受它生動(dòng)風(fēng)趣的對白，但它依然是中國民間藝術(shù)的一朵奇葩，一分魂寶，相信你一定會(huì )愛(ài)上它的!
傳統文化作文 篇6
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，傳統文化觀(guān)后感。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。
一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。
怎么學(xué)呢？學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過(guò)無(wú)數次，人生的機會(huì )卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實(shí)的；戲進(jìn)而演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲，心靈美好的人，夢(mèng)也一定是美好的，真心的夢(mèng)幻，絕不是虛幻。人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活著(zhù)而已；活得有志氣，死得也美麗。
隨心看過(guò)《中國式離婚》《金婚》很多內容都誤導了觀(guān)眾，明明沒(méi)有愛(ài)情了，還用道德和孩子維系，這不是自己欺騙自己玩兒?jiǎn)�？因為中國的傳統已經(jīng)很落后了，才現在導致這么多婚姻破裂，我實(shí)在看不慣中國式的婚姻，觀(guān)后感《傳統文化觀(guān)后感》。但中國的電視劇還一再播放，讓悲劇上演，真是有些可悲。
寫(xiě)情感是提倡人們學(xué)習如何去愛(ài)，去懂得什么是真正的愛(ài)情，而不是為了愛(ài)情就一味的忍氣吞聲。夫妻之間絕對是用愛(ài)結合的，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有和諧的性生活，都是不正常的生活，內心都不會(huì )真正快樂(lè )起來(lái)。除非自己欺騙自己過(guò)的很幸福，快樂(lè )不快樂(lè )只有自己說(shuō)了算�；橐鲋袥](méi)有愛(ài)情，完全可以離婚，大多沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，都出現了婚外情，有的欺騙，有的知道都不敢離婚，難道你這是在意你的愛(ài)人，大多都是一些沒(méi)自尊、自愛(ài)的女人，讓自己的身份更加卑微，中國的婚姻，說(shuō)不離婚是為了負責任，那根本不是責任，是欺騙，嚴重欺騙行為。什么叫幸福？是彼此真心的結合，不是用外界的東西維系，這是痛苦，不是幸福。都沒(méi)有共同語(yǔ)言了，要這樣的婚姻有意義嗎？
本身傳統思想導致了這么多的婚姻危機，為什么還要讓孩子們繼續復制呢？ 其實(shí)，孩子也是生活在欺騙里，男人、女人都會(huì )良心不安，為何不放自己一條路，放對方一條，守著(zhù)一個(gè)死婚姻有什么意義？沒(méi)有愛(ài)了就分手或離婚吧，這樣才叫對自己和他人負責任。這才是真正尋求自己的.幸福�；畹牟挪贿z憾。
女人不是懶與勤快的問(wèn)題，是不理解自己的老公，不知道自己的老公到底需要什么，當然有的男人也是很有責任感，可他并不真正的幸福，因為他的妻子除了做飯、洗衣服，思想上一點(diǎn)也幫不上，人活著(zhù)是為了精神呢？還是物質(zhì)呢？取決與人的內心。不管男人、女人，道理是一樣的。
隨心理解的愛(ài)就是這樣子的，愛(ài)情不是卿卿我我，男人就應該以事業(yè)為重，女人則輔助自己的男人快樂(lè )，有一份安定工作的同時(shí)，重要的是思想上要進(jìn)步，讓自己喜歡的人，積極、熱情，充滿(mǎn)動(dòng)力和快樂(lè )。各個(gè)方面的知識，都盡量去學(xué)習。讓自己的愛(ài)人體會(huì )到真正的快樂(lè )和幸福。
傳統文化作文 篇7
我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。今天，我要向大家介紹的就是中國的傳統文化--剪紙啦!
剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的.花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些"福"字、"喜"字等表示慶賀。剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅"書(shū)生"，上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生，一看他的樣子就是一位書(shū)生;再看看這幅"鳳凰戲牡丹"，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩在玩耍......
中國還有很多傳統文化，比如：書(shū)法、刺繡、戲劇等等。怎么樣，我們中國是不是有很多傳統文化呀!
傳統文化作文 篇8
中國傳統文化—端午節
端午節是我國古老的傳統節日。
傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛(ài)國，但常常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著(zhù)自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱著(zhù)石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，百姓們十分悲哀，紛紛來(lái)到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì )咬屈原的身體了。之后怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的五月初五這天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子來(lái)紀念這位英雄。粽子不僅僅有著(zhù)神話(huà)般的來(lái)歷，而且有著(zhù)特殊的味道。
粽子十分好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開(kāi)墨綠色的葉子，潔白的'米團里仿佛鑲著(zhù)幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺(jué)，仿佛走入了大自然一般。因此，我十分愛(ài)吃粽子。
粽子雖然好吃，但別只顧著(zhù)自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來(lái)感受一下端午節的快樂(lè )。
傳統文化作文 篇9
二胡的悠揚踩著(zhù)三月斜雨的韻腳，沁過(guò)薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著(zhù)空氣，讓我不覺(jué)神游于五千年的古國文化長(cháng)河中。
天地初開(kāi)，萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德倫理、無(wú)一不體現著(zhù)祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來(lái)，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場(chǎng)潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的.“詩(shī)可以怨”到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂(yōu)患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂(yōu)患意識逐步上升到愛(ài)國精神，體現了天下為己任的高尚情懷�！蔼氃诋愢l為異客，每逢佳節倍思親”“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪�，君子自強不息”的不屈不撓精神�！叭收邜�(ài)人”的高尚道德。王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)抱負�！案袝r(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來(lái)時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì )，越來(lái)越多的人追求著(zhù)自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權利等都充斥著(zhù)人們的生活，一步一步的侵蝕著(zhù)我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒(méi)錯�？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說(shuō)“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚起來(lái)，中國才真有進(jìn)步�！泵绹偨y也曾說(shuō)“當中國忘記了自己的民族文化時(shí)，就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候”覺(jué)醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來(lái)構建我們的祖國輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨，門(mén)環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。