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《天龍八部》讀后感5篇
品味完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的《天龍八部》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《天龍八部》讀后感1
《天龍八部》是金庸先生的一部長(cháng)篇小說(shuō)，以宋哲宗時(shí)期為背景，描寫(xiě)了當時(shí)幾位來(lái)自不同國家的主角為主的故事，我認為這是金庸先生所描繪的武俠畫(huà)卷之中最優(yōu)秀的一部。也正是這部武俠小說(shuō)對我的影響，對我的部分觀(guān)念有極其重要的意義。當然也不用問(wèn)我哪一部作品我最喜歡，如果問(wèn)的話(huà)，那么當然就是《天龍八部》了。
當時(shí)我身在警營(yíng)，一開(kāi)始我是以《笑傲江湖》與《書(shū)劍恩仇錄》開(kāi)始正式拜讀金庸先生的作品�？菰锓ξ兜木癄I(yíng)生活開(kāi)始多了一絲點(diǎn)綴，單一的橄欖綠也慢慢浮現了一點(diǎn)異彩。是金庸先生的作品讓我度過(guò)多少個(gè)百無(wú)聊賴(lài)的夜晚，也是這些武俠小說(shuō)伴我度過(guò)多少個(gè)千篇一律的周末。武俠小說(shuō)的迷人之處除了精彩的情節，個(gè)中的故事也是值得我們細細品味，尤其是對照我們身邊甚至是自己的事情之后，才發(fā)現武俠小說(shuō)不單是描寫(xiě)刀劍江湖的恩愛(ài)情仇，歌頌武俠愛(ài)侶的兒女私情，也是影射我們現實(shí)生活的浮世繪�？墒钱敵�，我僅僅是略讀一遍，沒(méi)有悟出個(gè)中的哲理。當我現在悟出來(lái)的時(shí)候，現實(shí)已經(jīng)過(guò)了五年。
佛學(xué)有說(shuō)“人生八苦”，指的是生苦、老苦、病苦、死苦、愛(ài)別離苦、怨憎會(huì )苦、求不得苦、五陰熾盛苦，書(shū)名《天龍八部》之中的八部所指：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。雖然說(shuō)《天龍八部》的“八部”是具體所指佛教中的八種佛教神怪，但是我覺(jué)得金庸是以這八種神怪來(lái)暗喻佛學(xué)的“人生八苦”�！短忑埌瞬俊吠〞�(shū)無(wú)人不苦，每個(gè)角色所經(jīng)歷所承受的苦難都不同，都包含在八苦之中。三位主角，喬峰（蕭峰）、段譽(yù)和虛竹子，即使神功蓋世又如何，承受的苦難比我們普通人并不少。
喬峰血緣為契丹人，成長(cháng)在大宋，身份的認同也最后讓他把生命推向了懸崖。和阿朱千辛萬(wàn)苦在一起，卻因為喬峰誤會(huì )阿朱的生父段正淳是帶頭大哥，而因阿朱替父抗下降龍十八掌而承受了“愛(ài)別離苦”。喬峰是完美的，拒絕康敏的誘惑，被陳友諒的奸計之下放棄幫主之位也不計前嫌地幫助丐幫，哪怕是坐上了南院大王之位也為兩國的和平而盡力。他是一個(gè)完美的男人，完美地金庸最后不得不把他寫(xiě)死。他的身份始終在大宋和契丹之間，他期望的是兩國和平，不在乎身份出身，可是當時(shí)的民族偏見(jiàn)讓他不得不做出選擇。身份的認同、愛(ài)人的離去和兩國的相對，他不得不死。他是最苦的，不得不以死為結局。
二號角色當為段譽(yù)，他經(jīng)歷的苦，就是“求不得苦”。因為在無(wú)量玉洞的一見(jiàn)傾心，私以為王語(yǔ)嫣是無(wú)量玉洞中的玉像，開(kāi)始了一段孽世情緣。如果我們可以和段譽(yù)面對面，問(wèn)他一句值得不值得，我覺(jué)得他會(huì )說(shuō)值得的。就是因為那一眼，他開(kāi)始跟隨在王語(yǔ)嫣身邊，那一種不求回報的付出的確令人動(dòng)容，可是王語(yǔ)嫣始終不為之心動(dòng)。直到，她表哥把她扔進(jìn)井底的時(shí)候，王語(yǔ)嫣才知道誰(shuí)是真的愛(ài)她，但是拿結果來(lái)看，王語(yǔ)嫣已經(jīng)晚了。故事的最后王語(yǔ)嫣為求長(cháng)春不老之術(shù)和段譽(yù)在無(wú)量玉洞找尋，推翻了玉像，段譽(yù)驚醒自己一直所愛(ài)的不過(guò)是那尊玉像，而不是活生生的王語(yǔ)嫣。王語(yǔ)嫣對于段譽(yù)來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一種寄托，當玉像破碎之時(shí)也是段譽(yù)夢(mèng)醒之時(shí)。段譽(yù)所愛(ài)的人一開(kāi)始以為都是妹妹，最后發(fā)現不是妹妹，其實(shí)這對于段譽(yù)來(lái)說(shuō)并不算苦，真正的苦在于他的心魔。
虛竹子所承受的苦，也是我們很多人無(wú)法接受的。他絲毫不知，在自己身邊那么久的人竟然是他的生父，當他知道生父生母的那一天，他們也離開(kāi)了虛竹。一天之內經(jīng)歷這樣的大起大落，試問(wèn)我們普通人怎么能承受得了呢？不過(guò)，虛竹的愛(ài)情相對于喬峰和段譽(yù)，是善始善終的。天山童姥的無(wú)心插柳柳成蔭，讓虛竹子和他的'夢(mèng)姑終成一對，這也是他的福氣，他的奇遇了。他所受的苦，是三位主角中最少最輕的，也是結局最完美的。
三位主角，以及書(shū)中眾人，始終都無(wú)法脫離人生八苦。沒(méi)有人不苦，沒(méi)有人盡善盡美，沒(méi)人能夠在《天龍八部》里面善始善終。很多時(shí)候，當我們經(jīng)歷多了，人生閱歷豐富了，我們何嘗不是小說(shuō)里面的一個(gè)角色呢？只不過(guò)今年是這位，明年是那個(gè)而已。人生八苦是我們始終無(wú)法擺脫的苦難，如果有，他一定是十全十美的圣人了。
我有一個(gè)朋友，他和段譽(yù)一樣，為了不切實(shí)際的異性而著(zhù)魔，他的心魔。２０１７年的時(shí)候他喜歡上一位女生，他為了那位女生盡其所有，滿(mǎn)其所需。他的心魔和段譽(yù)一樣，喜歡的人不過(guò)是自己心中幻想的形象，為了這個(gè)幻想他付出了多少，經(jīng)歷了多少個(gè)魂牽夢(mèng)縈的夜晚。當他醒來(lái)的時(shí)候，他冷靜得讓人可怕，默默地刪除了她的所有信息，繼續追尋新的生活，做回了自己。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，值得不值得，他回答我的是：當時(shí)值得，事后如煙。
我曾經(jīng)跟他說(shuō)過(guò)，他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出，都像吸毒一樣醫學(xué)專(zhuān)用他自己。而她也每一次給了他希望，讓我的朋友陷入無(wú)止境的深淵。我也曾經(jīng)勸告過(guò)他，要他找回自我，也跟他說(shuō)過(guò)游坦之為阿紫無(wú)私付出的武俠舔狗故事，可是我這樣做也是徒勞無(wú)功的。他那時(shí)候已經(jīng)被心魔所吞噬，誰(shuí)人能夠拉出？唯有他自己。
我們人生來(lái)就是苦的，就我來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)經(jīng)歷了生苦、老苦和求不得苦，當然也有五陰熾盛苦。二十五年前，我來(lái)到了這個(gè)世界上，我感謝我的父母賦予我的生命，但是他們不知道我會(huì )經(jīng)歷多少苦難，當時(shí)的我對這個(gè)陌生的世界是多么恐懼，只有嗷嗷大哭能夠形容我的恐懼。
當我看到了父母頭上慢慢浮現的白發(fā)，雖是他們的老苦但我也承受了這樣的苦啊。他們對我們的無(wú)私付出，讓我過(guò)上了好的生活，讓我免受房貸車(chē)貸的煩惱，可是這樣的后果就是他們逐漸老去的容顏，他們的身體也一年比一年弱。而他們希望的也很簡(jiǎn)單，我們做兒子的能夠成家立業(yè)，而我目前家尚未成，業(yè)亦未立，他們的老苦也是我的苦。
而求不得苦，則是我的過(guò)往之中不可忽略的一筆�？偨侵暝胍院竽苷驹谔彀查T(mén)執勤站哨，卻在湘西大山深處的看守所；舞象之年想在高等學(xué)習深造學(xué)習，卻偏偏以槍為筆書(shū)寫(xiě)青春篇章；弱冠之年，因犯下的過(guò)錯而喪失了士兵的榮譽(yù)；如今心中有佳人，卻不得她一笑，我也不知道我還能夠做什么，除了一廂情愿。
我們人生，都是一本《天龍八部》，這本書(shū)和我們人生一樣，很多事情都是求不得。有時(shí)候我們根本不必去試圖改變結果，所有的結果都是命運的安排，我們所能夠做的也僅僅是讓結果來(lái)得快一些或慢一些，讓情感濃一點(diǎn)或淡一點(diǎn)。我們始終還是無(wú)法和命運抗衡，所有的事情冥冥之中都有定數，并不是必須要我們去認命，只不過(guò)很多時(shí)候我們都無(wú)法抗衡命運，能夠抗衡命運的人必將是偉人，當然這也是他們的命運，他們能夠改變。
《天龍八部》讀后感2
情節構架與人物塑造——讀金庸《天龍八部》隨想作為小說(shuō)，它是通過(guò)人物、情節和環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)來(lái)反映現實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說(shuō)藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是塑造了有血有肉，生動(dòng)感人的人物形象。小說(shuō)作者們通過(guò)具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時(shí)代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說(shuō)的情節是用以表現主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說(shuō)的情節是虛構性的，而情節的構架是在把握人物性格的基礎上的，是為人物服務(wù)的。
《天龍八部》是查先生一部以我國北宋年間，宋、遼、金等國的對抗斗爭為背景，塑造了較多藝術(shù)形象的鴻篇巨著(zhù)。作為一個(gè)優(yōu)秀的小說(shuō)家，查先生所有的情節設置皆服務(wù)于所塑造的人物。雖洋洋百萬(wàn)余字，卻不是流俗的胡編亂造。
蕭峰是金庸武俠小說(shuō)中的第一好漢。從蕭峰的身世來(lái)講，他本是遼人，但卻為宋人養育，從其襁褓中的仇殺開(kāi)始，蕭峰已被天命的成為一個(gè)宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會(huì )被揭開(kāi)，使其陷入兩難的境地，從而完成小說(shuō)所賦予這個(gè)人物的使命。蕭峰未知身世時(shí)多次襲擊遼人，這是與遼人所結的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復雜的矛盾之中，這是蕭峰個(gè)人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰�！皞b之大者為國為民”，作者正是以這些情節來(lái)塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環(huán)境，大情節對人物形象的塑造，這樣的情節必定蘊出偉大的人物。那么，作為一個(gè)偉大的人物，蕭峰不可能是一個(gè)回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過(guò)對岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計的描寫(xiě)刻畫(huà)出險惡的江湖環(huán)境，無(wú)論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設置也與所描繪的險惡環(huán)境相一致，對令狐沖來(lái)說(shuō)，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無(wú)法逃避的，可是說(shuō)，蕭峰塞外牧馬放羊的夢(mèng)想很快被作者以情節否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢(mèng)想的破滅也告訴我們蕭峰永遠無(wú)法逃避，因為這里有作者賦予他的使命等待他完成。夢(mèng)想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個(gè)人物所必須的。我們已經(jīng)分析了蕭峰不可能歸隱，那么當這個(gè)英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開(kāi)始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結束，這是情節的內在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問(wèn)題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過(guò)于殘忍了，這都會(huì )損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節設置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰敗，作者是如此愛(ài)惜這個(gè)人物，又怎會(huì )讓他在最后功虧一簣。
對慕容復的描寫(xiě)體現了中國文化中“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復是一個(gè)不太令人喜歡的人物，所以為他所設置的情節必定是高開(kāi)低走。高開(kāi)是因為慕容復的心計與抱負，地走也是由他的性格所決定的人物命運。慕容復名氣所大，卻多次戰敗，成功總是在最后時(shí)刻消失。收買(mǎi)各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來(lái)慕容復的失敗也是情節的必然。與慕容復相對的是段譽(yù)，段譽(yù)是一個(gè)善良的.人物，好人有好報，所以段譽(yù)有很多奇遇，總能化險為夷。在最危機的時(shí)刻，作者總設置情節打救段譽(yù)。如段譽(yù)學(xué)武，岳老三本要追殺段譽(yù)，但突然間要收他為徒，在常人看來(lái)已是天大的好事，但這還不夠，段譽(yù)還可在無(wú)意中學(xué)到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復，段言慶的必死時(shí)刻，又道出其身世的天大機密，使之得救。與王語(yǔ)焉的愛(ài)情故事是段譽(yù)與其對立的形象慕容復的直接正面沖突，最后誰(shuí)擁得美人歸是一個(gè)必然的結局。慕容復復國失敗，段譽(yù)卻做了皇帝。
另外一個(gè)值得研究的人物是段正淳。查先生的愛(ài)情觀(guān)是一見(jiàn)鐘情，從一而終。這體現在他的作品中就是塑造了無(wú)數對生死相依的戀人：楊過(guò)與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實(shí)都是查先生對其愛(ài)情觀(guān)的詮釋?zhuān)珜Χ嗲槔捎衷撊绾翁幚砟�？查先生的作品中�?zhù)名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說(shuō)他不懂愛(ài)情的，這使韋小寶從未涉及到愛(ài)情從而保證了愛(ài)情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛(ài)情的，他愛(ài)他的每一個(gè)情人，用現在的話(huà)說(shuō)段正淳是忠于了自己的愛(ài)情卻沒(méi)有忠于自己的愛(ài)人。段正淳多情的人物形象決定了他應遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對這類(lèi)人的懲罰。在小說(shuō)的情節中，對段正淳的懲罰集中表現在兩個(gè)故事：一個(gè)是馬夫人康敏對段正淳的報復，他殺死了自己與段正淳的孩子，設計謀殺段正淳，在馬家對段正淳的種種折磨是情節中對段正淳的最直接懲罰。另一個(gè)報復來(lái)自王妃刁百風(fēng)，她與段言慶的故事用意就是報復段正淳的多情，段譽(yù)是報復的產(chǎn)物，這使段正淳一生無(wú)法照顧自己的女兒們，所教養的兒子又非己出。但段正淳并不是一個(gè)壞人，他的形象沒(méi)那么簡(jiǎn)單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個(gè)了結，這個(gè)了結只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話(huà)，段正淳如何繼續處理與情人們的關(guān)系呢？情節的發(fā)展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態(tài)，但是讓一個(gè)懂得愛(ài)情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復到?jīng)]有多大干系，而是完成人物塑造的情節需要。而這一情節的設置使段正淳的愛(ài)情被人理解了，是對段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動(dòng)豐富起來(lái)。
其實(shí)，讀一部小說(shuō)就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對作品有一個(gè)思考，我們要知道故事情節設置的原因。我們常為小說(shuō)中的人物而感動(dòng)，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節的構架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說(shuō)情節構架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學(xué)習的。
《天龍八部》讀后感3
塞上牛羊，終成世間最美誓言。
年少時(shí)，特別喜歡讀金庸，江湖風(fēng)云詭譎，故事蕩氣回腸。金庸的書(shū)中，有各型各色的俠客，各種各樣的愛(ài)情。俠客最喜歡喬峰和令狐沖，論武功他們兩個(gè)也許并不是書(shū)中最出色的俠客，勝在個(gè)性突出，為人處事坦蕩，豪情萬(wàn)丈。在愛(ài)情故事上，令狐沖與小師妹，圣姑之間情感太過(guò)復雜，引發(fā)了讀者之間太多的爭議。他們的發(fā)生在那樣一個(gè)江湖中是完美的：失意的俠客，青梅竹馬的小師妹，名動(dòng)整個(gè)江湖的圣姑，他們之間種種峰回路轉，情感糾葛讀起來(lái)真的酣暢淋漓，為他們憂(yōu)愁為他高興。但對于愛(ài)情本身來(lái)說(shuō)，覺(jué)得不夠動(dòng)人，甚至到最后扔缺少那種一心一意的認定彼此的感覺(jué)，總有種命運讓他們這樣在一起共度余生的。
其實(shí)書(shū)中最完美的愛(ài)情應該是郭靖和黃蓉，太過(guò)動(dòng)人，太過(guò)完美，可遇不可求。而最讓人難忘，惋惜的就是喬峰和阿朱，每每想到他們之間，都覺(jué)得黯然神傷�！短忑埌瞬俊返木駜群司褪恰扒蟛坏谩�，他們中的每個(gè)人最后都沒(méi)有求仁得仁，每個(gè)人都過(guò)得很痛苦，都沒(méi)有過(guò)上自己想過(guò)的生活。而喬峰和阿朱更是如此，命運曲折離奇，他們那么重視對方，還是最終失去了彼此。
喬峰和阿朱的故事在書(shū)中描述很短，天龍八部一共50章，阿朱和喬峰在第15章“杏子林中商略平生義”初相識，在第二十三章“塞上牛羊空許約”中伴隨著(zhù)阿朱香消玉損結束，阿朱陪伴他的喬大哥走過(guò)了人生中最痛苦，迷茫的一段時(shí)間。在杏子林初相遇，那應該喬峰人生開(kāi)始落魄的一天，雖然憑借過(guò)人的謀略，平息了丐幫內部的叛亂，但身世之謎被揭開(kāi)。
回到一千年以前，宋遼平息了百來(lái)年之后，矛盾開(kāi)始凸顯的耶律洪基時(shí)代，這樣的身世帶給他的痛苦現代人是無(wú)法去想象了。他們命運出現交際，但并不是其他情愛(ài)小說(shuō)中那樣驚鴻一瞥，一生一世。他們之間的匆匆而過(guò)，別了彼此，如果不是命運的齒輪一直輪轉，他們應該再不會(huì )有交集。阿朱繼續是姑蘇慕容的高階大丫頭，而喬峰則是踏上尋找帶頭大哥的道路。命運從來(lái)不會(huì )善罷甘休啊，要不就沒(méi)有那么強大的力量，而喬峰的悲劇性也會(huì )大打折扣，天龍八部的整體悲劇基調的色彩就會(huì )被削弱。
于是他們在少林寺又遇到了，我相信在雁門(mén)關(guān)之前，喬峰從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)要娶阿朱，他的所作所為都是出于俠義的本心，赤子之心，甚至獨闖聚賢莊，付出生命也在所不惜，他就是這樣一個(gè)頂天立地的偉岸的人，這讓他的形象更加高大，豐滿(mǎn)。喬峰應該是一個(gè)獅子座，他的所作所為我總能得到共鳴，在做出決定的當下，會(huì )把后果生死都置之度外。但是這個(gè)舉動(dòng)對于阿朱來(lái)說(shuō)，意義非凡，救命之恩以及這種大丈夫的色彩，讓一個(gè)18，9歲的少女傾慕，在平常不過(guò)了。喬峰命運的齒輪在杏子林開(kāi)始轉動(dòng)，他的命運的悲劇不是由阿朱引起，而少林寺偷經(jīng)書(shū)的那晚，阿朱的命運齒輪開(kāi)始轉動(dòng)，她要去奔赴她的命運了。
阿朱去了雁門(mén)關(guān)，并且在那里等待了5天5夜。書(shū)中對阿朱正面的描寫(xiě)不太多，她的性格大部分是通過(guò)一些事情側面體現，給人的感覺(jué)她和喬峰的地位并不對等。她要找到喬峰，在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境和條件下，她一個(gè)明眸皓齒的江南少女，又不會(huì )武功，能夠從少林寺一路去雁門(mén)關(guān)等候喬峰的這份聰慧和勇氣就可以證明匹配上喬峰了，她脫離了慕容公子和喬峰也能憑借自己的聰明智慧生存下來(lái)，這很了不起，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，喬峰和阿朱的地位是對等的，這是一份地位對等，彼此都有獨立人格的一對璧人。
我想喬峰人生中為數不多的甜蜜時(shí)光，應該就是和阿朱一起去尋找帶頭大哥的這一路了吧。雖然在江湖上已經(jīng)聲名狼藉，受萬(wàn)人唾棄，但是身邊的紅粉知己始終相信自己，給予力量，應該是苦樂(lè )參半的值得回憶的日子吧�？赡芤驗樗耐纯嗵^(guò)于深入，恨的太深，執念太盛。善解人意，一直寄人籬下的阿朱，她缺愛(ài)的成長(cháng)的經(jīng)歷，造就了她討好型的人格，她不會(huì )真的去表達自己的內心訴求，會(huì )以喬峰的事作為自己的最重要的事。她唯一的一次表達自己的訴求，就是在知道自己的生身父親就是喬大哥的殺父仇人之后，她收到的恐嚇使她失去思考能力，失去理智。她曾經(jīng)說(shuō)：我們去塞外，騎馬放牛，過(guò)幾年再來(lái)報仇。每次看到這兒，都會(huì )淚目。那時(shí)候的阿朱應該已經(jīng)知道，她和喬大哥的`緣分就要結束了，她想抓住它，就是幾年也可以。然而阿朱的人格決定了她不會(huì )去勉強喬峰，她會(huì )選擇犧牲自己。
有很多讀者說(shuō)這兒的處理與她一貫聰慧的性格不符，其實(shí)不是，是她的性格早早就決定了她的選擇。她自小被父母拋棄，并沒(méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)和呵護，本來(lái)就會(huì )造就他委曲求全，萬(wàn)事以他人危險，富有自我犧牲精神的性格。她遇到了喬峰，這個(gè)愿意拼命救她，和她一生一世的大哥，她這種性格定會(huì )以喬峰的需求和所想為第一優(yōu)先級。報仇是喬峰的最大的心愿，這個(gè)惡人他殺死了喬大哥生身父母，養父母，師傅，譚公譚婆等等，他們并沒(méi)有上帝之眼。在他們心里這個(gè)人就罪大惡極之人，可是這個(gè)人是她的親生父親，她不知道自己的父親有沒(méi)有能力殺這些人，畢竟段家的一陽(yáng)指在江湖上名氣相當的大，父親的所犯的錯就是她的錯，所以她選擇去替父親贖罪，并沒(méi)有什么不可理解之處。
小石橋的大雨夜，塞上牛羊終成空。喬峰失去了阿朱，天人永隔，喬峰余生再無(wú)幸�？裳�。也許在那個(gè)時(shí)候，喬峰都想過(guò)放棄生命，只是還有很多事情沒(méi)有處理，他還不能就此赴死。終于在所有真相大白之后，他以自己生命，換來(lái)了宋遼數年和平，沒(méi)有一絲猶豫，也許他余生都沒(méi)有一刻放下對阿朱的思念。
阿朱說(shuō)：有一個(gè)人敬重你、欽佩你、感激你、愿意永永遠遠、生生世世、陪在你身邊，和你一同抵受患難、艱險困苦。
喬峰說(shuō)：阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬(wàn)載，世上就只一個(gè)阿朱，又豈是一千個(gè)、一萬(wàn)個(gè)漢人美女所能替代得了的。
塞上之約，不是喬峰喜歡騎馬打獵，與牛羊為伴。而是因為和阿朱一起騎馬打獵，與羊牛相伴，便充滿(mǎn)趣味。
《天龍八部》讀后感4
天龍八部一書(shū)由金庸創(chuàng )作，是一本長(cháng)篇武俠小說(shuō)，寫(xiě)了江湖和皇室之間的矛盾，相信大家都看過(guò)其拍成的電視。下面小編帶來(lái)的是《天龍八部》讀后感：讀君一部書(shū)，濕我三卷紙。
前幾日忙于處事務(wù)，碰到一個(gè)技術(shù)上的難題，百思不得其解。我索性眉頭一軒，放下手頭事情，看一遍金庸先生的小說(shuō)《天龍八部》吧。
看完一部書(shū)，留下點(diǎn)筆記，以做自得吧，估計余生再沒(méi)時(shí)間重讀這部大作了。
不記得多少年前看過(guò)《天龍八部》了，當年還把它的章節題頭背下來(lái)了，簡(jiǎn)直就是一首好詞！比如:“水榭聽(tīng)香，指點(diǎn)群豪戲”、“杏子林中，商略平生義”、“胡漢恩仇，須傾英雄淚”、“千里茫茫若夢(mèng)，雙眸粲粲如星”、“塞上牛羊空許約，燭畔鬢云有舊盟”，這些詞至今記得，由衷佩服金先生的詩(shī)詞功底！
恰逢國慶假期，連續兩天，讀到深夜12點(diǎn)多才睡去。早上起來(lái)，眼泡發(fā)腫，還要再看。發(fā)誓中午要睡一下補個(gè)覺(jué)，結果等到中午了，還是想加快看完小說(shuō)，以便去做自己本該做的正事。但是欲拔不能，如同好食者大盆吃肉，如同好玩者沉迷游戲，看來(lái)這好書(shū)也是害人不淺，讓我不能自拔��！
這部小說(shuō)的精彩絕妙就用不多說(shuō)了，網(wǎng)上一片贊譽(yù)之詞�！短忑埌瞬俊烦蓵�(shū)于一九六三年，那時(shí)我都沒(méi)有出生，如今55年過(guò)去了，這部巨作依然不老長(cháng)青，讓一代又一代中國讀者著(zhù)迷，可算是中國文學(xué)史上的一座經(jīng)典大碑。
反觀(guān)我前些時(shí)候看過(guò)一半的《基督山伯爵》，太不好看了，味同嚼蠟，最后被我半途而棄�？磥�(lái)東西方文化差距真大，難怪外國人評《天龍八部》的文字讓我捧腹大笑，有心者可以豆瓣網(wǎng)上找一找�！痘缴讲簟繁荒承┤舜祰u為世界故事書(shū)上的扛鼎之作言過(guò)其實(shí)了，我看扛虛竹的.一半都扛不起，更別說(shuō)扛喬峰了。
《天龍八部》小小的遺憾是，我感覺(jué)有兩處為他人代筆，與整體上古色古香的典雅文風(fēng)不相符合。比如慕容復和丁春秋客店打斗的那一場(chǎng)戲，不僅文風(fēng)不符，而且講的故事不好看，如同繪畫(huà)沒(méi)有亮點(diǎn)一樣。后來(lái)我看金庸的修訂版說(shuō)明里面果然提到了這是倪匡代 寫(xiě)的一部分。
還有一處我感覺(jué)文風(fēng)頗有不同，不知是否他人代筆導致。比如段正淳的老婆和段延慶私通有一段字：
“投身在他懷里，伸出像白山茶花花瓣般的手臂，摟住他的脖子……淡淡的微云飄過(guò)來(lái)，掩住了月亮，似乎是月亮招手叫微云過(guò)來(lái)遮住它的眼睛，它不愿見(jiàn)到這樣詫異的情景：這樣高貴的一位夫人，竟會(huì )將她像白山茶花花瓣那樣雪白嬌艷的身子，去交給這樣一個(gè)滿(mǎn)身膿血的乞丐”
上面這些話(huà)意思是講得很明白了，可是失了含蓄和古色古香的精致，這該是古龍梁羽生的語(yǔ)言，不是金庸的語(yǔ)言。
《天龍八部》最大的遺憾是對江南慕容的人物描繪問(wèn)題。如同繪畫(huà)，作者對慕容復的描繪既不突出，也不豐滿(mǎn)，而且畫(huà)錯了。
其一，說(shuō)他不突出是因為段譽(yù)、喬峰，還有虛竹，都作為主要敘事角度講過(guò)，甚至連游坦之也是，都從他們的角度來(lái)講過(guò)所經(jīng)歷之人事，但是江南慕容就沒(méi)這個(gè)待遇，這是其一。
其二。對慕容復的人物形象描述不夠豐滿(mǎn)，他就是和蘇星河下了一盤(pán)棋，和丁春秋打了一場(chǎng)架，再和另外一些人也打了幾場(chǎng)架，還被喬峰扔在地上摔了個(gè)四腳朝天，差不多就這些了。我印象最深的畫(huà)面，也就是對江南慕容描繪最好的只有兩處，一處是:他復國夢(mèng)破，坐在墳頭發(fā)瘋了那一幕。還有一處是借旁人之口，說(shuō)明他少年時(shí)以指傷人、武藝高強的那一幕�？傊�，慕容公子的著(zhù)墨太少。
第三點(diǎn)，也就是對江南慕容最大不公平之處，就是把他描繪成了一個(gè)不仁不義，不忠不孝之徒。倘若作者開(kāi)場(chǎng)就如此描繪那倒也罷了，可是作者用了只聞其聲不見(jiàn)其人的寫(xiě)作手法，鋪陳式講了江南慕容的手下包不同、風(fēng)波惡是如何的英雄好漢，又描繪了王語(yǔ)嫣是如何愛(ài)慕他這個(gè)表哥的，那作者就應該順著(zhù)這個(gè)思路，將慕容復描寫(xiě)為一個(gè)壯志難酬最后瘋癲的英雄好漢呀！如同繪畫(huà)，要畫(huà)一位英雄，先畫(huà)了衣帶飄飄，再畫(huà)了腰佩長(cháng)刀，最后畫(huà)到臉上來(lái)卻畫(huà)了一個(gè)小丑的臉，真是無(wú)端糟蹋了一副好畫(huà)呀！所以說(shuō)對江南慕容形象的刻畫(huà)失敗是本書(shū)最大的敗筆！為什么要黑化慕容氏呢？這種不順著(zhù)作者已有的筆意而逆行的手法不僅虎頭蛇尾，而且讓獨者讀起來(lái)心塞，想必也讓作者寫(xiě)起來(lái)別扭。
是否如下這樣寫(xiě)慕容公子更好呢？再花開(kāi)一朵，單寫(xiě)慕容復與吐蕃或者本朝廷之間的一大段紛爭，最后復國無(wú)望而瘋癲，這樣人物形象就正面化了，女讀者們就多了一個(gè)豐神俊朗、壯志難酬的慕容公子了，本書(shū)就多了一個(gè)讓人扼腕嘆息、惆悵三日的男主角了，豈不更妙？！
還有個(gè)問(wèn)題，就是美人花落誰(shuí)家的問(wèn)題。多年前我看過(guò)舊版《天龍八部》，結局是王語(yǔ)嫣和段譽(yù)走到一起了，可是今年我再看的這個(gè)21世紀版本，王語(yǔ)嫣最后改為陪著(zhù)慕容復了�？赡苁墙鹩瓜壬x婚之后，又經(jīng)世事磨礪，心境不同而改成這個(gè)“紅顏剎那芳華、心魔褪去是真”的結局。但是舊版的讀者不樂(lè )意��！他們說(shuō)段譽(yù)經(jīng)過(guò)那么多磨難，還不能抱得美人歸，這結局太不圓滿(mǎn)啦！那么這件事元芳怎么看呢？元芳以為，就該如上所述，先把慕容復形象刻畫(huà)好，最后再讓王語(yǔ)嫣花落慕容家，即使愛(ài)人已瘋仍對他不離不棄，這個(gè)結局更合理，也更能打動(dòng)讀者。
作者寫(xiě)書(shū)，必有感情代入。估計金庸是把他的感情代入到段譽(yù)身上的。80歲的金庸來(lái)改，把王語(yǔ)嫣改給慕容復了。我相信，若30歲的金庸來(lái)改，肯定又會(huì )把王語(yǔ)嫣改給段譽(yù)了�？上�，我們都回不到自己的30歲了。
整部小說(shuō)，讓我眼眶含淚的至少有三次，濕了三張紙巾，是替喬峰流的英雄淚和兒女情。
讀完小說(shuō)，河邊回味。還是脫離武俠世界，回到現實(shí)中吧。河水碧綠，楊柳柔波，桂香沁人，一對夫妻正在河邊摘桂花，一位長(cháng)者正在逗孫子玩。
扔掉《天龍八部》這本書(shū)，忘掉這些人物吧，紙上情與現實(shí)情本是一體，何必紙里求，求得自己淚眼婆娑呢？
若有得罪金庸老先生之處，見(jiàn)諒。
《天龍八部》讀后感5
蕭峰乃金庸筆下英雄的巔峰。他義膽忠肝，不似郭靖呆板愚忠；他酒量過(guò)人，不似令狐沖醉氣沖天；他情癡一個(gè)，不似楊過(guò)愛(ài)屋及烏；他生性豪爽，不似張無(wú)忌優(yōu)柔寡斷。
蕭峰7歲習武，至而立之年，已功蓋天下，舉世無(wú)雙�？v橫華夏，放眼九州，無(wú)論中原、番邦，無(wú)論名門(mén)正派、歪門(mén)邪道，不必說(shuō)前輩、同仁，大江南北無(wú)人能接一記降龍十八掌。惟一隱世高僧，亦被蕭峰氣概所折服。雖然后來(lái)段譽(yù)、虛竹功力一日千里，但最多和蕭峰不相伯仲。段譽(yù)盡收鳩摩智內力，鳩摩智本蕭峰手下敗將，再加上一招六脈神劍，當能與蕭峰并駕；虛竹身兼逍遙派三大高手200多年功力，但其資質(zhì)太差，制服丁春秋尚且只是稍勝一籌，不管日后如何兼容并包，權當與蕭峰平手。
而蕭峰在聚賢莊和少林寺廟的兩大戰役可謂驚天地、泣鬼神。聚賢莊一戰，以數聞名；少林寺一役，以質(zhì)取勝。聚賢莊內，阿貓阿狗一擁而上，人多勢眾，就是伸著(zhù)脖子讓你蕭峰砍，汝也要砍到手麻。更何況其中不乏好手，當世二流角色不在少數。然蕭峰蕭大英雄舉重若輕，轉陀螺般游刃有余。若非變故驚天，心存死念，定要殺個(gè)片甲不留，橫尸遍野。真是犬豕何堪共虎斗，魚(yú)蝦空自與龍爭。少林寺大戰，更是上古以來(lái)未曾有過(guò)的海斗，群毆�？吹竭@里，我心驚肉跳，血脈噴張。此戰尤勝許褚裸衣斗馬超、張頜大戰張飛、呂布獨挑劉關(guān)張三英、曹營(yíng)六杰。蕭峰以雙掌對抗三名當世絕頂高手：與之齊名的南慕容、重創(chuàng )少林方丈的莊聚賢、陰險毒辣的丁春秋。以一敵三，從容自若，酣暢淋漓，快哉快哉！西夏一品堂四大惡人，能抗衡蕭峰否？從南海鱷神口中可知，段延慶絕非莊聚賢對手，其本人一絲取勝慕容復的機會(huì )也無(wú)，葉二娘及云中鶴就更難提與丁春秋過(guò)招了。四尚且不能勝三，如何勝一？大遼第一勇士阿曼達，身高十尺，肌肉橫張，悍猛至極，令人膽顫，仍為蕭峰所敗。大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國師鳩摩智自詡精通少林寺七十二絕技，力挫少林多為玄字輩高手，與蕭峰數戰，無(wú)不落荒而逃。
一招剛勁雄厚的降龍十八掌，令黑白兩道無(wú)不聞風(fēng)喪膽。
唯那一夜，青石橋頭，美人香消玉殞?zhuān)⑿弁床挥�。什么塞上牛羊，什么放馬北國，一生所愛(ài)，心中所有，皆隨那一掌，那一躍，在那一刻，那一幕，永不復返。美人是一張紙，不要用眼淚打濕，任憑時(shí)光流逝，只能絕望堅持。從此，每當佐酒的斜陽(yáng)化作滿(mǎn)天的繁星，其中最亮的'那顆，總是讓人想起 ——心痛的方向。如果多年以后，世界上還有“幸�！币辉~，我希望它是屬于你的；如果多年以后，世界上還有“懷念”一詞，我希望它是屬于我的。這是對死去的阿朱最大的寬慰。然而，從此蕭峰再也沒(méi)用了幸福，只有懷念。
書(shū)生意氣
段譽(yù)溫文儒雅，一副書(shū)生模樣，出口成章，填詞續對，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)不精通，可謂翩翩君子。他聰明過(guò)人，卻為情所困，無(wú)以自拔。佛有言，人生七苦，其一便是求不得。想段譽(yù)幾番舍生忘死，苦苦追隨，也難贏(yíng)得美人芳心。若非慕容復愛(ài)江山不愛(ài)美人，段譽(yù)是無(wú)論如何也得不到王語(yǔ)嫣的。他�？諔褌�，望月感慨：月出皎兮，美人撩兮，勞心悄兮。知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。
然而，為美人東奔西走也并非徒勞無(wú)功。為了救鐘靈，段譽(yù)偶入玉洞，目睹“神仙姐姐”芳容，誠心叩首，竟得絕世秘笈，練成“凌波微步”；又為奪木婉清，苦練北冥神功；吸人內力后一時(shí)無(wú)法化為己用，導致血氣膨脹，卻又因此學(xué)得六脈神劍。這三樣奇功令其遇敵能戰則戰，遜之則化之，不得已亦可一走了之。練武者達此境界，亦可謂上天入地求不得了。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。有情人終成眷屬，雨過(guò)天晴，枯井底，污泥處，海誓山盟。
無(wú)巧不成書(shū)
虛竹忠厚老實(shí)，仁慈虛懷，不做和尚甚是可惜！然其重情重義，危難之際，能挺身與兄弟并列，豪飲之后，大戰一場(chǎng)，亦不失英雄本色。他救靈鷲宮于水火之中，扶少林寺于危難之間，一舉手，一投足，皆流露出大俠風(fēng)范。就任靈鷲宮宮主后，他沒(méi)有納梅竹蘭菊等為妾以解相思之苦，可見(jiàn)和尚也是用情專(zhuān)一之人。有緣千里來(lái)相會(huì )，冰窖之中再度相逢，已是身懷六甲之身，美哉美哉！
榮辱成敗，不由人算
少林寺武林大會(huì )，蕭峰以一會(huì )三，風(fēng)頭占盡，降龍十八掌聲震如雷；段譽(yù)以無(wú)形之劍，令南慕容狼狽不堪幾欲尋死，六脈神劍迅猛如電；虛竹生擒丁春秋，逍遙派武功飄渺如霧。三戰三捷，名揚四海；三雄傲立，天下何懼！
蕭峰身世最慘，凄寒如冬：當其尚為一個(gè)嬰孩時(shí)，母亡父走，成名后又被誣為契丹野種，遭人陷害，頃刻間蓋世功名皆被遺忘為天下所唾棄；虛竹悲涼如秋：年幼遭棄，長(cháng)于生父足下卻一無(wú)所知，父母相認不久又雙雙以死謝天下；段譽(yù)凋零如春：多年的父寵母愛(ài)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，最終卻成了母親與人私通之子，父母雙亡，幾位阿姨也命喪黃泉。三人皆經(jīng)歷天上人間、人間天上之苦樂(lè )哀愁。所以說(shuō)，逆境是人杰的搖籃，磨難是成功的良伴，挫折是天才的乳汁，悲痛是奏凱的琴鍵。不要懼怕獨身穿越狹長(cháng)黑暗的隧道，不要指望一雙憐憫的手送來(lái)廉價(jià)的資助，靠天天塌，靠山山倒，唯有靠自己，才是王道。
慕容復機關(guān)算盡，卻終究人算不如天算。其人沽名釣譽(yù)，野心勃勃，有王語(yǔ)嫣這本無(wú)字大書(shū)不知好好利用，卻整天想著(zhù)要籠絡(luò )天下英雄為己所用。不達目的不罷休，不惜犧牲一切，可謂兇殘。向來(lái)忠心耿耿的包不同亦為其所殺，舅母及幾位無(wú)辜少婦也慘死其手。天不助此人，甚幸！
鳩摩智凡心太重，求勝心太強，壞事做盡，最終卻能在被段譽(yù)吸干能力后修成正果，鄙人不甚能懂。
蕭遠山、慕容博處心積慮，最終也不免血海深仇、王霸雄圖盡歸塵土，看破紅塵，可喜可賀。
段延慶得知段譽(yù)乃其親子，也豁然開(kāi)朗，有子如此，夫復何求？
段正淳牡丹花下死，與舊愛(ài)共赴黃泉。
全貫清被剁為肉泥，罪有應得。
游坦之（莊聚賢）癡情一片卻助紂為虐，可憐又可恨。
阿朱、阿紫一個(gè)命短、一個(gè)癡情，不免香消玉殞。
鐘靈、木婉清、王語(yǔ)嫣三人原是同父異母的姐妹，而段譽(yù)又是另有所出，左擁右抱乎？
人生如霧亦如電。
兩國交鋒，蕭峰舍身取義，自刎以教單于折箭，百萬(wàn)大軍脫征袍而英雄隕落。段譽(yù)、虛竹感慨傷懷卻又回天無(wú)術(shù)。各得美人歸。
慕容復空對大海，一片蒼茫，復國遙遙無(wú)期......
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