讀后感的作文

時(shí)間:2023-01-25 12:13:05 讀后感 我要投稿

讀后感的作文集合十篇

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編為大家整理的讀后感的作文10篇,歡迎閱讀與收藏。

讀后感的作文集合十篇

讀后感的作文 篇1

  一

  初次了解美學(xué)這門(mén)學(xué)科,一般會(huì )感性地認為這是一門(mén)關(guān)于美的學(xué)問(wèn),什么是美,怎樣欣賞美。在閱讀美學(xué)的相關(guān)經(jīng)典著(zhù)作之后,對美學(xué)會(huì )有一個(gè)更為全面深刻的認識。比如李澤厚的《美的歷程》,這是在二十世紀八十年代的重要美學(xué)著(zhù)作,在當時(shí)產(chǎn)生了廣泛的社會(huì )影響。作為讀者自然很好奇,這究竟是本怎樣的小書(shū),在當時(shí)影響了那么多的年輕人。

  由于一開(kāi)始就對本書(shū)存在閱讀的“期待視野”,希望從書(shū)中了解作者對美學(xué)獨特的見(jiàn)解,而《美的歷程》讓人印象最深的,可能也是本書(shū)最大的特點(diǎn),就是作者在介紹 “美的歷程”時(shí)的連貫性、簡(jiǎn)潔性。

  雖然本書(shū)也像其他著(zhù)作一樣分了章節,按歷史發(fā)展的時(shí)間順序,介紹從遠古圖騰時(shí)代的藝術(shù)萌芽到明清文藝思潮的興起的各時(shí)代藝術(shù)特征及美學(xué)思想!澳侨嗣婧~(yú)的彩陶盆,那古色斑斕的青銅器,那琳瑯滿(mǎn)目的漢代工藝品,那秀骨清像的北朝雕塑,那筆走龍蛇的晉唐書(shū)法,那道不盡說(shuō)不完的宋元山水畫(huà),還有那些著(zhù)名的詩(shī)人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹……的想象畫(huà)像,它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個(gè)文明古國的心靈歷史么?”時(shí)代精神的火花在這里凝凍、積淀下來(lái),傳留和感染著(zhù)人們的思想、情感、觀(guān)念、意緒,經(jīng)常使人一唱三嘆,流連不已。我們在這里所要匆匆邁步走過(guò)的,便是這樣一個(gè)美的歷程。作者在開(kāi)篇就以各個(gè)時(shí)期最具代表性的美學(xué)意象吸引著(zhù)讀者。

  二

  在本書(shū)中,作者以細密的考察論述了繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、書(shū)法等藝術(shù)門(mén)類(lèi)在各個(gè)時(shí)代的興起與演變,并在充足的個(gè)例分析之下以凝練的語(yǔ)言指出了各個(gè)重要對代的藝術(shù)精神,“漢代文藝反映了事功、行動(dòng),魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現了精神、思辨,唐詩(shī)宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒,以小說(shuō)戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情”。

  但作者卻沒(méi)有把各朝代的界限分明地劃分出來(lái),反而讓人感覺(jué)本書(shū)有故意化解朝代之間的隔膜的跡象。讀者在歷史教科書(shū)上面讀到的一直都是清晰的`朝代界限,唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō),這在很長(cháng)一段時(shí)間讓普通讀者曾經(jīng)認為唐詩(shī)就是唐代才出現輝煌的,卻不知道詩(shī)歌從內容的廣度到形式的完美都經(jīng)歷了前代的積累;誤以為宋詞是不可逾越的高峰,卻不知道唐朝也有不一樣的“唐詞”風(fēng)格,清代的詞卻是在內容形式上臻于完美了。

  作者的這種做法使得每個(gè)時(shí)代不同的藝術(shù)特征之間的銜接十分自然,而讀者能夠更容易地理解到兩個(gè)相鄰或間隔的時(shí)代之間的歷史聯(lián)系。正如錢(qián)穆先生在《國史大綱》里所說(shuō),“延綿不斷”是中國古代歷史發(fā)展的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)放之于中國美學(xué)史的發(fā)展里自然是合理的。李澤厚先生正是自覺(jué)地注意到了這一特點(diǎn),才使讀者在閱讀本書(shū)時(shí)能夠感覺(jué)到中國古代“美的歷程”并不像西方藝術(shù)發(fā)展一樣斷斷續續,而是渾然一體的。我們從此可看出李澤厚先生在連貫性、簡(jiǎn)潔性方面所作出的努力。

  三

  書(shū)中對于青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美,不在于這些形象如何具有裝飾風(fēng)味,而在于這些怪異形象的雄健線(xiàn)條、深沉凸出的鑄造刻飾,恰到好處地體現了一種無(wú)限的、原始的、還不能用概念語(yǔ)言來(lái)表達的、原始宗教的情感、觀(guān)念和理想,配上了沉著(zhù)、堅實(shí)、穩定的器物造型,極為成功地反映了“有虔秉鉞,如火烈烈”那進(jìn)入文明時(shí)代所必需的血與火的野蠻年代。因此李澤厚說(shuō),這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖,但其中仍然存留著(zhù)某種稚氣甚至嫵媚的東西,有一種原始的、天真的、拙樸的美。

  至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感,是因為青銅時(shí)期所有人都非常信奉巫師的話(huà)――包括國王和巫師自己,所以他們所創(chuàng )造的饕餮,飽含作者的思想情感;而后期那些造型,作者里許多人也許本身就是無(wú)神論者或懷疑論者,他們的作品即使非?鋸、恐懼,也缺少了因真情而帶來(lái)的美。

  創(chuàng )造和欣賞美都是需要真情實(shí)感的參與!耙淮幸淮膶W(xué)”,審美藝術(shù)的創(chuàng )造就同文學(xué)一樣,“一代也有一代之審美”,讀者應該抱著(zhù)一種真誠了解和同情的態(tài)度去欣賞各種不一樣的美,不應該以當代的標準去苛求前人,每一個(gè)時(shí)代獨特的美都能夠被了解被欣賞,這才是時(shí)代文明進(jìn)步和藝術(shù)精神的體現。

  閱讀美學(xué)經(jīng)典著(zhù)作,需要讀者自身有一定的文學(xué)素養積累,對美學(xué)相關(guān)基本概念要有清晰的認識,對中國古代的文學(xué)、雕塑、音樂(lè )、建筑、生活都需要有一定的了解,最好是之前對其它的美學(xué)大家的觀(guān)點(diǎn)也有宏觀(guān)的把握,不然就無(wú)法領(lǐng)略本書(shū)的精妙獨特所在,在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀(guān)點(diǎn),也鍛煉了自己的審美死亡能力。

  閱讀《美的歷程》,讀者往往會(huì )有一番驚喜的收獲,就像在別人的引導下解答了自己一直忽略或疑惑的問(wèn)題。細細回味《美的歷程》,確實(shí)如書(shū)名所說(shuō),閱讀的過(guò)程你自己的看法會(huì )不自覺(jué)被它所引領(lǐng),作者在書(shū)中對中國數千年的藝術(shù)和美學(xué)作了宏觀(guān)把握,為讀者梳理中國古代“美”的發(fā)展脈絡(luò ),我們按照作者的思路進(jìn)行了一場(chǎng)中國古代的“美的歷程”。

讀后感的作文 篇2

  我曾在書(shū)店中見(jiàn)過(guò)一本名叫《青鳥(niǎo)》的書(shū),上面說(shuō)“幸福就在每個(gè)人的身邊”,是這樣的么?我很好奇,便買(mǎi)下了這本書(shū)。

  翻開(kāi)這本書(shū),我被徹底的吸引了。

  這篇是根據著(zhù)名戲劇家莫里斯梅特克林(1862-1949)的象征主義戲劇《青鳥(niǎo)》改編而成的,它以青鳥(niǎo)象征幸福,以孩子追尋青鳥(niǎo)的過(guò)程,展現出幸福的道理。

  事情是這樣的,在圣誕節前夜,伐木工家簡(jiǎn)陋的小屋里,有一對龍鳳胎兄妹,哥哥叫做蒂蒂,妹妹叫做咪蒂。他們正在眺望著(zhù)富家孩子過(guò)節。仙女扮成了個(gè)又老又丑的駝背老太婆來(lái)找他們,讓他倆為自己生了怪病的女兒去尋找青鳥(niǎo)。她送給蒂蒂一頂鑲著(zhù)鉆石的小帽,頂就能看到事物的靈魂。從此,小、植物、靜物,都有了人的感情。其中還有一些自然之神:脾氣暴躁的先生、美麗可愛(ài)的水姑娘、溫文爾雅的光明女神和詭計多端的黑暗女神……。經(jīng)過(guò)眾多周折,他們才明白-幸福就在他們身邊。青鳥(niǎo)象征著(zhù)幸福,孩子們一路追逐,每當幸福似乎近在咫尺,卻又如同平邊的'地平線(xiàn),可望而不可及。幸福的青鳥(niǎo)看似捕捉不到,可它又恰恰在自己的家中。

  這讓我想到了三天前媽媽給我發(fā)現一條很長(cháng)的短信:“飯做好了,米飯在電飯煲里,排骨在高壓鍋里,餐桌上有點(diǎn)心……”好長(cháng)一條短信!大概一百七十個(gè)字左右!我旁邊的同學(xué)卻嘲笑我:“你媽真啰嗦!”我卻認為,我有一個(gè)關(guān)心我的媽媽。她知道我八點(diǎn)才會(huì )回家,就先給我做飯再出門(mén)。我是多么幸福呀!幸福就在我身邊。

  我突然到《青鳥(niǎo)》上所說(shuō):“我們每個(gè)人都在尋找自己的幸福,而且都費盡心機,歷盡艱難。其實(shí)幸福獲得并不需要如此艱難,只要我們經(jīng)常懷著(zhù)無(wú)私、美好的心愿和之心,用心地去生活和關(guān)愛(ài)別人,幸福就在身邊。

  幸福離我們那么的近,幸福就在我們身邊。

讀后感的作文 篇3

  位置可能因為剛工作時(shí),入行導師的影響,我習慣在站在屏幕前講,如果讓我坐著(zhù)講,會(huì )覺(jué)得氣息不太通暢,說(shuō)起來(lái)不夠自信 。

  由于我面對的環(huán)境一般都是普通教室,一排一排的座位,或是會(huì )議室一張大桌子,圍著(zhù)很多人,如果坐著(zhù)的話(huà),有些人會(huì )看不見(jiàn)了,這種感覺(jué)不太好。如果我是聽(tīng)眾,有個(gè)人坐在電腦后面講,而且只看著(zhù)他的電腦屏幕,我估計不會(huì )太集中精力聽(tīng)他講,而是去看屏幕的ppt演示,如果是這樣還需演講者嗎,只要把ppt打印出來(lái)分發(fā)給大家就好啦。如果只是站著(zhù)講,卻還是站在電腦后面,兩手杵著(zhù)桌子,呵呵,那說(shuō)明我還是有點(diǎn)緊張,而離開(kāi)桌子講,要翻頁(yè)的時(shí)候再回來(lái)會(huì )讓我的.演講被打斷,我曾經(jīng)給boss翻過(guò)ppt,他講我翻,也是因為他意識到如果自己翻會(huì )影響講的效果,這時(shí)就需要遙控器了,有了遙控器,就可以比較自由的走動(dòng)和不同方向的聽(tīng)眾接觸,遠離電腦。我有一個(gè)遙控器,是那種可以插到電腦的pc卡插槽保存的,用的時(shí)候拿出來(lái),插到usb上使用,現在還在用的5年前的T43,一個(gè)原因就是這個(gè)遙控器可以插進(jìn)去,現在筆記本很難找到當初那種比較大的pc卡插槽了。

  比喻人們總是更容易理解自己身邊的東西,對于定量管理,數據分析方面的這種抽象的概念,如果能夠用日常生活中的事情做比喻則更容易讓人理解,其實(shí)業(yè)內很多時(shí)候會(huì )把數據分析和做飯相比較,或者把CRM比作一段如何開(kāi)始并維持一段戀愛(ài)關(guān)系,也是這個(gè)道理,除了容易理解,人們對于找出不同事物中的相同點(diǎn)總是會(huì )會(huì )心的一笑:“有意思”,這無(wú)疑為你的演講增添了很多樂(lè )趣。

讀后感的作文 篇4

  “謹以 此書(shū)奉獻給那些時(shí)時(shí)處處依賴(lài)父母,依賴(lài)學(xué)校的青少年們!边@是此書(shū)扉頁(yè)上的一段話(huà),看了這句話(huà)后我便懷著(zhù)一種不太情愿的心情開(kāi)始看,因為我們這一代獨生子女大都有著(zhù)一種依賴(lài)性,但是我們 也希望做的更好!為什么,嬌慣`任性`依賴(lài)性強就會(huì )成為我們的代名詞呢?

  當我翻過(guò)最后一頁(yè)時(shí),讀完了這個(gè)情節曲折的故事時(shí),先前的想法便無(wú)影無(wú)蹤了,我深深的被震撼了,那是一種心靈深處的震動(dòng)。他三番五次的`拋棄自己本來(lái)可以生活的很好的家,出海闖天下;在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí),他沒(méi)有慌作一團,而是頑強的和命運抗爭到底;在他獨自一人置身于荒島時(shí),他不但沒(méi)有放棄任何生的希望,并且在孤島上努力的生存了那么多年。這些,對于我來(lái)說(shuō)都是想都不敢想的。此時(shí),我不得不承認自己的軟弱與無(wú)能,我成長(cháng)的道路基本上都已經(jīng)讓爸爸`媽媽和老師們鋪好了,我只需要 從上面走過(guò)去,完成自己 的理想就可以了。然而,這樣平坦的道路讓我在上面走了12年,12年來(lái)沒(méi)有風(fēng)浪,沒(méi)有挫折,我卻還時(shí)常抱怨這個(gè)抱怨那個(gè) ,我根本沒(méi)有嘗到過(guò)人生辛酸苦澀的一面,感受到的只有幸福和快樂(lè ) ,盡管這樣我還可悲的沒(méi)有意識到自己是多么的幸福。我覺(jué)的生活就像一杯茶水,有的人喝它就只嘗到它苦澀的味道,沒(méi)有品出他內含的清香:而有的人呢,他會(huì )細細的品味著(zhù),直到品出清香為止。這一切都取決于品茶者對茶(生活)的感受。

  從前,我不相信“一本好書(shū)能拯救一個(gè)人!边@句話(huà),現在我800%的相信。因為是它讓我認識到自己的不足,是它讓我知道自己的生活條件是多么優(yōu)越。我看到了一個(gè)自信,自立,自尊,自強,永不滿(mǎn)足,不甘平庸的人;我看到了魯濱遜靠自己的勤勞`智慧`善良和堅毅去創(chuàng )建,去開(kāi)拓。我想,我應該努力的學(xué)習他的精神,他的品質(zhì),加倍努力的學(xué)習文化知識為了祖國,為了老師,為了爸媽?zhuān)鼮榱宋易约海?/p>

讀后感的作文 篇5

  放假前,馬老師給我們推薦了許多有趣的書(shū),這不,前幾天,我剛到新華書(shū)店買(mǎi)了一本《再被狐貍騙一次》,今天下午空閑時(shí),這本書(shū)像磁鐵一般吸引了我的眼球,我便抱起書(shū)津津有味地看了起來(lái)。

  最令我印象深刻的就是那篇關(guān)于紅狐清窩的故事。這則故事主要講了一個(gè)原本幸福和睦的家庭在一次外出覓食時(shí)被一只巨蜥搞得兩死一傷,只剩下一只瞎眼母狐和一只小公狐。在這樣只能相依為命生活的情況下,母狐卻狠心地把小公狐趕出了家。它寧愿自己白白等死,也不接受小公狐的.幫助,最終,它餓死了。

  也許,大家都認為紅狐清窩是自私殘忍的,但這篇故事卻告訴了我們,“凡沒(méi)被清過(guò)窩的小狐都智力低下,交際能力低下,獵食技藝低下,長(cháng)大后很難找到配偶就算生兒育女,后代的存活率也極低!背赡旰杂眠@樣殘暴的方法把小狐驅趕出家,其實(shí)是為了自己的孩子好。

  最令我震撼的就是那只母狐臨死的時(shí)候,它的面前堆著(zhù)四只小倉鼠,這是小公狐辛辛苦苦捉來(lái)給母親吃的,可它到死也沒(méi)有動(dòng)。讀到這里,我禁不住想要流淚。我既體會(huì )到了小公狐的孝順,又感受到了母親的執著(zhù)。它為了讓小公狐明白無(wú)論如何也不能回家,寧愿拒食,寧愿犧牲自己的生命。多么偉大的母親!多么偉大的母愛(ài)!

  是啊,世上最?lèi)?ài)我們的就是父母,為了我們,他們寧愿付出一切,甚至是生命。連動(dòng)物都是這樣。所以,我們要學(xué)會(huì )理解父母,替父母分擔。而且,這篇故事也讓我更深刻的懂得了,父母不能過(guò)分溺愛(ài)孩子,那樣只能對孩子造成傷害,應該向這些紅狐一樣,在一定的時(shí)候,要能夠“忍痛割?lèi)?ài)”。

讀后感的作文 篇6

  出于對科學(xué)家的喜愛(ài)和崇拜,我閱讀了那本著(zhù)名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,它的作者是大家都應該知道的愛(ài)因斯坦的同行——史蒂芬霍金。

  一、對霍金——一代大師的榜樣

  自患異癥,身不由己。卻意志剛毅,才思迅捷,為此浩瀚之文,足可見(jiàn)其氣之深廣。此書(shū)絕非僅以理科專(zhuān)著(zhù)自居,更溢人文情懷并與機智修辭。此舉,實(shí)深刻記于我心,令我無(wú)能忘之。文中多有將深艱科學(xué)原理設喻為普通生活場(chǎng)景之實(shí)例,其構思之絕妙,設喻之恰分,使人嘆絕,不禁復感于霍之迅捷才思。如有幾例:霍將自旋為2(即旋轉一圈兩次重復自身)的粒子比喻為撲克牌中Q,仔細觀(guān)察不難發(fā)現,Q正是旋轉一圈后,兩次回到自身。又如,霍將時(shí)間無(wú)序度的箭頭成比作打桌球,打一桿后,原先有序的桌球,被分散為無(wú)序,而再打一桿使之重新回到有序的狀態(tài)是極不可能的。由此而揭示出時(shí)間作為熵的熱力學(xué)箭頭。如此之例,不勝枚舉。作者使一本原先注定對常人繁雜、枯燥、乏味的理論科學(xué)知識專(zhuān)著(zhù),變得如此豐富,多彩而有趣,實(shí)在值得稱(chēng)頌與敬佩。

  二、對翻譯——中國應試教育犧牲品

  說(shuō)實(shí)在話(huà),這位清華大學(xué)畢業(yè)的同志,語(yǔ)文水平實(shí)在不怎么樣,(當然其理科水平當然是冠絕中華的)。翻譯的內容至少有好幾處是按照英國人的語(yǔ)句而不是中國人的習慣去譯。是比直譯更為落后的硬譯,這把原先并不復雜的內容譯得反而看不懂,特別是在長(cháng)句復句的翻譯時(shí),作者的語(yǔ)文功底就更為捉襟見(jiàn)肘了。

  我并非想在此吹毛求庇,去挑剔譯者的辛勤勞動(dòng),只是由此看到了應試教育培養的所謂的專(zhuān)業(yè)人才的缺陷。這使人都走上了獨木橋,視野狹窄而最終寸步難行,有些人僅憑一張全國物理競賽一等獎就大搖大擺地進(jìn)入了清華園,但是真要寫(xiě)論文、寫(xiě)科研報告時(shí),文筆上的粗陋就會(huì )使文章晦澀難懂,毫無(wú)價(jià)值。相比之下,霍金卻可以稱(chēng)得上是個(gè)全才,不僅智慧卓群,視野開(kāi)闊,其所作文章同樣是想象豐富,用詞準確,形象生動(dòng),這是我們中國人值得思考的。

  三、對內容——回味中帶著(zhù)思考,思考后更是回味

  讀書(shū)使人明智,此言非虛!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬(wàn)物的本源,從而引發(fā)我們對個(gè)人、對同伴、對事件、對社會(huì )、對生命、對世界、對意識等的思考,進(jìn)而使我們在自身尋找本質(zhì)。無(wú)意中便提高了思維的深度與廣度。此書(shū)從宇宙圖象說(shuō)起,系統地介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲(chóng)洞等內容。我們在與作者一同思索中,墮入了科學(xué)的迷幻之網(wǎng),似乎時(shí)而看見(jiàn)一絲亮光,也許那就是未來(lái)的可以認識的世界。

  1、時(shí)間有初始嗎?它又將在何地終結呢?宇宙是無(wú)限的還是有限的?

  愛(ài)因斯坦在發(fā)現廣義相對論以后,曾經(jīng)竭力尋找一個(gè)理論,以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我也曾經(jīng)討厭那種基于統計學(xué)的偶然性,那時(shí)候我相信世界是一部完美并且嚴格的.機器,每件事物的存在都有其合理性。我對那些試圖證明世界絕對準則的人和文章懷有很大的興趣;艚痤A言20xx年左右人類(lèi)能夠發(fā)現絕對真理——數學(xué)上的,所以我也想看看他寫(xiě)的這本通俗讀物。

  我喜歡時(shí)間這個(gè)概念。我認為人存活依靠的是大量的記憶,而這些記憶在時(shí)間上看上去是離散的,不連貫的。(顯然,時(shí)間和空間都是物質(zhì)——但物質(zhì)被證明并不是無(wú)限可分的!我這個(gè)想法真可怕,我害怕會(huì )損害一切和空間時(shí)間有關(guān)的定理。因為那些定理中,時(shí)間和空間都是連續的,是理想的數學(xué)狀態(tài)。好在霍金說(shuō),物質(zhì)的不可分是因為我們能提供的能量不夠大。)在數學(xué)意義上,我們走過(guò)的時(shí)間顯然是無(wú)限個(gè)點(diǎn)連起的連續直線(xiàn),但我們卻只能存活在某些明確標出的點(diǎn)上。換句話(huà)說(shuō),那些被我們拋棄的點(diǎn)是時(shí)間的渣滓。每個(gè)人的坐標點(diǎn)不盡相同,但有些歷史事件卻顯著(zhù)地成為所有人或一群人存活的憑籍——那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金的描述下,因果關(guān)系明顯存在,但是被擴大到光速以?xún)。這種寬容的宿命論帶給人無(wú)窮的遐想。

  2、是不是會(huì )在某一天,所有的理論都被證明為正確的?

  時(shí)間作為一個(gè)活動(dòng)的直線(xiàn)軸看上去和沉靜的空間相異。其相異性在于——任何生物都倚賴(lài)時(shí)間,不論是一維、二維或者三維空間里的生物。對于宇宙的有限無(wú)界的概念,愛(ài)因斯坦早就構想過(guò)。他用了一個(gè)很簡(jiǎn)單的說(shuō)法:能量應該守恒。如果宇宙是無(wú)限的話(huà),能量會(huì )源源不斷地流失,于是熵必然減少——這在他看來(lái)是不可能的,盡管熱力學(xué)第二定理是一個(gè)非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的,并且是無(wú)界的。四方上下謂之宇,古往今來(lái)謂之宙,這是先哲對宇宙作出的精準描述。

  其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情,總會(huì )看看時(shí)間。關(guān)鍵在于,時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線(xiàn)。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn),也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球,在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲,并形成一個(gè)球面——沒(méi)有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生活在一個(gè)四維的時(shí)間——空間里,這是一個(gè)四維的球體,球面是無(wú)界的?蓱z我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。

  按霍金的說(shuō)法,其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話(huà):九重天+時(shí)間。另外,佛教說(shuō):三十六重天,十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數都有很大的魔力。書(shū)里比較吸引我的令一個(gè)說(shuō)法是“空間和時(shí)間變成動(dòng)力量。當一個(gè)物體運動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí),它影響空間和時(shí)間的曲率;反過(guò)來(lái),空間——時(shí)間的結構影響了物體運動(dòng)和力的作用方式?臻g和時(shí)間不僅去影響,而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響!边@段話(huà)看起來(lái),似乎說(shuō)得和全息論是一個(gè)道理,但是前面的光錐理論明顯和這個(gè)理論有矛盾。這使我很困惑。后來(lái)我才發(fā)現,光錐是從狹義相對論推出的;那段話(huà)是從廣義相對論推出的。也就是說(shuō),從局部理論推出的定理也只適合于局部討論。這本書(shū)提供的不是終極定理,而是對宇宙的一種科學(xué)意義上的看法。

讀后感的作文 篇7

  讀完了《頂碗少年》這篇文章,我思緒萬(wàn)千,在社會(huì )中,不正是有許多像頂碗少年這樣經(jīng)過(guò)了失敗,卻又一次從頭來(lái)過(guò),繼而走向成功的人嗎?現在,有許許多多的人都擁有“在哪里跌倒,就在哪里站起來(lái)”的勇敢向上的精神。

  例如我在生活中就遇到過(guò)這樣的人。我的'表哥是一個(gè)極其認真的人,在生活當中,他對自己要求十分嚴格。像對時(shí)間的規劃,他一絲不茍地對待,什么事情應該做多長(cháng)時(shí)間,怎樣才合格等等。但是,有一次,他練字時(shí),那個(gè)“燚”字他總一寫(xiě)就大小與其它的不一樣,因為毛筆嘛,多多少少有一些難處。他向家人現場(chǎng)寫(xiě)的時(shí)候,寫(xiě)了個(gè)“燚”字,可能是有一些緊張吧,剛寫(xiě)幾筆,就寫(xiě)歪了。他便扯了那張紙,重新開(kāi)始,他又在那里想了一會(huì )兒,提起毛筆,認真地寫(xiě)了起來(lái)。但是沒(méi)過(guò)一會(huì )兒,就又寫(xiě)到了“燚”,開(kāi)頭還好!翱!”他輕輕捶了了桌子“怎么會(huì )呢?不應該呀?”他低著(zhù)頭,一會(huì )練練字,一會(huì )兒搔搔頭,家人都去安慰他:“沒(méi)關(guān)系,不就是一個(gè)字錯了嗎?沒(méi)事!”但表哥卻轉過(guò)頭來(lái),堅定地說(shuō):“不,我還要再來(lái)一次!” 他又把筆、墨紙拿到課桌上,一筆一畫(huà)地定地來(lái),家在旁邊看著(zhù)。表哥的頭上冒著(zhù)汗珠,每個(gè)字寫(xiě)完之后,他都他細觀(guān)察一下,看看是不是很好,尤其是寫(xiě)到“燚”字時(shí),他每一筆都要細細琢磨一下才下筆。終于,在表哥的認真和努力下,那張字終于完成了!

  在看過(guò)《頂碗少年》這篇文章后,我決心一定要學(xué)習頂碗少年和表哥這樣的精神:遇到困難不退縮,繼續努力,走向成功。

讀后感的作文 篇8

  這本書(shū)是出自著(zhù)名作家尼·奧斯特洛夫斯基之手?戳诉@個(gè)題目難免會(huì )問(wèn)這本書(shū)是講什么的?真的是講鋼鐵是如何煉成的嗎?當然并不是這樣的。

  人生只有一次,我們要學(xué)會(huì )珍惜,而不是每當回首往事的時(shí)候,因為虛度時(shí)光而悔恨,因為碌碌無(wú)為而羞愧,這就是這本書(shū),《鋼鐵是怎樣煉成的》。

  保爾,主人公一號,一個(gè)貧窮家的孩子,因為家庭原因,他被迫退學(xué),在發(fā)電廠(chǎng)做工人;冬妮婭,主人公二號,在發(fā)電廠(chǎng)認識了保爾,他們都互相吸引著(zhù)對方。保爾的一生冷淡卻又溫暖,冷淡的是:他為了救朱赫被關(guān)進(jìn)了監獄,出來(lái)后,他與冬妮婭常常意見(jiàn)不合,最終兩個(gè)人分開(kāi)了。溫暖的是他第三次真心愛(ài)上了達雅,并和她何為夫妻,雖說(shuō)他最終失明了,但仍與母親和妻子過(guò)上了幸福的生活。

  這個(gè)社會(huì )本就是弱肉強食的,只有擁有足夠頑強的毅力才能在這個(gè)世界上生存。我們這些孩子要在還沒(méi)踏上這個(gè)殘酷的社會(huì )前做好基礎為將來(lái)做好準備。生活中不會(huì )總是一帆風(fēng)順的,只有經(jīng)得起風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹,沒(méi)有一次次的失敗,怎么會(huì )有頑強的`毅力,反而言之,沒(méi)有頑強的毅力,怎么經(jīng)得起這生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨呢?

  有句老話(huà)叫“時(shí)間像流水,帶走了歲月,帶走了青春!睍r(shí)間是無(wú)情的,只有在困難面前做出了對的選擇,才能征服它。一個(gè)有夢(mèng)想的人,他會(huì )有自己的目標,并會(huì )為此付出應有的努力;沒(méi)有夢(mèng)想的人,他們就不會(huì )有自己的目標,相對而言,有夢(mèng)想的人會(huì )比沒(méi)有夢(mèng)想的人更堅強。所以,做一個(gè)有夢(mèng)想,又勇敢的人吧!

讀后感的作文 篇9

  我有個(gè)超大的發(fā)現,你們想聽(tīng)嗎?就請往下看吧!

  我爸爸帶我買(mǎi)了幾只蠶,楊燦不僅能提高動(dòng)手能力和思維擴大能力,這是培養我定力的好機會(huì )。我把它們都放在一個(gè)紙盒子里面,爸爸買(mǎi)了兩袋子嗓葉。我把兩袋子桑葉,連袋子都放了進(jìn)去,我心里美滋滋的,想:“這下夠你們吃幾天的了! 第2天一起床,就連忙跑去看蠶。呀!這個(gè)現實(shí)讓我很難接受,5紙蠶竟然吃掉了所有的桑葉,連袋子都吃了,只剩下桑葉的 。我比熱鍋上的螞蟻還要難受,我給他們吃的樹(shù)葉,萵筍葉,蠶理都不理,我急忙找到了所有的商家買(mǎi)桑葉,可是都一無(wú)所獲,我真是心急如焚! 我突然想到一個(gè)金點(diǎn)子,就是看《十萬(wàn)個(gè)為什么?》我想知道蠶除了吃桑葉以外,還吃什么?原來(lái)蠶沒(méi)有耳朵,也沒(méi)有眼睛,它們只靠嗅覺(jué),我知道了,我把萵筍葉的上面撒滿(mǎn)了桑葉的 ,果然!餓昏了頭的蠶果然真的吃了。

  我們的生活中,無(wú)意的.,有意的都能發(fā)現出生活中的奧密!

讀后感的作文 篇10

  這本書(shū)主要講一個(gè)小女孩,而她的媽媽得了癌癥。這期間,媽媽讓她做所有的家務(wù)活,還常常挑三揀四,讓女孩覺(jué)得媽媽不愛(ài)她了,但她看了媽媽偷偷寫(xiě)的日記時(shí),才明白,她一切都想錯了。但最后,她的媽媽還是永遠地離開(kāi)了她。

  這本書(shū)雖然不是真的,但也讓我感動(dòng)地落下淚來(lái)。我原以為最后她的.媽媽會(huì )好起來(lái),因為大部分書(shū)籍都是先苦后甜,讓人覺(jué)得沒(méi)有意思,而以悲劇的結尾,更能讓故事的高潮更有懸念,所以這本書(shū)很吸引我。其中,讓我感情最深的是這一段:“看到這里,我才恍然大悟!原來(lái)媽媽對我一切苛刻和狠心,并不是因為她對我的愛(ài)有所減弱,更不是因為身體上的痛苦需要發(fā)泄。媽媽要拼盡生命終點(diǎn)最后的燃燒,是因為我最深的愛(ài)!”這段話(huà)讓我感受到母愛(ài)的偉大。這母親在自己生命的邊緣,也要關(guān)心孩子未來(lái)的生活情況,這是一位多么盡職盡責的母親!人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青,這位母親就把自己最后一點(diǎn)心血全都花費在自己的孩子身上。

  我還喜歡這句話(huà):“晚上九點(diǎn)多的時(shí)候,爸爸打來(lái)電話(huà),告訴了我一個(gè)好消息,媽媽從今天下午開(kāi)始,身體有所好轉,神智也清醒了許多!薄娴膵?zhuān)刻昧!’我驚喜萬(wàn)分!边@句話(huà)說(shuō)明了“我”很愛(ài)自己的媽媽?zhuān)挥惺裁春孟,“我”就十分高興,不管是不是爸爸編的善意的謊言,一心只想媽媽快點(diǎn)好起來(lái)。如果我知道媽媽得了癌癥,那一定是驚慌失措。

  從這本書(shū)中,我懂得了,要像書(shū)中的小女孩那樣關(guān)心自己的媽媽?zhuān)荒芘c媽媽爭吵、賭氣,要幫家人分擔家務(wù)活,不能把他們累垮、累病了。還從母親身上學(xué)到了,死并不可怕,沒(méi)有意義地活著(zhù)才是真正的可怕。

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