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關(guān)于時(shí)尚作文600字匯編六篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的時(shí)尚作文600字6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
時(shí)尚作文600字 篇1
時(shí)尚是一種現在進(jìn)行時(shí)。時(shí)尚不僅僅是一時(shí)流行的服飾或品牌，它還可以是一種逐漸流行的看法、觀(guān)念，或一種生活的方式，一種理想的追求，一種浪漫的愛(ài)情……它可以新鮮，可以另類(lèi)，可以古典，可以新潮，只要它能被人們認可、接受并且追求，那么，它就是時(shí)尚。
時(shí)尚.藝術(shù)
我一直認為，在今天，我們繪畫(huà)藝術(shù)的時(shí)尚表現出來(lái)的是西方現代派的人侵與泛濫。不少高等美院的畫(huà)師、學(xué)生都高舉這面旗幟，成為這一思潮的先鋒。傳統的技法被淡化，民族藝術(shù)的精髓被隨意摒棄，有的只是無(wú)章的涂抹和毫無(wú)功底的素描，這就是這種繪畫(huà)“時(shí)尚”最明顯的.特征。
單是個(gè)人行為當然難以形成時(shí)尚，但是在媒體里卻能制造時(shí)尚，它能起推波助瀾的作用。煽動(dòng)和鼓吹可以形成一種潮流，同樣這種潮流可以被一些人接受和追捧，從而形成時(shí)尚。在這樣的社會(huì )大環(huán)境下，有一些老一輩的藝術(shù)家竟然也會(huì )背離自己的藝術(shù)立場(chǎng)，拋棄自己大半生的藝術(shù)追求，而投入到滾滾的時(shí)尚大潮中，為它們吶喊，并進(jìn)行理論支持，聲勢浩大，擁者甚眾。時(shí)尚搖身一變，成了一些人競相追逐的時(shí)髦。
這繪畫(huà)藝術(shù)的“時(shí)尚”，何時(shí)才能回到真正屬于它的時(shí)尚呢?
時(shí)尚·成熟
成熟的民族能孕育時(shí)尚，她是時(shí)尚的溫床和生命基礎。
成熟的城市能帶來(lái)時(shí)尚，她是時(shí)尚的物質(zhì)基礎。
成熟的時(shí)尚是經(jīng)典，她高貴又質(zhì)樸，淡泊又深刻，沸騰又寂靜，特立獨行又具普遍性。
成熟的時(shí)尚是精華被推廣的過(guò)程，是美被發(fā)現、接受和追求的過(guò)程，是人生價(jià)值得以體現的過(guò)程。
成熟的時(shí)尚，是厚重的質(zhì)感，是時(shí)智的向往，是普及的經(jīng)典，是精確的引導。
時(shí)尚作文600字 篇2
“你們看到了嗎？小小今天穿得好時(shí)尚��！”
“是啊，聽(tīng)說(shuō)那還是她好不容易從網(wǎng)上淘來(lái)的呢！”
“你們看她那個(gè)樣子，簡(jiǎn)直酷斃了！”
小��？是今天那個(gè)穿得破破爛爛，分叉的劉海擋住了眼睛的那個(gè)被我視為不良女孩的小小嗎？
“本來(lái)我也有那樣一條褲子的，上面的花紋好看極了，可是第二天我媽媽在給我收拾衣物時(shí)，以為它是一條爛褲子，竟把它給丟了。唉，我媽真是太不懂時(shí)尚了！”
時(shí)尚？什么是時(shí)尚？她們還在聊，可我的思緒早已飄向了遠方。
那天，我正在街上散步，迎面走來(lái)了兩個(gè)人，她們的頭發(fā)五顏六色的，層次不清，蓬亂的像兩個(gè)“爆雞婆”；衣服也是花里胡哨，露這露那的；特別是那褲子——被剪了許多洞，又用不同顏色的線(xiàn)胡亂地連在了一起。真可笑！
“哧哧”我忍不住笑出聲來(lái)，她們循聲望來(lái)，也開(kāi)始打量起了我。不知為什么，她們用鄙夷的目光看著(zhù)我，并對我指指點(diǎn)點(diǎn)，仿佛我是個(gè)異類(lèi)。我忙低頭看自己的裝扮——整潔而大方，沒(méi)有什么不妥啊。這時(shí)，一句話(huà)映入我耳中：“這人真不懂時(shí)尚！”時(shí)尚？
時(shí)尚，什么是時(shí)尚？我曾問(wèn)過(guò)許多人這個(gè)問(wèn)題，但他們的回答無(wú)非就是——時(shí)尚就是型動(dòng)派，時(shí)尚就是卡哇伊，時(shí)尚就是非主流。以前，簡(jiǎn)單、清爽、大方就是時(shí)尚�？涩F在呢？染頭發(fā)是時(shí)尚，穿破爛牛仔褲是時(shí)尚，甚至在嘴里叼根煙也叫時(shí)尚。以前，古人以為：身體發(fā)膚，受之父母連頭發(fā)都舍不得減�？涩F在呢？在耳朵、鼻子、嘴巴上扎個(gè)洞，釘上釘子，弄的臉不像臉，人不像人才叫時(shí)尚。
唉，我真不明白，難道把衣服搞得破破爛爛，把自己搞得面目全非就叫時(shí)尚嗎？街邊的乞丐的算得上時(shí)尚了，那我們都去做乞丐的了！是的，每個(gè)人都愛(ài)美，也都有愛(ài)美的.權利，每個(gè)人都希望自己更有魅力也更有魄力，這無(wú)可厚非�？烧嬲拿啦粦撌怯蓛榷獾膯�？
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，人們的審美觀(guān)也變得越來(lái)越畸形了，但愿這股“時(shí)尚”潮流能早日被風(fēng)吹走啊……
時(shí)尚作文600字 篇3
近日，南粵中學(xué)高三年級的宣傳欄上運用了網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)甲骨文表情包，引起了全校轟動(dòng)。甲骨文在20xx年也已成功入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》，正在成為大眾和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。甲骨文是中國漢字文化的重要組成之一，而甲骨文的表情包，更加推動(dòng)了大眾對它的關(guān)注。
現在我們中國人所學(xué)習、普遍使用的都是漢字，簡(jiǎn)體便于人們方便書(shū)寫(xiě)理解。但要說(shuō)中國漢字的演變，不得不提的就是甲骨文了，甲骨文的出現讓我們對文字有了一定基本的認識，古代人民用簡(jiǎn)單的符號而組成的文字，看出古代中華文明的博大精深與古代勞動(dòng)人民的智慧之大�；蛟S很少人會(huì )關(guān)注甲骨文，因為很難看懂。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”運動(dòng)的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國古老的象形文字，從而設計出了具有幾何審美價(jià)值的甲骨文字體。正因為這些甲骨文的表情包，引起了廣大人民對甲骨文的關(guān)注，被甲骨文的獨特魅力所吸引，也讓更多人了解到中國古老的象形文字的神秘與美妙。
現代社會(huì )發(fā)展之迅速，科技水平不斷提高，能夠充分利用科技、電腦技術(shù)對中國文化進(jìn)行重新解讀，并設計出與時(shí)俱進(jìn)，具有幾何審美的甲骨文字體，我想這是科技與文化的融合，一個(gè)充滿(mǎn)趣味、美妙的過(guò)程。形成的成果也是具有時(shí)代與藝術(shù)價(jià)值的字體。符合當代人對美、創(chuàng )新的追求，自然激發(fā)了大眾對它的.關(guān)注與喜愛(ài)。甲骨文的幾何審美效果使其具有獨特魅力的時(shí)尚感，也體現了中國漢字的時(shí)尚美。我想說(shuō)它時(shí)尚，也是因為與現代電腦技術(shù)和審美相融合，符合大眾的審美價(jià)值，這讓甲骨文的表情包在網(wǎng)絡(luò )上流行起來(lái)。甲骨文的美使它成為關(guān)注的熱點(diǎn)。這也讓中國的漢字文化得以傳播，賦予了新時(shí)代的美麗。
甲骨文字體出現在大眾視野，使更多人了解中國漢字文化，領(lǐng)略、感受到漢字不一樣的美麗。這是科技與文化的融合，甲骨文具有了不一樣的時(shí)尚感，引起了大眾與媒體的關(guān)注，也發(fā)揚了中國文化，傳播了獨特的時(shí)尚魅力。
時(shí)尚作文600字 篇4
是否有人還記得他的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！笔欠裼腥诉�記得他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！笔欠裼腥诉�記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！�
在這庸俗泛濫的娛樂(lè )文化的沖擊下，我們日益麻木被動(dòng)。有沒(méi)有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫(xiě)下的悲壯詞句，流傳千載。
她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫(xiě)下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！钡那Ч偶丫�。但如今，有誰(shuí)還臨窗吟唱這哀婉的詩(shī)句。人手抱著(zhù)的言情武俠小說(shuō)，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車(chē)上，經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期，炎黃發(fā)展的歷史；西周的崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國的成立；再到這現代科技泛濫的今天。
閱讀書(shū)籍仍然是我們增進(jìn)思想修養，獲取科技知識，接受文化傳承，提升精神品格的主要途徑，是我們中學(xué)生鞏固課內學(xué)習；擴大知識面，培養自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬(wàn)不要拒絕閱讀書(shū)籍，千萬(wàn)不要求現代的聲光電媒體來(lái)替代傳承的文化書(shū)籍，尤其是我國的以漢字為載體的書(shū)籍。
在如此劇烈的時(shí)代變革中，使得傳承文化和現代文化出現裂痕。在反復的'閱讀古文時(shí)我們可以理解從中的倫理道德。
在這科技迅猛的社會(huì )里，文化相互撞擊，人們開(kāi)始向往西方文明，開(kāi)始熱心于這西方文明的開(kāi)放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認為，傳承和發(fā)揚我國深厚的文化，有利于民族社會(huì )的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國的文化精華。
這樣一個(gè)小小的窗口，我們時(shí)刻遵守著(zhù)傳統文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。
在這萬(wàn)千世界的娛樂(lè )文化中，我們要時(shí)刻想到文化的美好。
同學(xué)們在當今社會(huì )中，我們可以體會(huì )到傳統文化和漢語(yǔ)言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言能力。
也可以學(xué)會(huì )理解和探索新的文化。
請不要忘記傳統文化的魅力。
時(shí)尚作文600字 篇5
那是怎樣的一種感覺(jué),就像飛鳥(niǎo)劃過(guò)整個(gè)頭頂,就像牧童吹著(zhù)那悠長(cháng)的笛,就像整個(gè)山坡開(kāi)滿(mǎn)了鮮艷的花卻又迅速枯萎.我知道憂(yōu)傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房.
自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市,我不止一次感到寂寞.本以為開(kāi)了花就會(huì )結出碩大的果,本以為下過(guò)雨就會(huì )有彩虹,本以為走出小村前路就會(huì )平坦無(wú)阻.這么多的本以為蘊含著(zhù)我對于未來(lái)生活的無(wú)限希冀,就像火紅的鐵塊經(jīng)現實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖?我在這個(gè)城市的學(xué)習并不很順利.
同學(xué)們都很好,只是我總是感覺(jué)自己像個(gè)異類(lèi).時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人,風(fēng)風(fēng)火火,而我?呵,還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢!我開(kāi)始冷靜地觀(guān)察著(zhù),時(shí)尚原來(lái)如此:
這里的夏天,女人比男人穿得少.同學(xué)說(shuō),“真時(shí)尚!”
這里的'青年,有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃.同學(xué)說(shuō),“時(shí)尚,帥!”
這里的蔬菜,小瓜比村里的肉還貴,同學(xué)說(shuō),“綠色食品,時(shí)尚健康!”
……
呦,時(shí)尚原來(lái)如此,趕明兒回去讓媽媽補丁別補了,這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢!說(shuō)這話(huà),我心里有點(diǎn)酸,同學(xué)們有些話(huà)又現了出來(lái),什么“菜鳥(niǎo)”、“蝦米”之類(lèi)的我不甚了解.
說(shuō)“菜鳥(niǎo)”是時(shí)尚,那我告訴你,想當年我在村里上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了!
可這些,都是冷暖自知,他們不屑,我只能自我消遣.每每聽(tīng)到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔?lèi)的,我都靜靜地跑開(kāi).他們的“時(shí)尚”是他們的,我什么也沒(méi)有.
也許就不該憂(yōu)傷,這些時(shí)尚又與學(xué)習何干呢?即使外表老土,心靈時(shí)尚就夠了.
想到這里,我又釋然起來(lái).時(shí)尚不過(guò)如此,經(jīng)過(guò)我細細品味,還是咱們原先農村好啊!
“農村生態(tài)游”已成時(shí)尚,我估計我以后也就成時(shí)尚了.所以品味時(shí)尚,毋須憂(yōu)傷嘛.
作為一個(gè)少年,我相信未來(lái)也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧!
如此一番,品味時(shí)尚,頗有收獲.
時(shí)尚作文600字 篇6
“等等。拍完再吃！”
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，吃飯要先拍照發(fā)到朋友圈后再吃，這已然成為一種時(shí)尚：曬美食，曬風(fēng)景，曬旅行，曬自拍……似乎什么都要掛在朋友圈里曬曬才行。
隨著(zhù)微信全民時(shí)代的來(lái)臨，朋友圈使用也越來(lái)越頻繁，在“曬”成為一種時(shí)尚的同時(shí)，朋友圈的“謠言”也成為一種時(shí)尚：“震驚，某縣出現此怪物，速轉發(fā)！”“家里有這樣東西千萬(wàn)別丟，比鮑魚(yú)還有價(jià)值！”“市面上的飲料喝了都會(huì )得白血��！為了你的家人速轉發(fā)！”“某地撿到高考準考證一張，速轉發(fā)找到失主！”
謠言?xún)叭怀蔀榕笥讶Φ囊环N新“時(shí)尚”似乎不轉發(fā)幾條謠言就沒(méi)玩過(guò)朋友圈。
如今的朋友圈時(shí)尚就像當年，誰(shuí)若不會(huì )發(fā)幾條朋友圈就像在八十年代沒(méi)有一條喇叭褲，不會(huì )來(lái)段霹靂舞，可是非常out的。
那么，流行時(shí)尚是怎么形成的呢？
朋友圈的流行從根本來(lái)說(shuō)還是手機廣泛使用，它帶給我們與人溝通更親密的好處，卻也讓我們因為隔著(zhù)一個(gè)朋友圈而距離變的更遠。
在如今若是吃飯沒(méi)有曬幾張照片，那么這段飯算是白吃了。如果去一個(gè)地方旅游沒(méi)有曬幾張照片，那么這算是白去一趟。以前人們所謂的中國式旅游是用相機感受，現在好了，簡(jiǎn)化成用手機感受了。手機來(lái)替代相機，連照片都不用洗了，直接往朋友圈一發(fā)---今天的做的一切都算完整了，一趟出行算是沒(méi)有白跑。
朋友圈確實(shí)給了人們分享的地方，但分享也要有限度。不要把所有的生活都曬在朋友圈。朋友圈的流行說(shuō)到底只是因為它便利罷了，是人際交往的.縮小版。盡管它可能是現實(shí)朋友圈的縮小表現，但也絕不代表全部。
朋友圈的時(shí)尚愈演愈烈，這種流行又能持續多少時(shí)間也無(wú)從曉得，時(shí)代的發(fā)展變化伴隨著(zhù)各種流行時(shí)尚，一個(gè)事物的出現必定是有原因的，只是這種時(shí)尚可以流傳多長(cháng)時(shí)間，只是時(shí)間問(wèn)題。
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