實(shí)用的時(shí)尚作文匯總10篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的時(shí)尚作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
時(shí)尚作文 篇1
九斤老太是怎么會(huì )認字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城里當上了《品味時(shí)尚》雜志的主編，九斤老太便經(jīng)常來(lái)城市探望。七斤本想給老太報個(gè)老年大學(xué)，把老太嚇了個(gè)半死，伊連忙擺手：“男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！”好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學(xué)字念報，本看在伊很用心，便準備將最新潮的.“火星文”一并教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著(zhù)伊的癟嘴罵道：“祖宗之字不可亂改，我們那里誰(shuí)敢亂改？哎，真是一代不如一代！”
時(shí)尚作文 篇2
當人們的血脈中奔流著(zhù)各色汽水飲料時(shí)，似乎再沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。
當人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨行成了時(shí)代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。
當人們以車(chē)代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。
當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚(yú)傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的.暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？
當人們在電視前津津有味地觀(guān)看著(zhù)“快女”、“快男”等一系列選秀節目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè )從人們的耳朵里驅逐出境。
當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。
當人們再也沒(méi)有閱讀經(jīng)典的習慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì )透徹明亮？
我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。
我們，也在義無(wú)反顧地遠離經(jīng)典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。
我看時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。
時(shí)尚作文 篇3
爺爺是個(gè)地道的農民，可他很時(shí)尚。一天智能手機，一天平板電腦，一天電腦游戲……新奇的'事兒一大堆。爺爺這樣了，奶奶就愁了。
這不，剛買(mǎi)了一部智能手機，一千多的小米四，奶奶氣憤地喊道：“一千多塊錢(qián)？燒錢(qián)了不是？”爺爺才不管奶奶會(huì )怎么說(shuō)呢？反正買(mǎi)都買(mǎi)了，你再罵又有神馬用呢？
“孫子，你過(guò)來(lái)一下，這個(gè)微信是干什么的？……我想聽(tīng)歌要怎么辦��？”爺爺買(mǎi)了手機卻不會(huì )用，當然就需要我這個(gè)專(zhuān)屬手機顧問(wèn)，爺爺每天拿著(zhù)個(gè)手機刻苦鉆研，我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)他對哪一件事情這么上心過(guò)。奶奶倒是十分反感，一個(gè)人一整天什么事都不干，就捧著(zhù)個(gè)手機點(diǎn)來(lái)點(diǎn)去，像什么樣子？爺爺對奶奶的態(tài)度不屑一顧，倒認為應該多學(xué)點(diǎn)年輕人的事；雖然年紀大了點(diǎn)，可還要時(shí)尚時(shí)尚的嘛。
最近，爺爺還開(kāi)始學(xué)習電腦打字呢！他現在不僅會(huì )玩平板游戲，而且技術(shù)還跟我不相上下，有空時(shí)他還會(huì )找我切磋切磋呢。
這就是我們家最近發(fā)生的新鮮事：一個(gè)老頭，開(kāi)始追逐他年輕的夢(mèng)想，向青春的大門(mén)邁進(jìn)。
時(shí)尚作文 篇4
那是怎樣的一種感覺(jué),就像飛鳥(niǎo)劃過(guò)整個(gè)頭頂,就像牧童吹著(zhù)那悠長(cháng)的笛,就像整個(gè)山坡開(kāi)滿(mǎn)了鮮艷的花卻又迅速枯萎.我知道憂(yōu)傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房.
自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市,我不止一次感到寂寞.本以為開(kāi)了花就會(huì )結出碩大的果,本以為下過(guò)雨就會(huì )有彩虹,本以為走出小村前路就會(huì )平坦無(wú)阻.這么多的本以為蘊含著(zhù)我對于未來(lái)生活的無(wú)限希冀,就像火紅的鐵塊經(jīng)現實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖?我在這個(gè)城市的學(xué)習并不很順利.
同學(xué)們都很好,只是我總是感覺(jué)自己像個(gè)異類(lèi).時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人,風(fēng)風(fēng)火火,而我?呵,還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢!我開(kāi)始冷靜地觀(guān)察著(zhù),時(shí)尚原來(lái)如此:
這里的夏天,女人比男人穿得少.同學(xué)說(shuō),“真時(shí)尚!”
這里的青年,有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃.同學(xué)說(shuō),“時(shí)尚,帥!”
這里的.蔬菜,小瓜比村里的肉還貴,同學(xué)說(shuō),“綠色食品,時(shí)尚健康!”
……
呦,時(shí)尚原來(lái)如此,趕明兒回去讓媽媽補丁別補了,這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢!說(shuō)這話(huà),我心里有點(diǎn)酸,同學(xué)們有些話(huà)又現了出來(lái),什么“菜鳥(niǎo)”、“蝦米”之類(lèi)的我不甚了解.
說(shuō)“菜鳥(niǎo)”是時(shí)尚,那我告訴你,想當年我在村里上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了!
可這些,都是冷暖自知,他們不屑,我只能自我消遣.每每聽(tīng)到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔?lèi)的,我都靜靜地跑開(kāi).他們的“時(shí)尚”是他們的,我什么也沒(méi)有.
也許就不該憂(yōu)傷,這些時(shí)尚又與學(xué)習何干呢?即使外表老土,心靈時(shí)尚就夠了.
想到這里,我又釋然起來(lái).時(shí)尚不過(guò)如此,經(jīng)過(guò)我細細品味,還是咱們原先農村好啊!
“農村生態(tài)游”已成時(shí)尚,我估計我以后也就成時(shí)尚了.所以品味時(shí)尚,毋須憂(yōu)傷嘛.
作為一個(gè)少年,我相信未來(lái)也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧!
如此一番,品味時(shí)尚,頗有收獲.
時(shí)尚作文 篇5
兩代人的時(shí)尚距離仿佛有一光年。起碼我媽的時(shí)尚在我眼里是“老掉牙”，我的時(shí)尚在媽眼里是“走火入魔”。
在公交車(chē)上，我撫摸了我好不容易長(cháng)出的頭發(fā)。唉，茂密的草原要夷為平地了。等待我的又是平頂頭。
這是我住宿后第一次回家。
到了門(mén)口，我就聽(tīng)到家中放的鄧麗君《甜蜜蜜》的旋律。但當我的鑰匙插在孔里時(shí)，我聽(tīng)到曲調變成了一個(gè)我熟悉的，但又忘了名的.曲調。我打開(kāi)門(mén)后，媽很驚異地說(shuō)：“兒子，比你說(shuō)的到家時(shí)間早一刻鐘��！”我此時(shí)無(wú)心回我媽話(huà)，因為我發(fā)現電視上竟放著(zhù)我的最?lèi)?ài)———林俊杰的新歌《醉赤壁》！
難怪曲子這么熟，我在同學(xué)的手機里聽(tīng)過(guò)一次。我詫異地問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳阍趺磿?huì )買(mǎi)他的CD？”我媽竟然吐了吐舌頭說(shuō)：“我最近漸漸迷上他了。嘿，歌還不錯吧？”
我真不敢相信自己的耳朵，年過(guò)四十的老媽居然會(huì )愛(ài)上我的偶像。
我和媽媽坐下來(lái)，邊聽(tīng)歌邊聊最近的事。我發(fā)現媽媽知道的“八卦”新聞竟然比我還多！我媽真的“返老還童”了？
下午，我媽帶我到一個(gè)發(fā)型設計店，我聽(tīng)到媽對師傅說(shuō)：“留點(diǎn)短的劉�！睍r(shí)，我差點(diǎn)暈倒。
晚上，我撫摸著(zhù)帥氣的新發(fā)型，想著(zhù)：媽怎么變得這么時(shí)尚？難道她對時(shí)尚換口味了？她不是喜歡那種清靜平淡的類(lèi)型嗎？但是現在……
“裝了一天嫩好累��！”“你也老大不小了，怎么還陪兒子玩時(shí)尚！”“值了，你沒(méi)發(fā)現兒子離我越來(lái)越近了嗎？一天突擊娛樂(lè )新聞?chuàng )Q我兒子快樂(lè )的一天，值了�！薄澳愦蛩阋恢毖b下去嗎？”“兒子樂(lè )意有我這個(gè)時(shí)尚老媽的話(huà)……”
我心中的感動(dòng)凝成一種晶瑩的液體在眼眶中泛起、滾動(dòng)。媽媽?zhuān)銓ξ艺媸翘昧恕?/p>
第二天，媽媽在客廳看著(zhù)我。因為我正在放鄧麗君的《甜蜜蜜》�！澳憬裉鞗](méi)事吧！”媽媽用手碰碰我的額頭，又摸了摸自己的。
“這叫品味時(shí)尚！你不知道現在流行復古風(fēng)嗎？”
嘿，其實(shí)仔細聽(tīng)聽(tīng)，鄧麗君唱得真的也很好聽(tīng)啊。
甜蜜蜜，我心中真為有這樣的“時(shí)尚老媽”而甜蜜。
時(shí)尚作文 篇6
當前，環(huán)保已成為時(shí)尚，電視有影、電臺有聲、報刊雜志上的各種環(huán)保文章更是不計其數， 甚至一歌星以環(huán)保志愿者的身份唱遍神州大地，為環(huán)保而歌，刮起一陣強勁的環(huán)保風(fēng)。有的企業(yè)也借著(zhù)這股東風(fēng)，大打環(huán)保牌，環(huán)保電視、環(huán)�？照{、綠色冰箱等等，層出不窮，恨不得什么產(chǎn)品都是環(huán)保的、無(wú)污染的。環(huán)保成了當今最時(shí)髦的.話(huà)題。
?環(huán)保成為時(shí)尚是好事，也應成為時(shí)尚，因為我們在生活改善后，開(kāi)始關(guān)注到周?chē)姝h(huán)境的好壞，感受到了不注重環(huán)境保護的后果，再也不愿意生活在噪雜、煙霧之中。
可是一些人在聲討別人如何對環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞時(shí)，卻整天把環(huán)保掛在嘴上，儼然一個(gè)環(huán)保主義者，只顧張嘴說(shuō)人，沒(méi)有想想自己為環(huán)保做了些什么，僅僅是把環(huán)保作為口頭上的時(shí)髦詞，忽視自身帶來(lái)的環(huán)境污染，而沒(méi)有認識到自己不知不覺(jué)也在污染著(zhù)環(huán)境，如抽煙 、使用一次性塑料袋，用過(guò)的電池隨手一甩、節日時(shí)大發(fā)賀卡等，可悲的是自己卻一點(diǎn)也沒(méi)有意識在污染環(huán)境，坦然得很。其實(shí)，大的污染源可以在短時(shí)間內通過(guò)政府的重視和社會(huì )壓力而得以改善，然而每一人在平時(shí)不知不覺(jué)造成的污染才是最嚴重的，試想一下如果我們每人少發(fā)一張賀卡，就會(huì )有多少棵樹(shù)木免受砍伐，又可以固住多少泥沙，沙塵暴也不會(huì )那么的肆虐。
經(jīng)濟欠發(fā)達地區的人也不想破壞自己的家園，但貧困的生活逼得他們去砍伐林木、過(guò)度開(kāi)采資源，因為他們也要生存、也要發(fā)展，也想追求美好生活。生活在富裕地方的人不要光批評別人的不是，也找一找自身的原因，為環(huán)保做了一些什么，不能把環(huán)保僅僅掛在口頭上，作 為一個(gè)時(shí)髦的話(huà)題，更要在生活中身體力行，自覺(jué)自愿地行動(dòng)起來(lái)，把環(huán)保作為真正的時(shí)尚 ，管不了別人，總可以管好自己，從節約一滴水，少用一個(gè)塑料袋、少發(fā)賀卡，多用E—mail開(kāi)始，并堅持下去，環(huán)境必將會(huì )得以改善。
時(shí)尚作文 篇7
泱泱華夏，經(jīng)典著(zhù)作數不勝數，中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)并一直薪火相傳，影響了一代又一代的青年人。然而，伴隨著(zhù)信息時(shí)代的到來(lái)，流行文化的興起，吸引了無(wú)數年輕人的眼球，沖擊著(zhù)經(jīng)典文化的地位。
若問(wèn)在經(jīng)典與時(shí)尚二者之間的博弈中誰(shuí)更勝一籌？這個(gè)問(wèn)題還真難以說(shuō)清。依我之見(jiàn)，經(jīng)典就如一盞淡淡的花茶，香遠益清，沁人心脾，令人久久沉醉其間且難以自拔。觀(guān)那經(jīng)典之代表，被譽(yù)為中國四大名著(zhù)之一的《西游記》，那活靈活現的藝術(shù)形象就一直在人們腦海中浮現，經(jīng)久不息。正與義，邪與惡的化身一一在這些經(jīng)典作品中表現得淋漓盡致，影響了一代又一代人的'價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。品讀經(jīng)典，讓我們重溫兒時(shí)的美夢(mèng)，追憶流金溢彩的歲月，喚起心底最柔軟的情感。而時(shí)尚就如峭壁上的一朵奇葩，萬(wàn)花從中一點(diǎn)綠，能及時(shí)有效地舒緩現代人緊張的神經(jīng)，帶給人們歡樂(lè )。如此看來(lái)，對于二者，我們不能簡(jiǎn)單地評判孰高孰低。
經(jīng)典與時(shí)尚乍看是對矛盾體，二者水火不相容。其實(shí)不然。經(jīng)典與時(shí)尚之間是可以相互促進(jìn)，相互交融的。倘若能給經(jīng)典注入時(shí)尚的元素，使其適應時(shí)代的發(fā)展，那么經(jīng)典就能歷久彌新，煥發(fā)新的光彩。這樣我們何樂(lè )而不為呢？同樣，如能把時(shí)尚植根于經(jīng)典之中，賦予其更加豐富的內涵，就更易于喚起人們心靈深處的情感。然而，需注意的是，千萬(wàn)莫曲解了時(shí)尚的內涵，誤認為任何時(shí)下流行的東西就是時(shí)尚。在這個(gè)重金屬充斥的時(shí)代，商品氣息無(wú)孔不入，人們一味追求所謂的潮流
追求時(shí)髦，將經(jīng)典視為草芥。像前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò )上興起的“忐忑”、江南style等神曲，惹得大部分年輕人認為這就是潮流，并且爭相模仿。其實(shí)我們都陷入了“時(shí)尚”的迷惘中不能自拔，并不懂得何為真正的時(shí)尚。真正的時(shí)尚，應是時(shí)與尚的結合體。時(shí)，乃時(shí)下、時(shí)間，即在一段時(shí)間內。尚則代表高尚、高品位。而所謂的奢華、前衛與非主流，跟時(shí)尚完全不搭邊。
曾記否，那一曲二泉映月觸動(dòng)過(guò)多少人的心，濡濕了多少人的眼。江蘇無(wú)錫惠山泉，世稱(chēng)天下第二泉。作者華彥鈞本是一個(gè)盲人，經(jīng)過(guò)生活洗禮的他演奏的“二泉映月”，不但將人引進(jìn)夜闌人靜，泉清月冷的意境，更讓人感受到一個(gè)頑強的盲藝人在傾吐自己坎坷的人生。如此經(jīng)典，實(shí)在令人難以忘懷。二胡既是平凡人開(kāi)心時(shí)的工具，又是其潦倒時(shí)的支撐。一曲《二泉映月》便展現了中國二胡藝術(shù)的獨特魅力，成為中國民族音樂(lè )文化寶庫中享譽(yù)海內外的優(yōu)秀作品，堪稱(chēng)經(jīng)典。
經(jīng)典與時(shí)尚是我們生活中必不可少的兩部分，總而言之，只有正確理解二者的內涵，才能真正地品味經(jīng)典與時(shí)尚，才能獲得心靈的啟迪。
時(shí)尚作文 篇8
時(shí)尚如水，如酒，如茶。略一品味，滋味各盡，冷暖自知。
有些時(shí)尚像水，初見(jiàn)時(shí)波光瀲滟透明純凈，美不勝收�？芍灰晕L一小口就會(huì )知道：再美的表面都彌補不了那貧乏的無(wú)滋無(wú)味。所以，只要遠遠看著(zhù)便已足夠。T臺上的靚麗模特，舞臺上的絢麗燈光，街頭女郎的時(shí)髦裝束，追究到底也是本質(zhì)乏善可陳而呈現出來(lái)的美好假象。這些會(huì )被模仿，流行，風(fēng)靡一時(shí)，像白水一般存在于普通人家，但又會(huì )讓人說(shuō)不出到底是哪里好，掩蓋住無(wú)聊的因子順著(zhù)河流而下了。
有些時(shí)尚像酒，名貴，香濃，醇厚。乍一眼看去，感覺(jué)美妙極了，可入口滋味卻大相徑庭。先是被濃烈灼著(zhù)了嗓子，繼而渾身發(fā)熱，興奮無(wú)比�？勺罱K暈暈乎乎地只有倒下，頹然不起。名貴的寶馬香車(chē)，奢華的鉆戒水晶，頂級的品牌服裝。這樣的時(shí)尚沖昏了人的頭腦，讓人沉醉在奢侈品與被人尊重的豪華美夢(mèng)中，最終黃粱夢(mèng)斷，后悔莫及。拿自由、生命去換取這看似美妙，卻沒(méi)有什么大作用的`時(shí)尚的人須當謹記，美酒雖好，卻非人人可得。
最精彩的是像茶一樣的時(shí)尚，恬淡清雅，陶醉人心。茶可雅可俗，可熱可冷，可名貴也可價(jià)廉。茶可包含雅之精義，人之心靈。初入口有淡淡苦味，細品來(lái)才滿(mǎn)口甘甜，留有余香。儒家學(xué)說(shuō)的千古流芳，傳統文化的熏陶漸染，先進(jìn)科技的發(fā)展創(chuàng )新，都如茶一般，雖初始有些深奧難解，但品久了便可知其沁人心脾。日飲一茶，日讀一書(shū)，日索一技，才是文化流行的時(shí)尚，才是恬淡人生的必要元素。
時(shí)尚不應是食之無(wú)味、棄之可惜的白開(kāi)水，時(shí)尚不該是名貴奢華，使人渾沌的白酒，時(shí)尚應該是雅致美好內涵豐富的香茶。茶，有人喜，有人厭，但包蘊著(zhù)一種深沉的美感，是可以恒久流傳的時(shí)尚，像茶一樣的時(shí)尚更是千百年來(lái)始終存在的經(jīng)典，是現代快節奏生活的一種調節劑，是人類(lèi)審美的最終棲息地。
時(shí)尚作文 篇9
我認為，時(shí)尚和文化是一脈相承的，似一對雙胞胎，應互相取長(cháng)補短。不同的文化有不同的時(shí)尚。時(shí)尚應該是先進(jìn)文化和流行文化的結合體，應該含有積極向上的健康的元素。時(shí)尚如果汲取了這些文化精髓，又融入時(shí)代鮮明的特征，這種時(shí)尚必定是經(jīng)得住時(shí)間考驗的，是有生命力的。
在我看來(lái)，時(shí)尚并不是那些非主流，比如說(shuō)我們班的一些女生穿破洞牛仔，手上紋一些奇形怪狀的紋身。我不認為那是時(shí)尚，在我眼里，可能就是一些爛衣服和破圖案。我眼中的'時(shí)尚，不是華麗的外表，而在于一個(gè)人所散發(fā)的魅力，與服裝發(fā)型沒(méi)有關(guān)系。
我也追求過(guò)班中女生所追求的時(shí)尚，一段時(shí)間內我甚至不知道自己到底是誰(shuí)，在干一些什么事。直到好朋友提醒“你最近怎么了，總感覺(jué)你有些不在狀態(tài)”時(shí)，我才反應過(guò)來(lái)。我是一個(gè)學(xué)生，追求的時(shí)尚應該是學(xué)習方面的時(shí)尚，不要太注重外在，主要是把學(xué)習搞好，這才是我應該做的事。
記得在那段時(shí)間里，我媽給我挑選的衣服全部被我拒絕，就只喜歡有個(gè)性有風(fēng)格的衣服，覺(jué)得那才是時(shí)尚。經(jīng)過(guò)朋友提醒后我才發(fā)現，在那段時(shí)間里，我真的迷失了自己，去追求那所謂的‘時(shí)尚’。把學(xué)業(yè)都拋在腦后，導致成績(jì)一直下降。
有時(shí)，時(shí)尚也會(huì )被染黑，被歪曲。無(wú)知少年嘴上叼著(zhù)香煙，身上刻著(zhù)紋身，穿著(zhù)印滿(mǎn)涂鴉的奇裝異服，唱著(zhù)沒(méi)有譜的骯臟歌曲，身上標榜著(zhù)時(shí)尚 ，招搖地走在繁華鬧市。這種所謂的“時(shí)尚”實(shí)質(zhì)上就是對時(shí)尚的侮辱。
你心中的時(shí)尚呢？
時(shí)尚作文 篇10
在童年的這段時(shí)光里，發(fā)生過(guò)的趣事有很多，但令我最難忘的是這件事。
那是我五歲的時(shí)候，一天上午，媽媽帶我去逛商場(chǎng)，要給我買(mǎi)衣服。
在牛仔衣褲店里，來(lái)買(mǎi)衣服的'人很多。媽媽給我選了一條牛仔褲買(mǎi)了下來(lái)。這條牛仔褲無(wú)論是花式、顏色、品牌我都喜歡，我對它真是愛(ài)不釋手，試穿后就不想脫下來(lái)了。
走出商場(chǎng)，來(lái)到大街上，只見(jiàn)很多年輕人都穿著(zhù)當時(shí)的時(shí)尚牛仔褲，也就是牛仔褲中間有一些特制的洞，而媽媽給我買(mǎi)的牛仔褲中間卻沒(méi)有洞。當時(shí)，我也想要一條那樣的牛仔褲。突然之間，我想出了一個(gè)好點(diǎn)子。
到了晚上，等爸爸媽媽睡著(zhù)了以后，我開(kāi)始行動(dòng)了。我悄悄地掀起被子，慢慢地下了床，踮起腳尖，輕輕地拿出了今天新買(mǎi)的牛仔褲，拿起剪刀，咔！咔！咔地剪了起來(lái)。一個(gè)洞，兩個(gè)洞，三個(gè)，四個(gè)……接著(zhù)，我又把這條時(shí)尚的牛仔褲放回了衣柜中。然后，我又踮起腳尖，慢慢地、輕輕地上了床。
到了早晨，媽媽和我、還有爸爸都醒了以后，我把我前一天晚上的杰作拿了出來(lái)給他們看，媽媽問(wèn)：“你什么時(shí)候做的？”“為什么要剪褲子？”一連串的問(wèn)題，不知道怎么回答媽媽。媽媽看著(zhù)新買(mǎi)的牛仔褲上的一個(gè)個(gè)破洞，無(wú)奈地搖了搖頭，說(shuō)：“唉，真是個(gè)小傻瓜！”
雖然，這件事已經(jīng)過(guò)去了四年，但我一想起那條時(shí)尚牛仔褲，又能讓我大笑不止。
【時(shí)尚作文】相關(guān)文章：
經(jīng)典與時(shí)尚作文08-31
時(shí)尚的作文12-31
時(shí)尚姥姥作文03-31
時(shí)尚母親作文03-04
時(shí)尚媽媽作文06-21
有關(guān)時(shí)尚作文03-08
時(shí)尚初中作文08-13
品味時(shí)尚的作文12-31
關(guān)于時(shí)尚的作文12-31
品味時(shí)尚作文02-03