【精品】傳統文化的作文錦集十篇
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的傳統文化的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化的作文 篇1
傳統也有它的年輪。擁抱著(zhù)新年輪的我們總會(huì )視舊年輪為傳統，故在眾人眼里，傳統成了過(guò)時(shí)守舊的代名詞，更有甚者為其涂上蒼白的毒粉，以屏蔽所謂蟲(chóng)害，殊不知有些優(yōu)秀的文化傳統也一并被屏蔽了。
從蒲扇、芭蕉扇乃至檀香扇到電風(fēng)扇再到空調，社會(huì )是發(fā)展的，沒(méi)有理由去制止善意的改造。改造后的物品暢銷(xiāo)于市場(chǎng)，那改造前的傳統呢？那蒲扇、芭蕉扇的淡淡清香呢？
滴墨于清水，起初并未起色，但隨著(zhù)漣漪的重疊，最終一池的黑色遮蓋了質(zhì)樸的.清水。蒲扇折了可以仿制，而很多類(lèi)型的文化喪失了便再難復制。對于一棵樹(shù)來(lái)說(shuō)，新舊年輪是不相同的，舊年輪更加凝重，而稚嫩的新年輪與之相比顯得不堪一擊。浮華的現代文化較之于傳統文化同樣顯得蒼白無(wú)力，而為何它會(huì )突然興起而且幾乎湮沒(méi)了傳統文化呢？是物質(zhì)社會(huì )的迅速發(fā)展超越了人類(lèi)文化的發(fā)展步伐，在全球化大潮氣勢洶洶撲面而來(lái)時(shí)，人們?yōu)榱诉m應新世紀日新月異的變化，拓寬了新舊年輪的邊線(xiàn)，進(jìn)而造成精神需求的空乏，以至于當我們享受到圣誕的西方氣息、情人節的玫瑰花香時(shí)，全然忘卻了那象征喜慶的鐘聲里的那一份溫馨。
當然，傳統文化的年輪不可避免地也存在著(zhù)瑕疵，但這并不妨礙我們棄其糟粕，取其精華。我們要做的不是一味促其生長(cháng)，畢竟傳統不是單純的枝干，它有著(zhù)意識，是存在于參天巨樹(shù)中的魂魄。這個(gè)時(shí)代，它正默默地將其年輪交錯融合。因此，我們要做的是學(xué)會(huì )澆灌傳統文化的大樹(shù)，它會(huì )因你的澆灌而老樹(shù)開(kāi)新花。
傳統文化的作文 篇2
扇傳于世，在千載的時(shí)光里，凝聚著(zhù)中國傳統文化的因素，記憶了傳統文化的變遷，承載了諸多的文化信息。晉《古今注》記載，扇發(fā)于殷，以烏羽制成作儀工之美。隨時(shí)光的變遷，扇衍生了更多用途，文人墨客，以扇子為載客，在扇面上題詩(shī)作畫(huà)，贈送親朋好友以寄一份祝福，青年男女在扇面上寫(xiě)抒情詩(shī)送給心上人，托一份喜歡，佛教僧人在扇面上抄寫(xiě)經(jīng)文，凝一份信仰。
山不在高，有仙則名，扇不在大，有品則名。這是扇的共性——傳載文化，溯源開(kāi)始�！取蚺c‘’善‘’諧音，而寓意善良，善行。及來(lái)時(shí)，折扇由朝鮮傳入神州，便有蘇東坡所提‘’高麗百折扇，展之廣尺余‘’的妙語(yǔ)，形容了折扇開(kāi)之則用，張合自如的特點(diǎn)。也借此表達逍遙自在的?人生態(tài)度......
有人說(shuō)：一面千扇，各有各的韻味，‘’蘇州檀香扇的扇魂是忠貞，端正，‘’扇其香存‘’，馨香四溢，好似個(gè)性豐富的女漢子;火畫(huà)扇的扇魂清純，典雅，淡而不素，如清雅的少女;綾絹扇的扇魂是溫柔，溫文爾雅，似富有才情的淑女......那么桃花扇的扇魂呢?
我認為桃花扇的扇魂是忠誠，點(diǎn)血成花，落紅成霖，似豪放灑脫的`女將。
同其他扇相比，桃花扇更具有歷史的味道。一是桃花扇而來(lái)的作品，清代孔尚任的代表作《桃花扇》是我國傳統文化的一部分，為學(xué)者研究戲劇文化，歷史提供資料。二是桃花扇的由來(lái)：史料記載，在秦國，有一個(gè)頗負盛名的歌妓，一個(gè)是風(fēng)流倜儻的的才子，命運的官扇一搖便搖出了一段愛(ài)情，搖出了一身安寧。明代才子侯方成邂逅一歌妓李香君，兩人花前月下相會(huì )，墜入愛(ài)河，和所有的美好一般，才子也贈扇給佳人作為定情信物，然雷電劈下，袁大成陷害才子，強行將才女許配他人，佳人怎肯順從，含淚投河，選擇和心上人在天堂相會(huì )，只在世間留下那包含血淚的扇物，后才子的友人為了紀念兩人忠貞不渝的愛(ài)情，在扇面上繪下一樹(shù)桃花，借此一畫(huà)為名，桃花扇一名誕生。
扇面桃花開(kāi)，一朵名忠情
余光中在接受采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō)：‘’男女之間的愛(ài)情，國家和國難都讓我感動(dòng)，‘’忠情是桃花扇所承載的一點(diǎn)，無(wú)論是男方還是女方，秦淮結遇到最后的忠貞愛(ài)情，秦淮河水靜靜流淌，是大山才子佳人流下的一串晶瑩的淚花。故事已近成為了過(guò)去，但桃花扇仍然敘述著(zhù)佳人才女之間的愛(ài)情。借傳統的手工藝來(lái)表達歷史和美妙的故事，無(wú)疑是根文化的又一載體。
《桃花扇》中記到‘’青樓名花恨偏長(cháng)，感時(shí)憂(yōu)國欲斷腸‘’，老余也說(shuō)：‘’六朝的興亡，南朝的衰亡，在文學(xué)的劇本上看起來(lái)是特別的親切，但也夾雜著(zhù)悲哀�！蚁胗H切大概就是從古至今所傳承的愛(ài)國情，而悲痛大概就是為國犧牲吧。忠于國家是中華民族所傳承的文化意識，從文天祥的‘’人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青‘’不難看出所傳達的忠于國家和民族的關(guān)系。所以忠國也是一種文化。一個(gè)愛(ài)國的人，是一個(gè)把國大愛(ài)，然后小愛(ài)個(gè)人的君子，忠于國家是一個(gè)人成長(cháng)的地基。
扇面桃花開(kāi)，那滿(mǎn)扇的桃花怒放著(zhù)。愛(ài)情，國家，仁愛(ài)，忠貞統統都在其中，都化為了中國傳統文化的影子，都成為了傳統文化的根。
傳統文化的作文 篇3
“老吳深色娛，戒懼在飲食，要級銘盤(pán)孟，下著(zhù)如對敵”更寫(xiě)出面對佳肴不知從何下口的抉擇。肉食從來(lái)意自凝，希孟況與病相宜”他不信藥石，但對食療養生卻頗有心得。他于粥中放入補益藥物使粥中藏著(zhù)和養胃氣，生津健脾的滋補效用。由此可看古人的智慧是多么的高深。
不僅這些人如此，歷史上還有很多這樣的人。楊玉環(huán)一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，張岱因吃辦螃蟹盛宴;季鷹因吃要辭官歸家;金圣嘆有吃縱死不悔;乾隆為吃創(chuàng )滿(mǎn)漢全席。無(wú)不體現吃的重要吃。
光吃還不能體現中華文化，因吃還留下許多著(zhù)作。曹操的《魏武四時(shí)食制》中對魚(yú)食用方法的描寫(xiě)到《飲膳正要》對飲食養身的介紹從朝奕《易牙遺意》古食制作的描寫(xiě)到朱彝尊《食憲鴻秘》中烹飪技藝的影響。從顧伸《養小錄》采摘食材到袁枚《隨園食單》對名肴的描寫(xiě)。都體現出中華美食文化的'精髓和對生活美好的無(wú)限向往....
“小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味相思淚沾巾”中相思之情�！鞍撞饲帑}糙米飯，瓦壺天水菊花茶”的悠然自得;“雨露之濡，甘苦齊結實(shí)”的自在快活;“君王納晚涼此味亦時(shí)須”的樂(lè )觀(guān)曠達。由此看出美食不僅挑戰我們的味蕾，它更是一種文化，它傳承著(zhù)中華上下五千年來(lái)人們對美好生活的向往。
文化的存在使菜肴富含詩(shī)書(shū)的文化氣息，而菜肴更是文化不可缺少的承載體。
千年的炊煙不曾停息，文化的傳承不曾間斷。
傳統文化的作文 篇4
我知道很多中國的傳統文化。像老虎枕，風(fēng)箏，春聯(lián)等等，還有中國的風(fēng)俗習慣，像元宵節吃湯圓，端午節吃粽子，中秋節吃月餅。
我最喜歡的傳統文化是風(fēng)箏，現在我就給你們講講吧！風(fēng)箏現在已經(jīng)有兩千多年的歷史了，最早的風(fēng)箏叫木鳶，后來(lái)改成了紙鳶。在紙鳶上裝上竹哨便有了風(fēng)箏的名字。我還知道山東濰坊每年都要舉辦一次國際風(fēng)箏節，世界最大的風(fēng)箏博物館也在濰坊。
我還知道中秋節為什么吃月餅，因為吃月餅是為了紀念李白，我還知道關(guān)于李白的`一首詩(shī)《靜夜思》。
中國的傳統文化真多��！我都寫(xiě)不完。
傳統文化的作文 篇5
傳統文化為我們的生活帶來(lái)了許多樂(lè )趣，在春節，又有哪些好玩的'傳統文化呢？——題記
在我們五彩繽紛生活中，有各種各樣的傳統文化，比如端午節吃粽子、中秋節賞月、重陽(yáng)節登高、元宵節吃湯圓……接下來(lái)接下來(lái)就讓我給你們介紹春節有哪些傳統文化吧！
過(guò)春節的時(shí)候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著(zhù)貼，意思是福來(lái)到了我們身邊。春節還要放鞭炮，吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì )包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃，誰(shuí)就會(huì )在新一年中有福氣，可現代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛生了，就改為包糖了……
春節我們還要放鞭炮，但春節為什么要放鞭炮呢？原來(lái)在很久很多久以前有一只"年"獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年"年"獸又來(lái)吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián)，拿來(lái)稻草做鞭炮，還拿來(lái)蠟燭做燈籠，"年"獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來(lái)了，但人們怕它再來(lái)人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
傳統文化的作文 篇6
長(cháng)安這古都，在歷史文化的長(cháng)河里，守著(zhù)這份靜謐，卻忽聞時(shí)代的喧囂。
——題記
你是浩浩史冊里溫存的那一縷墨香；你是朱弦震顫后的裊裊余音；你是皇冠上托起的熾熱太陽(yáng)。千百年來(lái)你于無(wú)聲中見(jiàn)證歷史，于靜謐中淺吟歌詩(shī)。是你嗎？長(cháng)安。
你是我心中—個(gè)永恒的傳說(shuō)，無(wú)怪乎我要追尋夢(mèng)的翅膀，以朝圣者的姿態(tài)奔向你。你一定還是那個(gè)恬淡安靜的處子吧？阿房的舞漾得你柔波婉轉；華清池的水洗得你鉛華盡去；豐鎬的國風(fēng)吟得你意氣風(fēng)發(fā)；未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍，揮H{無(wú)盡邊關(guān)意；思婦的淚，釀出無(wú)數離別情。廟宇下的風(fēng)鈴隨風(fēng)搖蕩，伴隨著(zhù)遠方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的情，編織了無(wú)數醉人的夢(mèng)，引得世人深陷在那個(gè)無(wú)言的傳說(shuō)里。
當我走近你時(shí)，我怕我的腳步驚擾了你，震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，如夢(mèng)初醒的，是我，不是你。車(chē)水馬龍的嘈雜聲震破了我的耳膜；鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的心；霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那，朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯，灑了；銀燭秋光冷畫(huà)屏，倒了；士人置于溪中的流觴，覆了。酒隨溪水滔滔向東流，一如我的`記憶，和著(zhù)淚，一去不復返。你在詩(shī)詞歌賦里向千百年來(lái)的世人承諾的那一抹靜呢？滾滾駛來(lái)的現代化的車(chē)輪終究碾碎了你的錦繡華裳嗎？你的風(fēng)姿是那么多文人墨客的拓荒。你負了義山的那一只青鳥(niǎo)，負了貴妃的回眸一笑。商鋪的叫賣(mài)聲，街頭藝人的嘶吼聲，汽車(chē)的鳴笛聲，工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢(mèng)境，回望現實(shí)。守靜，真的就那么難嗎？
我默默地撫摸你的城墻，想再聞一回淺吟低唱�；乜摧p羅小扇撲流螢，你嘆息了嗎？再聽(tīng)長(cháng)笛一聲人倚樓，你哽咽了嗎？護城河的柔波搖碎了月亮，恰如你的盈盈眼波，帶著(zhù)一抹無(wú)聲的笑。我恍然大悟了。這里不過(guò)是西安，哪里是長(cháng)安？長(cháng)安，依舊在潑墨山水里，在繡娘指尖的金線(xiàn)流光里，在太白的俠骨柔情里，帶著(zhù)那份神秘邈遠的靜，守護無(wú)數遙遠的秘密。然而若要融入此夢(mèng)，亦需使自己靜心，枕琴聲醉于此間。
傳統文化的作文 篇7
中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語(yǔ)言，之后是六藝，也就是:禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數，再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書(shū)法、音樂(lè )、武術(shù)、曲藝、棋類(lèi)、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
喧鬧的鑼聲震得干枯的`枝權微微擺動(dòng)，亮紅色的炮紙和對聯(lián)在瑩白色的天地間閃爍，雨后微涼潮濕的空氣在暗灰色的天空下彌漫，一輪皎潔的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空……這些洋溢著(zhù)中同氣息的節日具象被我們熟悉和銘記。既然如此，我們就要讓這些傳統節日在我們心中扎根。
在我心中，傳統節日是歷史的載體，會(huì )不斷的傳承下去。
黑暗腐敗的官僚政府，令剛正不阿的屈原深感羞憤絕望，懷著(zhù)對昏庸君主的痛恨和無(wú)法救國的遺憾，他驕傲卻無(wú)奈地對著(zhù)汨羅江發(fā)出了生命中的最后一聲嘆息。人們?yōu)榱思o念這位高潔傲岸的君子，自發(fā)地向江中投放的不僅僅是粽子，還有深深的敬重和緬懷。時(shí)光荏苒，日月如梭，隨著(zhù)端午節一直完好地保留下來(lái)的，還有那令人神往的歷史。
傳統文化的作文 篇8
一、語(yǔ)文作文教學(xué)以及傳統文化的涵義
語(yǔ)文作文教學(xué)是一項綜合的實(shí)踐性活動(dòng)，通過(guò)教師的引導，學(xué)生能夠合理的進(jìn)行交流以及表達，同時(shí)，語(yǔ)文作文教學(xué)也是一項以培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力以及書(shū)寫(xiě)能力為主的活動(dòng)。高中的語(yǔ)文作文教學(xué)主要是憑借教師對學(xué)生的教學(xué)，有效的對學(xué)生的文化底蘊以及審美情趣進(jìn)行培養，進(jìn)而促使學(xué)生形成好的語(yǔ)文素養。而對于傳統文化而言，它是中華民族文化中的一個(gè)重要組成部分，主要是指中華民族文化在歷代傳承中所形成的特質(zhì)，以及所表現出的具備本國獨有的審美情趣等的總體表征。對于本文而言，所謂的傳統文化是指以教學(xué)以及學(xué)生的接受能力為基礎的，能夠促使學(xué)生文化底蘊增強以及寫(xiě)作能力提高的精髓。
二、文以載道、傳統文化的寬度與教師的人文素養相關(guān)
對于教師而言，不單單要重視提高知識素養，也要注重人的發(fā)展，進(jìn)而能夠促使人的終身發(fā)展。人文素養是依靠人與人之間的相互影響以及人的自我體驗中發(fā)展起來(lái)的。無(wú)疑，教師的傳統文化素養會(huì )直接影響學(xué)生的人文素養。其中素養教育的關(guān)鍵點(diǎn)在于重視培養科學(xué)精神以及人文精神，而且最為重要的目標在于合格公民以及“完整的人”的培養。對于民族的歷史而形成的文化和精神而言，其包含了這個(gè)民族歷代以來(lái)的理想以及情感，同時(shí)也是民族身份的標識。為了讓傳統文化回歸語(yǔ)文作文教學(xué)，教師要對所需要教學(xué)的古典文化進(jìn)行認真的學(xué)習。與此同時(shí)，學(xué)生通過(guò)不斷的積累傳統文化，才能更好的貫注其精神，學(xué)生的思想也會(huì )在此時(shí)得到一定的凈化，其行為也會(huì )得到一定程度的矯正，最終提高了學(xué)生的文化素養。無(wú)疑，教師所具備的傳統文化素養本質(zhì)上就是語(yǔ)文作文教學(xué)中傳統文化的精華。
三、為學(xué)生在作文中蓄積傳統文化底蘊
毛志成作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中學(xué)生寫(xiě)文章要眼大�！睂τ诓┐缶畹闹腥A民族文化而言，我們要取其精華去其糟粕，并要為我所用，進(jìn)而能夠在作文中更好的體現出一定的文化積淀，促使作文具備一定的歷史文化氣息。無(wú)論是把傳統文化的相關(guān)內容引入到作文中，還是在作文中詠史或是引詩(shī)入文，都能夠在不一樣的角度中體現出人事物的底蘊，同時(shí)也能很好的體現出學(xué)生的文化素質(zhì)，突顯出學(xué)生的文化底蘊。
四、傳統文化氛圍的創(chuàng )造
創(chuàng )造傳統文化的氛圍主要是依靠對課室的環(huán)境進(jìn)行布置，從而促使可是充滿(mǎn)文化的氣息，并讓學(xué)生深刻感受到傳統文化的內涵，并從中得到一定的引導。其中，創(chuàng )造傳統文化的氛圍主要有以下幾個(gè)方面。第一，在課室內張貼名人名言以及詩(shī)句。比如，可以張貼“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“己所不欲，勿施于人”等等。由于學(xué)生大部分上課時(shí)間都是在課室中進(jìn)行，從而能夠做到潛移默化的熏陶。第二，建立文化角，選擇優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。在課室合適的`位置建立一個(gè)文化角，主要用于張貼優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。同時(shí)也能把作品與所需要學(xué)習的內容結合起來(lái)，促使學(xué)生所學(xué)到的知識得到拓展。第三，建立班級的文化墻。文化墻主要是以傳統文化為主，不管是雕刻、畫(huà)，還是粘貼，都能夠體現出傳統文化的氣息，從而能夠促使學(xué)生在這種環(huán)境下受到濡染。
五、傳統文化在高中作文中的運用
第一，合理運用經(jīng)典詩(shī)句，能夠促使作文神韻的提升。首先要明確寫(xiě)作手法，其次是把所運用的詩(shī)句拼成一段，然后是充分利用詩(shī)句的意境并呈現詩(shī)句所描述的情景，最后是仿用詩(shī)句的結構以及語(yǔ)言。第二，引入歷史，突出作文的文化底蘊。首先，教師要展示作文中的好句好片段給學(xué)生看。其次，學(xué)生要練習片段。片段練習的目的是具有針對的對一篇作文的一個(gè)論證段進(jìn)行練習。然后，教師要與學(xué)生共同賞讀并點(diǎn)評學(xué)生的作文片段。最后，學(xué)生對于片段中的不足進(jìn)行一定的修改。
六、總結
綜上所述，讓傳統文化回歸語(yǔ)文作文教學(xué)，能夠促使學(xué)生人文素養的提高，以及其文化底蘊的積累。與此同時(shí)，能夠促使中華民族文化優(yōu)秀的傳統文化能夠永久的傳承下去。
傳統文化的作文 篇9
這個(gè)星期，我收集了許多中國傳統的資料：有傳統文化、傳統民間藝術(shù)、傳統節日等。我最喜歡傳統節日了，因為節日是親人團聚的時(shí)候。
傳統節日有：春節、元宵節、重陽(yáng)節……春節是農歷正月初一，俗稱(chēng)“過(guò)年”。春節剛過(guò)，迎來(lái)的是中國的傳統節日元宵節，“元宵節”在每年農歷的正月十五日，這一天人們會(huì )吃元宵，猜燈謎，還會(huì )到公園里觀(guān)燈。重陽(yáng)節，是農歷9月9日，是中國的一個(gè)古老的傳統佳節。重陽(yáng)節，又稱(chēng)“老人節”
“重九節”。這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山。在這些傳統節日中我最喜歡春節。每到春節家家戶(hù)戶(hù)喜貼窗聯(lián)，穿新衣吃餃子，然后爺爺奶奶還要給我發(fā)小紅包，我家還會(huì )把我寫(xiě)的春聯(lián)貼在門(mén)外。記得有一次過(guò)年的時(shí)候爸爸買(mǎi)來(lái)了煙花，在我家樓下放了起來(lái)。只聽(tīng)“呯呯”幾聲，一束束煙花飛上天真美呀！各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，在空中搖頭擺尾，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。春節還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，下面我給你們說(shuō)說(shuō)吧！
傳說(shuō)中，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它長(cháng)著(zhù)鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到新年的晚上，怪獸會(huì )爬上岸，去襲擊山角下的一個(gè)小村莊。村里人知道會(huì )來(lái)怪獸，把門(mén)鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”會(huì )進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。
這一年的'除夕，人們正準備避難。這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙準備了紅對聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，“年”又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過(guò)新年家家戶(hù)戶(hù)都貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮，這個(gè)習俗一直延續至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日。
中國的傳統文化光輝燦爛，的我們要認真學(xué)習，大力弘揚中國的傳統文化。
傳統文化的作文 篇10
新年前夕的掃塵開(kāi)始了，“咚、咚、咚，”一大清早我和媽媽擺這忙那的，忽然，媽媽說(shuō)到：“是不是人少了點(diǎn)？我們去叫奶奶吧！”我一蹦三尺高。最后，我們分好了工。
媽媽拖地，我擦桌子，爸爸在收拾屋子里的東西，奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng)，你忙你的'，我忙我的。不一會(huì )兒，終于把屋子收拾干凈了。此時(shí)，我心里充滿(mǎn)了喜悅�！昂V篤篤”有客人來(lái)了呀！門(mén)鈴的聲音清晰的響了起來(lái)。
“媽媽?zhuān)锌腿藖?lái)了”我小聲對媽媽說(shuō)。
我連忙打開(kāi)門(mén)，呀！是最心疼我的爺爺，我忙伸出我的“攢錢(qián)手”對著(zhù)爺爺不自然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思，一把拽過(guò)我說(shuō)：“小孩伸什么手？嘴巴才靠得住，用得長(cháng)久呢！”我恍然大悟，趕緊說(shuō)：“祝爺爺福如東海，壽比南山呀！我愛(ài)您！”
“好！好！呵呵！”爺爺摸著(zhù)胡子笑呵呵地說(shuō)，順手又從口袋里拿出一個(gè)畫(huà)著(zhù)娃娃臉的小紅包，放在了我手心里，像個(gè)老頑童似的走了。
過(guò)年嘛，我們小孩子的壓歲錢(qián)是少不了的。
這就是讓我終生難忘的春節。
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