端午節的朗誦稿

端午節的朗誦稿15篇

　　在不斷進(jìn)步的時(shí)代，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的朗誦稿吧，朗誦者必須具備一定的表演技能。是不是有很多人沒(méi)有真正理解朗誦稿？下面是小編為大家整理的端午節的朗誦稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節的朗誦稿1

　　兩千年前

　　你帶著(zhù)滿(mǎn)腹的惆悵

　　縱身跳進(jìn)汨羅江

　　從此

　　楚國失去了砥柱

　　奸佞失去了顧忌

　　懷王失去了諫臣

　　今天

　　我們懷著(zhù)無(wú)比敬仰

　　在長(cháng)城內外、運河兩岸

　　在大海之濱、高山腳下

　　紀念你——也向你訴說(shuō)

　　你可曾看到

　　而今的中國

　　政治清明國力強盛

　　而今的.社會(huì )

　　經(jīng)濟發(fā)展文化繁榮

　　而今的百姓

　　安居樂(lè )業(yè)幸福美滿(mǎn)

　　你可曾看到

　　有這樣一批人

　　他們立足基層辛勤工作

　　他們積極進(jìn)取奮勇開(kāi)拓

　　他們甘于奉獻服務(wù)祖國

　　他們沒(méi)有燕趙之士的慷慨激昂

　　他們沒(méi)有戰爭年代的金戈鐵馬

　　他們沒(méi)有震天動(dòng)地的豪言壯語(yǔ)

　　但是——

　　他們有竹的堅韌挺拔高風(fēng)亮節

　　他們有梅的堅貞自守優(yōu)良品質(zhì)

　　他們有蘭的高雅圣潔淡泊自足

　　他們

　　不因誤解而困惑

　　不因清貧而卑謙

　　不因褒揚而得意

　　不因譽(yù)滿(mǎn)而驕傲

　　他們

　　服務(wù)社會(huì )無(wú)怨言

　　總把奉獻當甘甜

　　他們忠誠tt樂(lè )于奉獻

　　他們實(shí)事求是不出假數

　　他們依法tt嚴守秘密

　　他們公正透明服務(wù)社會(huì )

　　這是他們的品格和操守

　　這是他們的信念和追求……

端午節的朗誦稿2

　　《一株野花》

　　作者：東君

　　每天清晨都要走過(guò)這條河畔的林間小道，不知不覺(jué)中，當初鵝黃半勻柔條千縷的早春，已是木葉枯黃滿(mǎn)地狼籍的深秋，過(guò)些日子就會(huì )是白雪皚皚的寒冬。記不清走過(guò)了幾個(gè)寒暑，也不曾有傷春悲秋的對景深情，只是覺(jué)得日子過(guò)得真快，所謂“春歸如過(guò)翼，一去無(wú)跡”，四十不惑后，愿春暫留只是美好的愿望了，年華輕送如羽。

　　路旁的`草地里不知何時(shí)冒出一片片的小花，白里透著(zhù)暗紅，星星點(diǎn)點(diǎn)。草中的花，開(kāi)得很小，彎腰采了一株，仔細的端詳，原來(lái)那些星星點(diǎn)點(diǎn)是一束束完整的花，白里透紅精致的五個(gè)花瓣，花心有黃色的花蕊，象微縮的桃花，難怪看著(zhù)草地間那一小片一小片的花束感覺(jué)象是微縮的桃林。這不經(jīng)意間開(kāi)放的小花沒(méi)有桃花那般綠葉映襯下的嬌羞，也不如暗香疏影中迎寒傲雪的梅花般清虛高潔，更不曾有幽谷中無(wú)人自芳的蘭草的孤傲，在這尋常的草地中不經(jīng)意間開(kāi)著(zhù)。許許多多忙碌的人們從她身邊走過(guò)，并不曾留意，她不需要人留意，沒(méi)有一絲花香，一小片一小片的開(kāi)著(zhù)�；蛟S她開(kāi)花只是為了結出草籽，等到料峭春寒，把她不可預知的未來(lái)交給風(fēng)，幸運時(shí)可隨風(fēng)找到另一片草地，生根發(fā)芽，等到深秋，再一次在不經(jīng)意間開(kāi)花結籽。

　　東方的天空變得明亮，層層疊疊暗青色的云如山巒般讓天空變成一副水墨畫(huà)，東方明亮的微紅漸隱于灰白的天空，暗青色的山巒邊勾勒著(zhù)微紅的霞光，異常的美，這一天就這樣美好的開(kāi)始了。

端午節的朗誦稿3

　　粽葉清香

　　糯米淡香

　　紅棗甜香

　　粽茶沁香

　　艾條幽香

　　香包濃香

　　每個(gè)端午

　　我們都享著(zhù)您給的香!

　　我的親娘

　　今又端午

　　我學(xué)著(zhù)您的樣子

　　包了香香的粽子

　　您卻一口也不能咽下

　　甚至連一口粽茶都不敢喝下

　　女兒該是怎樣的聲淚俱下!

　　我的親娘

　　女兒記得六歲時(shí)的那個(gè)端午

　　您被打了 傷得很重

　　躺在床上無(wú)聲地淚流

　　不懂事的女兒

　　見(jiàn)了人家的粽子

　　趴在您身上

　　嚎哭著(zhù)要粽子

　　您一把糯米和一把淚水

　　為我們包了香的粽子!

　　我的親娘

　　女兒記得許多個(gè)端午

　　您插秧回來(lái)

　　雙腿腫脹的連坐下都很困難

　　卻依然在我們熟睡的晚上

　　為我們包了香的粽子!

　　我的'親娘

　　女兒還記得

　　在我學(xué)了點(diǎn)知識后的那個(gè)端午

　　我取笑您

　　不知屈原不明汩羅

　　沒(méi)想到那以后的每個(gè)端午

　　您都神情凝重包著(zhù)粽子

　　再不許我們吃粽子時(shí)

　　說(shuō)笑打鬧!

　　我的親娘

　　女兒記著(zhù)您陪我走過(guò)的每個(gè)端午

　　可

　　今又端午

　　您卻躺在醫院的床上

　　瘦骨嶙峋

　　搖頭都很艱難

　　我的親娘啊

　　粽子還是那樣的香

　　兒心里是無(wú)邊悲涼!

端午節的朗誦稿4

　　每年的端午，總是伴著(zhù)細雨。

　　屈原的'想念，三千年，揮之不去。

　　汨羅江的水，流到心底，都是思索的雨季。

　　繞過(guò)雨季，一個(gè)偉岸背影，握著(zhù)求索的冷劍。

　　回望天際，倚天，長(cháng)嘯，長(cháng)髯飄飄，悵然佇立。良久，翩然而去。

端午節的朗誦稿5

　　菖蒲行走，艾草聯(lián)歡。

　　陳愛(ài)，掬捧經(jīng)年的。

　　淚。藏進(jìn)衣角，掛在舊時(shí)的月勾。

　　往事如水，取出，

　　《離騷》的厚重，在失衡的雨季，

　　層層疊疊。將無(wú)奈引入巢。

　　五月，一首詩(shī)站在門(mén)外，

　　不由自主地昂首。

　　興奮粒粒粽香，往下的.詩(shī)句，

　　在一段段記憶話(huà)潮。

　　此刻，汨羅江，

　　被一枚葉子，帶進(jìn)塵世的杯盞。

　　不用淚，不用愁。

　　只愿詩(shī)意如故，

　　把苦澀泡淡，枯葉喊綠。

　　曾經(jīng)包裹的憂(yōu)心，經(jīng)過(guò)千年洗禮，

　　再去聆聽(tīng)，龍舟小調。

　　畫(huà)面上早已積滿(mǎn)了;幸福。

　　一個(gè)朝代的寒，被另一個(gè)朝代暖和

端午節的朗誦稿6

　　端午，端午，燕燕追逐。

　　我奔跑，

　　有你的地方，

　　一片荒蕪……

　　唯有那朵紅花，

　　點(diǎn)綴著(zhù)我的`年華，

　　隨風(fēng)消逝……

　　端午，端午，早已不是當初。

　　清清的河水緩緩流淌，

　　楊柳依依。

　　我沿河而上，

　　禁不住失聲痛哭……

　　撿拾一片片的芳馨遺所思，

　　宛在水中沚……

端午節的朗誦稿7

　　縷縷粽香，書(shū)不完心底的懷念。

　　浩浩汨羅江水，吐不盡五月端午的'淚。

　　昌蒲艾葉，期盼著(zhù)民族安康。

　　龍舟鑼鼓，提振著(zhù)尋夢(mèng)者的信心。

　　一個(gè)不死的靈魂，穿行在中華民族的血脈里，悲壯而又偉岸。

　　忠貞和赤誠，永遠活在這一天。

端午節的朗誦稿8

　　滄桑中的一聲嘆息，盡是苦澀，盡是冷香，在陽(yáng)光里孤獨。

　　汨羅江的水呀，冷漠了疾呼，冷落了淚水。

　　一聲嘆息，從二千年外的時(shí)空而來(lái)，行吟山水，風(fēng)雨無(wú)阻。

　　那些無(wú)意的流云，盡是刻滿(mǎn)耀眼的孤獨，哪一朵是你飄踩的仙云?

　　那些被流放的風(fēng)，盡是含著(zhù)哀怨的`翅膀，哪一陣是你無(wú)奈的堅風(fēng)?

　　焰霞，在西邊散去，散不去的是鍛燒世人的靈魂。

　　冷月，從東方升起，升上來(lái)的是歷史的衰榮更替。

　　沅湘之畔，一聲嘆息從千古縱身一跳，便從汨羅江漂流至今。

　　我對視那高高在上的君王，是否你已聽(tīng)膩了那聲嘆息?

　　聽(tīng)，聽(tīng)那震撼心魄的龍船競鼓，在天地間迂回流蕩。

　　一聲嘆息，驚醒了一個(gè)民族。

　　一聲嘆息，喂養了一個(gè)民族。

端午節的朗誦稿9

　　端午節詩(shī)會(huì )的踏歌聲

　　驚動(dòng)了汨羅江的水

　　恰逢汨羅江里屈原的靈魂

　　飄到汨羅江的上空

　　詩(shī)人看見(jiàn)眾詩(shī)人扔進(jìn)汨羅江的詩(shī)

　　心潮澎湃，激動(dòng)萬(wàn)分

　　一首首詩(shī)歌就像那艾草、米粽

　　芬芳了一江的水流

　　比銅錢(qián)、白銀、黃金

　　更誘惑詩(shī)人的'心

　　屈原在天空上被感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面

　　人間處處細雨紛紛

　　詩(shī)人屈原踏著(zhù)端午節涌動(dòng)的詩(shī)韻

　　在天空上縱情狂奔

端午節的朗誦稿10

　　雨季肥了瘦水

　　岸邊百草寂寞出鄉間風(fēng)情

　　惟獨菖蒲

　　被世俗的眼光灼熱

　　瘋長(cháng)在端午節的簸箕里

　　讓人們爭相采摘

　　貼作綠色的春聯(lián)

　　此刻鳳尾般的菖蒲涅槃了

　　站成一尊門(mén)神

　　不問(wèn)貧賤

　　堅守了千百年

　　承載著(zhù)沉甸甸的諾言

　　一年遂人一個(gè)

　　沒(méi)病沒(méi)災的'祈愿

端午節的朗誦稿11

　　又是一年艾草青青，時(shí)光悄悄走近端午。

　　小兒手臂上的五彩絲線(xiàn)啊，有愛(ài)國詩(shī)人的靈魂在翩翩起舞。

　　家家戶(hù)戶(hù)纏著(zhù)米粽，遍地飄香喜氣洋洋。

　　不知有多少人，還能知曉當初。

　　屈老夫子壯懷激烈，以身殉國魂歸何處。

　　人聲鼎沸吶喊助威，百舸爭流龍舟飛渡。

　　此起彼伏里蘊含著(zhù)，多少凄婉的楚辭歌賦。

　　嘆那楚君昏庸無(wú)度，親小人遠賢臣，拒聽(tīng)良言，詩(shī)人遠遠的放逐。

　　縱使有滿(mǎn)腔熱血奔涌，卻是報國無(wú)門(mén)。

　　悲憤難以?xún)A訴，無(wú)奈國破家亡秦吞楚。

　　五月五汨羅江，成為詩(shī)人愛(ài)國明志的歸宿。

　　佳節端午，這千載悠悠的習俗。

　　不僅僅是我們懷念的節日，更是啊擂響我們愛(ài)國斗志的`錚錚戰鼓！

端午節的朗誦稿12

　　過(guò)新年

　　作者：鄉下野人

　　有錢(qián)人過(guò)新年喲，

　　大包小包往家搬，

　　車(chē)水馬龍喲，忙得歡，忙得歡!

　　無(wú)錢(qián)人家過(guò)新年喲，

　　兩手空空街頭轉，

　　商店門(mén)口喲，干瞪眼，干瞪眼!

　　老板回家過(guò)年駕寶馬喲，

　　呼風(fēng)喚雨，氣勢牛呀，牛上天!

　　打工者回家過(guò)新年喲，

　　一票難求急成團，

　　車(chē)站馬頭喲，擠得歡，擠得歡!

　　一年四季飄天涯，

　　心系家人喲，淚漣漣，淚漣漣!

　　當官的'老爺過(guò)新年喲，

　　手拿紅包數錢(qián)忙，

　　商場(chǎng)購物喲，不花錢(qián)，不花錢(qián)!

　　二奶三奶來(lái)聚會(huì )喲

　　桌上擺的喲，是山珍，與海鮮，

　　狗啃骨頭喲，哪個(gè)啃得歡!

　　有權有勢吃得香喲，

　　日子過(guò)得賽神仙，賽神仙!

　　公子X(jué)公園走喲，

　　狗穿花衣手中牽，手中牽!

　　流浪兒童宿街頭，

　　衣不遮體喲，抗風(fēng)寒，抗風(fēng)寒!

　　窮人家過(guò)新年喲

　　有苦有樂(lè )也有甜，

　　青菜白菜下火鍋喲，

　　外加一盤(pán)喲，蘿卜干，蘿卜干!

　　一杯老酒竄腸過(guò)

　　粗菜淡飯喲，四季伴，四季伴!

　　強身健體喲，又養顏，又養顏!

端午節的朗誦稿13

　　農歷五月初五是我國的重要傳統節日端午節，又稱(chēng)"端陽(yáng)節""重午節""浴蘭節""蒲節""女兒節"等。

　　關(guān)于端午節的起源，自古有"辟邪說(shuō)""祭龍說(shuō)""紀念屈原說(shuō)""紀念勾踐操演水師說(shuō)""紀念伍子胥或曹娥說(shuō)"等多種說(shuō)法。中國人民大學(xué)文學(xué)院副教授、民俗學(xué)家黃濤認同民俗學(xué)界的看法，即辟邪說(shuō)。因為在其他傳說(shuō)產(chǎn)生之前端午節就已經(jīng)存在了。

　　據考證，作為節日，端午節形成于漢代。東漢應劭《風(fēng)俗通義》中就有農歷五月五日人們防避兵役鬼魅、防病防疫的記載。黃濤認為，撥開(kāi)古人籠罩端午節習俗之上的辟邪尚巫的迷霧，用現代科學(xué)的眼光來(lái)看，古代端午節習俗的核心主題是人與自然的和諧。

　　五月初五，夏天在望，講究以水克火，其習俗多跟水有關(guān)。龍舟競渡在水鄉盛行，連所祭的神靈也都跟水有關(guān)：楚地所祭屈原是投汨羅江而死，吳地所祭錢(qián)塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，紹興一帶所祭東漢孝女曹娥也因父親淹死而投水尋父......端午節的另一部分習俗是防毒避疫，人們相信喝雄黃酒，或用雄黃酒拌水撒庭院等做法可預防疾病流傳，因春夏相交之際疫病容易流傳。這些都與人們主動(dòng)適應自然界的變化有關(guān)。

　　自古以來(lái)，端午節的主要習俗有"蘭湯洗浴""掛系艾蒿、菖蒲""飲藥酒""吃粽子""賽龍舟"等九大類(lèi)。其中影響最大的當屬"吃粽子"和"賽龍舟"，由于影響很大的"紀念屈原"的民間傳說(shuō)，為端午節增添了強大的文化內涵。

　　作為有著(zhù)悠久歷史的端午節，之所以具有強大生命力，成為中國人最重要的節日之一，在于其適應現代社會(huì )的文化內涵：

　　"首先是關(guān)愛(ài)生命，講求衛生，端午習俗大多有防疾除疫、衛生保健之效，故有人將端午節稱(chēng)為"衛生節"。其次是強民愛(ài)國，龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)，有益身體強健和民眾團結;加上紀念屈原愛(ài)國主義精神的內容，節日成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。第三，和其他中國民俗節日一樣，端午節具有增進(jìn)親情友情、密切人際關(guān)系的功能。"

　　中國的端午節近幾年在國內引起廣泛的關(guān)注。怎樣認識端午節的歷史與文化內涵，怎樣把端午節過(guò)好、過(guò)得有意義，現在已經(jīng)成為檢驗中國政府和知識界保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的能力和成效的一個(gè)重要指標。因此，建議有關(guān)部門(mén)采取積極的公共文化政策，把端午節的傳統民俗結合進(jìn)政府的文化建設工作，讓老百姓過(guò)上既有深厚文化底蘊又有現代氣息的節日生活。我們現在不一定能夠把端午節申報成人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，但是我們現在能夠在現代的物質(zhì)條件下復興優(yōu)良的端午節習俗，使它成為我們善待自己的傳統的一個(gè)代表作。

　　端午節習俗很多，概括地說(shuō)，其一是廣泛采用菖蒲、艾蒿;其二是纏掛各種端午索;其三是用符圖驅邪;其四是飲用藥酒(主要是蒲酒和雄黃酒);其五是吃粽子;其六是劃龍舟或賽龍舟;其七是姻親交往。節俗的中心是祛毒禳災，保健康，求吉祥，但娛樂(lè )和社交在近世變得很突出。其中一些單項習俗非常古老，大致在南北朝時(shí)匯聚成端午的`節俗，后世不斷得以附會(huì )增益。

　　主要的內涵與功能

　　端午節是一個(gè)敏感地應對氣候節令的變化而發(fā)展起來(lái)的節日，并形成了一系列中國人強烈認同的節日文化。這個(gè)時(shí)段已經(jīng)是夏季炎熱的時(shí)候，避暑熱，驅蚊蟲(chóng)，防瘟疫，是擺在眼前的要務(wù)。中國人在千年的歷史里根據當時(shí)的物質(zhì)條件和技術(shù)手段，因地制宜地篩選了各種在生理、心理和社會(huì )關(guān)系的層面能夠起作用的物品和活動(dòng)，作為習俗傳承下來(lái)。

　　端午節的習俗，如果按照今天的科學(xué)技術(shù)的尺度一項一項來(lái)衡量，有一些可能沒(méi)有實(shí)際的功能，有一些仍然具有比較充分的合理性并且發(fā)揮著(zhù)積極的作用。但是，端午節的習俗在整體上傳承的文化價(jià)值毫無(wú)疑問(wèn)對我們今天的生活具有重要的意義。

　　端午節的民俗內涵可以從幾個(gè)方面來(lái)概括。

　　第一，從總體上說(shuō)，端午節活動(dòng)體現的是關(guān)愛(ài)生命的主題，是衛生與健康的主題。各種個(gè)人配飾、居室裝飾、特色飲食和賽龍舟、走親戚的活動(dòng)，都是關(guān)愛(ài)生命的表現。艾蒿、菖蒲、雄黃的各種運用是要維護生命，粽子的性質(zhì)表示調和陰陽(yáng)，賽龍舟是通過(guò)體育競技磨礪與謳歌生命力，婦女回娘家探親是生命報本、感謝生命之源的儀式。

　　第二，在社會(huì )歷史層面，端午節傳承的是對于高于個(gè)人生命的社會(huì )價(jià)值的信念。值得用個(gè)人生命去實(shí)行的社會(huì )價(jià)值包括愛(ài)國主義，但是并不只限于愛(ài)國主義。人們代代傳說(shuō)，屈原以生命表達自己對國家的忠誠，對自己的操守、人格的堅持，所以聞一多先生在抗日戰爭時(shí)期把這種精神提煉為愛(ài)國主義，這一內涵就很快成為社會(huì )的共識。這實(shí)際上是關(guān)愛(ài)生命的主題的一種發(fā)展。生命可貴，值得采取各種手段加以珍惜，但是對于一個(gè)社會(huì )，還有比個(gè)人生命更高的價(jià)值，有時(shí)候，為了這些價(jià)值是應該犧牲個(gè)人生命的。

　　第三，在日常生活層面，端午節是一個(gè)表達親情、進(jìn)行社交的機會(huì )，其節日氛圍的主調是熱情和激動(dòng)。婦女回娘家，訂婚的人家送節禮，有情的男女送繡品(如香包、手絹、鞋襪)傳情，一個(gè)地區的村子之間賽龍舟，把整個(gè)地方營(yíng)造得熱情洋溢，甚至情緒激昂。端午節還真是一個(gè)娛樂(lè )和參與指數都比較高的節期，是一個(gè)小孩有得玩，青年男女有得盼，媳婦有得閑，男子有得鬧，大家有的看的節期。

　　說(shuō)到這里，值得一提的是，我們還為端午節加上新義。在我們國家，這一天也紀念對國家做出貢獻的先輩，紀念為國捐軀的先烈，成為一個(gè)非常傳統的節日。

　　屈原"雖九死其猶未悔"的精神，若放在文學(xué)藝術(shù)上，是創(chuàng )作的最高境界，無(wú)可厚非。"繼承不是創(chuàng )造;叛逆未必就是創(chuàng )造，但創(chuàng )造中必包含叛逆，甚至叛逆是創(chuàng )造之始。"吳冠中綿密的分析令人信服。但在現實(shí)生活中，"九死"，不惜任何代價(jià)追求達到目標，不免流于極端，"一死"足夠了。

端午節的朗誦稿14

　　超市的貨架上，布滿(mǎn)

　　各色的粽子和油綠的

　　綠豆糕，它們一再提醒我：

　　端午節就要到了。一切看上去

　　都很熟悉，和

　　往年一樣

　　后天就是6·1兒童節

　　再過(guò)七天，就是農歷五月初五

　　孩子，天堂里有沒(méi)有兒童節，玩具

　　和書(shū)本？有沒(méi)有粽子和

　　鴨蛋？

　　當我睜著(zhù)眼睛，看著(zhù)

　　這些琳瑯滿(mǎn)目，可口的食品

　　我看到的卻是，被埋在樓板下

　　干裂的唇，和再沒(méi)機會(huì )

　　趕上這個(gè)兒童節的孩子們，那

　　無(wú)人背的花書(shū)包，還有

　　坐在路邊，痛哭的

　　父親

　　我合上眼睛

　　那些小巧的粽子，又在

　　眼前舞蹈，那些粽子

　　原為紀念偉大的詩(shī)人屈原

　　如今又承擔起，祭奠

　　汶川地震中遇難的

　　亡靈

　　這個(gè)即將到來(lái)的`

　　端午節，于我來(lái)說(shuō)

　　就是，另一個(gè)

　　追思的

　　鬼節

　　睜開(kāi)眼睛，閉合眼睛

　　我看到的每一只棱角分明的

　　粽子，都是一個(gè)夭折的孩子

　　光著(zhù)糯米一樣潔白的身子

　　包裹在，棕葉的

　　清香中

端午節的朗誦稿15

　　五月初五啃著(zhù)粽香

　　我想起了你啊屈子

　　淚水充溢眼眶我看見(jiàn)

　　你悲憤地走向汨羅江

　　衣裾飛舞化作

　　一只水中之蝶

　　在自由的夢(mèng)中飛翔

　　我聽(tīng)見(jiàn)

　　一個(gè)孤獨的魂靈

　　在沉睡的楚國大地上回響

　　是誰(shuí)人使你這般憂(yōu)傷

　　是什么讓你這樣悲愴

　　你的光輝

　　洞穿楚天擊破水魂

　　可茫茫天地之下竟無(wú)法生長(cháng)

　　苦艾和蒲葵的芳香

　　而讒言如同一把利箭

　　刺向你充滿(mǎn)苦難的思想

　　一部<<離騷>>只能寫(xiě)在潺潺的`水聲之上

　　屈子，請打開(kāi)你苦難的詩(shī)歌

　　把我的懷念列為一章

　　然后，讓我們圍著(zhù)你

　　留下的半截詩(shī)稿

　　取暖并把你悲憤的淚水烘干