【精華】時(shí)尚作文匯總4篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的時(shí)尚作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
時(shí)尚作文 篇1
人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨特，這種文明便演變成了突出觀(guān)念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢所趨，還是人們內心的丑陋。
倘若是當初的接觸，便是那傳說(shuō)中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會(huì )是一種額外的地位象征。他們總認為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無(wú)知！隨著(zhù)愈多的人加入，便掀起一陣浪潮。但是，華麗的外邊掩不住空虛的內心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。
空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過(guò)兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國，人們仿佛都有意無(wú)意地說(shuō)到這句話(huà)，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動(dòng)連成語(yǔ)大會(huì )的評委也提及，評判這句話(huà)是對文化的侮辱與侵奪，它沒(méi)有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰(shuí)又能明白文化真正的純潔與高雅。
人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹(shù)，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒(méi)有魂靈。
最深刻的便是奧運中炒紅的表情包，那次的`采訪(fǎng)我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂(yōu)。同學(xué)把它用在了不成調的語(yǔ)句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運會(huì )的人說(shuō)的�！蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。
文化的時(shí)尚本應如此？
我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚，卻在裝著(zhù)似懂非懂的笑話(huà)�；蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。
或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應在觥籌交錯的社會(huì )中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨特只會(huì )帶著(zhù)人類(lèi)社會(huì )，甚至在精神上加劇文明的退化！
我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補給，但為何傳來(lái)的都是些偽裝的外表�；蛟S我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對靈魂的褻瀆。
時(shí)尚作文 篇2
當前，環(huán)保已成為時(shí)尚，電視有影、電臺有聲、報刊雜志上的各種環(huán)保文章更是不計其數， 甚至一歌星以環(huán)保志愿者的身份唱遍神州大地，為環(huán)保而歌，刮起一陣強勁的環(huán)保風(fēng)。有的企業(yè)也借著(zhù)這股東風(fēng)，大打環(huán)保牌，環(huán)保電視、環(huán)�？照{、綠色冰箱等等，層出不窮，恨不得什么產(chǎn)品都是環(huán)保的、無(wú)污染的。環(huán)保成了當今最時(shí)髦的話(huà)題。
?環(huán)保成為時(shí)尚是好事，也應成為時(shí)尚，因為我們在生活改善后，開(kāi)始關(guān)注到周?chē)姝h(huán)境的好壞，感受到了不注重環(huán)境保護的'后果，再也不愿意生活在噪雜、煙霧之中。
可是一些人在聲討別人如何對環(huán)境的污染和生態(tài)的破壞時(shí)，卻整天把環(huán)保掛在嘴上，儼然一個(gè)環(huán)保主義者，只顧張嘴說(shuō)人，沒(méi)有想想自己為環(huán)保做了些什么，僅僅是把環(huán)保作為口頭上的時(shí)髦詞，忽視自身帶來(lái)的環(huán)境污染，而沒(méi)有認識到自己不知不覺(jué)也在污染著(zhù)環(huán)境，如抽煙 、使用一次性塑料袋，用過(guò)的電池隨手一甩、節日時(shí)大發(fā)賀卡等，可悲的是自己卻一點(diǎn)也沒(méi)有意識在污染環(huán)境，坦然得很。其實(shí)，大的污染源可以在短時(shí)間內通過(guò)政府的重視和社會(huì )壓力而得以改善，然而每一人在平時(shí)不知不覺(jué)造成的污染才是最嚴重的，試想一下如果我們每人少發(fā)一張賀卡，就會(huì )有多少棵樹(shù)木免受砍伐，又可以固住多少泥沙，沙塵暴也不會(huì )那么的肆虐。
經(jīng)濟欠發(fā)達地區的人也不想破壞自己的家園，但貧困的生活逼得他們去砍伐林木、過(guò)度開(kāi)采資源，因為他們也要生存、也要發(fā)展，也想追求美好生活。生活在富裕地方的人不要光批評別人的不是，也找一找自身的原因，為環(huán)保做了一些什么，不能把環(huán)保僅僅掛在口頭上，作 為一個(gè)時(shí)髦的話(huà)題，更要在生活中身體力行，自覺(jué)自愿地行動(dòng)起來(lái)，把環(huán)保作為真正的時(shí)尚 ，管不了別人，總可以管好自己，從節約一滴水，少用一個(gè)塑料袋、少發(fā)賀卡，多用E—mail開(kāi)始，并堅持下去，環(huán)境必將會(huì )得以改善。
時(shí)尚作文 篇3
手機，是最快捷的工具也是最方便的工具。它能發(fā)短信、打電話(huà)、玩游戲、聽(tīng)音樂(lè )、看錄像、聊ＱＱ，看電影、照相、有計算器、日歷、時(shí)鐘等等功能。
它一個(gè)頂幾個(gè)；電腦，ＭＰ3，游戲機，好記星，照相機，日歷，鬧鐘等，你不用再花很多錢(qián)來(lái)買(mǎi)那么多商品，一個(gè)高級手機，就一應俱全。而且一個(gè)手機也不是很貴。用手機聽(tīng)歌、看電影這些娛樂(lè )享受轉移到原本只有通訊功能的手機上，真是方便極了，可是自主的選擇時(shí)間，選擇地點(diǎn)看，方便極了。
手機更是連接親情、友情、思想交流的工具，有了它，再遠再遠的親人，也無(wú)距離了。千山萬(wàn)水也阻隔不了這種親情�！疤煅娜舯揉彙背闪爽F實(shí)。而不是空話(huà)。
現在，手機有拼音輸入法，當然這要求人們拼音要好，打字才快。由于有的人拼音較難，或是人們懶得按按紐，應然而生的發(fā)明了更多功能觸摸屏的'時(shí)尚手機。這種手機配帶了一支手寫(xiě)筆，手寫(xiě)筆可以在手機屏幕上就像是在紙上書(shū)寫(xiě)漢字一樣，書(shū)寫(xiě)阿拉伯數字一樣也可以。也可以用手指觸摸，讓它執行你想執行的諸多功能。手寫(xiě)快捷方便。受到人們的寵愛(ài)。
我爸爸，我媽媽都是這種觸屏手機，我的是旋轉式的手機�，F在的手機更新快，品種樣式多得隨你選。
現在的手機可以說(shuō)太普及了，幾乎是人人都有，人人都會(huì )使用它。我們是學(xué)生，學(xué)校不允許用，但平時(shí)我們周末為了能和家長(cháng)，朋友聯(lián)系，我們還是能帶它。為了促使消費，現在市場(chǎng)上出現了免費手機讓你拿，只要你預存話(huà)費。也可以讓你積分滿(mǎn)，就可以一元購機或是零元購機。
我愛(ài)手機，我更愛(ài)時(shí)尚的手機。因為它給我們的生活帶來(lái)許多的方便。
時(shí)尚作文 篇4
時(shí)尚是什么?
很多人對時(shí)尚存在誤解.尤其是我們的工薪階層,農民階層,一個(gè)會(huì )把時(shí)尚看作有錢(qián)人炫富的工具,一個(gè)把時(shí)尚斥之為與貧窮相對立的惡魔,但無(wú)論怎么樣評價(jià),我們都不懷疑里面有吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的感情.古往今來(lái),人們總也停止不住對時(shí)尚的追求.時(shí)尚本來(lái)就是一個(gè)社會(huì )群體發(fā)起的.試問(wèn),有誰(shuí)能脫離群眾的取向呢?我十分喜愛(ài)時(shí)尚大師香奈兒的一句話(huà)“人們常說(shuō),時(shí)尚的對立面是貧窮,但事實(shí)上,它不是的.時(shí)尚的對立面是粗俗.”也就是說(shuō),無(wú)論你穿什么,說(shuō)什么,如果將你們的個(gè)性,品質(zhì)很好的襯托出來(lái),反映出你的精神面貌,那就時(shí)尚.毋庸置疑,香奈兒從一個(gè)農村小姑娘到時(shí)尚的代言人,靠的不是天生的洞察力,不是選取最花哨,最雍容的布條隨性混搭,而是她的經(jīng)歷,她對人情世故的觀(guān)察,對社會(huì )觀(guān)念的挖掘.她的服裝,飾品之所以到今天還占據著(zhù)世界奢侈品的榜首,雖有品牌效應,有夸張之嫌,但它身上所反映出的文化特性和人類(lèi)身上永恒的品質(zhì)美才是關(guān)鍵.服飾,只有當人們的思想品質(zhì)融入其中時(shí),才能稱(chēng)作真時(shí)尚.她那經(jīng)典的黑色小禮服,那融入男人運動(dòng)服特色的女式西服,讓人一眼便能洞察出她的思想—女人不是弱者,女人是與男人平等的生物.不難看出,為什么世界上女人的時(shí)尚終級目標是香奈兒了,她們愛(ài)極了她的想法.
并不是沒(méi)有保鮮期的時(shí)尚就不能稱(chēng)之為經(jīng)典,服飾不像文字,它總有被人棄置的一天.二三十年代的中山裝和旗袍,是開(kāi)放兼容的符號.宮廷服飾的紛繁和雍容,是高貴端莊的符號.雖然今天在大街上沒(méi)有人穿著(zhù)中山裝和旗袍亂竄,只有拍藝術(shù)照時(shí)才有備選的宮廷服飾,可誰(shuí)能否認,這些過(guò)去的時(shí)尚儼然已成為了經(jīng)典,經(jīng)典的定義不一定要時(shí)時(shí)穿在身上,而是當你想起一個(gè)特定的`年代,最先涌入腦海的是屬于那個(gè)年代的服裝,語(yǔ)言,繼而人們能由這些表皮看到時(shí)代內涵,那么一個(gè)年代的時(shí)尚就已經(jīng)升華為永恒的經(jīng)典了.
文字雖不像服飾有著(zhù)迅雷不及掩耳的變化,但也被打上了時(shí)尚的烙印.“90后”崇尚的“火星文”就是最好的例子.作為一個(gè)“90后”,當我看到那些火星文,首先感覺(jué)讀懂費勁,進(jìn)而覺(jué)得很搞笑,最后有一種恨想見(jiàn)的反感,我喜歡簡(jiǎn)單的文字下流淌著(zhù)有內涵的思想,費解為什么有人喜歡雜亂的文字下平鋪著(zhù)白癡般的想法,這不是很病態(tài)嗎?有人擔憂(yōu)火星文會(huì )影響漢字的純凈度,照我說(shuō)漢字不怕危脅挑戰,真正的經(jīng)典是不怕社會(huì )上生出什么橫枝末節擾亂它,經(jīng)典在人們心中是一團永遠不滅的火種,是那些行走在消逝中的偽時(shí)尚不可比肩的.
真時(shí)尚是服飾、文字、藝術(shù)美的載體,是人類(lèi)心中努力追求的美好品質(zhì).而火星文,非主流僅能被稱(chēng)作偽時(shí)尚,是一群人的寵愛(ài),不是大眾的擁躉.真時(shí)尚經(jīng)歲月的打磨最終會(huì )成為經(jīng)典,而偽時(shí)尚最終會(huì )因毫無(wú)內涵消失在世界的視眼中.
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