寫(xiě)傳統文化的作文

時(shí)間:2023-02-06 17:12:11 傳統文化 我要投稿

【實(shí)用】寫(xiě)傳統文化的作文匯編八篇

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家整理的寫(xiě)傳統文化的作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【實(shí)用】寫(xiě)傳統文化的作文匯編八篇

寫(xiě)傳統文化的作文 篇1

  霜降節是紀念反抗外來(lái)侵略的女英雄岑玉音的節日,已經(jīng)有360多年的'歷史。這個(gè)節日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶,但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代,不但百姓祭奠,州官也必身著(zhù)官服,率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀念活動(dòng)依然十分熱烈,有演戲的,有唱山歌的,有舞獅的,等等。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇2

  中華傳統文化——剪紙

  中華傳統文化豐富多彩,但我最感興趣的是剪紙。

  舅媽會(huì )剪各種各樣、奇形怪狀的窗花,非常漂亮,我很羨慕,于是纏著(zhù)舅媽教我剪一些簡(jiǎn)單又漂亮的窗花。那天,舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙,要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對折,再寫(xiě)上半個(gè)“喜”字,然后慢慢地剪下來(lái)。一開(kāi)始,我怎么剪都剪不好看,在舅媽的幫助下,我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字,我喜出望外。舅媽不但會(huì )剪“喜”字,還會(huì )剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚(yú)”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生,讓人愛(ài)不釋手。

  媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的資料。原來(lái)剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的,已有上千年的'歷史了,是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人,還能把一張張普普通通的紙,剪成一張張“花草樹(shù)木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等,真是太神奇了。

  剪紙不僅豐富了我的課余生活,還訓練了我的動(dòng)手能力,更發(fā)揮了我的想象力,設計出一張張美麗的剪紙。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇3

  中華民族有著(zhù)悠久的歷史,它的傳統文化博大精深,源遠流長(cháng)。民間工藝也是多種多樣,有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、捏面人等等。這些民間藝人通過(guò)就地取材,以手工制作的方式,創(chuàng )造出既適應生活需要,又具有審美價(jià)值的工藝品來(lái)豐富生活。

  今天,老師就讓我們欣賞了四幅美輪美奐的剪紙。其中,我最喜歡的是被紫色牽;c(diǎn)綴的.那張剪紙。在圖上我看到了一個(gè)小女孩正在認真地看著(zhù)書(shū),旁邊有兩只蝴蝶翩翩起舞。這時(shí),老師提出了一個(gè)問(wèn)題,誰(shuí)知道這張剪紙所講述了一個(gè)什么故事?

  老師給我們講述了這么一個(gè)故事:從前有一個(gè)小女孩叫卓瑪,她住在大草原上的一個(gè)小村里。因為卓瑪聰明可愛(ài),所以村里人都十分喜歡她。平時(shí)卓瑪不喜歡老待在村里,她就整天在村里村外跑來(lái)跑去,她喜歡認識各種樹(shù)木、花草。有一天,病魔悄無(wú)聲息地溜進(jìn)了村子,它飄到哪兒,疾病便傳播到哪兒。結果村里的人都得了一種不治之癥,剛好卓瑪出去玩了,才沒(méi)有得病。她為了救治村里的鄉親,卓瑪每天都翻看從各地搜集來(lái)的藥草資料。許多天過(guò)去了,村民們的病情越來(lái)越嚴重,當她看見(jiàn)村里死去的人越來(lái)越多時(shí),痛心極了,決心一定要盡快找到治療這種病的方法。

  功夫不負有心人,卓瑪終于找到了關(guān)于治療這個(gè)疾病的一本醫書(shū)。天剛蒙蒙亮,第一朵牽;▌倓偩`放,卓瑪就坐在書(shū)桌前,全神貫注地閱讀醫書(shū)。卓瑪看完整本書(shū)后,知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉親們的病。

  這天下午,卓瑪帶上干糧和水,告別了鄉親們。她憑著(zhù)驚人的毅力和過(guò)人的智慧,克服了艱難險阻,才登上了冰山頂。冰山頂上,一朵潔白的雪蓮盛開(kāi)著(zhù),卓瑪不顧疲勞,興奮地摘下了雪蓮。卓瑪順利返回家鄉,鄉親們抱著(zhù)病體出來(lái)迎接她。卓瑪高興地捧著(zhù)雪蓮,告訴大家,只要喝了雪蓮熬的湯,大家就有救了。說(shuō)完,疲勞過(guò)度的卓瑪因體力不支永遠地沉睡了。她倒下去時(shí),嘴角還帶著(zhù)甜甜的微笑。鄉親們傷心極了,每天都去請求上天救活卓瑪。天上的神被感動(dòng)了,將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽;ā,F在,人們只要看到那盛開(kāi)的牽;,就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓瑪。

  聽(tīng)完這個(gè)故事,我才知道,原來(lái)每一個(gè)惟妙惟肖的剪紙背后,都有一個(gè)精彩的故事。它把我們帶進(jìn)了神奇的故事王國。一把普普通通的剪刀;一張普普通通的彩紙,就能創(chuàng )造出如此豐富、精美的藝術(shù)品,這就是咱們中國的民間藝術(shù)——剪紙。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇4

  中國自古以來(lái)就是“陶瓷的故鄉”,以陶瓷聞名天下,蜚聲海外。八百多年以前,南宋官窯曾在中國陶瓷發(fā)展史上寫(xiě)下了濃重一筆,在杭州留下了陶瓷文化的歷史足跡。今天我們向日葵假日小隊踏著(zhù)先人的足跡,追尋歷史的腳步來(lái)到了這個(gè)神奇的博物館。

  走進(jìn)大廳到處陳列著(zhù)古代的瓷器,它們各種各樣、形形色色、千奇百怪,好像在告訴我們一個(gè)又一個(gè)故事。我們仿佛走進(jìn)了時(shí)光隧道,回到了八百年前,看到了古人的日出而作,日落而息。接著(zhù)我們來(lái)到陶藝中心,親身體驗古代陶瓷工藝的神奇魅力。陶泥在我們的手中經(jīng)過(guò)我們的拉、捏、拍、揉,一下子富有了生命力,一個(gè)個(gè)與眾不同的作品應運而生。望著(zhù)我們自己的作品,我們都有一種十分強烈的'成就感!

  一天的博物館之行非常短暫,但同學(xué)們都為我們祖先的心靈手巧,我們祖國的博大精深,感到自豪,感到驕傲!

寫(xiě)傳統文化的作文 篇5

  星期六天氣晴朗,媽媽和同學(xué)們來(lái)到自助高中參加班級組織活動(dòng)。自貢中學(xué)是一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地,基地目前擁有鳳翔彩繪泥塑、剪紙藝術(shù)、草編藝術(shù)和中國結制作技術(shù)。

  老師給我們寄了兩張經(jīng)驗卡,我們可以在課堂上選兩張來(lái)體驗。我選了中國結準備課,在中國結準備課上,洪自校老師給了我一根紅線(xiàn),分成四節。我用這四段來(lái)編寫(xiě),我根據老師的講解和示范來(lái)編,我開(kāi)始編寫(xiě)。將最左邊的繩子彎曲到中間兩根繩子上,在最右邊的繩子下面。然后把最右邊的繩子從最左邊的繩子的底部到中間,把它綁起來(lái)?偸沁@樣綁著(zhù),一次只交換命令?此坪(jiǎn)單的動(dòng)作,我做了幾分犯錯,也不想做。母親的鼓勵和老師糾正錯誤我堅持要完成一個(gè)紅色手鐲。最后,在老師的幫助下,還戴了一顆珠子。我自己織的一個(gè)紅色手鏈已經(jīng)完成了,有點(diǎn)成就感。

  通過(guò)這次活動(dòng),我了解了優(yōu)秀的'非傳統文化,提高了我開(kāi)始工作的能力。在這次事件中,市快遞也報道了,這種做法很有意思。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇6

  餃子的我國獨一無(wú)二的美食,也是中國的傳統文化。

  餃子很好吃,也象征著(zhù)團圓。包餃子要先用涼水和好面,然后在面板上多揉幾次,這樣做出的餃子皮筋好吃,把面搓成蛇形,在切成小塊,用兩個(gè)手指頭把小面塊按扁,用面杖推成厚薄一樣的圓片,包上用豬肉白菜拌好的餡,把餡放進(jìn)餃子皮中間,餃子兩邊對稱(chēng)捏成扇子形、元寶形,都是非常不錯的;捏好的餃子放入有開(kāi)水的鍋里面煮15分鐘就可以了,餃子在鍋里好像進(jìn)入了餃子城,熱騰騰的'餃子全家的笑聲,沒(méi)有比這更幸福了。

  這就是餃子的傳統文化。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇7

  妃色的歲月在時(shí)光的空隙中漸漸沉淀下來(lái),一聲銅質(zhì)編鐘渾厚而清亮的敲擊,穿越中華民族五千年陳?ài)E斑斑的記憶,響在華夏五千年的歷史長(cháng)河中,不屈的中國傳統文化在傳承之路上屹立不倒,歷經(jīng)代代坎坷,最終在斑駁的老墻上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時(shí)起,我走進(jìn)了中國傳統文化的世界,而后對它的鐘愛(ài)和癡迷也成為了我生活的一部分。漸漸地,我從中感悟到一個(gè)古老的國度點(diǎn)燃的文化之火。

  源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河孕育中,褪去華麗的外衣,大浪淘沙,留下的一筆永久的財富,那便是五千年的沉淀—愛(ài)國情懷與民族魂!疤煜屡d亡,匹夫有責”歷來(lái)為世人所推崇,感悟中國的傳統文化使我們一方面增強了愛(ài)國主義情感,另一方面也培養了我們的社會(huì )責任感。歷代民族英雄身上所體現的愛(ài)國主義精神讓我牢記“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚禮儀仁道的先哲們,想起了“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”的文天祥,想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞,想起了救國救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……

  剛健有為、自強不息,這是我從中國傳統文化中學(xué)到的有一個(gè)價(jià)值觀(guān)!疤煨薪,君子以自強不息”這句話(huà)給了很好的詮釋。自古以來(lái),不論在天災還是人禍面前,中華兒女從不屈服和放棄。面對各種挑戰而不喪失斗志,敢于向一切自然與社會(huì )的危害和不平進(jìn)行頑強抗爭,永遠保持著(zhù)不屈不饒的精神,在我的人生中,需要這種自強不息的精神,在實(shí)現人生價(jià)值的問(wèn)題上,我更應該做到“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的這種對真理的執著(zhù)追求。

  瑰麗的詩(shī)篇是我在中國傳統文化中尋到的'又一個(gè)收獲。我聽(tīng)阮籍呼號“天下無(wú)智者,使豎子成名”而哭,那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無(wú)”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的事故變遷后,我又展望了“沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏”的鐵骨錚錚,岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的豪情壯志,都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩(shī)句,還有他們的忠肝義膽,就像秋之落葉,那般返往。

  古人描繪的美好生活,龍鳳成祥,仙鶴長(cháng)鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。中華文化源遠流長(cháng),東方文化美德幾千年長(cháng)盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復興,才有完整意義上的民族偉大復興;蛟S久久地回味于中華傳統文化的精髓里難免會(huì )汲取一些浩然正氣吧,中華五千年沉淀的獨有的忠孝、愛(ài)國民族魂、瑰麗詩(shī)篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天里徹骨寒風(fēng),落拓不羈。這些精神,于是化為血液,流動(dòng)在文化的全身,于是成為烙印,鐫刻著(zhù)中華的文明,于是成為一種永恒的文化流轉。徜徉于中國傳統文化的海洋里,不知何時(shí),我走進(jìn)了它的世界,幸福的我流連于它的世界里,找不到出口。此時(shí),僅需一杯清茶,伴隨著(zhù)傳統文化流入心田,就可以領(lǐng)略到傳統文化的無(wú)窮魅力。

寫(xiě)傳統文化的作文 篇8

  沒(méi)有核的果實(shí)自然無(wú)法在自然界生存,沒(méi)有粹的米?偸菗P著(zhù)無(wú)知的頭顱.在這個(gè)日新月異,傳媒聲喧雜的年代,你是否也被繁花迷了眼,丟了心?

  今天,我們只會(huì )坐在草地上用四十五度角仰望天空(郭敬明);當簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單而又通俗的《老鼠愛(ài)大米》唱遍大江南北時(shí),誰(shuí)有能重拾昔日哲人心中那"青青子矜"那般泛黃的感動(dòng)?無(wú)可否認,青春文學(xué)可以帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng),但倘若一個(gè)人的精神主體是這些,深陷其中而無(wú)法自拔,很難想象他是一個(gè)成功的人士.在這個(gè)眾生傳媒的時(shí)代,我們看到了一些人為了一點(diǎn)點(diǎn)事斤斤計較,誰(shuí)又能理解"大同世界"的美好呢?誰(shuí)又能重拾昔日大教育家孔子"己所不欲,勿施于人"的度量.

  翻開(kāi)厚重的古典書(shū)籍,我們看到的是老子用了五千個(gè)字寫(xiě)出的.《道德經(jīng)》,句句短小,卻又飽含真理,孔子與弟子言行在《論語(yǔ)》的二十篇中淋漓盡致地體現."己所不欲,勿施于人"短短八個(gè)字,體現出的卻是何等的重要.打開(kāi)《三國演義》,是劉,關(guān),張三人"不在同年同月同日生,但愿同年同月同日死"的義氣;翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,是林黛玉“紅藕香斷有誰(shuí)憐"的惆悵;翻開(kāi)《西游記》是孫悟空的神通廣大,唐僧的執著(zhù);"以史為鏡,可以明得失."司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個(gè)平臺.翻開(kāi)唐詩(shī),是李白"舉頭望明月,低頭思故鄉"的懷念,是李白"君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)"的豪放,是杜甫"感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心"的憂(yōu)國憂(yōu)民.

  魂兮,歸來(lái).

  一個(gè)人擁有此生此世是不夠的,還需要擁有一個(gè)更為廣闊的精神世界!而對于每個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō),中國的古典文化無(wú)疑是經(jīng)典了.

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