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《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得1
我覺(jué)得，我有必要寫(xiě)一篇讀后感，因為這才不枉讀一部著(zhù)作。當然，我必須聲明：茲部世界名著(zhù)是列夫·托爾斯泰寫(xiě)的，他是俄國的作家。
如果按照我的想法，我會(huì )先讀《戰爭與和平》，再讀《安娜·卡列尼娜》，之后可能就是《復活》。因為這是一個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格與世界觀(guān)念成長(cháng)的過(guò)程，或者說(shuō)，是一個(gè)變化的歷史進(jìn)程。只因茲著(zhù)是較廉價(jià)的（180閱餅），于是在代金券支付73閱餅的基礎上，通過(guò)支付寶支付了1.07元。
全著(zhù)大概說(shuō)的`是婚外情的悲劇吧，一個(gè)漠然的社會(huì )。紅顏禍水。并不是所有吸引你的女人都能給你帶來(lái)快樂(lè )。如果我還有什么可說(shuō)的的話(huà)，那就是著(zhù)中主人公的名字。我閱讀伊始，就注意到了一個(gè)類(lèi)似人名形式的一串字符——“安娜.阿爾卡迪耶芙娜”。我說(shuō)，書(shū)名不是“安娜·卡列尼娜”嗎？怎么會(huì )有“安娜.阿爾卡迪耶芙娜”？
再看一個(gè)譯本也是如此，我于是不得不認為她是個(gè)打醬油的。但是越到后面越是像把作者狠狠地揪出來(lái)，無(wú)情地拷問(wèn)一番，再歇斯底里地臭罵一頓。后來(lái)，當參看第三部譯本時(shí)，才知“安娜·卡列尼娜”的全名是“安娜·阿爾卡迪耶夫娜·卡列尼娜”。是在人物表上知曉的。這才釋然。
但縱觀(guān)全書(shū)，先是“安娜.阿爾卡迪耶芙娜”，后來(lái)是“安娜.卡列尼娜”，最后又反為“安娜.阿爾卡迪耶芙娜”。沒(méi)有全名就算了，當你譯錯，沒(méi)想到還錯來(lái)錯去。無(wú)語(yǔ)�。ㄌ貏e聲明：間隔號與原文同；“芙”與“夫”也與原文同。）
我學(xué)到了什么？最明顯的就是，一個(gè)人說(shuō)的話(huà)（在書(shū)面上），被引號括住的，可以為若干段落。發(fā)現作者慣用“平心靜氣”，就像三毛慣用比喻句“就像一個(gè)世紀那么長(cháng)”一般。一個(gè)段落很長(cháng)，所以要時(shí)刻注意指稱(chēng)框架中的首要主語(yǔ)，記住他，直到另一個(gè)語(yǔ)篇中另一主語(yǔ)框架的出現。這樣有助于明晰是誰(shuí)說(shuō)的，避免小句的蒙蔽，而使自己感到混亂。一個(gè)篇章，若干段落中，會(huì )有一段小段落是觀(guān)點(diǎn)語(yǔ)篇，需要以作者的口吻來(lái)讀，因為那可能就是作者的心聲。比如茲著(zhù)人物的一些話(huà)語(yǔ)可以看作是俄國文壇狀元列夫·托爾斯泰的話(huà)。
如果說(shuō)，一個(gè)人的生活需要什么來(lái)使之充實(shí)的話(huà)，我選擇閱讀。
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得2
安娜是一個(gè)追求個(gè)性解放的貴族婦女形象，一個(gè)被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。
她的悲劇是她的性格和社會(huì )環(huán)境發(fā)生沖突的必然結果，造成安娜愛(ài)情悲劇的內在因素是她獨特的個(gè)性。她的感情真摯強烈，有深刻豐富的內心世界。和渥倫斯基的相遇，喚醒了她長(cháng)期處于沉睡狀態(tài)的愛(ài)的激情。在這條艱難的道路上，安娜每走一步，都要付出慘痛的'代價(jià)，她用她的高傲和勇敢的抵抗上流社會(huì )的詆毀和侮辱。她的獨特的個(gè)性是把愛(ài)當作生命，她的生是為了愛(ài)，死也是為了愛(ài)，她想以死喚回愛(ài)的生，這是她的性格決定的。
造成安娜愛(ài)情悲劇的外在因素，是虛偽的上流社會(huì )和冷酷的官僚世界。在上流社會(huì )只要表面上保持“體面，即丈夫和妻子保持虛偽的正常關(guān)系，就算合乎體統和常規。她不愿也不想過(guò)這種虛偽和欺騙的生活�？袑帪榱苏勰ニ�，拒絕離婚。愛(ài)情的破碎使安娜失去了生存的精神依據，上流社會(huì )通過(guò)渥倫斯基的手殺死了她。她看透了那個(gè)社會(huì )和那個(gè)社會(huì )的人，對它不在留戀了。
托爾斯泰揭示了造成安娜悲劇的社會(huì )原因，憤怒地譴責了壓抑她、摧殘她并造成她慘死的社會(huì )政治、法律、道德、宗教勢力。安娜的悲劇結局，既體現了她性格發(fā)展的邏輯，也體現了俄國生活發(fā)展的邏輯，體現了托爾斯泰現實(shí)主義的力量。她對愛(ài)情自由的執著(zhù)追求，體現了貴族婦女個(gè)性解放的要求，具有反封建性質(zhì)。
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得3
《安娜卡列尼娜》是我最喜歡的一部長(cháng)篇小說(shuō)，作為小說(shuō)，它在文體上有著(zhù)令人難以抗拒的魅力，其流暢性、內在邏輯縝密性和自然的雙線(xiàn)索交織等方面都是令人無(wú)可挑剔的。除此之外，令我著(zhù)迷的還有它體現出的作者創(chuàng )作過(guò)程中現實(shí)與理想的交匯。
正如開(kāi)頭“幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各有自己的不幸”所說(shuō)，作者對于現實(shí)的思考是基于婚姻愛(ài)情關(guān)系展開(kāi)的，主要涉及四對婚姻或愛(ài)情模式：卡列寧與安娜，安娜與沃隆斯基，列文與吉蒂，奧布朗斯基公爵夫婦。安娜涉及了前兩個(gè)不幸的模式，與她相對的是列文的幸福模式，我認為安娜是作者為自己設想的另一種生命選擇方式，是一種假想的人生道路；而列文是作者自己的`影子，是較貼近作者真實(shí)的生活狀態(tài)�，F實(shí)與理想交匯之后，宗教色彩濃厚的托翁在寫(xiě)作的時(shí)候很可能會(huì )想“可能的選擇有無(wú)數種，上帝安排了最好的”，于是他極力要寫(xiě)出這個(gè)現實(shí)的一定是最好、最幸福，而那些帶有可能性的選擇雖然看起來(lái)光明，但會(huì )遭遇不幸和陷阱。
在寫(xiě)安娜時(shí)，多次通過(guò)旁人觀(guān)察突出地提到安娜身上帶著(zhù)深藏的激情和攝人的活力，這也正是作者內心深處的力量。在安娜心中的愛(ài)情火花被沃隆斯基點(diǎn)燃的時(shí)候，作者持矛盾而偏于贊同的態(tài)度，安娜在觀(guān)看賽馬時(shí)流露出對沃隆斯基過(guò)分關(guān)注后，勇敢地向丈夫攤牌，她想的是“唉呀，多么光明��！這是可怕的，但我愛(ài)看他的臉，我愛(ài)奇妙的幸�！业恼煞�！��！是的……哦，謝謝上帝！同他一切都完了�！痹讵q豫中追求愛(ài)情的幸福終于壓倒了道德上的內疚。安娜是托爾斯泰設想的自己，替他完成了拋棄家庭出走的假想行為。他為了抑制自己對這種假想的向往，便渲染了這種假想生活所面對的阻力——把愛(ài)情的困境，社會(huì )輿論壓力，還有自己對于拋棄家庭孩子的心理譴責都詳細地呈現出來(lái)。
列文是現實(shí)作者的影子，有著(zhù)探索農村改革的激情與思考上帝與人關(guān)系的深邃性，他敏感易怒、天真又自卑，不過(guò)我們看到他的家庭表面很美滿(mǎn)，他和吉蒂雖歷經(jīng)坎坷但終成眷屬，雖然被安娜深深吸引但并未出軌，這比安娜所追逐的愛(ài)情更符合作者對于現實(shí)的要求�！栋病烦晒Φ厮茉斐霭材扰c列文的突出形象，也反映了作者對現實(shí)生活的思索，在現實(shí)與假想的交匯中對比，增強了作品的思想深度。
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得4
《安娜·卡列尼娜》是俄國著(zhù)名作家列夫·托爾斯泰的代表作品，每次重讀都會(huì )有不同的感想。當帶有階級斗爭有色眼鏡看這部名著(zhù)時(shí)，對官僚——安娜的丈夫亞歷山大·卡列寧和反動(dòng)軍官——安娜的情人渥倫斯基有的只是嚴厲的批判，而對安娜·卡列尼娜則給與無(wú)限的同情，現在再讀卻有了不同的`認識。
安娜·卡列尼娜嫁給了大她20歲的省長(cháng)卡列寧�？袑幨菒�(ài)著(zhù)安娜的，安娜出軌并懷了渥倫斯基的孩子，在她分娩時(shí)，由于產(chǎn)褥熱而感染重病，拍電報給到邊遠省份去調查的卡列寧，卡列寧匆匆趕回，安娜在昏迷中呼喚卡列寧的名字，請求他與渥倫斯基和好，卡列寧深受感動(dòng)，表現出令人吃驚的寬厚，原諒了她和渥倫斯基的背叛。安娜死后卡列寧還參加了安娜的葬禮，并把安娜生的女兒帶走撫養，這一切不都說(shuō)明了卡列寧是深?lèi)?ài)著(zhù)安娜的嗎？卡列寧還是一個(gè)很成功的政府官員，他一帆風(fēng)順，短短8年時(shí)間，就當上了內閣部長(cháng)的高位，成為“彼得堡最重要的官員”。只是安娜既想過(guò)上層貴夫人豐厚的物質(zhì)生活又想要豐富的感情生活，全然不懂得“魚(yú)和熊掌不能兼得”的道理。安娜還羞辱卡列寧，公開(kāi)承認自己與渥倫斯基同居，并說(shuō)“我愛(ài)他……我憎惡你……”，最后拋夫棄子而去。請問(wèn)那個(gè)男人能大度容忍？
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得5
我閱讀《安娜·卡列尼娜》的經(jīng)歷與閱讀其他書(shū)有很大的不同，這本書(shū)帶給我的印象非常深刻。
這本書(shū)主要寫(xiě)了面容姣好，心地善良的安娜·卡列尼娜為了追求愛(ài)情，毅然離開(kāi)了丈夫卡列寧，與伏倫斯基結合，卻因為上流社會(huì )人們的鄙視和伏倫斯基的漸漸冷淡而選擇臥軌自殺的一場(chǎng)悲劇。
其實(shí)剛讀完這本書(shū)的時(shí)候，我更加喜愛(ài)列文一家和陶麗，因為我覺(jué)得列文一家是那種樸樸實(shí)實(shí)，白頭偕老的幸福家庭，而陶麗之所以能在安娜的勸導下原諒奧布朗斯基，不僅僅是因為普通的愛(ài)，也許還有一種在每天平凡的生活中積累下來(lái)的更厚重的感情，也許是親情吧。而我覺(jué)得安娜雖然心地善良，可親可愛(ài)，但我始終不能理解她拋夫棄子的行為。
之后我看了一些別人的讀后感，又重新讀了讀這本書(shū)。我發(fā)現卡列寧的心中根本沒(méi)有什么愛(ài)情，只要能保全自己的聲名，安娜對他忠不忠心，他根本無(wú)所謂。安娜是個(gè)好女人，她成功調解了奧布朗斯基一家，也征服了原本不喜歡她的列文。她很愛(ài)自己的兒子，但是她已經(jīng)受夠了沒(méi)有真正純粹愛(ài)情的家庭和虛偽的上流社會(huì )，所以她是為了自己生活的意義才會(huì )這么做的`，她想要純粹的愛(ài)情。
從閱讀中，我感受到安娜十分沒(méi)有安全感，一直抓著(zhù)伏倫斯基不放，然而伏倫斯基卻慢慢地待她冷淡了，最終安娜絕望地臥軌自殺。但是最后讀到安娜對自己的舉動(dòng)害怕了，但是火車(chē)已無(wú)情碾過(guò)的時(shí)候我發(fā)現我之前一直覺(jué)得鮮活動(dòng)人，努力反抗的安娜原來(lái)竟然如此弱小，她只是想得到她想要的，她為此放棄了原有的安定生活，因為這些遭到侮辱，但最終令她失去最后一絲希望的是伏倫斯基。她有錯嗎?也許有一點(diǎn)，但是錯的更多的是社會(huì )，是整個(gè)上流社會(huì )讓安娜感到絕望。
把這本書(shū)看完，我感覺(jué)心臟都在隱隱作痛，這場(chǎng)悲劇實(shí)在令我痛心。
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得6
火車(chē)呼嘯而過(guò)，那亮光，那原先照耀黑暗的一切光亮，噼啪一聲，變得昏暗了，永遠熄滅了。
優(yōu)雅高貴的、生機盎然的安娜，走向了臥軌自殺。
仿佛溺水的人沉浸在幽深的黑暗中，掙扎于紛繁糾結的水草里，最終看著(zhù)生命的最后一個(gè)氣泡湮滅在那遙不可及的光亮間。
她飛蛾撲火般的愛(ài)情燃燒了自己的生命。從最初的優(yōu)雅風(fēng)情，純真又誠摯，到最后陷入神經(jīng)質(zhì)般瘋狂的妒忌和猜疑中。不得不說(shuō)是她心中的執念讓她瘋魔。
“由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖�！狈鸺矣醒匀缡�。慈悲的佛是在說(shuō)：親愛(ài)的孩子，不過(guò)分執著(zhù)于愛(ài)，不要迷失于恨，云淡風(fēng)輕才能追求生命的解脫。
生命之弦華美而珍貴，只有充滿(mǎn)柔情的手才能彈奏出美妙的樂(lè )章。我們是需要愛(ài)的，我們需要豐沛的情感來(lái)點(diǎn)綴這冰冷的世界。但塵埃中蒙頭追逐的人啊，又總是容易忘記，水滿(mǎn)則溢，過(guò)猶不及，擔負太多，生命自然無(wú)法承受。
安娜之死，于我們這些無(wú)關(guān)緊要的旁觀(guān)者而言，是一次華美而壯烈的.英勇就義，她用生命“挺身反抗人生無(wú)涯的苦難”。于她自己而言，卻是一場(chǎng)一敗涂地的豪賭。凡是有果，則必有因。扼腕嘆息之余，與朦朧淚光之中，我卻也隱約了悟：正是因為作文/追求的太多，安娜才最終壓垮了她自己。
于上流社會(huì )那一片虛偽泥沼中，安娜勇于放棄榮華的地位轉身奔向愛(ài)情和自由，這樣純粹又熱烈的勇氣便是她迷人魅力的源泉�？墒聦�(shí)上，她高估了她自己，在狂熱愛(ài)情的驅使下，她于某一瞬間奮不顧身，可隨后卻又膽怯畏縮。
她以為她不在意，可上流社會(huì )的議論紛紛讓她在意得要命；她以為她可以割舍，可她還是拖著(zhù)不離婚，因為放不下自己的兒子；她以為她不屑，可她還是拼命維護自己的美麗，哪怕內心焦灼如火……
安娜太貪心了，紅玫瑰與白月光，她都想要。既要愛(ài)情，也要名譽(yù)。這一切都需要巨大的精力去維持。于是一日日，安娜熬盡了自己的心血，迷失，焦慮，漸至淪喪，終究一敗涂地。
人不可為貪欲所控制，這是眾所周知的，可天下又有幾人能做到？世界是平衡的，人的精力是有限的，將欲有所得，必先有所棄，這樣，才能將自己的生命騰出更大的空間，來(lái)安放那些對自己真正彌足珍貴的東西。
敢于追求是勇氣，敢于舍棄則更是有魄力�！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�！备∈乐忻篮玫氖牢锴f(wàn)，繁花叢中只需得一兩朵來(lái)裝點(diǎn)生命便足矣！
柔軟又脆弱的生命，豐沛又堅韌的生命，愿你善待它。
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得7
人們常說(shuō)，有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。也許對安娜這個(gè)形象，不同的人有不同的觀(guān)點(diǎn)，但我覺(jué)得對她應該既有贊美又有批判，因為她是一個(gè)性格極其矛盾的形象，有她積極進(jìn)步的一面，也有她消極落后的一面。讀完這本書(shū)，一種蒼涼感不覺(jué)涌向心頭，自己也仿佛隨著(zhù)書(shū)中的主人公走完了一個(gè)人生_一個(gè)不凡的人生。
安娜是幸福的，因為上帝給了她美麗的容貌，姣好的身材，活潑的兒子以及能為她帶來(lái)安逸富足的生活的丈夫�？墒敲總�(gè)人對幸福卻有著(zhù)不一樣的定義。安娜感到自己是不幸福的，她沒(méi)有得到理想中的愛(ài)情。與比她大二十歲的高官，卡列寧，結婚十余年，丈夫地位顯赫，醉心功名，也會(huì )對她好，可這些“好”只不過(guò)是丈夫關(guān)注的社會(huì )性的輿論，遵守并履行結婚的宗教意義，以及為人丈夫對妻子的責任而已，那種生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干涸。
火車(chē)站上的相遇，讓她已死的心重新點(diǎn)燃。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來(lái)，冷水與熱流的相涌，沖破了她的堤防，讓她陷入了愛(ài)的泥潭，不能自拔�？墒撬麄兊膼�(ài)情不能得到社會(huì )的承認，既違反了婚姻制度，又失去了母親的職責，最可怕的是他們破壞了上流社會(huì )體面的游戲規則。但是安娜卻頭也不回的擁有了愛(ài)情，最后的結局卻讓人悲憫，安娜自殺了，一個(gè)真摯動(dòng)人，生機勃勃的生命就這樣逝去。
回顧安娜的人生軌跡，從有一個(gè)快樂(lè )單純的家庭，快樂(lè )生活到與伏倫斯基的相遇，擁有了他們的愛(ài)情，而這個(gè)愛(ài)情卻帶走了她的'一切，包括她的生命。她誠實(shí)，勇敢，有人格尊嚴，她擁有了愛(ài)情后，卻不能容忍自己原來(lái)“虛偽與欺騙”的生活處境，勇敢地向丈夫決裂。她曾說(shuō)：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛(ài)情，我要生活�！痹谫F族社會(huì )虛偽的污泥中，她追求真正的生活。
安娜的一生是美麗的，她的一生都保守了這種美麗，雖然流言蜚語(yǔ)踐踏了她的人格，死亡奪取了她的生命，卻沒(méi)有任何力量改變她內心的持守，她只是很真的做著(zhù)自己，追求著(zhù)自己想要的生活，她的個(gè)性，她的勇敢，使她就像一個(gè)天使，只是那個(gè)時(shí)代那個(gè)環(huán)境不允許�，F實(shí)很殘酷，真誠的人們往往活的很辛苦，她的悲劇也說(shuō)明我們生活在這個(gè)現實(shí)的世界中，必須遵守它的原則去生活，否則安娜的悲劇將會(huì )重現，我們也看到，世上的愛(ài)情本就如此，蕩氣回腸的也有，生死相許的也有，細水長(cháng)流的也有……，但在愛(ài)情面前，沒(méi)有對錯，只有有沒(méi)有真心愛(ài)過(guò)。
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得8
美國有一首古老而沉郁的民歌叫《老黑奴》，歌曲用悲傷的格調給聽(tīng)眾演繹了一位老黑奴悲慘的一生。親人的相繼逝去，生活的日益困窘以及未來(lái)生活的無(wú)望。但歌曲隱隱還含著(zhù)一種希望與溫暖，那就是老黑奴永遠未變的人生態(tài)度。盡管現實(shí)冰冷，盡管未來(lái)無(wú)望，但在妥協(xié)與承擔面前，他選擇了承擔;在放棄與堅持之間，他選擇了永恒的堅持�！痘钪�(zhù)》正如這首歌，每當我瞻仰它時(shí)，自己的靈魂都會(huì )在炸響中得到再生……
《活著(zhù)》講述的是富貴和他命運之間的友情。這種友情是最為感人的友情，因為他們之間相互感激，同時(shí)又相互仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)理由抱怨對方�；钪�(zhù)的時(shí)候，他們一起走在塵土飛揚的道路;死去的時(shí)候，他們又一起化作雨水和泥土相互交織。主人公沒(méi)辦法選擇他的命運，卻有能力選擇自己面對命運的態(tài)度……
《活著(zhù)》里的富貴經(jīng)歷了多于常人的苦難：少年的富貴嗜賭成性，最終賭光了家業(yè)，窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……每讀一頁(yè)，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。這些苦難，如果從一個(gè)旁觀(guān)者的角度來(lái)看，他的'一生除了苦難還是苦難，可是當富貴從自己的角度出發(fā)講述自己的一生時(shí)，我們感受不到絲毫的埋怨與仇恨。相反，我們卻能感受到他在苦難經(jīng)歷里的歡樂(lè )與幸福。在苦難中，他學(xué)會(huì )了堅強，學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)會(huì )了珍惜，更學(xué)會(huì )了用一種積極的人生態(tài)度應對人生：他相信他的妻子是世上最好的妻子;他的子女是世上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，還有那頭也叫"富貴"的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……當生命走到最后，我們會(huì )明白，生活只屬于我們自己，自己的感受，自己的態(tài)度;而不是旁觀(guān)者的看法。面對生活，我們應當樹(shù)立一個(gè)積極向上的人生態(tài)度，因為，一個(gè)態(tài)度可以決定一個(gè)人生。
"活著(zhù)"作為一個(gè)詞語(yǔ)，在我們的語(yǔ)言中充滿(mǎn)了無(wú)盡的力量。這種力量不是來(lái)源于喊叫，也不是來(lái)源于進(jìn)攻，而是忍受，是態(tài)度。去忍受生命賦予我們的責任，去選擇面對這種責任的人生態(tài)度;去忍受現實(shí)給予我們的困厄和苦難，去選擇應對這種困厄和苦難的然生態(tài)度。面對生命帶來(lái)的不公和困厄，我們也許彷徨，也許沮喪，也許會(huì )對自己產(chǎn)生懷疑，但生活就在那里，不會(huì )因為你的成敗得失而改變它應有的軌跡。所以我們能做，也必須要做的就是坦然面對，勇于承擔。承擔其生活的厚重;承擔起生命的不公;承擔起帶給以及準備帶給我們的一切。當你老時(shí)，回首伴你一路走來(lái)的命運和自己選擇的人生態(tài)度，回憶它們帶給你的一切，一切的汗水與眼淚。一路走來(lái)你會(huì )發(fā)現，你臉上不見(jiàn)的是初時(shí)的稚氣，多的是如今的堅毅;你心里退掉的是昨日的柔弱，多得是無(wú)比的堅定。而那些曾經(jīng)的苦難也早已成為成就今天自己的基石。
生活就像一場(chǎng)旅程。生活中的一切艱難與困苦，人生中的一切幸福與傷悲，對于作為旅客的你，只不過(guò)是軌道旁的石子和花。你和它們是無(wú)限之中的偶遇，也是無(wú)限之中的永別。它們的存在只是為了豐富你的閱歷，鍛煉你的心智，這些我們沒(méi)辦法逃避，但卻不是不可以選擇。面對人生這道選擇題，你準備好了嗎?
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得9
有幸在假期拜讀了列夫托爾斯泰的名作，這本書(shū)以往被我打開(kāi)，又關(guān)上了好多次。這次最終下定決心來(lái)閱讀它，但遺憾的是自我才疏學(xué)淺，所以只能做個(gè)膚淺的書(shū)評了。
這本書(shū)的兩條線(xiàn)索，安娜和列文。兩個(gè)看似毫不相關(guān)的人物，實(shí)際上卻在處處呼應對照。他們都是那個(gè)時(shí)代里，有著(zhù)與同類(lèi)人不一樣的思想和行為，因而顯得格格不入的人。
我喜歡安娜。喜歡安娜的美，喜歡安娜的智慧，喜歡安娜的勇敢。也喜歡她的瘋狂，她的為愛(ài)偏執，她的不顧一切。
也許是我還太年輕，已婚婦女的`出軌行為并沒(méi)有讓我喪失對她的好感，也不能夠引發(fā)我與當時(shí)上層社會(huì )對她的反感的認同。相反，書(shū)中描述安娜以及她與伏倫斯基之間的選擇，讓我振奮，讓我激動(dòng)，讓我欣喜！
哦！安娜！離開(kāi)卡列寧吧！他是個(gè)沒(méi)有感情的機器，你被禁錮得太久了，快要不能呼吸了！快投入伏倫斯基的懷抱里！快沉浸于愛(ài)的海洋！你值得這一切.....
我還是個(gè)學(xué)生，未曾體驗過(guò)什么刻骨銘心的感情，更別談婚姻二字了。所以，我對于婚姻的定義也許就更為偏頗了。我總覺(jué)得：婚姻，應當有了感情才能建立。我不能夠理解為什么兩個(gè)相愛(ài)的人不能在一齊，也不能理解為什么兩個(gè)不相愛(ài)的人卻能夠結合在一齊。
安娜與弗倫斯基大吵的那一節，我看得心驚膽戰。眼睜睜的看著(zhù)他們的感情因為爭吵而變得越來(lái)越冷淡，我捧著(zhù)書(shū)卻無(wú)能為力！哦，多想鉆進(jìn)書(shū)本告訴他們倆，你們是太愛(ài)對方才會(huì )這樣！安娜沒(méi)有安全感，動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)火，伏倫斯基卻認為她越來(lái)越無(wú)理取鬧....最終，安娜選擇了臥軌自殺。他們第一次見(jiàn)面是在列車(chē)站臺，而結束也是在列車(chē)站臺。
我也很喜歡列文。喜歡他的害羞，喜歡他的真誠，喜歡他滿(mǎn)滿(mǎn)的職責感。作為男人，他難免顯得有一點(diǎn)不懂情調。但他是那么的專(zhuān)一，那么堅定的愛(ài)著(zhù)吉娣，從一而終。
還記得，以前列文跟奧勃朗斯基討論過(guò)關(guān)于一個(gè)男人有家室，卻在外面玩其它女人的情景。列文說(shuō)：“我不理解，一個(gè)吃飽了飯的人為什么還要到面包店去偷奶油面包呢？”奧勃朗斯基說(shuō)：“正是因為奶油面包香甜可口，才更加的顯得誘人�！眱蓚�(gè)人的交流也體現了兩個(gè)人不一樣的婚姻觀(guān)。不管奧布朗斯基有多么的浪漫，我相信每個(gè)女人最終都會(huì )選擇像列文這樣的，雖然不浪漫，但卻很有安全感的人。
書(shū)的最終，關(guān)于列文的信仰我讀得囫圇吞棗，心里早就沉浸在安娜自殺的情節中了....期望以后還有機會(huì )再多讀幾遍安娜，我相信在人的不一樣階段讀，讀同樣的書(shū)都會(huì )有不一樣的感覺(jué)。書(shū)沒(méi)變，但人在成長(cháng)。加油，共勉。
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得10
這本書(shū)通過(guò)主人公安娜卡列尼娜追求愛(ài)情而失敗的悲劇和列文在農村面臨的危機而進(jìn)行的革命與探索，這兩條線(xiàn)索，描繪了俄國從莫斯科到鄉下鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會(huì )百科全書(shū)式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經(jīng)有五個(gè)孩子的情況下卻仍與家庭教師相愛(ài)，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調節的安娜，卻在車(chē)站認識了故事的另一個(gè)主角——渥倫斯基。于是，這個(gè)糾結的故事就這樣華麗麗的開(kāi)始了。
話(huà)說(shuō)當時(shí)，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學(xué)卻無(wú)心娶她。十分不巧，愛(ài)著(zhù)吉提的列文從鄉下趕來(lái)，在舞會(huì )上向吉提求婚，卻被當場(chǎng)拒絕。在同一場(chǎng)舞會(huì )上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來(lái)安娜已經(jīng)有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺(jué)得渥倫同學(xué)有點(diǎn)一根經(jīng)，所以也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當空氣。本來(lái)吧，這事到這也差不多要結束了，可是當時(shí)艱辛誰(shuí)人知?沒(méi)想到安娜和渥倫斯基，一個(gè)里應，一個(gè)外合，硬是弄出一大堆事兒來(lái)……天理難容，也注定了他們的悲劇。
最后，安娜臥軌自殺了卡列寧參加了她的葬禮，并帶走了他們的女兒。渥倫斯基受到良心的譴責，志愿參軍去塞爾維亞與土耳其作戰，但求一死。哎，要我說(shuō)，他早干嘛去了?
哎，回想當時(shí)看書(shū)時(shí)，我可沒(méi)少罵渥倫斯基和安娜，愛(ài)情是一回事，家庭又是一回事，他們所謂的`愛(ài)情是虛無(wú)飄渺的，無(wú)論如何總不應該沖開(kāi)家庭的底線(xiàn)。雖然說(shuō)當時(shí)卡列寧與安娜歲數相差甚大，但他寬容可是少見(jiàn)的，他總在為安娜著(zhù)想，對安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原諒，他便原諒了她，這樣的胸襟一百個(gè)人里面也沒(méi)有一個(gè)啊!從安娜的種種來(lái)看，安娜是一個(gè)連自己都不會(huì )為自己考慮更別說(shuō)顧全大局的人，不理解道德為何物的可憐人，也正是因為她自己，才一手造就了這場(chǎng)悲劇……
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得11
《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值，使得這部巨著(zhù)一發(fā)表便引起巨大社會(huì )反響。托爾斯泰并沒(méi)有簡(jiǎn)單地寫(xiě)一個(gè)男女私通的故事，而是經(jīng)過(guò)這個(gè)故事揭示了俄國社會(huì )中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描述了個(gè)人感情需要與社會(huì )道德之間的沖突。書(shū)中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿(mǎn)的女性形象之一。這個(gè)資產(chǎn)階級婦女解放的先鋒，以自我的方式追求個(gè)性的解放和真誠的感情，雖然由于制度的桎梏，她的杯具只能以失敗而告終。但她以?xún)刃捏w驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和杯具性命運而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓后人能夠記住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》這本書(shū)是我讀過(guò)的相比較較優(yōu)秀的一部小說(shuō)。風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說(shuō)自我活的是有罪的或者沒(méi)罪的，可是讀了這篇文章讓我覺(jué)得我們有罪，是因為我們沒(méi)有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因為我們是懦夫，是自私者，是靠良心的憐憫而活著(zhù)的人。我們都在等待，等待著(zhù)別的人來(lái)拯救我們自我。我們企盼著(zhù)幸福有一天會(huì )來(lái)到身邊。它會(huì )伴隨著(zhù)我們，直至我們生命的結束。
這是個(gè)被壓抑的充滿(mǎn)勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基。對感情，對幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對她來(lái)說(shuō)，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著(zhù)他不得不重新認識與安娜的關(guān)系，對自我的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自我進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。
安娜和伏倫斯基的感情如同燎原之火，熊熊燃燒起來(lái)，情感完全控制了理智。道家說(shuō)，無(wú)為而為，才是人生的最高境界。當在愛(ài)的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候，這種愛(ài)就不再是完美的了。但此中沒(méi)有是非之分，沒(méi)有對錯之分，僅有理智和情感不懈的抗爭。安娜是另外一個(gè)人的妻子，是一個(gè)孩子的母親，是社會(huì )期望她恪守道德的人。在感情的對面，是長(cháng)期的宗教情結和大眾意志。這種大眾意志有時(shí)表現為道德，有時(shí)表現為法律。而伏倫斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人，他沒(méi)有勇氣與他過(guò)去的世界完全斷絕，他無(wú)力反抗來(lái)反對這種宗教情結和大眾意志，也就無(wú)法幫忙安娜擺脫極度危險的精神危機。伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不一樣的.精神世界。他們雖然一見(jiàn)鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一齊。當安娜孤獨無(wú)助的時(shí)候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。對生活和夢(mèng)想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。安娜最終沒(méi)有與現實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)十分勇敢的女人。很難說(shuō)在我們此刻的社會(huì )中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼著(zhù)理解、寬容、仁慈，我們都期望我們的世界和平、
安寧、充滿(mǎn)人性。但杯具總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅持自我的信念，不能宣揚純潔的生活，我們的世界不知將會(huì )走向何方。當在社會(huì )中橫行的時(shí)候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現實(shí)。而文章的作者托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結，都不與不合理的現實(shí)妥協(xié)。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂，她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì )活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自我的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì )在她的身上看到自身的善，看到內心深處的真誠愿望，沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說(shuō)的重心有了巨大的轉移，安娜由最初構思中的"失了足的女人"（她趣味惡劣、賣(mài)弄風(fēng)情，品行不端），變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的感情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得12
人們常說(shuō)，有1000個(gè)讀者就有1000個(gè)哈姆雷特;而關(guān)于安娜這個(gè)形象，自其誕生以來(lái)，也可謂是眾說(shuō)紛紜，不同時(shí)代、不同階層的人都有不同的觀(guān)點(diǎn)。
我們應當全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，不能片面的贊美或是批判。安娜是一個(gè)性格極其復雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面。
安娜聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，是個(gè)有很高文化教養的貴族女性。在俄國貴族資產(chǎn)階級社會(huì )里，她象蕪草叢中的奇葩，單純、沉靜、從容、高貴，無(wú)論在什么樣是場(chǎng)合出現都是美艷絕倫的。
她活躍的精神世界，她悠閑恬靜，她的美貌、聰明和良好的教養，都深深打動(dòng)了對安娜一直懷有成見(jiàn)的列文，使他不由地在內心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么出色、可愛(ài)、逗人憐惜的女人!”“這個(gè)活人身上帶著(zhù)一種新鮮的動(dòng)人心魄的風(fēng)度�！薄巴勗�(huà)是一種樂(lè )事，而傾聽(tīng)她的談話(huà)更是一種樂(lè )事�！倍虝旱臅�(huì )面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫(huà)像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺(jué)得驚訝的一往情深的憐惜的心情�！�
安娜的美不僅溢于言表，更富于內心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著(zhù)深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現了無(wú)限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛(ài)的感情。如此一位優(yōu)美的女性，她所追求的'不過(guò)是真摯的愛(ài)情與母愛(ài)，可她的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結局。
安娜是一個(gè)誠實(shí)、勇敢、正直、有高度人格尊嚴感的女性，當她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛(ài)情以后，她就再也不能容忍自己原來(lái)的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說(shuō)：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛(ài)情，我要生活�！彼且粋�(gè)正直而不放蕩的女人，她追求真摯的愛(ài)情，她曾對渥倫斯基說(shuō)：“愛(ài)，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因為它對于我有太多的意義，遠非你所能理解的�！卑材葤暝谫F族社會(huì )虛偽的污泥里，極力想得到超脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對象，不是男性生活的點(diǎn)綴品，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴。她將自己的追求寄托在真摯的愛(ài)情里，企圖尋到一條道路來(lái)徹底解放自己和人格，這種愛(ài)并不是抽象的概念，也不是至高無(wú)上的目標，而是有著(zhù)極其深刻的內涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會(huì )地位、還有她最深?lèi)?ài)的兒子。
作家著(zhù)以濃墨重彩描繪安娜體態(tài)和精神之美。安娜的美，對作品主題表達、情感抒發(fā)以及故事情節的推動(dòng)發(fā)展都是有重要作用的。
魯迅說(shuō)過(guò)，悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。如果沒(méi)有安娜的震撼人心的美，便沒(méi)有渥倫斯基跟安娜的愛(ài)情，便沒(méi)有卡列寧家的破裂，更沒(méi)有安娜悲劇結局一百年來(lái)帶給人們深深的震撼!
越是美麗的，其悲劇意味就越濃厚，其悲劇結局就越是讓人痛徹心扉。如此一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的女性，她的要求不過(guò)是真摯的母愛(ài)與情愛(ài)，這個(gè)正當的生活權利，卻被冷酷無(wú)情的貴族社會(huì )分裂并對立起來(lái)，成了一個(gè)不可能實(shí)現的奢想!
安娜悲劇的主要原因源于對真摯愛(ài)情的追求，而這正與上流社會(huì )虛偽腐敗的道德觀(guān)念相違背。首先表現在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中，屬于彼得堡官僚集團的卡列寧是個(gè)殘酷無(wú)情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個(gè)點(diǎn)綴品。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機器，當他生氣的時(shí)候簡(jiǎn)直是一架兇狠的機器”�！跋氲玫焦γ�，想升官，這便是他靈魂中所有的東西!“至于高尚的理想，對文化，對宗教的愛(ài)好，這些都不過(guò)是為了升官的許多敲門(mén)磚罷了”。在安娜心目中，卡列寧是個(gè)虛偽的人，安娜說(shuō)，“他樂(lè )于游泳在虛偽里，正象魚(yú)在水里游泳一樣�！笨袑庍@種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，他那種令人憎惡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來(lái)”，卡列寧摧殘了活在她“體內的一切的東西”。安娜說(shuō)：“他甚至一次也沒(méi)有想過(guò)我是一個(gè)需要愛(ài)情的活的女人�！边@一種無(wú)愛(ài)的家庭，由一開(kāi)始結合就埋下了巨大的危機，而當“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現，安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基結合了。
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得13
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有千秋。
安娜作為一個(gè)美麗開(kāi)朗、大膽年輕的上流社會(huì )的貴婦，擁有堪稱(chēng)完美的家庭生活：有權有勢的丈夫，活潑可愛(ài)的孩子，田產(chǎn)和莊園，傭人環(huán)繞，過(guò)著(zhù)闊太太的生活。其實(shí)，對于安娜而言，這樣的生活如同一潭死水，沒(méi)有熱情和開(kāi)放，是一座精致的金絲籠。
一切悲劇的根源就是安娜的鮮明的性格特征。敢愛(ài)敢恨，大膽與狂熱，感性與理性……一切都與當時(shí)迂腐破敗的社會(huì )格格不入。
安娜在多年的抑制之后，在與渥倫斯基相遇的那一天開(kāi)始，一切都無(wú)法阻止。星星之火，可以燎原。對渥倫斯基的愛(ài)情一發(fā)不可收拾，讓安娜陷入了狂熱的無(wú)法自抑的浪潮里。她為了自己的幸福放棄了家庭和孩子，在當時(shí)的封建社會(huì )里，是不被人容納的。在俄國的社會(huì )階層中，所有華麗的婚姻表象下卻是骯臟丑陋的樣子�？仗摰膬刃耐ㄟ^(guò)不斷的刺激來(lái)填滿(mǎn)，到頭來(lái)卻發(fā)現只是一場(chǎng)空。
安娜向丈夫坦白，提出了離婚。而她的丈夫卻要求她維持表面的平靜，不要在家里接待渥倫斯基。安娜想要自由，光明正大的愛(ài)情，拒絕了卡列寧。一夕之間，丑聞傳遍了整個(gè)貴族階層，讓安娜為貴族圈所拋棄。而她最后只能依附在渥倫斯基的莊園里，無(wú)法踏足她曾經(jīng)的生活圈子。渥倫斯基一開(kāi)始對安娜懷有強烈的愛(ài)情，而在現實(shí)和社會(huì )人倫的種種消磨下，愛(ài)情開(kāi)始逐漸淡去。渥倫斯基開(kāi)始早出晚歸，與安娜的距離也逐漸變遠，對于安娜來(lái)說(shuō)，這是對愛(ài)情的背叛，這是她無(wú)法接受的結果。于是，在恍惚之間，看見(jiàn)了人被火車(chē)撞死的畫(huà)面，以為這是她的歸期。最后，臥軌自殺。
安娜的確是一個(gè)讓人感到可惜的女性形象，敢愛(ài)敢恨，大膽灑脫，其實(shí)，在讀者看來(lái)，安娜太傻了，傻到將自己的一切全部堵在自己的愛(ài)情上，最后一無(wú)所有。愛(ài)情是安娜唯一的支柱，所以，在愛(ài)情逝去之后，無(wú)法承受社會(huì )的重托，選擇了輕生。
托爾斯泰把安娜的形象刻畫(huà)的栩栩如生，安娜的`行為和整個(gè)社會(huì )的反對，正是體現了俄國的那個(gè)年代，對于女性的刻薄冷血，甚至體現出了那個(gè)時(shí)代的混亂與黑暗，在這部作品中，更是暗含了對教派的諷刺。
安娜一個(gè)人悲苦的命運，襯托出了整個(gè)社會(huì )對女性的刻薄冷漠，那個(gè)年代的社會(huì )的混亂與不堪。安娜的勇敢追求愛(ài)情的勇氣讓我折服，但是最后因為過(guò)度的愛(ài)情失去了自我讓我很可惜。全心全意的愛(ài)情，其實(shí)也需要適當的退讓與理解，一昧的把渥倫斯基困在愛(ài)情的牢籠里，會(huì )讓再純粹的愛(ài)情變質(zhì)。逐漸演變成渥倫斯基的冷暴力，讓安娜失去了最為寶貴的精神支柱，走向了滅亡。我一直相信，安娜和渥倫斯基的愛(ài)情是可貴的，渥倫斯基也一直愛(ài)著(zhù)安娜，但是毫無(wú)保留的愛(ài)情會(huì )讓人窒息，從而導致了失敗。
所謂，世界上所有幸福的事情都是相似的，而不幸的事情千千萬(wàn)萬(wàn)。每個(gè)人遭遇的幸福和不幸都是等價(jià)的，沒(méi)有所謂的上帝的偏心。幸福會(huì )讓人更加快樂(lè )，而不幸會(huì )給人帶來(lái)磨煉。安娜所經(jīng)歷的的一切有苦有甜，嘗到了愛(ài)情的甜蜜，也曾經(jīng)歷過(guò)世人的冷眼。安娜之所以不幸，是因為把自己的一切全部堵在了愛(ài)情這一件事上。她不曾想過(guò)，生活中除了愛(ài)情，還有很多美好的事情。冒險的堵上了自己的一切，所以在經(jīng)歷一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)的時(shí)候，都變得弱不禁風(fēng)，到最后會(huì )越來(lái)越失控。
所以，不論經(jīng)歷什么，女性總要學(xué)會(huì )堅強的成長(cháng)，學(xué)會(huì )獨立，學(xué)會(huì )自愛(ài)，努力的營(yíng)造自己的生活。愛(ài)情不過(guò)是生活的一個(gè)要素，不是全部。
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得14
“一切的文學(xué)藝術(shù)都源于生活，并且高于生活，”文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》對這句話(huà)作也了非常好的闡釋。無(wú)法否認這是一幕悲劇，主人公的愛(ài)情命運是曲折的。福音書(shū)中提到，“你們當中誰(shuí)是沒(méi)有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭打她�！比绱苏f(shuō)來(lái)，我們每個(gè)人都是有罪的，可見(jiàn)同情彌漫于每一個(gè)讀者的心靈。直至合上書(shū)本，靈魂深處仍會(huì )受到強烈的震憾，仿佛從一個(gè)沉重的旋渦中掙扎出來(lái)，悲劇的色彩，作家神奇中頗見(jiàn)細 膩的筆觸擾如茶般回味無(wú)窮，任縷縷清香在空氣中蔓延……
安娜·卡列尼娜這個(gè)人物的性格，是俄國人特有性格的體現，帶有很強的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿Q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內心卻是極其“叛逆”，或者說(shuō)敢于追求自己真正想要的，不違背自己的本質(zhì)，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運的神。這絕非是自我中心主義，相反我認為這是一種人性至上的體現。也許這在我們的國度是會(huì )被相當多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個(gè)不忠的婦女形象。然而在如今的'時(shí)代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國人，我們有著(zhù)悠久的歷史、傳統文化，換句話(huà)說(shuō)：我們被這種傳統的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個(gè)人的心中，充溢于大多數人的每一個(gè)大腦細胞。
如此看來(lái)她似乎是一個(gè)幸福的人，有過(guò)一段邂逅，在她看來(lái)曾經(jīng)是完美的。愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，這個(gè)被壓抑的生氣勃勃的女人愛(ài)上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛(ài)情而活。在這個(gè)既短暫又漫長(cháng)的過(guò)程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中并沒(méi)有是非之分，對錯之分，只有理智與情感不懈的抗爭。
愛(ài)情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會(huì )降臨，將她團團包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對安娜·卡列尼娜的愛(ài)情是膚淺的，同時(shí)他并非喪失責任與義務(wù)，他是一個(gè)始終屬于世俗的人，無(wú)力反抗，也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機，最終將其帶入痛苦的深淵。
俗話(huà)說(shuō)“水滿(mǎn)則溢，月盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。如同飛蛾撲向野火，決定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。對生活和理智徹底失望的安娜最終選擇離開(kāi)，這不是放棄，不是妥協(xié);不是社會(huì )拋棄了她，是她拋棄了社會(huì )，是用她的方式找尋心靈的完全寧靜……
《安娜·卡列尼娜》讀書(shū)心得15
說(shuō)她是人類(lèi)歷史上最偉大的一部小說(shuō)也不為過(guò)！偉大在她對人生的反思，對命運的探索，對人類(lèi)的道德訓誡，是作者崇高人格的流露。
有人說(shuō)，這是反映舊社會(huì )壓抑女性的小說(shuō)。我從頭到尾，除了看到安娜因為婚外戀一步步墮落深淵，最終一頭撞在火車(chē)上外，其他女人都活的有滋有味。并且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎樣描述的：?jiǎn)渭�，歡樂(lè )，健康，活潑，一無(wú)所缺，生活是如此的幸福。不但自我生活幸福，并且幫別的家庭調解糾紛。
安娜追求感情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。所以有些人說(shuō)她為感情而犧牲是多么的崇高時(shí)，是感情完美女性的象征時(shí)，我只能無(wú)語(yǔ)搖頭。如果那么說(shuō)的話(huà)，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說(shuō)，根本不是什么名著(zhù)，與瓊瑤的小說(shuō)一樣價(jià)值，那么托爾斯泰也僅僅是個(gè)男瓊瑤而已，或者張藝謀�？擅黠@后面兩人與托爾斯泰這個(gè)名字一比，就是什么東西。我們應當明白列夫托爾斯泰這個(gè)名字的精神重量。
他是真正在小說(shuō)中思索探討人生的價(jià)值：人應當怎樣活才能找到幸福！
安娜卡列尼娜中給我們供給了這樣兩種活法。
第一種：安娜和渥倫斯基。
渥倫斯基，浪子一個(gè)，最喜歡調情，泡妞，遇到有夫之?huà)D安娜，因為她太美了，不論她有沒(méi)有家庭，有沒(méi)有孩子，明明白這會(huì )對她造成多么大的傷害，但還是比不了自我的情欲，非要把她泡到手不可。所以那里有人說(shuō)他是一個(gè)多么偉大的情人時(shí)，是反抗舊社會(huì )制度的先鋒時(shí)，只能說(shuō)這人腦子有毛病。當然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，因為安娜的自殺，他對生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責，走上戰場(chǎng)，可能一去再不回了，因為他是決意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實(shí)也是自殺，只是一個(gè)更男人，一個(gè)更女人而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個(gè)東西，他們也不會(huì )自殺。因為他們怨不了任何人，直接是被自我的良心逼到了死路。
安娜，由一個(gè)幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最終拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一齊。應當說(shuō)，他們最終如愿以?xún)斄�，生活在一齊應當也是很幸福，社會(huì )并沒(méi)有給他們多大壓力，最終安娜的死是因為神經(jīng)質(zhì)！她總是懷疑渥倫不忠，一會(huì )懷疑這，一會(huì )懷疑那，最終為了“報復”渥倫去自殺了！但實(shí)際上渥倫一向在對她好。
這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么？簡(jiǎn)單，兩個(gè)字，良心！
第二種軌跡：基蒂和列文
基蒂是人類(lèi)中幸運兒的代表，不是因為她嫁給了列文那樣的好丈夫，而是因為她被渥倫斯基甩了！她因為少女的單純無(wú)知，喜歡上了體面瀟灑的帥哥-渥倫，而拒絕了鄉下財主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的`少女基蒂�；僭谕纯嘀�，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的意義，而與她一向有相同癖好的人，就是列文，還有一個(gè)就是作者自我。列文是一天到晚都在想許多深奧的話(huà)題，整天想怎樣生活才最完美，怎樣才能讓農民過(guò)上好日子。他最喜歡想象自我有個(gè)多么完美的家庭，妻賢子孝，結果最終如愿了。因為他忠誠可靠，老實(shí)善良，所以最終他如愿了，與社會(huì )制度沒(méi)有任何關(guān)系。他娶到了可愛(ài)到極點(diǎn)的基蒂小姐。
婚姻的問(wèn)題都是自我造成的，喜新厭舊，找其它的女人(或者男人)，搞婚外戀，是很普遍的現象，此刻我們國家就是如此.僅有自我克制，好好經(jīng)營(yíng)自我的婚姻，才不會(huì )出問(wèn)題.而安娜和卡列寧就沒(méi)做到這一點(diǎn).安娜對家庭，對丈夫孩子不負責.我也很生氣.對卡列寧是哀其不幸，怒其不爭.
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