語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編整理的語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )1
8月2日至4日，我有幸參加了縣小學(xué)語(yǔ)文教研室在雙語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校舉辦的“沂南縣小學(xué)語(yǔ)文骨干教師暑期培訓”。對我來(lái)說(shuō)，來(lái)得及時(shí)，來(lái)得實(shí)在，我覺(jué)得受益匪淺，深受啟迪。這次培訓的內容十分豐富，有教研室朱老師關(guān)于網(wǎng)絡(luò )大集體備課的詳細講解與演示，里莊小學(xué)林老師集體備課先進(jìn)經(jīng)驗的介紹，沂南一小夏萍老師對小學(xué)語(yǔ)文新課標的獨到見(jiàn)解，里莊小學(xué)王慧老師精彩的外出學(xué)習匯報，教師間的互動(dòng)交流，名家的課堂實(shí)錄……一次次精彩講演，使原本枯燥乏味的學(xué)習變的豐富多彩，讓我流連忘返，回味無(wú)窮。
通過(guò)三天的培訓，使我對網(wǎng)絡(luò )集體備課有了新的認識。我認為集體備課正是為大家搭建了一個(gè)學(xué)習、交流、和資源共享的平臺，是提高課堂教學(xué)效率的有效措施，它可以發(fā)揮集體的智慧，幫助教師加深對教材的理解，拓展教學(xué)思路，使教師們達成教學(xué)的共識，有了教學(xué)的共同目標。使教師及時(shí)學(xué)習其他人先進(jìn)的教學(xué)方法和經(jīng)驗。有利于發(fā)揮集體的智慧，彌補各位教師備課過(guò)程的不足，取長(cháng)補短，提高教學(xué)的整體水平；可以將集體的智慧與個(gè)人的特長(cháng)有機地結合起來(lái)，共同提高。我將利用好集體備課和網(wǎng)絡(luò )備課，使自己的業(yè)務(wù)水平不斷提高，迅速成長(cháng)。
沂南一小夏老師的精彩講解和里莊小學(xué)王老師的幽默樸實(shí)的匯報，會(huì )議室的掌聲不斷響起，喝彩聲連連不斷。讓我在愉快的氣氛下，對新課標有了全新的認識，也對于老提倡的語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，有了深入的了解。使我對于以后的課堂教學(xué)有了新的理念和實(shí)踐的信心。
讓我印象最深刻的莫過(guò)于聆聽(tīng)的名師課堂，可以稱(chēng)為是一次精神的.洗禮。徐慧穎老師執教的三年級的《給予樹(shù)》，一節五年級的《鳳辣子初見(jiàn)林黛玉》，另一節是二年級《寓言二則》。使我發(fā)現了自己課堂上存在的不足，發(fā)現了自己和名師之間的差距，也給我敲響了警鐘。提醒自己要不斷的積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，努力鉆研教材；認真落實(shí)于老的語(yǔ)文課堂有效性；提高課堂效率。使自己努力的向名師邁進(jìn)。
只有與時(shí)俱進(jìn)，努力做一名終身學(xué)習型教師，才能成為一名合格的教師。所謂終身學(xué)習型教師，就是要堅持思考和學(xué)習，要不斷轉變教育觀(guān)念，更新儲備知識，摸索教學(xué)方法，尤其要加強學(xué)習并熟練運用現代化教學(xué)技術(shù)和手段。要做終身學(xué)習的教師，只有具備櫛風(fēng)沐雨，探幽發(fā)微的求索精神，才會(huì )厚積薄發(fā)，得心應手，才會(huì )不負歷史的重任。至此之后，我將努力地追尋前輩們的步伐，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情，一步一個(gè)腳印的走好以后的路，盡快地成長(cháng)為一名優(yōu)秀的人民教師，實(shí)現自己的人生價(jià)值。相信通過(guò)自己不懈的努力，用自己的真誠和愛(ài)心去對待每一個(gè)學(xué)生，在教育事業(yè)中做出成績(jì)。
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )2
通過(guò)六天的暑假遠程培訓，總結自己在上好初中語(yǔ)文綜合實(shí)踐課方面的一些點(diǎn)滴經(jīng)驗，即從必須準確掌握課程目標；必須明確編者意圖；必須綜合運用各種能力；必須注重活動(dòng)過(guò)程；必須改變學(xué)習方式；必須注重發(fā)揮教師作用；必須重視活動(dòng)的評價(jià)等方面談自己的一些觀(guān)點(diǎn)和做法，與教育同行共勉。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習是新一輪課程改革的一個(gè)重要內容，是新課程語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)亮點(diǎn)，也是一種全新的課型，它體現了《課程標準》“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”的精神，突破了課堂中心、教師中心的學(xué)習模式。學(xué)生可以根據學(xué)習活動(dòng)的課題，通過(guò)各種途徑主動(dòng)地獲取知識、應用知識以及解決實(shí)際問(wèn)題。語(yǔ)文綜合性學(xué)習充分體現了語(yǔ)文學(xué)習內容的豐富性、學(xué)習途徑的多樣性、學(xué)習過(guò)程的實(shí)踐性、學(xué)習目標的綜合性等特點(diǎn)。教材的設置體現了“大語(yǔ)文”的觀(guān)念，即語(yǔ)文與社會(huì )生活的聯(lián)系，生活處處皆語(yǔ)文，從而徹底改變了“為語(yǔ)文而語(yǔ)文的單一性學(xué)習目標和語(yǔ)文學(xué)習與現實(shí)生活脫節的現象。如何上好語(yǔ)文綜合性學(xué)習課，關(guān)乎語(yǔ)文新課程成敗的一個(gè)重要方面，三年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，筆者有如下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、上好語(yǔ)文綜合性學(xué)習課，必須準確掌握課程目標
掌握課程目標，是上好語(yǔ)文綜合性學(xué)習課的前提�！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》，對初中階段（7～9年級）的語(yǔ)文綜合性學(xué)習提出了明確的目標要求：一是能自主組織文學(xué)活動(dòng)，在辦刊、演出、討論等活動(dòng)過(guò)程中，體驗合作成功的喜悅。二是能提出學(xué)習和生活中感興趣的問(wèn)題，共同討論，選出研究課題，制訂簡(jiǎn)單的研究計劃，從報刊、書(shū)籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問(wèn)題，獨立或合作寫(xiě)出簡(jiǎn)單的研究報告。三是關(guān)心學(xué)校、本地區和國內外大事，就共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題搜集資料、調查訪(fǎng)問(wèn)、相互討論，能用文字、圖表、圖畫(huà)、照片等展示學(xué)習成果。四是掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別，學(xué)會(huì )注明所摘引資料的出處。顯而易見(jiàn)，語(yǔ)文課程標準對語(yǔ)文綜合性學(xué)習的目標定位是十分明確、具體的。主要體現了如下特征：首先，突出綜合性，包括識字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際這四個(gè)方面的結合，同時(shí)也包括跨學(xué)科領(lǐng)域內容的綜合，學(xué)習方式的綜合等。其次，強調實(shí)踐性，因為綜合性學(xué)習主要體現為語(yǔ)文知識在實(shí)際生活中的綜合運用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文課程與其他課程的溝通，書(shū)本學(xué)習與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結合。第三、體現自主性，綜合性學(xué)習應主要由學(xué)生自己設計和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程。教師明確并掌握課文綜合性學(xué)習的這些目標和特征，是指導學(xué)生語(yǔ)文綜合性學(xué)習活動(dòng)的第一步。
二、上好語(yǔ)文綜合性學(xué)習課，必須明確編者意圖
根據課程標準編制的初中（7～9年級）的語(yǔ)文教材，特別是人教社課標版語(yǔ)文教材充分考慮到初中階段學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)言能力發(fā)展的特征，其綜合性學(xué)習往往與各單元中的閱讀課文相并列、照應，又相對獨立，共同構成了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。充分體現了由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)的原則。
如人教社七年級上冊教材，全冊共編排了六次綜合性學(xué)習，形成一個(gè)相對完整的系統。這六次綜合性學(xué)習專(zhuān)題是：1、這就是我；2、漫游語(yǔ)文世界；3、感受自然；4、探索月球奧秘；5、我愛(ài)我家；6、追尋人類(lèi)起源。其中1、3、5為小綜合性學(xué)習，它的規模相對小些，層次低些，一般是比較簡(jiǎn)單的語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)。2、4、6為大綜合性學(xué)習，相對要求比較高，規模大，難度也增加。這類(lèi)綜合性學(xué)習以培養學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習習慣為主要目標，在提供一個(gè)母課題的基礎上，往往又設計了若干個(gè)子課題，倡導發(fā)揮自主精神，自行設計，自行組織，自行探究，培養學(xué)生搜集、篩選、整理資料的能力。
編者有心，教者有意。語(yǔ)文教師明確教材的編寫(xiě)意圖，這是做好語(yǔ)文綜合性學(xué)習不容忽視的方面。否則，在組織學(xué)習活動(dòng)的內容和形式上，就有可能隨意、盲目，或斷章取義，或偏離主題，達不到編者所設定的預期目標，自然也就很難收到好的學(xué)習效果。
三、上好語(yǔ)文綜合性學(xué)習課，必須綜合運用各種能力
綜合性學(xué)習作為和識字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際四項等重的一個(gè)項目，把它列入語(yǔ)文課程標準之中，充分體現了語(yǔ)文教學(xué)要全面提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養的這一基本目標，努力實(shí)現語(yǔ)文知識的綜合運用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文與其他學(xué)科的有機溝通，課堂學(xué)習與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結合。當然，語(yǔ)文綜合性學(xué)習除了學(xué)習內容、課程目標的綜合之外，還包括學(xué)習方式的整合，最終達到培養學(xué)生自主、合作、探究的能力的目的。
毫無(wú)疑問(wèn)，語(yǔ)文綜合性學(xué)習為教師組織、指導學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)這“三合一”創(chuàng )造了必要的情景，提供了明確而富有意義的話(huà)題；同時(shí)也為學(xué)生課外閱讀圈定了一定的內容。綜合性學(xué)習的這種聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)不是獨立的，而是相互關(guān)連雜糅在一起的。學(xué)生通過(guò)綜合性的語(yǔ)文實(shí)踐，提高和發(fā)展了自己的語(yǔ)文水平。
盡管語(yǔ)文綜合性學(xué)習涉及其他學(xué)科的內容，但它必須姓“語(yǔ)”，其著(zhù)眼點(diǎn)仍然在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養上面，是人文精神與學(xué)科精神的相互融合。例如七年級上冊綜合性學(xué)習“探索月球奧秘”，其目標定位是多方面的，涉及天文、地理等學(xué)科內容，這對學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)可以自由馳騁的廣闊天地，但應當注意，教師在為學(xué)生回顧和展望了人類(lèi)對月球的認識過(guò)程后，其著(zhù)眼點(diǎn)最終應放在指導學(xué)生探究“月亮文化”上。如搜集帶“月”的成語(yǔ)、有關(guān)月的古詩(shī)詞、故事等。筆者在上這一課時(shí)就重點(diǎn)讓學(xué)生收集有關(guān)月亮的故事和神話(huà)，學(xué)生通過(guò)各種途徑收集的資料有：嫦娥奔月、月亮中的桂花樹(shù)、月亮中的吳剛、古人關(guān)于月食的認識（天狗吃月）等。特別是同學(xué)們對民間天狗吃月的繪生繪色的講述，把大家引入了人類(lèi)早期對月亮的粗淺而幼稚的認識中，讓學(xué)生在好笑中明白人類(lèi)對天體現象的認識過(guò)程，同時(shí)為人類(lèi)的大膽想象而驚訝，也正是人類(lèi)有如此豐富的想象，才造就了豐富的月亮文化。通過(guò)這次學(xué)習活動(dòng)，一方面培養搜集、篩選和整理資料的能力，提高口語(yǔ)交際和寫(xiě)作能力，另一方面培養學(xué)生對科學(xué)的興趣和探究科學(xué)奧秘的精神。這樣也就自然兼顧了知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面，其綜合性目標的實(shí)現不言而喻。
四、上好語(yǔ)文綜合性學(xué)習課，必須注重活動(dòng)過(guò)程
綜合性學(xué)習的課程目標，不僅要關(guān)注學(xué)習活動(dòng)的結果，而且更應當關(guān)注學(xué)習的`過(guò)程。專(zhuān)家告訴我們：“過(guò)程就是目標�！薄熬C合性學(xué)習過(guò)程就是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的整體發(fā)展過(guò)程�！憋@而易見(jiàn)，從某種意義上講，學(xué)生富有個(gè)性的學(xué)習過(guò)程比所要追求的結果更重要。
每次綜合性學(xué)習，學(xué)生都要經(jīng)歷一個(gè)學(xué)習活動(dòng)的過(guò)程。因此，教師認真指導，安排好其過(guò)程是十分重要的。筆者在每次綜合性學(xué)習都要提前一個(gè)星期或者兩個(gè)星期布置，讓學(xué)生有充分的時(shí)間自主、合作、探究有關(guān)的課題。具體的活動(dòng)大致上可以這樣安排：1、自由組合，以4～6人一組為宜。組內有分工，明確個(gè)人職責，提出搜集有關(guān)資料的任務(wù)；2、個(gè)人完成后組內交流、展示、互相討論切磋；3、充實(shí)補充，裝訂成冊（或袋子）；4、上課交流、展示、評價(jià)；5、寫(xiě)作；6、評選優(yōu)秀資料和優(yōu)秀個(gè)人。通過(guò)這一系列活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生在過(guò)程中感受、體驗。
注重活動(dòng)過(guò)程，就是關(guān)注學(xué)生對學(xué)習活動(dòng)的參與及參與程度、態(tài)度。學(xué)生有強烈的參與意識和合作意識，讓每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)、積極地投入其中，這樣才能達成語(yǔ)文綜合性學(xué)習目標的實(shí)現。
五、上好語(yǔ)文綜合性學(xué)習課，必須改變學(xué)習方式
語(yǔ)文課程標準強調：“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式�！痹谡Z(yǔ)文綜合性學(xué)習中，改變學(xué)生的學(xué)習方式，變被動(dòng)為主動(dòng)，培養學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng )新精神，顯得尤其重要。
綜合性學(xué)習應突出學(xué)生的自主性，重視培養學(xué)生主動(dòng)、積極的參與精神。一般的學(xué)習活動(dòng)，都應放手讓學(xué)生自行設計和組織，從而培養學(xué)生自主、獨立的學(xué)習習慣和能力，這也是基礎教育的一個(gè)重要目標。我們在組織學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習活動(dòng)過(guò)程中，應指導學(xué)生認真觀(guān)察周?chē)氖挛�，親身去體驗包括自然、生活、社會(huì )等各個(gè)方面，力求有感受，有發(fā)現。教師不要給學(xué)生過(guò)多的限制，讓學(xué)生有比較多的選擇余地�；顒�(dòng)內容、活動(dòng)空間和活動(dòng)方式，通常也可以由學(xué)生自主選擇確定。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習還必須強調合作與探究。事實(shí)證明，每項綜合性學(xué)習活動(dòng)，都需要學(xué)生之間的相互合作，共同努力。每次合作活動(dòng)，小組成員分工應當明確，注意成員之間的通力、有效的合作，教師要指導學(xué)生學(xué)會(huì )在合作與人協(xié)調中施展自我，培養學(xué)生的自覺(jué)合作的意識與合作精神。通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生明白：自己一人的力量是有限的，必須依靠大家的力量，這就是“學(xué)會(huì )合作”，因為只有學(xué)會(huì )了合作，才能適應當今的社會(huì )，從而為他們今后的生活奠定基礎。
六、上好語(yǔ)文綜合性學(xué)習課，必須注重發(fā)揮教師作用
語(yǔ)文綜合性學(xué)習的強調學(xué)生自主、合作、探究，多讓學(xué)生自己組織、主持活動(dòng)，真正讓學(xué)生成為學(xué)習活動(dòng)的主人。但這不等于教師什么也不管，放任自流，恰恰相反，仍然需要充分發(fā)揮教師的指導者、參與者與合作者的作用，需要師生雙方互相信任，互相尊重，互相對話(huà)與交流。當然教師身份的定位必須是指導者、參與者與合作者，充分尊重和信任學(xué)生，不能簡(jiǎn)單的一自己的想法代替學(xué)生的'想法。
首先，教師應制定學(xué)習活動(dòng)的目標，對學(xué)生提出明確的活動(dòng)目標。目標的確定不要盲目求全、求高、求深，而應當從當地學(xué)生的實(shí)際和可能出發(fā)，重點(diǎn)放在培養學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文活動(dòng)的能力上面，而不急于出成果。其次，和學(xué)生一起設計、制定活動(dòng)計劃、安排好活動(dòng)時(shí)間表。時(shí)間進(jìn)程及安排盡可能具體一些，讓每段時(shí)間的活動(dòng)內容明白一些，同時(shí)注意靈活性，能根據實(shí)際需要作適當調整。雖然教師教學(xué)用書(shū)對于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)通常也都有具體的安排，但不能簡(jiǎn)單的搬用，而要根據學(xué)生的實(shí)際情況設計自己的活動(dòng)目標。指導學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習，教師一定要清楚自己在每一個(gè)活動(dòng)階段應該做些什么，怎么去做。其基本要求是，教師精心設計學(xué)習情境，并組織協(xié)調，學(xué)生明確任務(wù)，有計劃、有序列地展開(kāi)活動(dòng)。什么都不管、放任自流和什么都包辦代替的做法都是不可取的。
另外，在學(xué)生參與學(xué)習活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中，除了給予學(xué)生有效指導外，還應給予學(xué)生多一些鼓勵，特別是那些學(xué)習有困難的學(xué)生，我們要盡可能的發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，哪怕活動(dòng)過(guò)程的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步和收獲，都應充分肯定。要努力給予引導，多一些關(guān)懷，更需要激發(fā)、激勵，讓他們看到自己的希望，體會(huì )到成功的樂(lè )趣。
七、上好語(yǔ)文綜合性學(xué)習課，必須重視活動(dòng)的評價(jià)
要提高學(xué)生語(yǔ)文綜合性學(xué)習的有效性，教師努力在組織、指導上狠下功夫的同時(shí)，還應構建一種有利于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合性學(xué)習的評價(jià)機制。教師必須堅持全程評價(jià)、正面評價(jià)、主體評價(jià)和多樣評價(jià)，就能有效地引導和規范語(yǔ)文綜合性學(xué)習，從而達到全面發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養的目標。評價(jià)的總原則是以鼓勵性評價(jià)為主。
注重學(xué)習過(guò)程評價(jià)。綜合性學(xué)習的強調的是過(guò)程，并非僅僅是結果。通�？梢圆扇⌒纬尚栽u價(jià)（即檔案評價(jià)）的做法。教師在學(xué)習活動(dòng)前要求學(xué)生備好一只袋子，將本次活動(dòng)的計劃、提綱、筆記、體會(huì )、資料等都收入其中。完成后首先在合作小組內交流，然后交給老師查閱，具體操作上可采用量化評分法。這一過(guò)程主要考查學(xué)生參與活動(dòng)的情感與態(tài)度、方法與能力。對學(xué)生不能求全責備，只要學(xué)生大膽、積極、主動(dòng)參與，進(jìn)行合作、探究，都可記滿(mǎn)分。
開(kāi)展多種形式的評價(jià)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習除了教師的評價(jià)之外，更多的要讓學(xué)生開(kāi)展自我評價(jià)和相互評價(jià)，而且把它作為主要的評價(jià)方式。因為每一次活動(dòng)的評價(jià)主體是學(xué)生，評價(jià)對象也是學(xué)生，教師應放手讓學(xué)生自主評價(jià)，思考自己在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中的表現，談體會(huì )、談收獲、談不足。在學(xué)生自我評價(jià)基礎上還應對同學(xué)進(jìn)行評價(jià)，評出本次學(xué)習活動(dòng)的優(yōu)秀。綜合性學(xué)習重在過(guò)程評價(jià)，但也不能忽視終結性評價(jià)。終結性評價(jià)主要指活動(dòng)結束進(jìn)行的，針對匯報交流的口語(yǔ)交際能力和寫(xiě)作能力的評定。為了便于考查，可以采用記分辦法。對學(xué)生的其他成果，如手抄報、圖畫(huà)等，教師可給予定性評價(jià)。一定要采用多種方法和不同角度進(jìn)行評價(jià)，力求評價(jià)成為激發(fā)所有學(xué)生參與活動(dòng)的興趣和調動(dòng)積極性的手段，成為學(xué)生認識自我、認識他人的過(guò)程。
上好綜合評價(jià)課。評價(jià)課是對學(xué)習活動(dòng)的綜合評價(jià)，是一次全面的總結。這種評價(jià)課，可以有教師講，更多的則是學(xué)生講，讓學(xué)生參與評價(jià)。教師組織這種評價(jià)課可以從三個(gè)維度進(jìn)行：一是評價(jià)學(xué)生在活動(dòng)中表現出來(lái)的情感態(tài)度，二是評價(jià)學(xué)生參與的過(guò)程，三是通過(guò)展示交流學(xué)習成果，評價(jià)學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的效果。實(shí)踐證明，語(yǔ)文綜合性學(xué)習的評價(jià)課，不僅是對一次學(xué)習活動(dòng)的比較全面、客觀(guān)的評價(jià)，更是對所要探究問(wèn)題的延伸和擴展。
總之，三年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)，筆者明白初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習的設計意圖，也在教學(xué)實(shí)踐中做了一點(diǎn)探索，初中語(yǔ)文的綜合性學(xué)習確實(shí)體現了“大語(yǔ)文觀(guān)”，生活即語(yǔ)文。通過(guò)自主性活動(dòng)學(xué)生在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識、應用知識以及解決實(shí)際問(wèn)題，從而全面提高自己整體語(yǔ)文素養。
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )3
教學(xué)設計體現教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節。從教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的角度看，“教學(xué)設計”就是要求教師對文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設計有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語(yǔ)文課呢?
一、抓住文本的“基礎點(diǎn)”
走進(jìn)新課程、走進(jìn)新課標、走進(jìn)文本，教學(xué)設計也就抓住了語(yǔ)文的根——識字，讀書(shū)，朗讀，背誦，作文，簡(jiǎn)單地說(shuō)也就是念好識、寫(xiě)、讀、背、說(shuō)、作、習這“七字經(jīng)”。這七項目標緊緊圍繞三個(gè)基本方面：基本的語(yǔ)文能力，基本的語(yǔ)文積累，基本的習慣素養。這就是語(yǔ)文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設計要求就是讀讀寫(xiě)寫(xiě)、寫(xiě)寫(xiě)讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動(dòng)嘴不動(dòng)手的“君子課”。在教學(xué)設計時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì )文本本身的內涵，刪去不必要的“花架子”。如一位老師在初教《學(xué)棋》時(shí)，設計了這樣的問(wèn)題：說(shuō)一說(shuō)你喜歡哪一個(gè)學(xué)生。(在這一環(huán)節中讓學(xué)生兩種觀(guān)念交鋒)。生1：喜歡那個(gè)走神的學(xué)生，因為他有個(gè)性，不喜歡的課，他沒(méi)有假裝認真聽(tīng)講。生2：那個(gè)學(xué)生做事不專(zhuān)心是對的嗎?生1：假如那個(gè)老師講課很有吸引力的話(huà)，他還會(huì )走神嗎?假如他很喜歡下棋的話(huà)，他還會(huì )分心嗎?……表面上看，這樣的設計，是對文本的拓展，但拓展不能遠離文本，進(jìn)行過(guò)度發(fā)揮。在這節課上，學(xué)生會(huì )熱熱鬧鬧，但是實(shí)際上存在兩個(gè)問(wèn)題：一.學(xué)生究竟有沒(méi)有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個(gè)辯論反而變得云里霧里的。二.語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”的統一。在語(yǔ)文課上，其他任何形式和內容的東西都應該為語(yǔ)文服務(wù)的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設計的這個(gè)環(huán)節是否有利于教學(xué)目標的達成?是否能夠促使學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生責任感?是否能促進(jìn)學(xué)生對語(yǔ)言文字的感悟體驗?若偏離了這些基本點(diǎn)，從學(xué)生發(fā)展的角度看，實(shí)際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨角戲”，最終的結果是“種別人的田，荒自己的園”。語(yǔ)文課的根基是文本語(yǔ)言，是學(xué)生不斷走進(jìn)文本的過(guò)程，將文本融入學(xué)生的內心世界才是最重要的。
二、切入生活的“鏈接點(diǎn)”
美國教育家華特曾說(shuō)：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等�！碧招兄壬苍赋�，生活是學(xué)習的大課堂，語(yǔ)文學(xué)習的動(dòng)機、動(dòng)力來(lái)源于社會(huì )生活的需要。所以在教學(xué)設計時(shí)，教師首先要潛心研究“課標”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語(yǔ)文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點(diǎn)”：文本中所有的文字、符號、插圖、注釋、提示、課后習題，都具有召喚性，蘊涵著(zhù)吸引讀者去采擷、加工、拓展……閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書(shū)，精心設計，怎么引導學(xué)生去學(xué)習語(yǔ)文，在文本中探索、發(fā)現、汲取資源呢?又怎樣實(shí)現《課程標準》中一再強調的“要注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續發(fā)展”?如我在教學(xué)《歡樂(lè )的潑水節》時(shí)，設計了這樣的片斷訓練：
老人、孩子、姑娘、小伙，個(gè)個(gè)身上濕淋淋，人人臉上笑開(kāi)了花。清水是吉祥如意的象征，誰(shuí)身上潑的水多，就意味著(zhù)誰(shuí)得到的幸福多。
▲(投影出示)身上那么濕，為何還那么高興?你從中讀懂了什么?
▲ 這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)挺深奧的，你真的讀懂了嗎?考考你：
A.當我端起水，我會(huì )把水潑向老人，祝愿他(健康長(cháng)壽)
B.當我端起水，我會(huì )把水潑向姑娘，祝愿她( )
C.當我端起水，我會(huì )把水潑向小伙，祝愿他 ( )
讀懂文末這蘊含深刻的一段話(huà)，是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡(jiǎn)單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達的“道理”如何才能和生活相鏈接呢?上述的教學(xué)設計，把文本的'解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進(jìn)入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現文本切入生活的“鏈接點(diǎn)”，在生活中發(fā)現語(yǔ)文，在語(yǔ)文的學(xué)習中體味生活的真諦。
三、架設課文的“互動(dòng)點(diǎn)”
語(yǔ)文是一門(mén)綜合性很強的學(xué)科，《課程標準》首次提出了“綜合性學(xué)習”的要求，意在“加強語(yǔ)文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體推進(jìn)和協(xié)調發(fā)展�！痹凇墩n標》的召喚下，教師注重于設計體驗性和探究性語(yǔ)文綜合活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗語(yǔ)文、探究語(yǔ)文、感受語(yǔ)文時(shí)，架設課文的“互動(dòng)點(diǎn)”，真正實(shí)現語(yǔ)文生活化，在充滿(mǎn)情趣的百花齊放的學(xué)習背景中學(xué)習、積淀與創(chuàng )造。
曾見(jiàn)一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉孩子的信》兩篇課文后設計了一節語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)——評選感動(dòng)我們的十大課文人物，以“感動(dòng)中國”為藍本，寫(xiě)下了一系列的頒獎辭：
哈爾威船長(cháng)：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著(zhù)“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽(yáng)光;有了他，更多的人才懂得了生命的意義。
司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負重十八年;為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。
……
在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語(yǔ)文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動(dòng)，并把他們講出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)，告訴大家，讓感動(dòng)延續。這也正踐行了《課程標準》闡明的“要培養學(xué)生愛(ài)國主義的情感，社會(huì )主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語(yǔ)文的人文性和工具性得到了統一。這樣的設計理念注重于教學(xué)內容的整合，突出言語(yǔ)表達實(shí)踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著(zhù)這些頒獎詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進(jìn)行對話(huà)，拉近了語(yǔ)文學(xué)習和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬(wàn)紫千紅的春天。
四、尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”
《課程標準》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的、充滿(mǎn)靈性的個(gè)體。有人說(shuō)“有一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，在教學(xué)設計時(shí)基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗，尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”，就能促成生成的精彩。如教學(xué)《月亮灣》時(shí)，我發(fā)現學(xué)生讀“游來(lái)游去”的語(yǔ)調不同，一個(gè)讀得的輕快，表現了小魚(yú)的滑溜，“做游戲”時(shí)快樂(lè )，自由;另一個(gè)學(xué)生讀得慢條斯理，應該怎樣讀?成為一個(gè)“差異點(diǎn)”，如何解決這個(gè)“點(diǎn)”的鑰匙呢?“誰(shuí)能幫他說(shuō)說(shuō)理由?”教師將球拋給了學(xué)生，個(gè)性化的理解使話(huà)題成為一個(gè)“爭論點(diǎn)”：怎樣讀?有學(xué)生說(shuō)因為小魚(yú)在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢…… 最后竟有學(xué)生從游得開(kāi)心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒(méi)有污染。這樣的教學(xué)設計是對文本的“二度開(kāi)發(fā)”。對讀書(shū)的理解，曾國藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情;文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境�！睂W(xué)生在讀文之中對月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個(gè)性特色。學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文，應該在運用中學(xué)，這一過(guò)程中教師的傾聽(tīng)給了學(xué)生“感悟、積累”和“運用”的平臺。所以在教學(xué)設計中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛(ài)，還是研究，還是為了發(fā)展。(葉瀾語(yǔ))”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設計時(shí)想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習任務(wù)，還要想到文本的語(yǔ)言會(huì )帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘學(xué)生的言語(yǔ)稟賦，怎樣引導學(xué)生借助語(yǔ)言文字走進(jìn)一個(gè)美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語(yǔ)活動(dòng)中感受到快樂(lè )，怎樣讓學(xué)生帶著(zhù)欣賞美的眼光發(fā)現語(yǔ)言的美，怎樣讓文本語(yǔ)言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場(chǎng)……帶著(zhù)這些設計理念，教學(xué)設計是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。
五、倡導教學(xué)“本色點(diǎn)”
鄭板橋有詩(shī)云：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花�！痹诮�(jīng)歷了對學(xué)生的研究和發(fā)展、教師的豐厚的修養和教學(xué)藝術(shù)之后將語(yǔ)文簡(jiǎn)單化，讓語(yǔ)文教學(xué)“返璞歸真”�！扒逅鲕饺�，天然去雕飾”，是對“本色語(yǔ)文”的最佳的注釋�！氨旧笔菨饪s，是提要鉤玄，是減去“非語(yǔ)文”的腫脹。依據閱讀教學(xué)的基本規律，突出語(yǔ)言的理解、積累與運用，來(lái)構建簡(jiǎn)約、實(shí)用的閱讀教學(xué)課堂。再教《學(xué)棋》，我就注重于教學(xué)過(guò)程，滲透學(xué)習方法，走進(jìn)課文情景，獲取真實(shí)感受：1.讀課文第二節，將學(xué)生怎樣“學(xué)棋”字、詞圈出來(lái)。2.輕讀課文，邊讀邊抓住關(guān)鍵詞展開(kāi)想象：看一看他們是怎樣學(xué)棋的?3.學(xué)生交流：兩個(gè)學(xué)生學(xué)棋的情況。
語(yǔ)文的本體是什么?葉老早就說(shuō)過(guò)，口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文。在這一環(huán)節，教師著(zhù)力于引導學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地走進(jìn)語(yǔ)言，滲透學(xué)法指導，讓靜止的語(yǔ)言文字在學(xué)生的頭腦中鮮活起來(lái)。教學(xué)設計的本色點(diǎn)是著(zhù)眼于學(xué)生的言語(yǔ)發(fā)展，扎根于語(yǔ)言文字，使學(xué)生在閱讀中展開(kāi)想象，走進(jìn)文本，獲取真實(shí)地感受。
有詩(shī)云：“輕攏慢捻抹復挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設計，就一定能引導學(xué)生從“三味書(shū)屋”走入“百草園”，使語(yǔ)文課堂進(jìn)入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語(yǔ)文課!
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )4
x月x日——x日我參加了教育科學(xué)研究培訓中心組織的暑期小學(xué)語(yǔ)文教師培訓。雖然只有短短的x天，但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。一些對教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的教師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的知識內涵，給了我們具體的操作指導，使我的教育觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過(guò)培訓獲得的點(diǎn)滴體會(huì )：
這次培訓中聽(tīng)了許多專(zhuān)家的講座，也聽(tīng)了許多課改課，我明白了課改的真正意義，從大處說(shuō)是為了國家在21世紀的發(fā)展，而從小處說(shuō)則是為了每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)和生活。所以，進(jìn)行課改，落實(shí)課標，不是一句虛無(wú)縹緲的'口號，而更應該具體地體現在每一堂課中，和教師的一言一行中。課堂中少一些做秀，多一些本真，也許才是我們的努力方向。
準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
五天的暑期小學(xué)語(yǔ)文教師培訓結束了，但留下的卻是深深的回憶，是一筆寶貴的財富。這些成功的經(jīng)驗為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎，縮短了探索真理的路途。
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )5
又是一年夏天到，我們再次相約在遠程研修這個(gè)神奇的平臺上，我們期待著(zhù)思想與思想的再次碰撞，期待著(zhù)再一次與各位專(zhuān)家，同仁們零距離接觸，期待著(zhù)擁有更多更先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
三年，似乎很短，因為《紫藤蘿瀑布》的美仍記憶猶新；三年又似乎很長(cháng)，因為我們每個(gè)人都走過(guò)了1000多個(gè)日子，“高效課堂”、“小組合作”課堂改革的腳步越走越踏實(shí)，每個(gè)人都在成長(cháng)，在改變。三年的離別足以讓我們充滿(mǎn)無(wú)限的期待……
三年前，我們初中語(yǔ)數英三科第一次接觸遠程研修，10天的'時(shí)間，我們從不知所措蛻變到癡迷其中，巨大的轉變連我們自己都無(wú)法想象，看視頻，寫(xiě)作業(yè)；互相評論，共同交流。年少的，年老的；熟悉的，陌生的，都因為這個(gè)平臺而相識相知……
三年前，我們足不出戶(hù)就可以走出萊州，走到全省各地，在這片神奇的土地上，我們得到了專(zhuān)家的指導，學(xué)習了先進(jìn)教師的教育教學(xué)經(jīng)驗，學(xué)會(huì )了許多新的教學(xué)方法……
三年前，我第一次擁有了自己的QQ號，為了紀念那10個(gè)激情澎湃的日子，我給自己起名為“夏日”，在QQ這個(gè)平臺上，距離不再是阻隔交流的難題，“語(yǔ)文遠程研修群”，“讀書(shū)沙龍群”，“骨干教師聯(lián)盟群”……隨著(zhù)一個(gè)個(gè)新群的組建和參與，我的視野越來(lái)越寬，我的觀(guān)念越來(lái)越新……
我相信，我期待：在今年遠程研修的平臺上，會(huì )有更多的奇跡，會(huì )有更豐富的收獲……
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )6
xx年x月xx日，xx教師進(jìn)修學(xué)校特地邀請了“中華吟誦廣東中心”的xx吳教授，為我們講授《吟誦與國學(xué)教育》。
在講座上，xx吳教授一開(kāi)始就告訴我們：矛盾能夠把《紅樓夢(mèng)》倒背如流，魯迅幼小時(shí)期就能背下《綱鑒》，而楊振寧在初入中學(xué)時(shí)背誦過(guò)整本《孟子》……事實(shí)證明誦讀中國經(jīng)典會(huì )使腦子變聰明。
帶著(zhù)好奇之心，我認真地聽(tīng)吳教授講課。吳教授先把吟誦的入門(mén)法則發(fā)給了我們，讓我們認真領(lǐng)會(huì )。然后依著(zhù)法則，吳教授帶著(zhù)大家一遍又一遍地吟誦《登鸛雀樓》和《清明》。老師們在吳教授的帶領(lǐng)下由拘謹地讀到放開(kāi)來(lái)讀，由原來(lái)的朗讀也變?yōu)橐雷中星坏卣b讀， 教室里吟誦之聲此起彼伏，老師們興味盎然。對于如何找入聲字，吳教授告訴我們：我們先用臺山方言把詩(shī)句讀一次，那個(gè)讀得又短促又用力的就是入聲字。根據吳教授說(shuō)的辦法我們都試著(zhù)找入聲字，結果基本上都能把詩(shī)句中的'入聲字找出來(lái)。
下午是最開(kāi)心的時(shí)刻，因為我們分小組進(jìn)行練習吟誦。各個(gè)小組根據吳教授教的吟誦方法，再加上手勢來(lái)吟誦古詩(shī)文，教室里氣氛熱烈，同學(xué)們各抒己見(jiàn)，討論聲不斷。輪到表演吟誦的時(shí)候，有兩個(gè)小組竟然能夠以唱的形式來(lái)吟誦古詩(shī)文，令我佩服不已。
通過(guò)培訓，我知道了吟誦是中國唯一的誦讀方法。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我一定會(huì )把所學(xué)到的吟誦知識運用到教學(xué)中去，讓我的學(xué)生也能感受到吟誦的魅力！
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )7
自從市教育局、進(jìn)修學(xué)校組織學(xué)習、學(xué)校組織登錄遠程培訓臺學(xué)習以來(lái)，今年又報名參加遠程培訓，今年本人又從網(wǎng)上中學(xué)習到其它以前所沒(méi)學(xué)過(guò)的，及一些在實(shí)際教師的教學(xué)中會(huì )遇到的理論知識，從中得到了很大的啟發(fā)，本人從學(xué)生到教師才7年的時(shí)間，各方面的理論及實(shí)踐都沒(méi)有老教師充沛，自從報名以來(lái)及遠程培訓的開(kāi)通本人堅持每周利用時(shí)間上網(wǎng)學(xué)習，并認真地做好相關(guān)的學(xué)習筆記，教研時(shí)認真的與同事探討所學(xué)的內容，并多向老教師取經(jīng)，經(jīng)過(guò)這期的培訓，本人認為語(yǔ)文教師的教學(xué)是很有內含的一門(mén)學(xué)科，本人就這次遠程培訓的學(xué)習及個(gè)人的實(shí)際教師的教學(xué)淺淡個(gè)人的一些看法：
一、具備獨立自主的教師的教學(xué)個(gè)性
教師的個(gè)性有益于創(chuàng )造語(yǔ)文教師的教學(xué)的藝術(shù)。教師有個(gè)性，才有語(yǔ)文教師的教學(xué)的藝術(shù)。個(gè)性意識強，個(gè)性教師的教學(xué)主動(dòng)性明顯，愈能有效地進(jìn)行和指導語(yǔ)文教師的教學(xué)。同樣，個(gè)性意識越強烈，教師的教學(xué)創(chuàng )新意識就越強烈，愈能創(chuàng )造地運用于語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)之中。獨立自主的個(gè)性，是實(shí)施個(gè)性語(yǔ)文教師的教學(xué)的前提。
二、設計獨樹(shù)一幟的個(gè)性化教師的教學(xué)思路
思路要新穎，不同凡響，就要別出心裁，不拘一格地設計教師的教學(xué)思路。首先要有超前意識，盡可能打破原先的課堂教師的教學(xué)模式，賦予新意。不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，更可以用自己的個(gè)性進(jìn)行教師的教學(xué)組織和課堂教師的教學(xué)的再創(chuàng )作。其次，找準教師的教學(xué)"突破口"。
教師如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是教師的教學(xué)思路的"突破口"。個(gè)性的差異和個(gè)體發(fā)展都要求教師因材施教，有針對性、創(chuàng )造性地促進(jìn)"有個(gè)性的個(gè)人"的全面發(fā)展，使之形成優(yōu)良的個(gè)性。教師的教學(xué)的思路應該是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說(shuō)個(gè)性的話(huà)，說(shuō)自由的話(huà)，講真實(shí)的事，讓課堂充滿(mǎn)學(xué)生的個(gè)性活力。個(gè)性化的教師的教學(xué)思路，不是拘泥于一家之言、之行，而是在尊重教育規律上各展百家之長(cháng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，讓學(xué)生自由地抒發(fā)，如實(shí)地描寫(xiě)自我個(gè)性，從而創(chuàng )造良好課堂教師的教學(xué)環(huán)境。
三、尋求與眾不同的個(gè)性化教師的教學(xué)藝術(shù)
教師的教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、啟發(fā)、引導。教師的職責不在于"教"，而在于指導學(xué)生如何“學(xué)”。個(gè)性化的語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)，必須有輕松幽默的一面。輕松的教師的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng )設教師的教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分，歡樂(lè )中不乏啟發(fā)的教師的'教學(xué)效果。個(gè)性化的語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)，必須要有生動(dòng)、精彩描寫(xiě)的另一面。入勝的細節描繪與非凡的思想境界相輔，將學(xué)生引入教材的美的境界之中，引導學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，從而將教師的教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向高潮，從而創(chuàng )造課堂氣氛"其樂(lè )融融"。
個(gè)性化的語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)，教師的教學(xué)上要“運其才智，相機誘導，體悟傳神，發(fā)展個(gè)性”。就是運用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以個(gè)性培養個(gè)性，以情感增進(jìn)情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。
四、塑造別具一格的個(gè)性化教師的教學(xué)風(fēng)格
教師的教學(xué)的個(gè)性，體現在語(yǔ)文教師的教學(xué)中，就是將獨創(chuàng )性教師的教學(xué)方法和與眾不同的教師的教學(xué)手段相融合，形成切合教師個(gè)性實(shí)際的教師的教學(xué)風(fēng)格，從而在教師的教學(xué)上產(chǎn)生對學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。
首先，開(kāi)放性語(yǔ)文課堂教師的教學(xué)是獨創(chuàng )性教師的教學(xué)風(fēng)格的具體體現，開(kāi)放性教師的教學(xué)，教師要促進(jìn)師生雙邊交流，以及生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀(guān)點(diǎn)的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習的最大興趣。同時(shí)，著(zhù)重培養學(xué)生的分析批判能力，不迷信權威，勇于評價(jià)他人與自己，敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解，發(fā)展獨立自主的個(gè)性和創(chuàng )新能力。其次，開(kāi)放性語(yǔ)文教師的教學(xué)要開(kāi)拓語(yǔ)文教師的教學(xué)空間，開(kāi)展第二課堂的語(yǔ)文學(xué)習。教師要樹(shù)立"得法于課內，增益于課外"的開(kāi)放性教師的教學(xué)觀(guān)，多組織學(xué)生走出校門(mén)，走上社會(huì )，開(kāi)拓學(xué)生的視野，擴大學(xué)生的社會(huì )接觸面和知識面。
五 語(yǔ)文探究性學(xué)習的方法
1、問(wèn)題探究法;2、情境探究法;3、自主探究法;4、合作探究法;5、縱向探究法;6、逆向探究法。
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )8
這次培訓建立了一個(gè)平臺，同行與同行交流的平臺，群策群力，把以前的“單打獨斗”變成了齊心協(xié)力，把自己的閉門(mén)造車(chē)變成了資源共享，使教育資源得到優(yōu)化，對新教師是一個(gè)學(xué)習的機會(huì )，對老教師是一個(gè)新的教學(xué)理念的學(xué)習與舊的教學(xué)理念碰撞與融合的機會(huì )。
理論知識，為已充電；時(shí)代在進(jìn)步，教育在發(fā)展，在新課程改革的當今，更需要每一位教育工作者不斷進(jìn)行自我充電。我的工作必將比原本得心應手些。
每一次的專(zhuān)題講座都是那么精彩！帶著(zhù)教育教學(xué)實(shí)踐中的種種疑問(wèn)，我走進(jìn)了培訓課堂。課堂上，專(zhuān)家們的精彩講座一次次激起了我內心的感應，更激起了我的反思。在這種理論和實(shí)踐的對話(huà)中，我收獲著(zhù)專(zhuān)家們思想的精髓、理論的精華。讓我進(jìn)一步體會(huì )到了課堂教學(xué)藝術(shù)的重要性。其中，教師的語(yǔ)言藝術(shù)尤其重要，語(yǔ)言藝術(shù)中的趣味性不容忽視，因為小學(xué)生天生活潑好動(dòng)，需要有趣的東西來(lái)吸引他，帶有趣味性的語(yǔ)言更能吸引他的注意力，學(xué)生的注意力集中了，才能更好地進(jìn)行教育教學(xué)。課堂教學(xué)過(guò)程中的課堂提問(wèn)藝術(shù)也至關(guān)重要。教學(xué)中不僅教師要善于提問(wèn)，還要善于啟發(fā)學(xué)生自己提出問(wèn)。
每一次的講座都是那么可貴！讓人耳目一新。這耳目一新并非在現代教育手段下的繽紛世界，而是在倡導課堂教學(xué)有效性下的真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)的課堂，時(shí)時(shí)處處滲透著(zhù)教師的教育機智之強，教師的教學(xué)基本功之扎實(shí)�！昂�(jiǎn)約語(yǔ)文”那豐厚的內涵，一堂語(yǔ)文課，名師的智慧語(yǔ)文，名師的簡(jiǎn)約語(yǔ)文，引領(lǐng)著(zhù)新課程改革不斷完善。語(yǔ)文課程標準，有意識地把“語(yǔ)文素養”凸現出來(lái)。
語(yǔ)文素養內涵十分豐富，它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的融合。因此本次課程改革不再將學(xué)生掌握系統知識放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀(guān)和情感態(tài)度的培養、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì )生活的熱情、培養學(xué)生具有強烈的責任感和使命感、形成樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度放在首位。
同時(shí)，還要培養學(xué)生感受、觀(guān)察、體驗、參與社會(huì )生活的能力，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和綜合運用能力。以上目標達到之后，知識的獲得將是很自然的事。這就要求教師在活動(dòng)設計的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生愛(ài)上這門(mén)課，產(chǎn)生強烈的學(xué)習動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識。在生活中，讓學(xué)生去鞏固知識。
聆聽(tīng)了特級教師的講座，反思自己平時(shí)的課堂教學(xué)，需要學(xué)習與改進(jìn)的地方實(shí)在是太多了。讓我從自身出發(fā)，不斷地反思和總結。自我實(shí)踐，不斷提升。向書(shū)本請教，聽(tīng)專(zhuān)家講座，聆聽(tīng)名師的課堂，學(xué)習同伴的長(cháng)處，這都是為自己的教育教學(xué)實(shí)踐水平的`提高作好準備。一切的學(xué)習都是為了自己的實(shí)踐，為了教育好我們新世紀的接班人，否則皆為空談。于是，在培訓期間，我會(huì )用學(xué)到的東西來(lái)改進(jìn)我的教育教學(xué)。特別是一些教育教學(xué)的方法讓我在實(shí)踐中體驗到了成功的喜悅。
通過(guò)參加小學(xué)語(yǔ)文培訓會(huì )，使我對小學(xué)語(yǔ)文的新教材有了新的認識。我認為這次的培訓開(kāi)得非常的好，對我這個(gè)小學(xué)語(yǔ)文的老師有很好的指導作用，使得我在以后的教學(xué)有明確的目標，好的教學(xué)方法，更新穎的教學(xué)手段。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習理論知識，用理論指導教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規律。
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )9
我參加了這次小學(xué)語(yǔ)文遠程培訓。這次培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。幾位對教育教師的教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專(zhuān)家給了我們具體的指導，使我的教育觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過(guò)培訓獲得的幾點(diǎn)體會(huì )：
一、教師要不斷進(jìn)行知識更新
這次培訓中專(zhuān)家們的講座，我明白了閱讀的真正意義，從大處說(shuō)是為了國家的發(fā)展，而從小處說(shuō)則是為了每一個(gè)學(xué)生、每一位教師的成長(cháng)和生活。所以，閱讀不應是一句虛無(wú)縹緲的口號，而更應該具體地體現在生活的方方面面。
我們常說(shuō)：要想給學(xué)生一杯水，教師就應該有一桶水。那么這桶水從哪里來(lái)，從書(shū)中來(lái)，歷史、哲學(xué)的、自然的、科學(xué)的……我們都應有所涉獵。這樣我們的知識才能時(shí)時(shí)處于更新的`狀態(tài)，才能更好地去教育學(xué)生，去引導學(xué)生，并潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生真正體會(huì )到閱讀的快樂(lè )，而不是為應付讀書(shū)而讀書(shū)。
二、教師要教給學(xué)生學(xué)習的方法
新課程改革的終極目標是什么?一句話(huà)：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因此增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
新課程中也說(shuō)到：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語(yǔ)文實(shí)踐，應該讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中直接培養能力�？墒聦�(shí)上，有多少人真正領(lǐng)悟到新課改的真諦呢?此外，老師也告訴我們：我們教師必須發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢智能，發(fā)展他的優(yōu)勢智能，為他們的“成才”提供方向，讓每一個(gè)人都能為社會(huì )發(fā)展盡己所能。
三、把主動(dòng)權還給學(xué)生
只有把學(xué)習的選擇權真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動(dòng)發(fā)展的前提。
作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，面對如此重大的革新，我們要做什么?首要的是我們要更新觀(guān)念，要敢于打破傳統教師的教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng )新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。這也是我在閱讀教師的教學(xué)方面最大的感悟。語(yǔ)文是一門(mén)獨立的課程形態(tài)，有特定的目標和任務(wù)，有獨特的個(gè)性，這就是語(yǔ)文的本。在閱讀教師的教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個(gè)本，從關(guān)注內容到關(guān)注語(yǔ)言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統教師的教學(xué)中可取的東西。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習理論知識，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導教師的教學(xué)實(shí)踐，把研究和探索教育、教師的教學(xué)規律結合起來(lái)，使自己無(wú)愧于“人類(lèi)的靈魂工程師”這一稱(chēng)號。
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )10
有幸參加了伊金霍洛旗中小學(xué)語(yǔ)文教師研修培訓會(huì )。聆聽(tīng)了三位優(yōu)秀教師執教的三種不同學(xué)段的課堂教學(xué)和崔巒老師對新課標的解讀，收獲良多……
如何理解新課標，我對新課標的理解是含混、模糊的，更對如何運用新課標的理念去指導自己平時(shí)的教學(xué)，使學(xué)生得到更好的發(fā)展，這是讓我一直迷惘的。聽(tīng)了三位老師低、中、高段的課堂教學(xué)，對自己教學(xué)工作成功之處得以肯定，同時(shí)讓我學(xué)到了很多。
高段老師的教學(xué)讓我感受到老師語(yǔ)言的精煉，抓住核心問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)圈畫(huà)重點(diǎn)詞句，通過(guò)句子對比、利用多種形式的朗讀讓學(xué)生走進(jìn)文本，理解文本。
中段老師的教學(xué)，讓我學(xué)到了教給孩子們學(xué)習方法讓他們學(xué)會(huì )學(xué)習。概括段意，對于三年級學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)難點(diǎn)，但這位老師教給了孩子們方法，例如找中心句，或者想一想這個(gè)自然段每句話(huà)要表達的意思，那么學(xué)生自然明白這個(gè)自然段所講的內容。是啊，在教學(xué)中我們應該教會(huì )學(xué)生學(xué)習方法，而不是教會(huì )教材。
低段老師的教學(xué)讓我感覺(jué)年輕教師身上的優(yōu)點(diǎn)，朝氣蓬勃，積極進(jìn)取的精神。對待教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)活力，樂(lè )觀(guān)向上，才能感覺(jué)到這份工作的快樂(lè )。這位老師親切的教學(xué)態(tài)度，不僅吸引著(zhù)孩子們，同樣吸引著(zhù)我，讓我深深地感受到孩子們是可愛(ài)的，看我們怎樣教。
三位老師課堂展示讓我看到了課程改革的新氣象，課堂上師生關(guān)系的和諧，課堂民主氣氛的形成，正是我們研究學(xué)習語(yǔ)文方式的真正改進(jìn)，促使學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)的全面提升。同時(shí)讓我感受到三位老師駕馭課堂能力極高，看來(lái)他們對教材相當熟悉，對所教的知識做到了然于心，才能在課堂上達到應有的目標，只有認真鉆研教材，深入挖掘教材，才能靈活運用教材。
崔巒老師對新課標的解讀，讓我切身感受到我現在需要做的工作，才能讓自己在教學(xué)方面取得更大的進(jìn)步。
1.加強學(xué)生書(shū)寫(xiě)的指導。識字、寫(xiě)字、學(xué)詞是九年義務(wù)教育的重點(diǎn)。堅持指導學(xué)生隨堂練字10分鐘。在指導學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)有端正的坐姿和握筆姿勢。力爭讓每一個(gè)學(xué)生能寫(xiě)一手好字。
2.加強語(yǔ)言文字的運用是每個(gè)語(yǔ)文老師不可忽視的任務(wù)。語(yǔ)文中的“文”重要組成部分是文化。學(xué)習母語(yǔ)，一個(gè)重要任務(wù)是了解、欣賞、繼承優(yōu)秀文化。所以做為語(yǔ)文老師引導學(xué)生在理解祖國語(yǔ)言文字時(shí)，要積累，更重要的是應用祖國的語(yǔ)言文字，包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的.應用能力。
3.“閱讀是教育的核心�！薄罢n內得方法，課外求發(fā)展�！彼砸囵B良好的閱讀習慣，終身以閱讀為伴，是語(yǔ)文教師份內的責任。課堂上精講精練，學(xué)生會(huì )的不講，問(wèn)題提得有價(jià)值，讀寫(xiě)結合，讀說(shuō)結合……我們的語(yǔ)文課就能實(shí)現多讀書(shū)、多積累、多應用的理想狀態(tài)。
為期一天的學(xué)習雖短暫，卻給工作中迷惘的我指點(diǎn)了迷津。讓我更好的認識到自己在十年的課改中，取得的成功，以及急需改進(jìn)的工作方法，真正全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )11
《語(yǔ)文課程標準》的頒布，給語(yǔ)文教學(xué)吹來(lái)一縷春風(fēng)，給莘莘學(xué)子降下一絲甘霖。
通過(guò)新課標的學(xué)習，我認為教學(xué)觀(guān)念的更新和學(xué)習方式的轉變是最重要的。觀(guān)念是行動(dòng)的靈魂，人的觀(guān)念決定人的行為，教育觀(guān)念對教學(xué)起著(zhù)指導和統率的作用。在傳統的教學(xué)思想、教育理念中走過(guò)來(lái)的教師，若不更新觀(guān)念、轉變思想是很難適應新課程的。所以，確立新的教育觀(guān)念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀(guān)念不改變，教學(xué)改革無(wú)從談起。只有教育觀(guān)念的轉變才會(huì )真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng )造力。
語(yǔ)文教學(xué)不是教師教，學(xué)生學(xué)的過(guò)程，而是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，是“教師－學(xué)生－教材”對話(huà)的過(guò)程。新課標強調，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識，交流彼此的`情感與觀(guān)念，豐富教學(xué)內容，求得新的發(fā)現，從而達到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。
學(xué)生學(xué)習方式的轉變具有極其重要的意義，因為學(xué)習方式的轉變將會(huì )牽引出思維方式、生活方式甚至生存方式的轉變。學(xué)生的自主性、獨立性、能動(dòng)性和創(chuàng )造性因此得到真正的張揚、發(fā)展和提升。學(xué)生不僅成為學(xué)習和教育的主人，而且還成為生活的主人，主宰自己命運的主人，成為真正意義上的人。
21世紀是合作的世紀，因此，營(yíng)造一種開(kāi)放的、雙向互動(dòng)的、可持續發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)情境，建立注重學(xué)生的實(shí)踐能力、激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的新型學(xué)習方式，已成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的必然選擇。
首先，要學(xué)習和領(lǐng)會(huì )初中語(yǔ)文新課程標準。初中語(yǔ)文新課程標準是指導教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想象，對新課程標準不熟悉的教師，能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習新課程標準時(shí)要在學(xué)透的基礎上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標準只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導文件，教師既要嚴格按新課程標準的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次，要認識到新課程標準不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習制訂的。語(yǔ)文新課標要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習，達到相應的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習，得法于課內，應用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導學(xué)生在課堂內學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì )學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。
第三，要轉變觀(guān)念。如果教師的思想觀(guān)念不轉變，即使是制訂了再完美的新課程標準，也執行不了。傳統的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念認為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性，但我個(gè)人認為：新課程標準除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉變觀(guān)念。
只要我們領(lǐng)悟了新課標的內涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語(yǔ)文課一定是開(kāi)放而富有創(chuàng )新活力的，滿(mǎn)足不同學(xué)生需要的，適應現時(shí)代發(fā)展的課程！
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )12
國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。 教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛(ài)去引導學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人�！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著(zhù)穿戴……都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率�？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
這些年來(lái)，社會(huì )上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì )風(fēng)氣�？梢�(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。
教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。
2、尊重學(xué)生
每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生平等看待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。
3、努力進(jìn)取
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的`更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。
4、以身作則
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習體會(huì )。我將堅持不斷的學(xué)習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營(yíng)養，能夠把自己所學(xué)奉獻語(yǔ)文知識給學(xué)生，更會(huì )在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )13
三天的“名師之路”小學(xué)語(yǔ)文老師課堂教學(xué)觀(guān)摩研討是短暫的，而留給我的思索卻很深很長(cháng)。 本次教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)正值新一輪的課改，而我們也從這些大師的課堂上看到了課改的又一次華麗轉身，看到語(yǔ)文“洗盡鉛華見(jiàn)本色”的自然美，生態(tài)美。觀(guān)摩會(huì )后感觸頗深，受益匪淺，所以想粗淺的談?wù)勎业囊恍w會(huì )：
1、倡導“自然地朗讀”
葉圣陶先生對朗讀的功用做過(guò)這樣的描述：“我們默讀時(shí)，僅僅調動(dòng)了心和眼，而朗讀時(shí)則是心、眼、口、耳全部調動(dòng)起來(lái)了，對于文章的思想內容，藝術(shù)特色就會(huì )有成倍的收獲�！闭Z(yǔ)文教學(xué)中講解是分析，朗讀時(shí)綜合;講解是對文本的解剖，而朗讀是活的，是賦予作品生命。從某種意義上講，朗讀比講解更重要。所以也有人說(shuō)：“朗讀法是語(yǔ)文教學(xué)的安身立命之法�！�
可是如何正確的朗讀?怎樣的朗讀才能有效?這是我們一線(xiàn)教師常常困惑的問(wèn)題，而這次我們在于永正老師的課堂，在趙志祥的報告中找到了答案，那就是自然的朗讀，這也符合本次課改對朗讀評價(jià)的要求，即：“朗讀要提倡自然，要摒棄嬌柔做作的腔調�！辈荒芤晃兜膹娬{“有感情的朗讀”，否則將無(wú)法正確的體現文本的特點(diǎn)和文本的個(gè)性。而且我們教學(xué)中也常常發(fā)現學(xué)生在朗讀時(shí)“朗讀腔 ”“表演腔”太濃，而這樣的朗讀恰恰是對文本情感理解的不到位。原來(lái)自然地朗讀就應該像說(shuō)話(huà)一樣，用恰當的語(yǔ)氣表達思想感情的語(yǔ)調，語(yǔ)勢。若把文本分為抒情性文本和非抒情性文本，那么抒情性的文本就應該用朗讀去“打動(dòng)”“感染”聽(tīng)眾，非抒情性的文本則只需要“告訴”就行了�？破招缘恼f(shuō)明文我們只要清晰的告訴、介紹，把重點(diǎn)的知識通過(guò)重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調的變化，自然流暢的表達出來(lái)就行，不需要額外附加情感;演講稿，讀的時(shí)候則需要激情，需要用朗讀去打動(dòng)、感染聽(tīng)眾，有一種告誡、號召的意味，而這也是另一種意義上的“自然”;對話(huà)類(lèi)的文本，故事性特別強，在讀人物對話(huà)時(shí)，就因該用比較夸張的演讀�？傊首x應該以不同的文體作基礎，先把握好課文的總的感情基調。
2、解讀文本理性回歸
本次教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)圍繞“教什么”和“怎么教”展開(kāi)研討，“教什么”是內容，“怎么教”是形式，內容決定形式。毫無(wú)疑問(wèn)課堂教學(xué)中我們應該先決定“教什么”。細細想來(lái)，其實(shí)也讓我們語(yǔ)文老師自愧，我們竟然渾然不知語(yǔ)文應該教什么。傾聽(tīng)了王崧舟老師的報告《解讀文本的秘妙》，豁然開(kāi)朗。原來(lái)要確定“教什么”，首先要對文本進(jìn)行正確的解讀，結合本次課改對“正確理解、把握教材內容”的明確提出。我們在教學(xué)實(shí)踐要能夠正確的解讀文本，領(lǐng)會(huì )編者的意圖，落實(shí)教學(xué)目標。不可將語(yǔ)文課上成數學(xué)課、美術(shù)課、思想品德課，這些非語(yǔ)文的課堂現象透視出來(lái)的正式我們對課程、對教材缺乏正確的理解。再者“正確的解讀文本”對我們教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，同樣的文本，不同的教師會(huì )選擇不同的教學(xué)內容來(lái)實(shí)現教學(xué)目標。教師要知道教什么，怎么教，為什么這樣教。所以我們正確的理解教材將直接影響到“教什么”的關(guān)鍵問(wèn)題。沒(méi)有這個(gè)基礎，當然不可能靈活的.，創(chuàng )造的使用教材，顯而易見(jiàn)這將對我們的語(yǔ)文功底和人文情懷提出更高的要求。
3、語(yǔ)文要簡(jiǎn)單，平實(shí)，扎實(shí)
聆聽(tīng)了幾位大師的課，正可謂是“清水出芙蓉，天然出雕飾�！� 在輕松自然教學(xué)環(huán)境中扎實(shí)有效地訓練好學(xué)生的語(yǔ)言,同時(shí)又培養學(xué)生的語(yǔ)文思維能力、語(yǔ)文品質(zhì)。在他們的課堂中語(yǔ)文教學(xué)已向“青草更青處漫溯”，已走向平實(shí)與質(zhì)樸，扎實(shí)和簡(jiǎn)單。 尤其是于老師的《愛(ài)如茉莉》，環(huán)節設計非常簡(jiǎn)單，教學(xué)伊始于老師就讓學(xué)生認識“嗔、眸、裊”三個(gè)生字，在字詞教學(xué)方面要做到嚴謹、精確，做到正確地“理解和運用”祖國的語(yǔ)言文字永遠是語(yǔ)文老師的天職。再讓學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。在讀中感悟，以悟來(lái)促讀，使學(xué)生逐步感受到爸爸媽媽之間的關(guān)愛(ài)。對文章進(jìn)行了升華，于老師是這樣總結的：“生活中，其實(shí)朋友之間，同學(xué)之間的關(guān)愛(ài)也像茉莉花那樣平淡無(wú)奇，請不要吝嗇我們的微笑�！彪m簡(jiǎn)約但扎實(shí)，正如茉莉清新淡雅卻沁人心脾。
總之，學(xué)習的時(shí)間雖短暫，收益卻很多。但打鐵還得自身硬，只有自己不斷地學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，練就過(guò)硬的基本功，不斷的提升自己的整體素質(zhì)和語(yǔ)文素養，才能適應性語(yǔ)文教學(xué)新的發(fā)展需要!
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )14
20xx年xx月xx日，我們小學(xué)語(yǔ)文骨干班又進(jìn)行了一次《習作教學(xué)》的培訓。這次培訓結合觀(guān)課和評課一起進(jìn)行，通過(guò)學(xué)習，使我耳目一新，受益匪淺。
早上，聽(tīng)了兩節作文課。分別是臺城二小的伍瑤娟老師上的《父母的愛(ài)》、深圳平洲小學(xué)的葉素珊老師上的《水的聯(lián)想》。兩節課給我們帶來(lái)了不同的感受。伍老師的課讓我們看到了一位經(jīng)驗豐富的老師利用短片、歌曲和信等形式引導學(xué)生與之產(chǎn)生共鳴。而葉老師的課讓人佩服的地方，就是她能在短短的幾十分鐘把孩子貯存在大腦的知識釋放出來(lái)。而且我們還看到孩子們隨著(zhù)自己的想法去發(fā)揮。
下午，張校長(cháng)的講座就更精彩了，張校長(cháng)說(shuō)：“習作，閱讀是基礎，興趣是動(dòng)力，思維是關(guān)鍵，表達是難點(diǎn)�！伴_(kāi)放的理念”、“開(kāi)放的思維”、“開(kāi)放的情感”、“開(kāi)放的內容”、“開(kāi)放的'表達”、“開(kāi)放的文體”，形成了以“開(kāi)放”為特征的言之有理、行之有效的小學(xué)習作教學(xué)模式�！遍_(kāi)放習作表達方法的教學(xué)應由重形式指導該為重內容指導，由重課堂指導改為重課前指導，由重套路指導改為重思路開(kāi)拓。在習作教學(xué)的重課前指導方面，在以往自己的習作教學(xué)中，我也注重課前指導。經(jīng)常讓學(xué)生把學(xué)校的活動(dòng)作為習作的生活素材之一，如學(xué)校開(kāi)展的`社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，校運會(huì )、電影觀(guān)后感。有了課前的生活積累和真實(shí)體驗，學(xué)生都樂(lè )于習作，樂(lè )于表達。就是張校長(cháng)所說(shuō)的：“有了生活積累，有了真實(shí)體驗，誰(shuí)說(shuō)學(xué)生表達無(wú)物，抒發(fā)無(wú)情？”
這次習作培訓，既有精辟而創(chuàng )新的理論，也有實(shí)質(zhì)性的課堂案例，深入淺出，給我們語(yǔ)文老師提供了寶貴的習作教學(xué)經(jīng)驗，避免我們誤入習作教學(xué)的歧途，避免我們走彎路，引導我們走習作教學(xué)的陽(yáng)光大道。
語(yǔ)文教師學(xué)習心得體會(huì )15
從教十六年，我越來(lái)越感覺(jué)到，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)�，F代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對學(xué)生的教育中去。
首先，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學(xué)而不厭，誨人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎上，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。教師應該是一位凋塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它凋塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“學(xué)困生”，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
暑假之余，我又一次學(xué)習了小學(xué)語(yǔ)文新課程標準。學(xué)習新課程這段時(shí)間，我對過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考。用新課程的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀(guān)點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)語(yǔ)文教研教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰和機遇�，F將這次新課程學(xué)習總結如下：
(1)通過(guò)學(xué)習我深刻體會(huì )到新的課程標準是根據時(shí)代的需要，對義務(wù)教育階段的教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì )略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息(包括網(wǎng)上學(xué)習)的能力;將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的`速度要求，并有量化指標。更重要的是注重了學(xué)習方法和學(xué)習習慣的養成，并將其作為了學(xué)習目標。
(2)通過(guò)學(xué)習，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
(3)教學(xué)中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的行為方式主要是：觀(guān)察、傾聽(tīng)、交流。教師觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，可以調控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現。教師與學(xué)生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現交流。
(4)在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養學(xué)生的創(chuàng )新精神�！墩Z(yǔ)文課程標準》首次對義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習的方式。即要求語(yǔ)文知識的綜合運用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結合。強調在綜合性學(xué)習中具有合作精神，培養策劃、組織、協(xié)調和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習方法三方面也有很明確的表述。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng )造性閱讀。鼓勵自主寫(xiě)作、自由表達，有創(chuàng )意的表達。在學(xué)習方法上，鼓勵有獨到的見(jiàn)解，鼓勵用適合自己的方法和策略學(xué)習。
時(shí)代賦予我們的是機遇、是挑戰。我會(huì )更加努力，開(kāi)展時(shí)效性強的教研活動(dòng)，構建和楷高效的語(yǔ)文課堂。
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