傳統節日演講稿

傳統節日演講稿14篇

　　演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在當下社會(huì )，很多地方都會(huì )使用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的傳統節日演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　傳統節日演講稿 篇1

　　尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！

　　今天，我國旗下講話(huà)的題目是——珍惜傳統節日，弘揚傳統美德。 五千年的斗轉星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統文化卻傳承至今，散發(fā)著(zhù)永恒的魅力。作為傳統文化的重要組成部分，傳統節日被保留到現在。然而，一個(gè)嚴峻的現實(shí)正擺在我們面前，近年來(lái)“洋節熱”現象層出不窮，而許多人對我們的.傳統節日卻有些冷漠，了解甚少。20xx年11月24日，韓國成功申請端午節為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來(lái)，舉國震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國傳統文化的警鐘。

　　一個(gè)民族有一個(gè)民族的節日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠流長(cháng)的民族文化是民族的自豪和心結。4月4日，是今年的清明節，國家將其定為法定節假日的意義并不是簡(jiǎn)單的放假休息，而是通過(guò)掃墓、祭拜等活動(dòng)來(lái)追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng )造的美好生活，心懷感恩，繼往開(kāi)來(lái)，奮力拼搏。

　　中國傳統文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，不要等它湮沒(méi)在時(shí)代的潮流中才追悔莫及。今年春節以來(lái)，中國大江南北都在發(fā)起“光盤(pán)”行動(dòng)——吃“光”你“盤(pán)”子里的東西，厲行節約，反對浪費。作為未來(lái)社會(huì )的棟梁，我們南中學(xué)子更應多了解傳統文化，并有責任堅守傳統文化的陣地，時(shí)刻牢記：一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，節約水電，珍惜糧食，愛(ài)護公物，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚祖國的傳統美德，真正做到“勤以修身，儉以養德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。

　　謝謝大家！

　　傳統節日演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　一提到中秋節，大家就會(huì )想起月餅了！如今，我們的月餅種類(lèi)越來(lái)越豐富了，它不僅寄托著(zhù)我們對家鄉的思念，也表達著(zhù)我們的一種祝福。所以月餅是中秋節里最有代表性的東西了，也是我們和親友之間聯(lián)系的一個(gè)必然渠道。在這個(gè)中秋佳節里，讓我們和家人一起月下品美食，一起享受這月圓的美和愜意吧！

　　關(guān)于月餅的來(lái)源有很多種說(shuō)法，其中我所知道的是，月餅之所以是一個(gè)圓形，是因為從古大家就開(kāi)始對團圓這一個(gè)詞開(kāi)始向往和追尋了。小小的一個(gè)月餅，寄托了人們對家人的一種團圓的愿望，也寄托了一種美好的祝愿。不管你是身處異鄉還是近在身邊，品嘗一個(gè)月餅，看一看天上的月亮，仿佛就能感受到來(lái)自親人的祝福了。所以在中秋這個(gè)節日里，月餅是一道充滿(mǎn)思念的菜，也是一道給予人安慰的良藥。

　　對于中秋節，我想大家都知道，這是我們中華民族的一道文化，它傳承千年，經(jīng)久不衰，是有一定的歷史意義以及傳承意義的。我們作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，在傳承經(jīng)典文化的這條道路上有不可推卸的責任，因此不管我們是否明白中秋的意義，我們也應該要知道中秋節的'這個(gè)傳統文化，明白這是我們每一個(gè)人都需要去承擔的，把文化傳承下去，祖國的力量才會(huì )更加的深厚，我們的生活也會(huì )在各種文化底蘊下更加的美好和舒適。

　　雖然我們是一名小學(xué)生，但是通過(guò)這么些年的學(xué)習和生活，我們或許都明白了，現在這個(gè)時(shí)代，大家越來(lái)越往精神層面上去靠攏了。我們的節日越來(lái)越受到重視，對文化的傳承和接納也越來(lái)越重要了。不管我們是在學(xué)校還是在家庭里，我們教育中總會(huì )充斥著(zhù)文明，無(wú)形中為我們增添了一道責任，那就是對文化的傳承！

　　同學(xué)們，這個(gè)中秋節你們心中會(huì )有一些什么想法呢？希望我們在享受節日歡快的同時(shí)，也能去想一想這個(gè)節日背后的那一道經(jīng)典文化。希望我們可以帶著(zhù)這些傳統文化一路前行，做一個(gè)有作為、有想法、有責任的中華少年！

　　中秋節即將到來(lái)，我在這里也給我們的老師和同學(xué)獻上最好的祝福！祝大家中秋快樂(lè )~家庭圓滿(mǎn)幸福！往后順利無(wú)憂(yōu)！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

　　演講人：xxx

　　20xx年xx月xx日

　　傳統節日演講稿 篇3

　　同學(xué)們，大家好！

　　不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國的傳統節日的？

　　也許，你們早已經(jīng)習慣了圣誕節的狂歡，習慣了在“父親節”送給爸爸小禮物，習慣了在“母親節”向媽媽表達感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的傳統節日，如春節，端午節，中秋節等。這些傳統節日折射著(zhù)古老的中國文化，象征著(zhù)豐富的華夏文明，閃耀著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的智慧。

　　6月23日（農歷五月初五）是今年的端午節。端午節是我國傳統節日的代表，它的.歷史可追溯到端陽(yáng)，午日節，重五節，女兒節，天中節，龍日等。民間紀念端午節的習俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅邪，掛艾草以避邪驅瘴，佩香包驅瘟等。每一項端午習俗背后都蘊含著(zhù)深厚的文化內涵，留存著(zhù)獨特的文化記憶。

　　“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@首出自當代詩(shī)人文秀筆下的《端午》，道出了端午節與屈原的淵源。

　　傳統節日是一個(gè)民族的身份證和文化標簽。然而今天，當我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。

　　同學(xué)們，再有不到半個(gè)月的時(shí)間就是一年一度的端午佳節了。你們想用什么方式紀念這個(gè)綿延兩千年的傳統節日呢讓我們從今年端午節開(kāi)始，重新拾起對中國傳統節日的關(guān)注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受，畢竟，“民族的就是世界的”！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

　　傳統節日演講稿 篇4

尊敬的老師，同學(xué)們：

　　大家好！

　　隨著(zhù)清明節的即將來(lái)臨，各地也開(kāi)啟祭掃模式。對這樣傳統節日來(lái)說(shuō)，其實(shí)有更多需要思考的內容。清明節里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著(zhù)，更好地傳承先人遺留下來(lái)的最好傳統。而對于傳統節日來(lái)說(shuō)，對我們每個(gè)中華民族的子孫來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是最好的精神原鄉。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠將這樣的精神原鄉打造好，成為每個(gè)人都應該關(guān)心的基本話(huà)題。而傳統節日作為“我們的節日”這樣的話(huà)題勢必會(huì )再次被提及，同時(shí)也能夠演繹成為最美的精神原鄉。

　　傳統節日源遠流長(cháng)首先在于傳承。傳統是現代的精神根基所在，傳統節日里深深浸透著(zhù)文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠流長(cháng)的都是文化因素，比如春節，我們舉家團圓，這是最好的“和”文化傳遞；比如清明節的緬懷先人，是最好的傳遞傳統的表達；中秋節里的團圓，又是最好的合家歡樂(lè )的表達。從這里出發(fā)，我們都應該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統文化的“形”，讓傳統文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉里能夠有更多精神寄托；第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統節日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統文化和現代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。

　　傳統節日源遠流長(cháng)更在于創(chuàng )新�？梢哉f(shuō)，創(chuàng )新也是傳統節日不能夠或缺的'因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統節日來(lái)說(shuō)，一方面需要賦予其中與時(shí)俱進(jìn)的內涵，在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步能夠出現新的內容，比如春節搶紅包就是最好的例子，在以往的春節中，沒(méi)有搶紅包這樣的環(huán)節，如今隨著(zhù)信息化程度的提升出現這樣的環(huán)節，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都應該順應這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統節日來(lái)說(shuō)，源遠流長(cháng)的過(guò)程中，需要創(chuàng )新的內涵釋放，這包含著(zhù)主動(dòng)和被動(dòng)兩個(gè)層面的意義。在主動(dòng)層面上，傳統節日需要在地方文化部門(mén)的推動(dòng)下努力賦予新內涵；被動(dòng)層面上，需要接受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統節日創(chuàng )新的基本內容。

　　在傳承和創(chuàng )新中，傳統節日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統的因素，賦予我們文化的積極價(jià)值，更能夠給我們在現代生活中帶來(lái)更多的啟迪，不斷讓我們回首過(guò)去，懂得歷史和文化的重要意義和價(jià)值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶來(lái)源源不斷的力量，讓傳統節日成為我們共同的精神原鄉。

　　謝謝大家！

　　傳統節日演講稿 篇5

敬愛(ài)的老師：

　　早上好！

　　同學(xué)們：今天我國旗下講話(huà)的題目是：清明寄情，緬懷先烈。

　　“青山綠水長(cháng)留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝后英靈�！痹龠^(guò)幾天，就是一年一度的清明節了，歷史的長(cháng)河記載了多少英雄的事跡。

　　憶往昔，在血雨腥風(fēng)的戰爭歲月里，無(wú)數優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統一，不惜拋頭顱、灑熱血，譜寫(xiě)了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇，為我們創(chuàng )造了美好的生活和發(fā)展環(huán)境。

　　站在國旗下，我們的心情是沉重的，因為這鮮艷的五星紅旗是無(wú)數的為了祖國的解放事業(yè)，為了我們今天的幸福生活獻出寶貴生命的英雄們用鮮血染紅的。面對國旗，我們怎能不肅然起敬呢？烈士們是離開(kāi)了我們，但又有誰(shuí)能說(shuō)他們不是永遠活在我們心中呢？他們的輝煌業(yè)績(jì)，將彪炳史冊，萬(wàn)古流芳。

　　正因為有了無(wú)數的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。如今，香港、澳門(mén)已祖國，我們國家還成功地發(fā)射了神舟飛船，實(shí)現了中國人幾千年的飛天夢(mèng)想。這些振奮人心的好消息，將是獻給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，付出了生命的代價(jià)，不正是為了祖國的和平與統一嗎？不正是為了祖國的'繁榮與富強嗎？

　　同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運兒，生活在一個(gè)和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來(lái)之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責任和歷史使命，才會(huì )更加努力地去創(chuàng )造未來(lái)，創(chuàng )造美好的生活。我們要弘揚先烈的崇高精神，革命傳統牢記心間；我們要互相團結，互相關(guān)愛(ài)；我們必須要堅定熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國的信念，珍惜美好時(shí)光，勤奮學(xué)習，準備著(zhù)為祖國貢獻自己的智慧和力量！

　　“應知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤�！蓖瑢W(xué)們，只爭朝夕，發(fā)奮努力吧！讓我們以?xún)?yōu)異的成績(jì)告慰青松下長(cháng)眠的烈士。

　　青山埋忠骨，史冊載功勛，革命先烈，浩氣長(cháng)存，永垂不朽！

　　同學(xué)們，老師們，讓我們一起向國旗敬禮！

　　傳統節日演講稿 篇6

　　大家晚上好!

　　今天是中國傳統的元宵佳節。元宵節，又名元夕、上元節等，是中國自古以來(lái)一年中最為熱鬧的節日，堪稱(chēng)中國的“狂歡節〞。而狂歡節又是一種具有世界性質(zhì)的文化現象。去年，國家法定節假日調整方案出臺，得到了廣闊群眾的擁護。但是，新增設的節假日里沒(méi)有元宵節，不免讓人感到美中缺乏。因為，要想體驗和發(fā)揚中國特色的狂歡節精神，元宵節具有無(wú)與倫比、不可取代的地位。

　　元宵節的文化豐富而多層次。正月十五是一年中第一個(gè)圓月之日，國人根據這“第一良宵〞之意，名之“元宵〞;因為這晚通宵掛燈結彩，故又名“燈節〞;此前后，正是立春節氣，元宵一過(guò)，農民們要忙農田耕作了，所以節日活動(dòng)有一些農耕意味，像是個(gè)“農耕之節〞;元宵又是約定俗成的男女交往之節，“月上柳梢頭，人約黃昏后〞的是“元夕〞，“眾里尋他千百度〞的還是“元夕〞，從這個(gè)功能看，元宵堪以中國的“情人節〞名之;再是各地社火演藝集中演出的`日子，由這一點(diǎn)著(zhù)眼，元宵又可稱(chēng)為“歌舞戲劇節〞的。元宵在國人的社會(huì )生活中是個(gè)“大節〞。元宵的節日食品在漢語(yǔ)里就名“元宵〞，和節日同名，在節日文化里獨一無(wú)二，沒(méi)有人會(huì )把粽子叫“端午〞，把月餅叫“中秋〞。

　　元宵狂歡節精神之第一要義就是“解放〞精神。人們首先把自己從冬天里、從室內解放出來(lái)。放燈觀(guān)燈，是元宵節的第一大節俗。人們看燈、賞燈、玩燈，超過(guò)觀(guān)月的欲望，清代梁元穎?元夕前門(mén)觀(guān)燈?云：“今宵閑殺團團月，多少游人只看燈。〞仿佛人們就是要制造出人世間的光亮來(lái)抵御月亮光，與月亮光媲美�？礋舯厝灰�到戶(hù)外，到通衢大街上。人們在屋子里“貓〞了一冬了，元宵燈吸引大家走出戶(hù)外，這樣對身心安康有好處，所以會(huì )有“走三橋〞、“走百病〞之謂，到處走走，百病無(wú)有，實(shí)在是個(gè)號召運動(dòng)、鍛煉身體的發(fā)動(dòng)令、廣告語(yǔ)。人們很快就要投入到繁忙的工作中去，元宵游可以說(shuō)是一種熱身運動(dòng)，松動(dòng)松動(dòng)筋骨，調節調節。

　　在這辭舊迎新、桔祥喜慶的時(shí)刻，我們滿(mǎn)懷喜悅迎接中華民族最隆重的傳統節日元宵節的到來(lái)!

　　謝謝大家!

　　傳統節日演講稿 篇7

　　大家好!

　　在我國許多的地方，元宵節比春節更熱鬧，舉辦燈展，猜燈謎，放煙火，舞獅子。

　　今年元宵，我們吃過(guò)晚飯，來(lái)到了步行街上，欣賞休閑廣場(chǎng)元宵節別具一格的夜景;欣賞壯觀(guān)的大場(chǎng)面;熱熱鬧鬧的元宵節表演。從步行街到廣場(chǎng)的一路上，這里全部都燈火通明，美麗極了。在茂盛的松樹(shù)和柏樹(shù)上都掛滿(mǎn)了五顏六色的彩燈，一閃又一閃，像眨著(zhù)神秘眼睛的星星。這樹(shù)上的每一片樹(shù)葉在十萬(wàn)盞燈的照耀下，似乎都有一個(gè)新的生命在顫抖，這充滿(mǎn)了希望的樹(shù)。在廣場(chǎng)的入口處還掛著(zhù)一排排的大紅燈籠，為元宵節增加了色彩。這五顏六色的燈照耀著(zhù)廣場(chǎng)宏偉的建筑物，照耀著(zhù)每一個(gè)人民的笑臉，使人心中感到親切，感到光明，更感到溫暖。

　　走進(jìn)毛石市，又是一派熱熱鬧鬧的景象。這里已經(jīng)是人山人海。這里的人群再加上燈光，壯觀(guān)得真不知道用什么詞語(yǔ)來(lái)形容了!這里人聲鼎沸，美麗的景象讓人看得眼花繚亂了。節目開(kāi)場(chǎng)了，首先是秧鼓隊的上場(chǎng)，她們用雙手創(chuàng )作了一段有節奏的秧鼓，臉上都洋溢著(zhù)節日的'喜慶，美妙極了。接著(zhù)是八隊跳擺手舞的表演者一擁而上，頓時(shí)填滿(mǎn)了整個(gè)場(chǎng)面。她們動(dòng)作優(yōu)美，猶如一只翩翩起舞的花蝴蝶。最后是放禮花。只見(jiàn)五彩繽紛的禮花朵朵綻放，然后就星星點(diǎn)點(diǎn)地向大地撲來(lái)，好似一些希望的種子灑在大地上，迎接一希望的美妙的將來(lái)!

　　啊!這個(gè)熱熱鬧鬧別具一格的元宵節真美妙，它仿佛寄托了每個(gè)人的希望，向著(zhù)美妙的將來(lái)展翅飛翔!

　　謝謝大家!

　　傳統節日演講稿 篇8

老師和學(xué)生：

　　大家早上好！

　　今天，我在國旗下演講的主題是端午節。農歷五月初五是中國傳統的端午節——。端午節也叫端陽(yáng)節。有些人，屈原，是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人。他出生于20xx多年前的戰國時(shí)期的楚國。他誠實(shí)、博學(xué)、有才華，在楚國占有重要地位。因為堅持要對抗秦國的入侵，遭到攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺，寫(xiě)了很多愛(ài)國詩(shī)詞，如《離騷》，《天問(wèn)》，《九歌》等。后來(lái)，秦軍占領(lǐng)了楚國的首都。楚失千里，尸橫遍野。屈原的心被刀子絞著(zhù)。他不想看到自己國家的悲慘毀滅。農歷五月初五，他寫(xiě)完巨作《懷沙》后，投河自盡，用自己的生命寫(xiě)下了一場(chǎng)波瀾壯闊的`愛(ài)國運動(dòng)。

　　人們愛(ài)屈原。聽(tīng)到屈原自殺的消息后，他們劃船去打撈屈原的尸體，但找不到。他們怕河里的魚(yú)蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進(jìn)竹筒里，扔到水里。他們想用糯米喂魚(yú)和蝦來(lái)保護自己

　　屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著(zhù)人們爭相打撈屈原的尸體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，賽龍舟的習俗就形成了。屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天，我們在這里紀念他，主要是學(xué)習他熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月?tīng)幑狻钡娜烁�。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷，他永遠活在歲月的長(cháng)河里，永遠被人們銘記在心！

　　讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國者的尊重和珍惜來(lái)看待中國的每一個(gè)傳統節日。每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐富的文化內涵，保留著(zhù)中華民族獨特的文化記憶。

　　謝謝大家耐心傾聽(tīng)。在此，請接受我對你的節日祝福：端午節快樂(lè )！

　　我的演講結束了，謝謝。

　　傳統節日演講稿 篇9

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　再過(guò)幾天是農歷的五月初五，就是我國的傳統節日端午節了。端午節開(kāi)始于春秋戰國時(shí)期，到此刻有兩千多年的歷史。它到底是一個(gè)怎樣的節日呢?

　　第一，端午是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。此刻演變成為吃粽子賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。

　　第二，端午節是講究衛生的節日。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸漸增多，是傳染病的`高發(fā)時(shí)節。我們江南地區也將進(jìn)入悶熱多雨潮濕的梅雨季節。為了避開(kāi)疾病的發(fā)生，人們在端午節前后插艾葉懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅蟲(chóng)子螞蟻凈化空氣，后來(lái)又加上了石榴花大蒜和龍船花，合稱(chēng)“天中五端”。

　　端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，小孩要佩戴藏有朱砂雄黃香草的香囊預防疾病。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

　　第三，端午節是體育節，因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢極具合作精神的競技活動(dòng)。它不僅要有體力耐力，而且還要團結協(xié)作機智靈便，更要熟悉水性。這些都是長(cháng)期鍛煉的結果，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對群眾性的水上運動(dòng)強身健體民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。此刻龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

　　第四，端午是美食節，因為我們要吃粽子。古代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米洗粽葉包粽子，其花色品種更為繁多。形狀上有四角形錐形菱形，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。

　　從餡料看，北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙鮮肉火腿蛋黃等多種餡料，其中浙江嘉興粽子最為有名�？芍^粽葉飄香粽子可口。

　　此刻，端午節被列入國家法定的節假日，也正在向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這體現了對傳統文化的尊重。

　　每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝結力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來(lái)。

　　還有，等我們過(guò)完端午節，整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。期望同學(xué)們能認真上好每一節復習課，有計劃有目的的進(jìn)行復習，爭取在期末考試中取得好成績(jì)。

　　傳統節日演講稿 篇10

各位同學(xué)、同志們：

　　大家好！

　　在清明節即將到來(lái)之際，我們懷著(zhù)十分崇敬的心情，在這里集會(huì )，舉行紀念紅軍長(cháng)征勝利xx周年暨清明節祭掃烈士陵園活動(dòng)啟動(dòng)儀式，緬懷革命先烈的豐功偉績(jì)，尋找革命先烈走過(guò)的足跡，寄托對革命先烈的無(wú)限哀思，頌揚革命先烈的崇高精神。這是個(gè)十分重要的活動(dòng)。

　　今天，我們紀念革命先烈，就是要永遠不忘他們?yōu)辄h和人民建立的卓著(zhù)功勛，永遠不忘他們的`遺志和追求。我們緬懷先烈就是要明白現在的和平幸福生活來(lái)之不易，我們能在和平安定的環(huán)境里學(xué)習工作來(lái)之不易。作為后輩子孫，無(wú)論歲月日夜更替，條件如何變化，作為后輩子孫都不能讓先烈的血白流！

　　今年是中國工農紅軍長(cháng)征勝利xx周年。在1934年至1936年的兩年期間，紅軍長(cháng)征轉戰十四個(gè)省，歷經(jīng)曲折，戰勝了重重艱難險阻，為開(kāi)展抗日戰爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng )造了條件。中國工農紅軍長(cháng)征的勝利，是人類(lèi)歷的奇跡。長(cháng)征精神是激勵中國共產(chǎn)黨人和中華民族百折不撓、奮發(fā)圖強的巨大精神動(dòng)力。

　　現在，我國的發(fā)展正處在一個(gè)重要關(guān)頭，xx的發(fā)展正處在一個(gè)重要時(shí)刻。偉大的長(cháng)征給黨和人民留下了偉大的長(cháng)征精神，這種精神是我們克服一切艱難險阻的無(wú)價(jià)之寶，大力弘揚長(cháng)征精神，為實(shí)現xx在更高平臺上的可持續發(fā)展提供強有力的精神動(dòng)力。

　　所以在這里，我希望全市各中小學(xué)校要廣泛深入地開(kāi)展學(xué)習革命先烈活動(dòng)，認真貫徹社會(huì )主義榮辱觀(guān)，堅持長(cháng)期耐心的教育、引導、熏陶與啟蒙。從我做起，從現在做起，幫助引導青少年樹(shù)立牢固的社會(huì )主義榮辱觀(guān)。

　　在學(xué)習工作中，認真組織開(kāi)展紀念長(cháng)征勝利xx周年暨清明祭掃烈士陵園活動(dòng)，通過(guò)請關(guān)工委老同志給學(xué)生講革命故事、講革命歷史、結合入團入隊等儀式，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，幫助青少年了解中華民族的悠久歷程、社會(huì )主義祖國發(fā)展的輝煌成就，要深刻認識到中國共產(chǎn)黨是偉大的，只有跟著(zhù)黨走，才有光明前途的真理，教育和引導青少年增強愛(ài)國情感、確立遠大志向、培育良好品德，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。

　　與此同時(shí)，我們希望全市青少年朋友們要珍惜美好時(shí)光，刻苦學(xué)習知識，努力陶冶情操，繼承先烈遺忘，堅持以熱愛(ài)祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；立志做一個(gè)發(fā)奮自強的人才，把老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家開(kāi)創(chuàng )的事業(yè)薪火相傳、不斷發(fā)揚光大！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

　　傳統節日演講稿 篇11

　　圣誕節、情人節、萬(wàn)圣節等外國節日在我們中國越來(lái)越流行，而我們本國的春節、七夕節、端午節等傳統節日確越來(lái)越淡漠�，F在已經(jīng)如此，真無(wú)法想象將來(lái)的中國人是否還知道這些傳統節日的存在。

　　我相信大家都知道圣誕節是西方的春節。說(shuō)到圣誕節，讓我想起每次將要過(guò)圣誕節的時(shí)候，走在街上就發(fā)現有好多店子已經(jīng)為他而張燈結彩了；說(shuō)到圣誕節，讓我想起每次將要過(guò)圣誕節的時(shí)候，許多學(xué)生就開(kāi)始準備圣誕禮物送給自己的朋友；說(shuō)到圣誕節，讓我想起每次將要過(guò)圣誕節的時(shí)候，許多人就開(kāi)始計劃著(zhù)那天改怎樣過(guò)······說(shuō)起圣誕節，讓我想起每年的圣誕節街上的人就有很多；說(shuō)起圣誕節，讓我想起每年的圣誕節蘋(píng)果會(huì )突然貴很多；說(shuō)起圣誕節，人我想起每年的圣誕節都不是尋常的過(guò)······可是作為中國人的我們似乎忘了怎樣去準備我們中國一年中的最大節日“春節”。記得以前的春節是那樣的熱鬧，家里的人圍在火邊吃飯、看電視、閑聊等等�？墒乾F在不同了，過(guò)年的氣氛越來(lái)越?jīng)]了。我為此不由的感到可悲，為什么我們中國人不發(fā)揚我們自己的傳統文化呢。

　　還有，我們每個(gè)年輕人都知道的情人節。當我知道有情人節的存在的時(shí)候，首先知道的是西方的情人節，因為沒(méi)到那一天街上就有很多賣(mài)玫瑰花的.，那一天一對對的情侶會(huì )手牽著(zhù)手，女生手上一般都有玫瑰花的甜蜜的走在街上�？墒�，到了七夕的時(shí)候，似乎很少人記得這是我們中國的情人節，很少有情侶為此而慶祝。為什么不可以在過(guò)你喜歡的節日時(shí)，想一想其實(shí)你既可以過(guò)一個(gè)美好的節日也可以傳揚傳統文化。

　　現在來(lái)講講我們中國的傳統節日吧。若哪天你有時(shí)間你可以看看我們的日歷，你會(huì )發(fā)現我們中國的節日如此之多，自己深思一下是否可以了解這些節日背后的意義。比如說(shuō)端午，其實(shí)他的來(lái)歷有很多種說(shuō)法，最有力的是說(shuō)他是為了紀念屈原；比如說(shuō)七夕，他是為了紀念牛郎和織女的愛(ài)情故事而來(lái)的節日；比說(shuō)清明節，據說(shuō)他的起源是始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。后來(lái)到唐朝，特別是唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節來(lái)到，掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。自后，大家在當天都會(huì )進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變?yōu)槿A人以?huà)吣�、祭拜等形式紀念祖先的一個(gè)中國傳統節日。比如說(shuō)······

　　說(shuō)了那么多，其實(shí)我就是說(shuō)作為一名中國人就應該為國家付出一些力即使是微薄的也行。宣傳和發(fā)揚中國的傳統文化方面我們就能出一些力，想宣傳傳統節日其實(shí)更簡(jiǎn)單。我想說(shuō)，雖然國外的許多東西值得我們去學(xué)習，但是我們不可以什么都選擇國外的，而是只借鑒他們一些優(yōu)秀的文化、科學(xué)，應該主力的學(xué)習本國的文化。 還有，國家也要大力宣傳，讓每個(gè)中國人知道本國的傳統節日。 我相信只要我們每個(gè)人努力一點(diǎn)，我們的傳統節日會(huì )比國外的節日更深入人心，過(guò)的更加精彩，更加具有韻味。

　　傳統節日演講稿 篇12

　　我認為：傳統文化幾千年不斷，說(shuō)明它有一定的存在的價(jià)值，雖然有糟粕但它都在不斷的淘汰中進(jìn)行了自我的選擇，能存下來(lái)的大部分應該是精華。即使有的不適合了現的環(huán)境，但若干年后，隨著(zhù)環(huán)境的變化，它又會(huì )重新適應。

　　而西方的文明是一種比較原始的文明，實(shí)際上是過(guò)去淘汰的文化�，F在又適應了新的環(huán)境，于是又變成了我們的，連他們自已也承認是從古文化來(lái)的。只不過(guò)人不用了，他們又用了。

　　就如同一些落后地被淘汰的文化風(fēng)俗一樣，他們已經(jīng)忘記了，城里的'人卻開(kāi)始熱衷起來(lái)，反而成了新的潮流。

　　這就是文化。

　　人的文明已經(jīng)發(fā)展到了聰明得人人自衛的地步，聰明得無(wú)法管理的地步，而外則還在我們的朝時(shí)期。他們恨我們聰明，說(shuō)我們不范，不法制，實(shí)際上要我們都退到古的愚民時(shí)期。

　　也可能文明是要循環(huán)的，文化文明已經(jīng)到了高峰顛峰期，那么也就只有跌下來(lái)，重新開(kāi)始了。

　　否則無(wú)路可走。學(xué)洋人文化就是一種解決的方法，但只不過(guò)是，沒(méi)能什么新意。

　　傳統節日演講稿 篇13

　　一、節日傳統的三大層面與五大要素

　　中國的文化是在農業(yè)社會(huì )中養成的，所以中國的文化有很強的農業(yè)性。長(cháng)期的農業(yè)社會(huì )中形成其精神文化傳統。這個(gè)精神文化傳統就是天人合一、人與自然的和諧。有人說(shuō)"和合"是中國的文化傳統。所以我們在推動(dòng)和諧社會(huì )建設時(shí)可以在傳統文化里找到很到根源，和諧是中國人一向的追求。中國人認為最高的智慧就是中庸，就是處事中道。不僅指的是天人的和諧，還有一個(gè)人事的和諧。"禮之用，和為貴，先王之道斯為美"。[論語(yǔ)·學(xué)而篇第一章。]先王之道最美、最有價(jià)值的就是"和"。節日傳統正是這樣一個(gè)文化大傳統中形成的小傳統，是從傳統節日文化中凝練出來(lái)的精神要素，節日傳統具有超越地域、階層、時(shí)代的意義。節日傳統可以總結為下面幾個(gè)層面。

　　第一，節日物質(zhì)生活層面的傳統。節日物質(zhì)生活層面的傳統，最重要的就是飲食傳統。我們每一個(gè)節日都有一個(gè)特定的食品。春節吃年糕、吃餃子，正月十五吃元宵，清明節吃青團，端午節吃粽子，中秋吃月餅，重陽(yáng)節吃重陽(yáng)糕，冬至節吃餛飩。這些節日的特定吃食，與我們節日祭祀傳統有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　中國人非常重視飲食，在節日傳統中也有著(zhù)非常深刻的體現。節日食品不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)是文化創(chuàng )造物。每一個(gè)節日食品都負載著(zhù)民俗的情感，圍繞節日食品形成了豐富的民俗傳說(shuō)。節日食品不單是節日的美味，更多是一種心情的表達。節日食品的獻祭、饋送與集體分享，構成了中國節日物質(zhì)生活的重要傳統。

　　第二，節日社會(huì )層面的傳統。中國節日生活既是家庭的，又是社會(huì )的。從中國的傳統節日看，大多是以家庭為主的內聚性節日。所以中國傳統節日很多是家庭型的節日。但是我們看到節日也有它兩面性。傳統節日活動(dòng)注重家庭成員間的團聚與交流，將節日看成培育家庭意識與強化家族人倫的民俗時(shí)間。同時(shí)傳統節日還是社會(huì )團結的機會(huì )，傳統的節日對我們的社會(huì )人心凝聚帶來(lái)了重要的機會(huì )。

　　第三，節日精神生活方面的傳統。節日是文化的節點(diǎn)，是民眾精神生活的集中體現，是人們溝通、調節天人關(guān)系、人際關(guān)系以及安撫、表達人們內在情感的時(shí)機。我們從歲時(shí)信仰、節日傳說(shuō)、節日娛樂(lè )中可以提煉出節日民俗的精神傳統。就是我們的節日不僅僅是一個(gè)物質(zhì)生活，不僅僅是社會(huì )成員的交往，我們還是重要的精神傳遞。節日傳說(shuō)構成了民眾精神生活歷史的核心。民眾通過(guò)節日化妝的巡游、節日鑼鼓的聲響、節日競技的展演等形式，抒發(fā)內心的情感、期望，顯示自己的生活地位，加強村落社區成員之間的情感依賴(lài)與精神聯(lián)系，從而促進(jìn)民俗共同的內聚意識、保證民俗共同的內部和諧，所以我們看到傳統節日里有很強的精神意義。[ 參考蕭放。傳統節日：一宗重大文化遺產(chǎn)[J]。北京師范大學(xué)學(xué)報（社會(huì )科學(xué)版），20xx，（5）]

　　總的來(lái)說(shuō)，傳統節日的三大層面也可歸結為五大要素：信仰、人倫、傳說(shuō)、飲食、娛樂(lè )。

　　信仰是節日發(fā)生與傳承的重要動(dòng)力，節日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統社會(huì )中，節日信仰經(jīng)歷了重大的歷史變化，它由節日形成初期的絕對支配地位演進(jìn)到節日成熟期之后的逐步退隱的狀態(tài)，隨著(zhù)節日文化的發(fā)展，節日信仰由濃郁趨向淡化，但是節日中的信仰成分仍然在節日因素中居主導地位。人倫是節日社會(huì )運行秩序原則，中國傳統社會(huì )是強調倫理原則的社會(huì )，節日是人倫集中體現的時(shí)機，中國傳統節日充滿(mǎn)了人倫色彩，直到今天社會(huì )，節日中的人倫因素仍然鮮明存在，雖然有所淡化。傳說(shuō)是節日民俗的解釋?zhuān)瑐髡f(shuō)因為附著(zhù)在節日之上，而世代流傳；節日習俗因傳說(shuō)獲得生命的活力，從而也為節日習俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過(guò)節日傳說(shuō)接續節日傳統，使節日在歷史社會(huì )中始終保持著(zhù)新鮮與完整。飲食是節日的物質(zhì)象征，是人們滿(mǎn)足口腹之欲，表達民俗信仰與情感、體現人倫的重要方式。娛樂(lè )是節日活躍的靈魂。

　　二、傳統節日倫理價(jià)值

　　中國傳統節日是祭祀日、慶祝日與親情日的復合。受中國傳統文化的影響與制約，傳統節日的倫理意識特別濃厚。傳統節日就是中國傳統文化精神的集中體現，而中國傳統文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關(guān)系的文化，傳統節日中有很多的道德理念。從傳統節日德育資源的角度，我們可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)掘。

　　第一，家庭倫理的養成。中國是一個(gè)倫理社會(huì )，對家庭倫理是非常重視的。布什總統在某一年春節對華人的講話(huà)中指出，中國對世界的貢獻很大，其中一個(gè)貢獻就是家庭倫理。家庭倫理是傳統節日的一個(gè)重要概念。在中國社會(huì )里，一定強調家庭的建立、家庭的倫理。中國的傳統節日大都是圍繞家庭的倫理來(lái)展開(kāi)的。中國的傳統節日多是內聚性的家庭節日，所謂內聚就是家庭成員以家庭為精神情感中心。同時(shí)，我們看到這個(gè)節日不僅是家人之間的交流、倫理關(guān)系的加強，而且也是跟亡故祖先對話(huà)的機會(huì )。因為傳統節日里，祭祖的內容非常重要，春節祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，傳統節日大多都要祭祖。節日不僅是跟世間家人的團聚，其實(shí)跟祖先的對話(huà)也是為了加強家族的團結。

　　第二，社會(huì )倫理的培育。中國人善于利用傳統節日開(kāi)展鄉里合作與增強社會(huì )團結。以春節拜年來(lái)說(shuō)，雖然先是家族內部互拜，但是逐漸拜鄰里，拜親人，拜社區。假如說(shuō)春節是一臺大戲的話(huà)，從臘月二十三拉開(kāi)序幕，到正月十五元宵謝幕，這正是從家庭向社區的拓展過(guò)程，由此我們看到的是各層面倫理意義的展開(kāi)。我們看到很多民俗活動(dòng)都是在一個(gè)群體或幾個(gè)群體的協(xié)作過(guò)程中完成的，這樣就實(shí)現了民眾之間的互惠互利，實(shí)現了民眾之間的整體協(xié)調，它有利于培養民眾之間的整體文明，實(shí)現社會(huì )團結。

　　第三，是歷史倫理的教育。我們傳統節日有非常深厚的倫理內涵，歷史倫理教育在中國傳統節日占有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大眾，將紀念歷史人物作為節俗傳承的合理解釋與發(fā)展動(dòng)力。它主要表現在清明與端午兩個(gè)節日上。傳統節日的歷史倫理教育，有利于培養人們樂(lè )于奉獻、勇于為國犧牲的高尚的情操。

　　第四，自然倫理的建立。在我們的傳統節日里，自然倫理在我們平時(shí)的節日里表現的不太明顯，但這正應該是我們未來(lái)節日發(fā)展所要有所遵循的。我們應該利用傳統節日這樣一個(gè)機會(huì )跟自然溝通，建立跟自然和諧共處的倫理關(guān)系。實(shí)際上我們傳統節日里面也有這樣一些因素，比如傳統節日強調天時(shí)與人時(shí)的協(xié)調。什么是天時(shí)，就是自然的時(shí)令、季節。我們最開(kāi)始所有的節日都是依據天時(shí)的。我們的春節是靠近立春，我們的端午是靠近夏至，我們的中秋是靠著(zhù)秋分，我們的臘八是靠著(zhù)大寒。每個(gè)節日都基本靠近一個(gè)節氣時(shí)令，以四季時(shí)令為基礎。傳統節日常常有向天地萬(wàn)物神靈祈福的內容，這些神靈其實(shí)都是自然的化身，人們對神靈的禮敬，也就是對自然的尊重。人們通過(guò)對天地山川、日月星辰的神靈祭祀，表達對自然的敬畏。同時(shí)我們順時(shí)而動(dòng)，因時(shí)耕作播種，使人的生產(chǎn)生活節奏與自然節律協(xié)調。在節日中人們可以通過(guò)登高、踏青等野外活動(dòng)來(lái)建立良性的天人關(guān)系。讓人們有更多的機會(huì )在傳統節日中表達尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀(guān)念。

　　三、傳統節日在傳承民族文明中的地位與作用

　　傳統節日作為民族文化的重要遺產(chǎn)，在當代社會(huì )具有重要的傳承文明的功用。

　　首先，傳統節日是文化傳統的重要載體。我們平時(shí)生活里跟傳統距離比較遠。日常生活中，我們是工廠(chǎng)、公司的職員，過(guò)著(zhù)現代的刻板生活。但是當我們在傳統節日期間，就可以脫離日常的時(shí)間的安排，進(jìn)入一個(gè)特殊的時(shí)空里面，這個(gè)時(shí)間就是民俗個(gè)體生活的時(shí)間。在這個(gè)時(shí)間里，我們看到傳統在起作用，傳統在這個(gè)時(shí)空里表現的十分充分。假如我們有時(shí)間在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山廟會(huì )里那種傳統景象。所以，傳統節日承載、傳遞著(zhù)傳統文化。人們利用傳統節日定期進(jìn)行傳統的表演與傳統的教育，使傳統在民眾生活中得到延續與加強。"曾經(jīng)有人說(shuō)，傳統的生命力，沒(méi)有任何地方比在節慶歷史中，有更明顯的表現"。（皮柏：《節慶、休閑、文化》，北京三聯(lián)書(shū)店1991年，第37頁(yè)）

　　其次，節日最大特點(diǎn)是周期性復現。傳統節日在年度時(shí)間中循環(huán)，人們可以不斷地脫離日常世俗時(shí)空、回到神圣的歷史時(shí)空中，直接面對自己的祖先，反復重溫傳統、體味傳統，從中汲取新的文化力量。傳統節日保守（保持堅守）并強化著(zhù)傳統。我們不能說(shuō)傳統就是過(guò)去，我們的身上有傳統、有現在、也有未來(lái)，傳統在過(guò)去、現在、未來(lái)都可能在我們身上有聯(lián)系。而且今天在全球化時(shí)代加強文化本位、文化自信的時(shí)候，更需要傳統。傳統節日為我們復興與重溫傳統提供了重要時(shí)間保證。

　　第三，傳統節日給傳統的創(chuàng )新與發(fā)展提供了重要機會(huì )。我們的傳統不是一成不變的，但變化也是在傳統節日中實(shí)現的，它不斷地增添新的內容。比如說(shuō)看到廟會(huì )里面有許多的民俗風(fēng)情出現，有些民俗風(fēng)情并不是我們的社會(huì )所固有的，而是外來(lái)的東西。比如鯉魚(yú)旗，它是20xx年北京春節地壇廟會(huì )的一個(gè)標志物，但它實(shí)際上不是我們的，它來(lái)自日本。日本端午節的時(shí)候掛鯉魚(yú)旗，家里有幾個(gè)小孩就掛幾條旗。這是全球化時(shí)代中國傳統節日的新變化。當然，傳統節日，無(wú)論它怎么變，它的核心就是服務(wù)大眾生活、服務(wù)社會(huì )，強調社會(huì )成員的聯(lián)系。我們傳統節日的創(chuàng )新，最終要服務(wù)于人民的生活需要，以人為本。人與自然的關(guān)系，人與社會(huì )的關(guān)系，人對自我的精神調節，在傳統節日中有著(zhù)全面的體現。

　　四、當代傳統節日傳承與建設的措施與未來(lái)方向

　　當代傳統節日的復興重建是傳統發(fā)明與文化再生的過(guò)程，在現代文明的全新環(huán)境中，奠基于農業(yè)社會(huì )的傳統節日要適應當代社會(huì )，其內在性質(zhì)與外在形式的變化及調整是必然的選擇。我們強調節俗傳統保護，主要在于保護它的生活服務(wù)功能與文化象征意義。同時(shí)我們也有責任與義務(wù)繼承與更新節日傳統。更新的節日傳統大概應該具有以下三種類(lèi)型：

　　一是形成家庭生活與公眾生活相銜接的節日傳統。傳統節日是家庭為主的節日，當代節日回歸家庭依然有現實(shí)意義。但畢竟我們的社會(huì )已經(jīng)是一個(gè)流動(dòng)的多元的'公民社會(huì )，家庭之外的公共社會(huì )關(guān)系已經(jīng)是人際關(guān)系的重要內容之一，對這些關(guān)系的協(xié)調自然應該在節日范圍之內，而傳統節日在這方面有著(zhù)明顯的不足，適當將傳統節日主題由家庭向社會(huì )移動(dòng)是積極的方向，符合當代公民社會(huì )建設的要求。在現代居民社區中，我們可以利用公共活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)展春節團拜活動(dòng)，元宵、中秋節都可以有集體賞月聯(lián)歡的社區聚會(huì )。通過(guò)公享的節慶習俗，增強公眾的公共文化空間的意識與責任，以孕育培植社區共享的精神傳統。

　　二是形成重視節慶娛樂(lè )的節日傳統。傳統節日重視神靈信仰與祭祀活動(dòng)，精神信仰是傳統節日的核心。在當今時(shí)代，人們除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悅與身體的放松，定期的娛樂(lè )休閑活動(dòng)是振作精神與保持社會(huì )活力重要方式。因此在傳承更新傳統節日精神信仰的同時(shí)，應將節慶中娛樂(lè )因素置于重要地位。

　　三是開(kāi)放包容的節日傳統。傳統節日是體系完整、節俗鮮明的民族節日，它在傳承民族文化方面有著(zhù)獨特的歷史貢獻，但在全球化時(shí)代，當地球人成為一個(gè)比鄰而居的"村民"時(shí)，節日文化成為共享的文化，相互欣賞對方的節日文化是新世紀的公民道德。我們沒(méi)有必要因為強調傳統而過(guò)分排斥西洋節日，我們也無(wú)需因為世界各地參與春節游街活動(dòng)而欣喜過(guò)度。民族節日正在成為世界文化遺產(chǎn)，我們傳承民族節日是傳承民族文化遺產(chǎn)，傳承民族文化遺產(chǎn)就是在保持世界文化生態(tài)的多樣性，保持文化生態(tài)多樣性就是為了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來(lái)趨于理想的目標，但不是同歸于今日歐美文化的標準，而是世界文化兼容之后的新形態(tài)。

　　具體到每一個(gè)傳統節日的復興與重建來(lái)說(shuō)，以下三大節日要素必不可少：

　　第一，節日需要直接可以品嘗、觀(guān)賞、把玩的節日物質(zhì)產(chǎn)品或節俗象征物。節日是歲月長(cháng)河中的特定節點(diǎn)，圍繞著(zhù)這一節點(diǎn)，除了儀式活動(dòng)外，最引人矚目的是節物。節日的直觀(guān)呈現需要一套節日物質(zhì)系統。豐富與完備的傳統節日物品是節日氣氛的重要烘托與象征，也是節日習俗的附著(zhù)物與節日到來(lái)的重要提示，這是傳統節日不可或缺的要素。

　　第二，節日需要儀式慶�；顒�(dòng)。節日是區別平常的特殊日子，是社會(huì )生活節奏的標志。節日需要有儀式慶�；顒�(dòng)來(lái)顯示自己的特殊存在，因此復興傳統節日儀式與相關(guān)習俗活動(dòng)，是節日元素建設的重要內容。

　　第三，需要高度重視傳統節日精神核心的建設。節日作為集體共享的特殊時(shí)間，它需要有特定的精神核心，以實(shí)現對群體的吸附與主導。精神是文化的核心，節日精神是凝聚群體、組織儀式活動(dòng)的心理保障，如果節日失去精神核心，節日也就成為沒(méi)有意義的空洞符號，它離消亡的時(shí)間也就不會(huì )太遠。中國傳統節日的精神核心是祖先信仰與家族倫理，這是傳統節日的魂靈。

　　從節日物質(zhì)體系、節日儀式活動(dòng)到節日精神核心，我們看到了傳統節日自身是一個(gè)有機系統，它是一個(gè)互相關(guān)聯(lián)、充滿(mǎn)生機的生命機體，這一生命機體既是民族文化的集中體現，也是民族文化傳承的載體，同時(shí)又是培植與滋養民族精神的重要方式。

　　在全球化的時(shí)代，在多元文化的沖擊下，要保持中華文化的本位，就必須重視對傳統節日的建設，只有從增強民族立身之本的高度認識傳統節日，并且在社會(huì )實(shí)踐中真正重視傳統節日，傳統節日在中國社會(huì )的地位才能牢固樹(shù)立，也就不會(huì )產(chǎn)生由于所謂"黃金周"的收益而重新考慮傳統節日假期的問(wèn)題。因為真正有價(jià)值的不是"黃金"，是比金子還珍貴的民族心靈。

　　傳統節日演講稿 篇14

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天是除夕夜，家家戶(hù)戶(hù)都很忙！大年三十的下午，我們一家人一起貼春聯(lián)掛燈籠：我看見(jiàn)我姑姑爬梯子貼春聯(lián)，我和表哥也沒(méi)閑著(zhù)，幫大人，貼雙面膠，撕雙面膠。掛了燈籠，貼了春聯(lián)，頓時(shí)給家里增添了不少春節氣氛。

　　年夜飯后，我們一家人圍著(zhù)火爐看春節晚會(huì )，看到了小品《護城河》。當演員扮演一個(gè)酒鬼?yè)u搖晃晃走出來(lái)的時(shí)候，讓我們全家都笑了。還看了很多精彩的表演。今年的春節晚會(huì )真好看！

　　十點(diǎn)左右，我和表哥、媽媽去樓頂放煙花。先放一個(gè)小煙花——“菊花”，煙花向上迸射，像一朵閃閃發(fā)光的菊花；然后我放了一個(gè)煙花——“好的開(kāi)始”。煙火高高升起，有點(diǎn)像白色的柱子。很快，我看到五顏六色的'煙花散落一地，像一個(gè)美麗的女孩。我和媽媽都忍不住鼓掌！抬頭望向遠方，你會(huì )看到整個(gè)夜空都裝飾著(zhù)不同形狀和顏色的煙花。

　　除夕夜，我充實(shí)而快樂(lè )！

　　謝謝。

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