給教師的建議的讀書(shū)筆記15篇
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編精心整理的給教師的建議的讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議的讀書(shū)筆記1
一本好書(shū)猶如一泓清泉，它能讓你在困惑之時(shí)有醍醐灌頂之感，對我而言蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的那本著(zhù)名的《給教師的100條建議》就是這樣的一本好書(shū)，使我受益匪淺。我曾迷失過(guò)，我曾抱怨過(guò)，我曾逃避過(guò)，經(jīng)歷了五年的歷練，我明白年輕不是我放縱的借口，而是我?jiàn)^發(fā)的資本。
一、年輕，一本認真的書(shū)
我來(lái)不及認真地年輕，待明白過(guò)來(lái)時(shí)，只能選擇認真地老去�！�
《給教師100條建議》告訴我年輕不是讓我們揮霍的，不是讓我們放縱的，更不是讓我們懈怠的，而應該是一本認真的書(shū)。
以前我對計算教學(xué)的認識只停留在掌握計算法則，練習中強化法則的應用，達到熟練應用，準確計算的目的，課堂上不是特別注重數學(xué)思想方法的滲透，學(xué)生只是學(xué)會(huì )了算法。
在深入學(xué)習研究后，我認為在教學(xué)《100以?xún)燃訙p法》這類(lèi)計算教學(xué)時(shí)，就應該大量使用了數形結合、類(lèi)比遷移的思想方法。課堂上把畫(huà)圖變成學(xué)生的主動(dòng)需要，讓學(xué)生自己看圖、自己畫(huà)一畫(huà)，化抽象為形象。
這樣合理運用知識的遷移，以形助教，形象直觀(guān)，讓學(xué)生對算法和算理有了更加透徹的理解。在課堂結束的時(shí)候，可以帶領(lǐng)大家總結了本節課所用的方法，給孩子加深了印象，這樣孩子在分析類(lèi)似問(wèn)題時(shí)會(huì )更加有意識的去用這些方法，真正體現了數學(xué)思想在整節課中的灌輸。
總之，在“有形”的數學(xué)知識中，必定蘊含著(zhù)“無(wú)形”的數學(xué)思想方法。數學(xué)知識是一條明線(xiàn)，寫(xiě)在教材里；數學(xué)思想方法是一條暗線(xiàn)，體現在知識與技能的形成過(guò)程中，問(wèn)題是數學(xué)的心臟，方法是數學(xué)的行為，思想是數學(xué)的靈魂。不管是數學(xué)概念的建立，數學(xué)規律的發(fā)現，還是數學(xué)問(wèn)題的解決，乃至整個(gè)“數學(xué)大廈”的構建，核心問(wèn)題在于數學(xué)思想方法的培養和建立。所以在教學(xué)中，如果我們能切實(shí)把握滲透數學(xué)思想方法，就能為我們的課堂點(diǎn)亮了一盞明燈，會(huì )獲得高效教學(xué)的入場(chǎng)券。
二、年輕，一本奉獻的'書(shū)
“向陽(yáng)花木易為開(kāi)”，如果把我的學(xué)生們比作是花朵，那么，我甘愿做一顆太陽(yáng)，一顆把光和熱灑向每一位學(xué)生的太陽(yáng)。作為一名教師，我對教書(shū)這一職業(yè)具有高度的熱情，不為名利，不圖回報，憑自己一顆火熱的心認真做好每一件事。
如果一個(gè)人鄙視、厭惡自己的工作，那么他必遭失敗，要知道引導成功者的磁石，不是對工作的鄙視與厭惡，而是真摯、樂(lè )觀(guān)的精神和百折不撓的熱情。
是的，曾經(jīng)書(shū)本上的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”現在對我而言，已經(jīng)是我人生的追求。
三、年輕，一本體諒的書(shū)
陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)點(diǎn)燈、學(xué)微積分時(shí)才認出他們是當年的小學(xué)生。面對學(xué)生的錯誤，我們要學(xué)會(huì )體諒，而不是責備與批評。
孩子就是孩子，是在身心各方面日漸成長(cháng)走向成熟完善的未成年人，假如他生來(lái)就全知全會(huì )，他還需要我們老師施以教養干什么？事實(shí)上，他們身上肯定存在這樣那樣的缺點(diǎn)和不足，所以才會(huì )犯錯誤，需要我們有愛(ài)心和耐心去鼓勵他們糾正自己的缺點(diǎn)，提高自己的水平。
越是年齡小的孩子，越是缺乏自我肯定的能力，需要借由他人的鼓勵來(lái)肯定其自身價(jià)值。如果老師一看到孩子犯錯誤就斥責，必然會(huì )使孩子身心受壓抑，久而久之，形成強烈的自卑感，對人對事變得被動(dòng)。皮鞭不只會(huì )降低孩子的尊嚴，也會(huì )毀壞孩子的心靈，會(huì )在孩子的心靈中投下最陰暗的陰影。相反，如果我們能夠平心靜氣地和孩子一塊找到問(wèn)題癥結，并給與合理的期望，就能促進(jìn)孩子自覺(jué)糾正過(guò)錯，充滿(mǎn)信心地去提高自己，完善自己。面對犯錯誤的孩子，我們不妨說(shuō)一句：不要緊，下次努力就行了。
年輕，不是我們揮霍的借口，而是我們努力的資本。新學(xué)期，讓我們擼起袖子加油干。
給教師的建議的讀書(shū)筆記2
這個(gè)月我看了幾頁(yè)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。其中讀到《第一次學(xué)習新教材》這一章節，讓我印象深刻。
“學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不及格的根源之一，就是第一次學(xué)習新教材沒(méi)有學(xué)好�！边@讓我想起了一個(gè)詞語(yǔ)“先入為主”，是的，“第一次”是鮮活的，所以許多的第一次都是記憶猶新，很難抹去的，印象是極其深刻的，看來(lái)幫助學(xué)生建立正確而深刻的第一次印象真是太重要了。我一直以為學(xué)生成績(jì)不好的原因是上課不認真聽(tīng)講，做作業(yè)粗心大意，理解方面有差異，讀了這篇文章后我進(jìn)行了反思。的確，第一次學(xué)習新教材時(shí)沒(méi)學(xué)好也是很重要的因素。
接著(zhù)，文章重點(diǎn)介紹了第一次學(xué)習新教材取得好效果的方法——獨立的思考，這是非常重要的。作為教師，我們的主要任務(wù)就是采取一切方法和手段使每一名學(xué)生獨立思考問(wèn)題。尤其是學(xué)困生，我們應該走到他們中的每一個(gè)人身邊，發(fā)現他們遇到的困難，給他們提出有針對性的解決方案，務(wù)必使包括學(xué)困生在內的每一名學(xué)生都參與到課堂中，都進(jìn)行獨立思考，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)也好。
最后，文中提出了第一次學(xué)習新教材應達到的目標——使學(xué)生在學(xué)習新教材的課上和課后，就不許在自己的書(shū)面練習中有錯誤�！爸挥幸髮W(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯誤，他才能夠成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。如果能夠做到在課堂上沒(méi)有錯誤，才能做到在家庭作業(yè)中沒(méi)有錯誤（或少犯錯誤）。語(yǔ)文教師工作困難的基本原因之一，就是學(xué)生在課堂上所做的書(shū)面作業(yè)里就有錯誤。而教師的缺點(diǎn)正在于，他并沒(méi)有提出這個(gè)目標：一定要使課堂上沒(méi)有錯誤�！睉撜f(shuō)，這個(gè)目標要求很高，但只有這樣，我們才能打下扎實(shí)的基礎，方便以后的學(xué)習。達到這個(gè)目標需要多方面的努力，其中最重要的一點(diǎn)是精心備課，預設好可能出現的.問(wèn)題，預設好可能出錯的學(xué)生，在課堂上靈活授課。大部分教師都會(huì )認為，學(xué)生出錯尤其是書(shū)寫(xiě)出錯，尤其是第一次學(xué)習的新教材，出錯是太正常不過(guò)了，今天通過(guò)學(xué)習，知道了這真是太多老師極大的誤區，學(xué)生學(xué)習的積極性，準確性都在于老師的調動(dòng)和是否嚴格要求，所以，以后教學(xué)中，切記嚴謹、嚴格！老師的要求會(huì )轉化為學(xué)生的自律，日久變成習慣，好習慣終生受益。
在今后的教學(xué)中，我們都要走出教育的誤區，學(xué)生的正確率是掌握在老師的手里。正確對待第一次學(xué)習新教材的機會(huì )，讓學(xué)生思考中收獲，慢慢養成精準的學(xué)習習慣，從而終身受益。
給教師的建議的讀書(shū)筆記3
最近，我開(kāi)始讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)。蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，讀著(zhù)他的《給老師的建議》一書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂(yōu)解難，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現象的根源，有益于我們開(kāi)闊眼界。
其中給我印象最深的是第二條“老師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�！币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼匠Ｎ乙彩沁@樣抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8各小時(shí)擠的滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導學(xué)生、給學(xué)生談心等，還要抽出時(shí)間搞教研；下班回家還要忙家務(wù)�？墒墙處煹臅r(shí)間到底從哪里來(lái)呢？帶著(zhù)這樣的問(wèn)題和煩惱，我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死扣教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作�！�
對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應該在自己所教學(xué)的數學(xué)這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識，應該只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的.那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！边@段答話(huà)啟開(kāi)了一個(gè)窗口，使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書(shū)和常思考會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)基礎。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流，這是我們安排時(shí)間應該首先考慮清楚的！
另外，我還明白閱讀不但對老師有益，而且讓每一個(gè)孩子能夠自由支配時(shí)間而且要利用得合理，最好莫過(guò)于喜歡閱讀。閱讀應當成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地，應當教會(huì )每一個(gè)學(xué)生怎樣在書(shū)籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴大視野，汲取更多的精神營(yíng)養。
給教師的建議的讀書(shū)筆記4
一個(gè)偶然的機會(huì )，看到同事桌上有本關(guān)于幼教方面的書(shū)籍——《給幼兒教師的建議》，看到書(shū)名，就有種想要仔細閱讀的感覺(jué)。雖然我是一名老教師，在幼教這個(gè)崗位上工作了許多年，但是書(shū)里的內容還是深深地打動(dòng)了我，在這里跟大家分享一下我讀過(guò)后的心得體會(huì )。
這本書(shū)共分七個(gè)部分，序言中作者闡明了寫(xiě)這本書(shū)的初衷——以一線(xiàn)教師的親身體會(huì )，給從事幼教事業(yè)的同行們一些建議，內容涉及幼師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的各個(gè)方面。第一部分的題目是“向孩子張開(kāi)你的懷抱”，其中你“少一些指責，多一份關(guān)愛(ài)”這篇文章讓我受益頗深�！爱敽⒆痈械奖瘋�、驚恐、害羞、孤獨或是不被欣賞時(shí)，如果處理得好，會(huì )有利于孩子形成健全的人格和健康的心理。孩子的每一個(gè)“非正�！钡谋憩F背后，都有一個(gè)正當的理由，他們是在宣泄精神或身體上的創(chuàng )傷所引起的負面情緒，是在呼喚成人的關(guān)注以幫助他們更好地宣泄，從而獲得最終的康復”。這段話(huà)讓我想起了我班一個(gè)名叫冠辰的孩子，他年齡偏大，卻并沒(méi)有像大孩子那樣“懂事”，而是在活動(dòng)時(shí)，總是故意發(fā)出一些怪聲音，要么就是隨意在班里走動(dòng)，做操時(shí)一動(dòng)不動(dòng)，不管老師怎么耐心地引導，都不能像其他孩子那樣規規矩矩的。我想，他可能也是在想要引起老師對他的注意吧？難道我們對他關(guān)心不夠？還是指責過(guò)多？后來(lái)，我試著(zhù)多去觀(guān)察他的一舉一動(dòng)，當他有一點(diǎn)小進(jìn)步時(shí)，都會(huì )及時(shí)表?yè)P和鼓勵，現在的冠辰，能像“小班長(cháng)”那樣，給大家做出表率。
第三部分“聽(tīng)孩子的話(huà)”中，有一篇文章——微笑的魅力，也讓我感同身受。微笑在幼教這個(gè)職業(yè)里更具獨特的魅力。記得再一次戶(hù)外活動(dòng)中，無(wú)意中聽(tīng)到了兩個(gè)小朋友的對話(huà)，其中一個(gè)女孩說(shuō)：“朱老師最喜歡我了，她一看見(jiàn)我就笑�！闭f(shuō)完，兩個(gè)孩子相互抱著(zhù)，開(kāi)心地笑起來(lái)……多么簡(jiǎn)單！在孩子心目中，只要老師天天有笑臉，就是好老師。因為微笑而得到這樣高的評價(jià)，足以證明微笑的美麗和分量。當孩子隨父母第一次進(jìn)入幼兒園的時(shí)候，老師和藹的微笑會(huì )讓這些新入園的孩子消除懼怕心理，獲得安全感；當孩子早上來(lái)園的時(shí)候，老師親切的微笑又會(huì )開(kāi)啟孩子快樂(lè )的一天；當孩子遇事感到緊張或膽怯的時(shí)候，老師鼓勵的微笑會(huì )使他們放松心情，變得快樂(lè )和自信；當孩子思考問(wèn)題或主動(dòng)做事時(shí)，老師贊許的微笑能夠給與他們莫大的鼓勵。因此，作為幼兒教師，不要吝嗇自己的微笑，有了微笑，孩子少了惆悵，多了自信；有了微笑，孩子少了消沉，多了夢(mèng)想；有了微笑，孩子少了惰性，多了探尋奧秘的力量。
第四部分“擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思”中，“要善于表現你的一技之長(cháng)”這篇文章讓我想到了很多。幼兒教師個(gè)個(gè)都是多才多藝，特別是年輕教師，如果不善于表現你的一技之長(cháng)，就很難得到重用。怎樣表現自己的一技之長(cháng)呢？文章中提出這樣幾點(diǎn)：首先，要了解自己，你有什么特長(cháng)？要誠實(shí)客觀(guān)的進(jìn)行評價(jià)，因為它是表現自己的基礎；其次，要有自信心，要頂住對方的眼睛，不能有害怕、畏縮的.樣子；第三，要把握機會(huì )，在幼兒園的每一次賽課、教研活動(dòng)中，創(chuàng )造機會(huì )讓大家了解你，將自己的長(cháng)處展示出來(lái)。最后，要用事實(shí)說(shuō)話(huà)，適度表現自己，而不是夸夸其談。只要善于表現自己的一技之長(cháng)，相信我們會(huì )得到大家的肯定。
第六部分中，“理解家長(cháng)對孩子的愛(ài)”，其實(shí)在幼兒園工作中，家長(cháng)工作是很重要的一部分。有時(shí)候會(huì )出現“家長(cháng)投訴”事件，怎樣處理這些事件呢？家長(cháng)本身具有不同的素質(zhì)層次、觀(guān)念和專(zhuān)業(yè)知識，這導致了他們在教育子女的方法上存在很大的差異。這就需要教師發(fā)揮主體作用，主動(dòng)介紹情況，與家長(cháng)面對面地交流，找出存在的問(wèn)題，擔負起建立相互信任的責任。教師要保持冷靜的心態(tài)，耐心地解釋?zhuān)瑢⒑⒆拥慕】�、情緒、人際關(guān)系以及幼兒園最近開(kāi)展的活動(dòng)及要求，包括教師為此采取的一些措施和策略，如實(shí)地反映給家長(cháng)。針對不同類(lèi)型、不同性格的家長(cháng)，要用不同的方式與其溝通、交流，從而使家長(cháng)了解幼兒園，理解教師的意圖和方法，將家長(cháng)的不滿(mǎn)和質(zhì)疑化解開(kāi)，進(jìn)而消除矛盾，解決問(wèn)題。在和家長(cháng)交流過(guò)程中，教師要保持冷靜，微笑傾聽(tīng)，給與家長(cháng)足夠的尊重。這樣做，從積極的角度評論或建議，讓家長(cháng)對教師產(chǎn)生信服感，從而具體、有效地處理問(wèn)題。
書(shū)的最后，說(shuō)到了“像熱愛(ài)工作一樣熱愛(ài)生活”，擁有生活的夢(mèng)想，制定出生活計劃，豐富生活內容，提高生活質(zhì)量，讓工作中充滿(mǎn)希望，生活中充滿(mǎn)陽(yáng)光。
我想，這本書(shū)不僅給了我工作上的指點(diǎn)，同時(shí)還給了我生活上的幫助，跟大家極力推薦這本好書(shū)——“給幼兒教師的建議”。
給教師的建議的讀書(shū)筆記5
對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認為讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書(shū)，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過(guò)一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，教師的每一節課都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著(zhù)作中還精辟地揭示出一個(gè)讀書(shū)的`真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力�！斑@幾年的的教學(xué)經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！� “如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費許多時(shí)間給學(xué)生補課了�！彼J為，學(xué)習發(fā)生困難和形成差生的一個(gè)重要原因是一天到晚死啃教科書(shū)，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀，那他就連教科書(shū)也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就要“讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友”!
閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō)：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的�！薄白约簩ψ约赫勗�(huà)，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類(lèi)的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達到了教育目的�！� “書(shū)籍對少年來(lái)說(shuō)，并不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉�！痹谒磥�(lái)，一個(gè)人在少年時(shí)代和青少年時(shí)期讀過(guò)哪些書(shū)，會(huì )影響甚至決定人的一生。
教育就是培養良好的習慣，而其中最重要的習慣應該是讀書(shū)的習慣。學(xué)會(huì )讀書(shū)，愛(ài)好閱讀，是“學(xué)會(huì )學(xué)習”的最主要內容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺(jué)習慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好。 “如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著(zhù)，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復昨天講過(guò)的話(huà)，那么，閱讀就會(huì )成為你的學(xué)生的精神需要�！碑敃�(shū)籍成為教師的第一至愛(ài)的時(shí)候，喜愛(ài)讀書(shū)便會(huì )成為學(xué)生的第一愛(ài)好。從一定意義上說(shuō)，教師的讀書(shū)愛(ài)好，決定著(zhù)一所學(xué)校的校風(fēng)。
我堅信，做一個(gè)“學(xué)習型”的教師是教師成長(cháng)成才的必由之路，把學(xué)校辦成學(xué)習的團體，是辦學(xué)成功的必由之路。
給教師的建議的讀書(shū)筆記6
到了初中和高中，出現學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不良的現象，主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終身的程度。
小學(xué)教師們最重要的任務(wù)，就是構筑一個(gè)牢固的知識的地基。
首先要注意基本讀寫(xiě)能力。在語(yǔ)言里，有20xx~2500個(gè)寫(xiě)法正確的字，它們是知識、讀寫(xiě)能力的“骨架”。經(jīng)驗證明：如果兒童在小學(xué)里牢牢地記住了這些字，他就成了一個(gè)有讀寫(xiě)能力的人。但是其意義不僅如此。在小學(xué)里獲得的讀寫(xiě)能力，又是學(xué)生到了中學(xué)后掌握知識的工具。
游戲成分在教學(xué)過(guò)程中具有很重要的意義。
400個(gè)修辭性的成語(yǔ)也是基礎言語(yǔ)訓練的一種獨特的“骨架”。600個(gè)“童話(huà)用的”的詞，也就是那些在兒童的童話(huà)里經(jīng)常重復出現的詞，這是最低限度的詞匯量。
數學(xué)方面，在小學(xué)的四年級的教學(xué)里，孩子們要牢記這樣一些運算，這里不僅包括乘法表，而且包括千數以?xún)鹊淖畛Ｊ褂玫募�、減、乘、除的運算題。這里還包括最典型的`測量和量的變化。到了初中和高中，不要再讓單調的運算塞滿(mǎn)他們的頭腦，而應當把盡可能多的智慧精力用到創(chuàng )造性勞動(dòng)上去。
全部工作都是建立在自覺(jué)地掌握教材的基礎上，可是也不能不注意到：并不是一切東西都要解釋的。
我努力做到，使隨意注意、隨意識記跟不隨意注意、不隨意識記結合起來(lái)。
給教師的建議的讀書(shū)筆記7
《給教師的推薦》一書(shū)是蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。盡管這天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對我們這天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。
翻開(kāi)書(shū)，一百條推薦之首便是作者在反復的教導我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童要個(gè)別對待。
作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛入學(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì )損害他的`力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一向困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì )有明顯的優(yōu)差生等級?
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì )，此刻我最后明白原先我沒(méi)有在備課中思考到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習的資料，使他們取得一點(diǎn)小小的成就。原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每一天。
作者給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書(shū)，每一天不間斷的讀書(shū)，不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，但是現實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候寫(xiě)寫(xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)是知識的源泉，聰明的殿堂!它會(huì )給人氣力，讀書(shū)能夠改變人生。讀完了《給教師的推薦》，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉化成自我的工作方法，應用在自我的教學(xué)實(shí)踐中。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應當主動(dòng)地去學(xué)習。因為只有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
給教師的建議的讀書(shū)筆記8
看了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
發(fā)自?xún)刃牡責釔?ài)我的學(xué)生，這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。每一個(gè)學(xué)生都不愿意自我被老師忽視、遺忘，期望自我在班上、在老師面前表現一下自我，證明給大家看，自我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì )有厭惡上課的經(jīng)歷，這往往是因為我厭惡這個(gè)老師。為什么會(huì )厭惡呢？上課枯燥呆板，布置超多作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習用心性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征�，F代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現代教育的新一代老師，我要有現代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會(huì )研究教學(xué)怎樣讓自我在課堂內最有效的發(fā)揮我的學(xué)生能有最大的收獲不僅僅僅是知識的理解，還要有學(xué)習的熱情、有主動(dòng)學(xué)習的渴望、有探究學(xué)習的潛力以及有提升內心世界的愿望。
課堂之前，我就應怎樣做呢？我需要認真思考以下這些問(wèn)題“這節課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易理解的是什么？最難理解的是什？”“我就應如何最大限度地調動(dòng)學(xué)生的用心性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數學(xué)設計是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透用心的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢？”……我都就應認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費超多的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂時(shí)間內，是我開(kāi)始展示自我才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個(gè)良好的精神面貌展此刻學(xué)生面前，不僅僅給自我帶來(lái)信心，也能夠鼓舞士氣。當我開(kāi)始進(jìn)入主角時(shí)，依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué)，那是務(wù)必的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)決定自我的講課狀況和學(xué)生的理解潛力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運轉之后，及時(shí)適當地調整我的教學(xué)設計。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應怎樣調動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應怎樣正確引導他們；當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又就應怎樣做；當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改善；當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又就應怎樣做呢；當學(xué)生犯錯時(shí)，我又能否簡(jiǎn)單有效地教育好這一學(xué)生；我就應怎樣提升我的人格魅力呢？
總之，我的課堂就應有一種協(xié)調、融洽、簡(jiǎn)單、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自我、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的以到達一種共同的.進(jìn)步。
不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當中，遇到的事件很多，但能夠分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應變潛力的高低。所以，在不斷總結經(jīng)驗之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細、做真，眼光高遠、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習，堅持不懈地鉆研。
給教師的建議的讀書(shū)筆記9
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七：知識，既是目的又是手段�！爸挥挟斨R成為精神生活的因素，占據人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識，才是活的知識。只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實(shí)現這樣的規律性：學(xué)生掌握的知識越多，他的學(xué)習就越容易�！�
感悟：學(xué)生掌握知識不僅僅是目的，而應成為他們進(jìn)一步學(xué)習新知識的必須手段及工具。教學(xué)的最高技巧在于教會(huì )學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識，要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力�！矮@取”知識即意味著(zhù)發(fā)現真理，解答疑問(wèn)，在掌握知識的過(guò)程中發(fā)展思維能力，提高學(xué)生的知識素養。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。這里所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現的事物奧秘，以及發(fā)現這種奧秘的方法和過(guò)程。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現這一神奇的發(fā)現與創(chuàng )造的過(guò)程。核心是智力挑戰、思維訓練。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對知識的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實(shí)和現象的“權力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈。
感悟：學(xué)習是學(xué)生自己的事情，用強迫的方式逼著(zhù)學(xué)生“就范”，效果肯定是不好的。興趣是學(xué)習的動(dòng)力。在學(xué)生的學(xué)習中，興趣有著(zhù)定向和動(dòng)力作用，學(xué)習興趣是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習活動(dòng)的基礎。激發(fā)起了興趣，學(xué)生學(xué)習就會(huì )積極主動(dòng)，學(xué)得輕松而有成效。只有當他們的手和手指接觸到創(chuàng )造性勞動(dòng)的時(shí)候，孩子們對知識的興趣才能覺(jué)醒起來(lái)!
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二：讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著(zhù)在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng )造，做到這一點(diǎn)是你應當引以為榮的事。只有當他們的手和手指接觸到創(chuàng )造性勞動(dòng)的時(shí)候，孩子們對知識的興趣才能覺(jué)醒起來(lái)!
感悟：孩子的創(chuàng )造能力、動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力需要在真實(shí)的操作體驗中得到培養和鍛煉，家長(cháng)、學(xué)校和社會(huì )要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。在美國，東敲西打學(xué)校的口號是：想，做，修補(Think,Make,Tinker)，因為相信兒童在動(dòng)手操作和建設的過(guò)程中，能學(xué)到無(wú)可取代的經(jīng)驗和真正的解決問(wèn)題的能力。常常會(huì )遇到設計的想法無(wú)法落實(shí)，碰到各種困難，但學(xué)校的氛圍就是鼓勵試錯，以很積極的心態(tài)看待困境，允許孩子以“玩的心態(tài)”面對各種不順利。只要有足夠的耐心，自有驚喜出現。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四：一個(gè)有思想的人如果不反復閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活，就像音樂(lè )家不隨時(shí)拿起自己心愛(ài)的樂(lè )器就不能生活一樣。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養起對書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位�！K霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟：教師自覺(jué)閱讀，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有修養的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì )讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛(ài)上讀書(shū)的。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠!教師只有親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，才能享受學(xué)習的快樂(lè )，享受職業(yè)的幸福，擁有詩(shī)意的人生。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學(xué)習的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對事實(shí)、現象、因果聯(lián)系、規律性進(jìn)行深入思考和分析的能力就表現得越鮮明。
感悟：動(dòng)手操作是一種特殊的認知活動(dòng)。孩子在動(dòng)手操作過(guò)程中，可以感受到實(shí)物，從心理上產(chǎn)生一種實(shí)在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。當學(xué)生動(dòng)手操作時(shí)，能使大腦皮質(zhì)的很大區域得到訓練，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時(shí)間和空間去實(shí)踐，在實(shí)踐中思考、探索，進(jìn)而促進(jìn)思維的創(chuàng )新與發(fā)展。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三：教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應當好比是在你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具�！K霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟：讀書(shū)是教師最好的修行。王崧舟告訴我們，教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉化的過(guò)程，即“讀書(shū)——底蘊——教學(xué)”，第一個(gè)轉化是從讀書(shū)到底蘊的轉化，這是一個(gè)積淀的過(guò)程;第二個(gè)轉化是從底蘊到教學(xué)的轉化，這是一個(gè)創(chuàng )生的過(guò)程。教師的底蘊是靠書(shū)堆起來(lái)的。書(shū)讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書(shū)、少讀書(shū)，是一定沒(méi)有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說(shuō)：“很多人問(wèn)我為什么我的課內容很豐富，其實(shí)是我平時(shí)注意積累，注意從讀書(shū)中獲得更多知識，從讀書(shū)中找到迅速提取信息的方法�！�
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六：死記硬背的產(chǎn)兒，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書(shū)呆子氣。他們把教科書(shū)里的教材一塊一塊地背誦下來(lái)，為的是以后又把自己的知識一塊一塊地“倒出來(lái)”給教師看，得到一個(gè)分數。這種隨意識記的“肥大癥”，簡(jiǎn)直是要把人變成傻瓜。
感悟：學(xué)習是一種主動(dòng)加工過(guò)程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。按照美國著(zhù)名數學(xué)家波利亞老師的觀(guān)點(diǎn)，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說(shuō)，如果每個(gè)作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過(guò)有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。
以提升記憶力為出發(fā)點(diǎn)的教育傳統，在今天面臨極大的挑戰，教育必須改變，從原本以記憶知識為主的教學(xué)，轉向以建立聯(lián)系為主的教學(xué)，加強概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系，建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結構框架，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。
如果一個(gè)兒童只能看見(jiàn)事物、現象的表面的、有目共睹的一面，而他自己并沒(méi)有深入到事物和現象的深處和實(shí)質(zhì)里去，沒(méi)有作出任何“發(fā)現”，沒(méi)有體驗過(guò)發(fā)現現象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感，那么這種兒童進(jìn)行識記是會(huì )感到困難的。
著(zhù)名美國教育心理學(xué)家羅伯特.斯萊文(RobertE.Slavin)在其名著(zhù)《教育心理學(xué)—理論與實(shí)踐》中舉了一個(gè)例子：一個(gè)中學(xué)老師把一堆雜亂無(wú)章的信息，投影到屏幕上，讓學(xué)生用幾秒鐘的.時(shí)間記憶這些信息。然后，這個(gè)老師向學(xué)生提問(wèn)：“想象一下某個(gè)同學(xué)能在3秒鐘時(shí)間內全部記憶住上面的那些雜亂無(wú)章的信息，你們如何評價(jià)這個(gè)同學(xué)”。一個(gè)學(xué)生回答道：“這是一個(gè)天才”，另外一個(gè)同學(xué)反駁：“會(huì )發(fā)瘋的”。這個(gè)老師同意第2個(gè)同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)：“如果你的頭腦中塞滿(mǎn)了這些無(wú)用的垃圾，你將變成一個(gè)頭號的傻瓜。就學(xué)習而言，最重要的一點(diǎn)是：學(xué)習是一種主動(dòng)加工過(guò)程，它關(guān)注重要信息，摒棄不重要的信息，并且利用我們頭腦中已有的知識經(jīng)驗來(lái)決定其重要與否。只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。
教育心理學(xué)不反對記憶，是反對完全不能理解的記憶;教育心理學(xué)也不反對作業(yè)，相反還應該做家庭作業(yè)。但是，按照美國著(zhù)名數學(xué)家波利亞老師的觀(guān)點(diǎn)，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說(shuō)，如果每個(gè)作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過(guò)有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的，這樣的知識能協(xié)同，對于解決實(shí)際問(wèn)題將會(huì )產(chǎn)生巨大的作用。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養。記日記有助于集中思想，對某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng )造的源泉。
感悟：教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考，積累經(jīng)驗教訓。把已做的工作進(jìn)行反思、對某一教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會(huì )改變，學(xué)會(huì )創(chuàng )新;也可以提醒自己趕快多讀書(shū)，不斷學(xué)習教育教學(xué)理論，促進(jìn)寫(xiě)作水平的提高，并在教育教學(xué)認識上有一個(gè)新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng )造的源泉。
給教師的建議的讀書(shū)筆記10
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè )呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的.我都會(huì )發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì )和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書(shū)明理，帶著(zhù)她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著(zhù)她認識大自然，認識社會(huì )學(xué)習在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會(huì )要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(cháng)給孩子減負�，F在正是他們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。
給教師的建議的讀書(shū)筆記11
《學(xué)記》中說(shuō)“雖有佳肴、弗食，不知其旨也；雖有至道、弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困�！辈恢挥X(jué)，登上講臺已近二十年。教材越來(lái)越熟悉了，說(shuō)話(huà)也越來(lái)越溜了，經(jīng)常是打開(kāi)課本就可以侃侃而談，教育教學(xué)工作到了平淡帶些許厭倦期。在工作室潘老師的推薦下，帶著(zhù)教而知困的疑惑，假期讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
翻開(kāi)書(shū)卷，熟悉之感撲面而來(lái)。書(shū)中內容真實(shí)、質(zhì)樸，沒(méi)有華麗的詞句，沒(méi)有轟轟烈烈的案例，沒(méi)有讓人費解的說(shuō)教。隔空隔世而來(lái)的蘇先生像一位慈祥的老者，他講的正是我們的故事，他描述的正是我們的學(xué)生，他拿起的就是我們的教材，他討論的就是我們的課堂。對我有啟發(fā)的地方實(shí)在太多，現就教師個(gè)人成長(cháng)方面談一點(diǎn)兒我的體會(huì )。
體會(huì )一：“每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記”
蘇霍姆林斯基認為這些記錄是思考和創(chuàng )造的源泉。他自己在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候已經(jīng)記了32年。教學(xué)日記是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的一個(gè)重要的途徑。我們每日看似平凡、單調、瑣碎、重復的工作中，就蘊藏著(zhù)某些重要的教育現象或教育規律。如果我們能像蘇霍姆林斯基那樣善于積累和反思，那我們就能慢慢學(xué)會(huì )處理學(xué)生學(xué)習過(guò)程中出現的各種問(wèn)題。只有傾注了教師自己的智慧，自己的活的思想，自己的個(gè)性，教學(xué)才最有效。
體會(huì )二：世界上沒(méi)有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話(huà)語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美……”
古人有一種說(shuō)法：“樂(lè )人易，動(dòng)人難�！币簿褪钦f(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè )人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如蕭紅的《祖父的園子》，當你讀到：“祖父澆菜，我也過(guò)來(lái)澆，但不是往菜上澆，而是拿著(zhù)水瓢，拼盡了力氣，把水往天空一揚，大喊著(zhù)：‘下雨啰！下雨啰！’”在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎?
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法千萬(wàn)種，教師課堂語(yǔ)言的魅力也是引起學(xué)生的共鳴的好方法。
體會(huì )三：讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，把讀書(shū)變成教師的精神需要
在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基給我們講了一個(gè)老教師上的一節公開(kāi)課的事。區培訓班的學(xué)員、區教育局視導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的`非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導員本來(lái)打算寫(xiě)點(diǎn)記錄，可是聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也忘記了。有老師問(wèn)上課的老師這節課準備了多長(cháng)時(shí)間，他說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。而這節課的現場(chǎng)準備只有15分鐘。怎樣進(jìn)行這樣的準備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們的就是“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。把讀書(shū)變成教師的精神需要�！弊x書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。而在當前如此頭緒繁多的工作面前，我們又難以靜下心來(lái)讀書(shū)。在學(xué)校里課多、作業(yè)多、材料多；在家又要照顧孩子，又要做家務(wù)，不能讀書(shū)的理由太多。更多的時(shí)候我就是逼迫自己坐下來(lái)讀幾頁(yè)書(shū)。一是為了學(xué)習知識，二是為學(xué)生和自己的孩子做個(gè)榜樣。
學(xué)校大力提倡學(xué)生多讀書(shū)，我們老師更應該做榜樣，在忙碌中擠時(shí)間捧起書(shū)本！試想，你只是單純要求學(xué)生去看書(shū)，而自己卻對書(shū)中內容一無(wú)所知，課堂上如何向學(xué)生傳授知識？如何和學(xué)生討論？如何與學(xué)生并進(jìn)？
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，《給教師的建議》就是這樣一個(gè)源頭，它充滿(mǎn)著(zhù)善意、真誠與靈氣，它記述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次閱讀都有新的收獲與體驗。
給教師的建議的讀書(shū)筆記12
《給教師的建議》一書(shū)系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著(zhù)，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著(zhù)作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)仍有一百條，統稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不過(guò)時(shí)，仍有很多值得學(xué)習的地方。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，也引起了我的許多思考。
印象最深的就是前一節《請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。
作者在開(kāi)頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?說(shuō)起其中的原因，很多教師都歸結為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長(cháng)不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當地從教師的角度做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。
那到底該如何做到“因材施教”呢?
蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”，教師就必須對這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的'成功的樂(lè )趣”，這樣他們都會(huì )感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì )“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�
針對這一點(diǎn)，做了思考。我認為主要可以從以下幾方面去做：
首先，是“察材”，就是了解和掌握受教育者的資質(zhì)等情況。這是最關(guān)鍵的一環(huán)，是先決條件。如果不能察材，便會(huì )像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”。了解一個(gè)學(xué)生，不能看他的分數，與他談幾次話(huà)判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。察材不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學(xué)地察材。
我們可以通過(guò)家訪(fǎng)去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪(fǎng)并不是班主任的專(zhuān)利，認課教師同樣應該家訪(fǎng);學(xué)生入學(xué)時(shí)教師可以采取問(wèn)卷調查和利用一系列測驗來(lái)察材，旁敲側擊學(xué)生的素質(zhì);開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)也是察材的好方法。學(xué)生在參加活動(dòng)時(shí)，最適合教師“視其所以，觀(guān)其所由，察其所安”;平時(shí)教學(xué)時(shí)，教師也要時(shí)時(shí)留心，處處在意，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生。
其次，在察材的基礎上，采取相應的教學(xué)方法，這是使學(xué)生各自的材得以發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節。施教的方法很多，但基本的應該是——因勢利導，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展。對在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對學(xué)習各方面都感到吃力，表現得較為遲鈍的學(xué)生，我們應該注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對這些“苗頭”加以培育。堅持下去，相信這些學(xué)生，必定有大的提高。
讓我們一起去探索更適合現代教學(xué)的“因材施教”方法，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力，使學(xué)生真正都能掌握知識、提高自身素質(zhì)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我一直有看書(shū)的習慣，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，枯燥，乏味，這次，若不是學(xué)校把書(shū)擺在了眼前，我仍不會(huì )打開(kāi)它們。這一打開(kāi)，竟愛(ài)不釋手。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話(huà)都寫(xiě)出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話(huà)讓我印象深刻。
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。在《給教師的一百條建議》中第一句話(huà)，就從一種別樣的角度吸引著(zhù)我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)�？梢哉f(shuō)，這本書(shū)為我打開(kāi)了一扇心門(mén)，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒(méi)有板著(zhù)面孔的故作高深的說(shuō)教，有的只是時(shí)而會(huì )心的一笑，掩卷沉思，滿(mǎn)口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
一、教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà)，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細細的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè )趣，品味其中的意義。
我想蘇霍姆林斯基所說(shuō)的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來(lái)感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗：只在孤獨的時(shí)候才會(huì )想通一些東西，只有沉靜下來(lái)，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒(méi)有一個(gè)沉靜的心態(tài)，沒(méi)有一種平穩的心緒，是無(wú)法有較縝密而全面的思考的，當然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長(cháng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話(huà)語(yǔ)。
靜氣才能平心，心一平，生活會(huì )是另外一種景致，工作也會(huì )是另外一種景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。
二、登上人生幸福的三層樓
幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì )迷失自己。
對于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問(wèn)題，而是做教師的工作壓力問(wèn)題�，F在學(xué)校領(lǐng)導、家長(cháng)、社會(huì )對教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會(huì )用藝術(shù)來(lái)“宣泄”，可以將音樂(lè )、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導師，通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng )造藝術(shù)，對于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應把教書(shū)當作是一種藝術(shù)創(chuàng )作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！�
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人�！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽墙逃说膯�(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書(shū)本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
蘇霍姆林斯基就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我?jiàn)^進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。
掩卷深思，我終于明白：做為一名教師，我工作是因為我熱愛(ài)這事業(yè)，我教書(shū)是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長(cháng)，我越應該理解幸福的含義�！督o教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。這本書(shū)充滿(mǎn)了精氣神，使它充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導我們的教育教學(xué)。
書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的�？傊痪湓�(huà)：想當一名合格的教師，看書(shū)吧!
給教師的建議的讀書(shū)筆記13
為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這是因為在學(xué)校生活的最主
要的領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。
我們不妨打個(gè)比喻:讓所有剛剛入學(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì )損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì )躺到醫院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個(gè)學(xué)生對教材感知、理解、識記的快，在記憶中保持的長(cháng)久而牢固;而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行的就完全不同:對教材的感知很慢，知識在記憶中保持的不久而且不牢固。雖然到后來(lái)(這是很常見(jiàn)的事)，正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習上、在智力發(fā)展上，比最初學(xué)習較好的那個(gè)學(xué)生取得了大的多的成就�？梢园呀虒W(xué)和教育的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習上取得成就的先決條件。學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西:對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習上的個(gè)人成績(jì)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門(mén)學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，而沒(méi)有包含活生生的兒童。不同的兒童要達到這個(gè)知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時(shí)就已經(jīng)能完全獨立地讀出和解出應用題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點(diǎn)。教師應當善于確定:要通過(guò)怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學(xué)大綱所規定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現教學(xué)大綱的要求。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。這就是說(shuō)，在學(xué)習中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應當采取個(gè)別對待的態(tài)度。有經(jīng)驗的教師，在一節課上給一個(gè)學(xué)生布置2、3道甚至4道應用題，而給另一個(gè)學(xué)生只布置1道。這個(gè)學(xué)生做的是比較復雜的應用題，而另一個(gè)學(xué)生做的則是比較簡(jiǎn)單的。這個(gè)學(xué)生在完成語(yǔ)言的創(chuàng )造性作業(yè)(例如寫(xiě)作文)，另一個(gè)學(xué)生則在學(xué)習文藝作品的片斷。
在這種做法下，所有的學(xué)生都在前進(jìn)--有的人快一點(diǎn)，另一些人慢一些。兒童完成作業(yè)而得到評分時(shí)，從評分中看見(jiàn)了自己的勞動(dòng)和努力，學(xué)習給他帶來(lái)了精神上的滿(mǎn)足和有所發(fā)現的歡樂(lè )。在這種情況下，教師和學(xué)生的相互關(guān)心與相互信任相結合。學(xué)生就不會(huì )把教師單純地看成嚴厲的監督者，也不會(huì )把評分當成一種棍棒。他可以坦率地對教師說(shuō):某某地方我沒(méi)有做好，某某地方我不會(huì )做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹(shù)立起自己的尊嚴。
在學(xué)習中取得成就，--這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著(zhù)“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛(ài)護這條蹊徑和這點(diǎn)火花。
我有一個(gè)朋友伊·格·特卡琴柯，他是一位優(yōu)秀的數學(xué)教師。他談到自己備課的情況時(shí)說(shuō):“我周密地考慮每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將做些什么。我給所有的學(xué)生都挑選出這樣的作業(yè)，使他能在作業(yè)中取得成就。如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來(lái)說(shuō)就是白費了。無(wú)效勞動(dòng)--這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險�！�
讓我們看看帕夫雷什中學(xué)教師阿·格·阿里辛柯和姆·阿·雷薩克的'數學(xué)課吧。在解答應用題的時(shí)候(而解題占用上課的90%的時(shí)間)，他們所教的班好像分成了好幾個(gè)組。在第一組里，是學(xué)習最好的兒童，他們無(wú)需任何幫助就能很容易地解出任何應用題;其中還有一、兩個(gè)學(xué)生能夠即席口頭解答，不需要做書(shū)面作業(yè):教師剛剛讀完條件，學(xué)生就舉手要求回答。對這一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了教學(xué)大綱規定的題目外，教師還要挑選一些超過(guò)大綱要求的習題:應當給這些學(xué)生的智慧以力所能及的、但并不輕松的、要求緊張地動(dòng)腦的工作;有時(shí)候，需要給學(xué)生布置這樣的習題，使他不能獨立地解答出來(lái)，但是教師給予的幫助只能是以稍加指點(diǎn)和提示為限。
第二組里是一些勤奮努力的學(xué)生，他們能很好地完成作業(yè)，是和進(jìn)行一定程度的緊張的腦力勞動(dòng)、探求和克服困難分不開(kāi)的。教師們常說(shuō)，這-部分學(xué)生是靠付出勞動(dòng)和用功學(xué)習而取勝的，他們能順利地學(xué)習，是因為他們勤奮用功和堅持不懈。
第三組學(xué)生，能在沒(méi)有幫助的情況下完成中等難度的習題，但是對復雜的習題則有時(shí)解答不出。在他們做作業(yè)的過(guò)程中，對這些學(xué)生的幫助要有高度的教育技巧。
第四組學(xué)生對應用題的理解很慢，解答也很慢。他們在一節課上所能完成的作業(yè)，要比第二組、第三組學(xué)生所做的少一半到2/3。但是教師無(wú)論如何不要催促他們。
第五組是個(gè)別的學(xué)生，他們完全沒(méi)有能力應付中等難度的習題。教師要為他們專(zhuān)門(mén)另選一些題目，始終只能指望他們在一節課上有所進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
這些組的學(xué)生并不是停滯不動(dòng)、凝固不變的，凡是給人以成功的樂(lè )趣的腦力勞動(dòng)，總是會(huì )收到發(fā)展學(xué)生能力的結果的。
有些教師能夠做到使他的每一個(gè)學(xué)生在課堂上都取得進(jìn)步。應當去仔細看看這些學(xué)生在上課時(shí)的腦力勞動(dòng)的情況。在這里，充滿(mǎn)著(zhù)上面所說(shuō)的那種師生間相互體諒的氣氛，有一種智力受到鼓舞的精神，每一個(gè)學(xué)生都在盡量靠自己的努力去達到目的。你從兒童的眼光里就能看出那種緊張地、專(zhuān)心致志地思考的神色:-會(huì )兒發(fā)出快樂(lè )的閃光(正確的答案找到了!)，一會(huì )兒又在深沉地思索(從哪里入手來(lái)解決這道應用題呢?)。教師在這樣的氣氛里工作確是一種很大的享受。我親愛(ài)的同行，請你相信:無(wú)論教師在這樣的課堂上的勞動(dòng)是多么緊張，他都會(huì )有喘息一下的時(shí)間，否則，要連上4、5節課是很難的。
我在五至七年級教過(guò)幾年數學(xué)。確實(shí)，這些和文學(xué)課、歷史課交叉安排的數學(xué)課，對我來(lái)說(shuō)是真正的休息。只要讓每一個(gè)學(xué)生體驗到取得成功的個(gè)人的、人格上的歡樂(lè )，那么這種課就不會(huì )把教師弄得心情焦躁、精疲力盡。教師不必緊張地等待著(zhù)會(huì )發(fā)生不愉快的事，他不必去監視那些由于無(wú)事可做而不時(shí)地用調皮行為來(lái)“招待”教師的那些機靈而坐不安穩的孩子們，因為在這樣的課上，他們的精力都被納入了正當的軌道。如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預示著(zhù)并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，就連那些調皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專(zhuān)心致志地學(xué)習啊!這些學(xué)生在緊張的勞動(dòng)中顯示他們那積極活動(dòng)的精神，他們變得跟以前完全兩樣了，因為他們的全部注意力都集中在如何更好地完成作業(yè)上。
有些教師經(jīng)常抱怨說(shuō)，兒童在上課時(shí)調皮，做小動(dòng)怍……這些話(huà)總使我覺(jué)得困惑莫解。
如果你們，親愛(ài)的同事們，能夠認真地思考一番，怎樣設法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)，那么上述的情況是絕不會(huì )發(fā)生的!
給教師的建議的讀書(shū)筆記14
前不久，讀了前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》讓我如獲至寶、受益匪淺。前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他用平實(shí)的語(yǔ)言，將其教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念，對于在一線(xiàn)任教的我來(lái)說(shuō)，具有極強的指導意義。
教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問(wèn)題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書(shū)中讓我認收獲不少：
教師要有個(gè)性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛(ài)”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過(guò)孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習，提高成績(jì)。不能忽視事物多樣性，將教育當成知識的簡(jiǎn)單疊加；更不能將學(xué)生當成讀書(shū)機器，當成考試機器；忽視學(xué)生作為靈魂實(shí)體和精神實(shí)體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分數，應積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對話(huà)和交流，使課堂變得溫馨和諧。
同時(shí)教師還“應該”成為學(xué)生的引導者。在大班級授課制條件下，教師必須依靠并運營(yíng)集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jì)提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習群體的組織者和引導者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權力特質(zhì)，贏(yíng)得了學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導與管理者的區別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導還將引導學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強化手段來(lái)控制人，引導則可以進(jìn)入學(xué)生內心，使之自覺(jué)追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。
另外，教師還應兼具有真善美的人類(lèi)精神氣質(zhì)�，F在的很多學(xué)生比我們做學(xué)生時(shí)要見(jiàn)識豐富，他們的觀(guān)念也要比我們更超前，視野也過(guò)比我們開(kāi)闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。我認為教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時(shí)尚和前衛，教師征服學(xué)生的應該是人類(lèi)永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。在教學(xué)中，要做一名理性的教育者，走下神壇摘下面具，用真善美吸引學(xué)生，不逃避帶有人性的弱點(diǎn)，這樣的教師才是最有魅力。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認識自己，對自己的專(zhuān)長(cháng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著(zhù)教學(xué)的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會(huì )去學(xué)習提高。
二、登上人生幸福的三層樓
幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō)。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會(huì )用唱歌、聽(tīng)音樂(lè )、看電影的方式使自己開(kāi)心、滿(mǎn)足，作者認為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì )發(fā)現，面對學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。所以，希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個(gè)人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的境界�！巴耆腋５娜嗽谇皟蓪訕抢飵缀鯖](méi)有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來(lái)說(shuō)，思想是相當重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現和獲得樂(lè )趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問(wèn)題，為什么而教，怎樣教。
三、學(xué)會(huì )去贊美
在學(xué)校里，學(xué)生聽(tīng)的最多的是批評，看的最多的也是教師怒發(fā)沖冠的樣子。凡受過(guò)贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢？
學(xué)生需要通過(guò)表?yè)P來(lái)豎立自己的自信心，體驗到自己在他人心目中的價(jià)值。不管是學(xué)困生，還是優(yōu)等生，都是需要表?yè)P，也渴望受到表?yè)P的.。對學(xué)困生來(lái)說(shuō)，尤其如此。一直以來(lái)，他們聽(tīng)到的都是教師、同學(xué)、甚至是家長(cháng)的負面評價(jià)，才使他們厭倦了學(xué)習，自己也認為：我的學(xué)習真的是不行的。如果能多一些肯定，多發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，他們的信心會(huì )慢慢恢復的，學(xué)習，多少是會(huì )好一點(diǎn)的。我們教師應該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿(mǎn)陽(yáng)光。
當你不得不批評學(xué)生時(shí)，時(shí)刻提醒自己，不要為了批評而批評，要講究批評的藝術(shù)。做到：
一、用提醒代替批評，比如說(shuō)摸摸學(xué)生腦袋，拍拍他的肩。
二、注意場(chǎng)合，誰(shuí)都愛(ài)面子，讓我們也給學(xué)生留點(diǎn)面子。
三、一次只批評一個(gè)錯誤，不要把陳年老帳都翻出來(lái)。
四、注重事實(shí)。
五、別一棍子打死，要給出路。
六、能短則短，時(shí)間控制在一分鐘內。
這里提供“一分鐘批評技巧”供大家參考：前二十秒，用眼睛默默看著(zhù)對方，讓對方充分意識到錯誤；接著(zhù)二十秒，指出犯錯誤所在，告訴對方你的真實(shí)感受；最后二十秒，提出建議，表達出對他改錯的信心。
四、教師要學(xué)會(huì )敬畏
敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命�！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當教師在知識傳授時(shí)出現錯誤，要勇于承認、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓嗤本褪菍δ切┯械轮�，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習他們的長(cháng)處，也寬容他們的不足�！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來(lái)糊弄。時(shí)刻銘記陶行知的話(huà)：“人人都說(shuō)小孩小，小孩人小心不小，你要是說(shuō)小孩小，你比小孩還要小�！�
給教師的建議的讀書(shū)筆記15
利用假期我認真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專(zhuān)著(zhù),這個(gè)閱讀過(guò)程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話(huà)，里面的字字句句都是對我們教學(xué)第一線(xiàn)教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著(zhù)我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
一、“教師要學(xué)會(huì )敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命�！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當教師在知識傳授時(shí)出現錯誤，要勇于承認、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓嗤本褪菍δ切┯械轮�，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習他們的長(cháng)處，也寬容他們的不足�！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來(lái)糊弄。
二、由于自己也屬于需要“回去看半年書(shū)、甚至更長(cháng)時(shí)間”類(lèi)型的，因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書(shū)，其中第25條“思索是件快樂(lè )的事”講的就是寫(xiě)論文，讀完頗受啟發(fā)，不知對您是否合適。摘取部分內容與大家，權當分享：“我認為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必須具備三個(gè)條件：一是想說(shuō)話(huà)，二是有話(huà)可說(shuō)，三是會(huì )說(shuō)話(huà)�！�
三、“教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設計教學(xué)，凸現知識的樂(lè )趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數學(xué)”。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著(zhù)好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類(lèi)最古老的.快樂(lè )的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》，優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!