讀《悲慘的世界》有感
品味完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的讀《悲慘的世界》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《悲慘的世界》有感1
讀了《悲慘世界》，竟然聯(lián)想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來(lái)了，心里感受到了。上百度一搜，原來(lái)兩書(shū)“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗證讓我細想，為什么兩書(shū)會(huì )給我一種遇見(jiàn)了同胞小孩的心里感受。
兩書(shū)的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪�？R莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無(wú)法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來(lái)，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來(lái)了外界群眾的不解、誤會(huì )和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當他們如正常人一樣感到極度的疲憊、饑餓和口渴時(shí)，卻沒(méi)有人愿意把他們當人對待，群眾不僅僅沒(méi)有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語(yǔ)作為匕首去傷害其他人，或以自衛，或以標榜自我。冉阿讓持著(zhù)黃色自由狀紙，卻又沒(méi)能被社會(huì )接納�？R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠”信教的群眾接受。無(wú)論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當時(shí)的社會(huì )烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來(lái)自地獄的瘟疫，每一個(gè)人見(jiàn)之避之尤甚動(dòng)用武力驅趕。
我不得不覺(jué)得這是當時(shí)社會(huì )對冉阿讓、卡齊莫多這類(lèi)人的陷害。
但上帝還是給了他們人生中最珍貴的禮物。冉阿讓來(lái)說(shuō)，也是教主米里哀贈與的一對銀燭臺，對卡齊莫多來(lái)說(shuō)則是吉卜賽女生愛(ài)斯梅拉達奉上的清水。無(wú)論是珍貴的銀燭臺還是滋潤干裂雙唇的甘露，在某個(gè)要素上講，或者在簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內在好處就應是同質(zhì)的，一種如圣水般具有洗濯本認為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認冉阿讓對柯賽特深沉而真摯的父愛(ài)。如卡齊莫多最后把絞死愛(ài)斯梅拉達的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛(ài)斯梅拉達身旁。愛(ài)斯梅拉達那份以德報怨的善良比起副主教對卡齊莫多地運用為目的養育，更為真摯動(dòng)人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對待的心。但我們不能否認卡齊莫多對克洛德養育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的的`各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內含人性關(guān)愛(ài)的水而非某人的一聲問(wèn)候。
但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行�！傲贾挠X(jué)醒是靈魂的偉大�！比桨⒆尩牧夹母袆�(dòng)了好多人，拯救了好多人，最后也拯救了自我。當他將要離開(kāi)人世，他沒(méi)有害怕，沒(méi)有擔心，尤甚他是簡(jiǎn)單的，欣慰的。
而卡齊莫多將帶著(zhù)拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠地留在愛(ài)斯梅拉達身旁，但是這就應也是他無(wú)悔的選取。
讀《悲慘的世界》有感2
這本事原名叫《苦難》，后來(lái)雨果被流放在蓋納西島，花了一年的時(shí)間終于寫(xiě)完了，1861年寫(xiě)完，和出版商拉克魯瓦簽訂合約，最后獲得很大的成功。
善有善報，惡有惡報！芳汀把孩子放在德納第那，但他以孩子生病接口老讓芳汀寄錢(qián)，但孩子穿得破破爛爛，吃都吃不飽，最后德納第的孩子死的死，走的'走，他也落魄了；而冉阿讓就不同了，在他被沙威追捕時(shí)，受到了許許多多的人幫助，如割風(fēng)老伯幫助他逃走，因為他救過(guò)割風(fēng)老伯。
一個(gè)人他強，不是權力，不是財力，而是精神，精神所大，才是強者，而冉阿讓他精神力量非常大，是一直追捕他的探長(cháng)沙威精神出軌，選這里自殺。
讀《悲慘的世界》有感3
最近，在媽媽的推薦下，我讀一本有趣的小說(shuō)《悲慘世界》。
它的作者是法國的大作家雨果。這部小說(shuō)講述的主要是警長(cháng)沙威和四次越獄并最后成功的冉阿讓之間的故事。
給我印象最深的人物是主人公冉阿讓。我覺(jué)得他很勇敢，并且非常善良。比如在馬項迪被大家誤認為冉阿讓、在法庭上法官即將宣判他有罪時(shí)，已經(jīng)當了市長(cháng)的冉阿讓在眾人面前站了出來(lái)，大聲地證明自己才是真正的'冉阿讓?zhuān)⑶覒┱埛ü佼斖メ尫篷R項迪。這需要多么大的勇氣啊!冉阿讓是多么善良啊，他不愿意讓別人代替自己去坐牢。
另外一個(gè)主要人物沙威則是一個(gè)非常敬業(yè)的警官。他的任務(wù)是抓捕逃跑的冉阿讓?zhuān)谑�，他不管在什么條件下，不管過(guò)去的時(shí)間有多么漫長(cháng)，一直沒(méi)有放棄過(guò)對冉阿讓的抓捕。但是在小說(shuō)的最后，他在被冉阿讓救了后，被冉阿讓的善良所感動(dòng)，于是他放了冉阿讓?zhuān)约簞t投水自殺了。我感覺(jué)沙威也是一個(gè)很正直的人。
這本小說(shuō)還有幾個(gè)感動(dòng)我的人物，比如芳汀、小珂賽特。而且很多情節都非常精彩。如果你想了解更多，那就拿起這本小說(shuō)讀一讀吧!
讀《悲慘的世界》有感4
在人的一生當中總會(huì )有那么幾個(gè)人成為自己的人生導師，很幸運的是阿讓遇到了，不然也就沒(méi)有以后的故事了。比安弗尼主教就仿佛是上帝的化身，周旋于窮人和富人之間，用富人的錢(qián)來(lái)救助窮人，他總為別人想多，為自己想得少。他文中為數不多依然擁有自己靈魂的人。阿讓就是他拯救的，主教拯救了一條即將墮入深淵的靈魂，改變了阿讓的命運�；蛘哒f(shuō)，阿讓的心中還有一絲良知沒(méi)有被泯滅，被敬愛(ài)的主教喚醒了已被塵封多年的人性、良知。本書(shū)在我看來(lái)突出的是“人性”，各個(gè)階層的`人性和生活方式被展現的淋漓盡致 揭露了不同的嘴臉。那么我就不由的想到：人是不是在貧窮落魄、潦倒無(wú)以為生的時(shí)候就沒(méi)有了尊嚴。我在心中答到：當然不是，即使落魄尊嚴和人格不可棄。如果失去了那才是真可悲。即便阿讓后來(lái)已經(jīng)很有錢(qián)了，可是他依然如苦行僧一般，也許是他的身份使他一直難安，也許是他覺(jué)醒的良知告訴他還有許多人在受苦受難，也許是比安弗尼主教的精神感染著(zhù)了他，并把這種精神烙印在了他的內心深處，哪怕已經(jīng)多年過(guò)去了。
每當阿讓面臨抉擇時(shí)，他總是站在人性光輝的那一面。當他得知尚馬蒂厄即將代替他被判終身監時(shí)，他猶豫不決，他知道尚馬蒂厄是無(wú)辜的。如果他能夠狠心一點(diǎn)，讓尚馬蒂厄成為冉·阿讓進(jìn)入監獄服刑，而他以馬德蘭的身份繼續“茍且偷生”，造福當地，繼續當他的市長(cháng)，可是他沒(méi)有。他還是踏上了一條“不歸路”，他明知道此后將有無(wú)窮的苦難，可他依然奮不顧身的自首了，在法庭上揭露了自己的“罪惡”。
“做個(gè)圣賢，是特例，做個(gè)正直的人，是人生正軌�？膳判�，可失足，可犯錯，但終要做個(gè)正直的人”。
冉·阿讓在用余生闡釋這句話(huà)。
讓我們來(lái)看看冉·阿讓“不可饒恕”的“罪行”：
1、偷竊面包（饑餓）
2、越獄（養活一家人）
3、偷竊主教家的銀餐具(只有主教愿意留他吃晚飯、過(guò)夜）
4、搶劫（精神不清）
每一樁罪行背后的真相都令人發(fā)省，可惜當時(shí)的法律是無(wú)情的，嚴酷的，更沒(méi)有正視此種社會(huì )現象的人，他人的死活更是與己無(wú)關(guān)。
“只要依仗法律和習俗所造成的社會(huì )壓迫還存在，在文明鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄，并給人類(lèi)的神圣命運制造苦難；只要本世紀的三大問(wèn)題——貧窮使男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童愚蒙——得不到解決；只要在有些地區，社會(huì )窒息的現象依然存在，換言之，從更廣的意義來(lái)說(shuō)，只要這世界上還存在愚昧和貧窮，那么像本書(shū)《悲慘世界》這一類(lèi)的作品就不會(huì )無(wú)益的”。
以上是本書(shū)的作者對本書(shū)作的序，其中所述的問(wèn)題也在文中一一展現出來(lái)了：
“貧窮使男人沉淪”——泰迪納，一副小人嘴臉，為了錢(qián)不顧尊嚴四處欺詐；
“饑餓使女人墮落”——方蒂娜，失業(yè)后為了生存和養活幼女不得不出賣(mài)肉體；
“黑暗使兒童愚蒙”——加夫羅什，泰迪納夫婦之子，被父母不容，浪跡街頭。
讀《悲慘的世界》有感5
同學(xué)們一定都讀過(guò)《悲慘世界》這部世界名著(zhù)吧！這就是享譽(yù)世界的法國著(zhù)名文學(xué)家維克多·雨果的一部著(zhù)作。
我看著(zhù)書(shū)名，顧名思義，這是一部以悲劇為主題的文學(xué)作品。故事的梗概是這樣的：主人公冉阿讓因饑寒交迫熬到了極限，所以才迫不得已損壞了一家面包店的玻璃，偷了兩塊面包，他的悲慘人生就由此拉開(kāi)了序幕：被判五年苦役。在這度日如年的幾年間，冉阿讓多次嘗試著(zhù)越獄，可是，天網(wǎng)恢恢。他每次逃出去，都會(huì )被再次捉回。由此，他的罪更重了。在慘無(wú)人道的苦役場(chǎng)呆了整整十九年才刑滿(mǎn)釋放。出獄后的他，受到世人的歧視與偏見(jiàn)。每當他向別人投去一個(gè)目光，接觸到的總是無(wú)數的白眼。沒(méi)有人在他傷心難過(guò)的時(shí)候說(shuō)一句安慰的話(huà)；沒(méi)有人在他饑寒交迫的時(shí)候送上一碗熱氣騰騰的湯面，給他披上一件溫暖的大衣；更沒(méi)有人在意他的生死存亡。就這樣，冉阿讓絕望了。但是奇跡出現了，一位和藹善良的主教用他仁慈厚愛(ài)的心改變了冉阿讓的后半生。讓他從犯罪的陰影中掙脫，從一個(gè)畏手畏腳的犯人浴火重生成了一個(gè)樂(lè )于助人、無(wú)私奉獻的一位富人。但他終究還是逃避不了罪犯的事實(shí)，警方一直在不甘示弱地追捕他，他也不由得隱姓埋名。他還曾經(jīng)用自己的愛(ài)心、耐心、恒心幫助一位可憐的小女孩長(cháng)大成人，但命運總是想千方百計地折磨他，他最終還是沒(méi)有逃出病魔的掌心，懷抱著(zhù)遺憾之心與世長(cháng)辭了。
看完這本書(shū)，我悲憤交加，狠狠地錘了幾下桌子。在黑暗的社會(huì )中，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說(shuō)他是壞人嗎？偷竊是不對，但只要知錯就改，還是可以原諒的.呀！雖然冉阿讓不在了，但他那堅強的意志，偉大的精神，持之以恒的心態(tài)永遠銘記在我的心中。他憑借著(zhù)他那顆自強不息，剛硬如鐵的心挺過(guò)了一切的狂風(fēng)暴雨，他不求回報，甚至在自己困難的時(shí)候去無(wú)私地資助別人�！侗瘧K世界》不是傾訴世界的不公，而是贊頌那些和悲慘命運做斗爭的人們，贊頌他們的心！
是��！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。冉阿讓遭遇不公時(shí)，坦然解決問(wèn)題。在生活中的我們，又有什么理由被那些微不足道的小困難打倒呢？只有持之以恒、目標專(zhuān)一地去面對困難，我們才會(huì )向美好的未來(lái)更進(jìn)一步！
讀《悲慘的世界》有感6
20xx-4-25服刑19年的重刑犯，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂？當他的死對頭面臨死刑的危險時(shí)，他為什么會(huì )寬厚地救了他一命？為了一個(gè)可憐的小女孩，他是如何逃過(guò)警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的？一切的疑問(wèn)正是《悲慘世界》為你留下的謎題。生存在“善與惡”的永恒主題中，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏(yíng)得了一代又一代人們的喜愛(ài)，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。
在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會(huì )底層苦苦求生的人們，對資本主義社會(huì )的黑暗進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個(gè)強有力的信念?lèi)?ài)。有了這種愛(ài)，一切都變得美好；有了這種愛(ài)就能抵抗痛苦，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛(ài)的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對生活的希望，一心向善。那位冉阿讓救過(guò)的老人不也是充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)嗎？他知恩圖報，當冉阿讓身處絕境時(shí)，幫助他度過(guò)了危險。這正是作者想告訴我們的：“只有愛(ài)，才能消滅世界上一切的不幸�！痹诂F實(shí)生活中，愛(ài)也是到處可見(jiàn)的。
博大的母愛(ài)，慈祥的父愛(ài)，同學(xué)們之間的友愛(ài)……曾經(jīng)有一則小故事令我深深震撼。故事發(fā)生在越美戰爭時(shí)期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發(fā)現有一個(gè)女人倒地的姿勢不同于大多數人順著(zhù)腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細端詳辨別后，發(fā)現她懷里抱著(zhù)一個(gè)幼小的嬰兒；如果她往前撲倒，就會(huì )壓傷嬰兒；往下蹲則不但壓不著(zhù)孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護孩子的最佳姿勢這是多么悲壯的母愛(ài)��！當她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災時(shí)，她卻可以義無(wú)反顧地獻出自己的.生命。我歌唱母愛(ài)，歌唱這無(wú)與倫比的至愛(ài)！
愛(ài)或是一句親切的問(wèn)候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛(ài)或許還是一個(gè)微小的動(dòng)作……冉阿讓死了，他安詳地閉上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛(ài)編織的篇章，久久流傳……本文以一串問(wèn)句開(kāi)頭，造成懸念，并引出作品主要內容，以便讀者有所了解。接著(zhù)，適時(shí)提出文章感點(diǎn)：“只有愛(ài)，才能消滅世界上一切的不幸�！痹诖嘶A上，作者又聯(lián)想到社會(huì )人世的博愛(ài)，并簡(jiǎn)述了一個(gè)令人震撼的“愛(ài)的故事”，使作品主題升華。結尾也意味深長(cháng)。
總之，文章基本能做到張合自如，縱橫有序。語(yǔ)言雖很平實(shí)，但仍較流暢。
讀《悲慘的世界》有感7
書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負著(zhù)囚犯的身份，飽受著(zhù)他人的歧視。社會(huì )的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈祥為懷的主教伸出慷慨的、無(wú)私的雙手，他將一對銀制的'燭臺送給了他，并囑咐他要將錢(qián)用在正確的地方。
在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為，得到人民的愛(ài)戴，變成了市長(cháng)。從囚犯到市長(cháng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉變。
面對窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì )產(chǎn)生兩種人：一種人是卑微低劣的人。他們是丑陋的、自私的、貪婪的本性卻無(wú)法被隱藏，正如書(shū)中所說(shuō)的德納第，他為錢(qián)財不惜一切，一會(huì )聲稱(chēng)是演員，一會(huì )兒又變成了畫(huà)家，他的行為還是隱藏不住。
其實(shí)，作者雨果想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝搜將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅，有一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明，善良。正是那個(gè)以慈悲為懷心，感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長(cháng)沙威。
我被人性的巨大力量搜震撼。愿我們身邊多一些主教般的使者，愿他們像純潔的天使一般，永遠守護著(zhù)人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。
社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng )造我們的生活。創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明、溫暖的世界。讓每個(gè)人用真心來(lái)對待每一件事。
讀《悲慘的世界》有感8
《 悲慘世界》是法國著(zhù)名偉大的浪漫主義作家雨果的長(cháng)篇小說(shuō)，通過(guò)對主人公冉阿讓以及米里艾教主的刻畫(huà)，人們仿佛在無(wú)邊無(wú)際的黑暗里看到一絲曙光。
主人公冉阿讓為了讓姐姐的孩子不再挨餓，冒著(zhù)坐牢的危險去偷面包。在偷面包被判入獄后，又因想撫養姐姐的孩子，四次越獄。這都表現了他善良的本質(zhì)。經(jīng)過(guò)了19年的牢越 獄之后，因為仇視社會(huì )好法律，又偷走了米里艾教主的銀碟子，而寬容仁慈的教主寬恕了他，并且鼓勵他重新作人，“終于洗凈了他的靈魂”。
有一位馬車(chē)夫婦被壓在馬車(chē)底下，這個(gè)時(shí)候除非有人把馬車(chē)頂起來(lái)才行，而沙危警探又說(shuō)：“法國只有一個(gè)人可以把馬車(chē)頂起來(lái)，那就是通緝犯冉阿讓�！币呀�(jīng)化名“馬德里”的'冉阿讓?zhuān)瑸榱送炀锐R車(chē)夫婦的性命，不惜讓沙危警探花園自己，并且冒著(zhù)生命危險把馬車(chē)夫婦救了出來(lái)。而他為了實(shí)現對芳汀的承諾，去照顧可憐的珂賽特，不惜再次想辦法越獄，而且把珂賽特帶出地獄一樣的生活環(huán)境，盡量保護她。
冉阿讓他正是要通過(guò)自己仁慈、寬容和高尚的靈魂，再次喚醒生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內些深處的良知。
讀《悲慘的世界》有感9
這部小說(shuō)是雨果的一部傳世之作創(chuàng )造了一部法國現代社會(huì )生活和政治生活的長(cháng)篇史話(huà)。以冉阿讓的命運作為主線(xiàn)逐漸展開(kāi)。
小說(shuō)里的主人公冉阿讓的命運極為悲慘，他只不過(guò)投了一個(gè)面包，就在牢中過(guò)了十九年，經(jīng)過(guò)了長(cháng)期的牢獄之苦，終于獲得了自由。當他一無(wú)所有地走上社會(huì )而又陷入衣食無(wú)著(zhù)的困境時(shí)，受到了善良的主教的關(guān)照，他用主教的錢(qián)，辦起了工廠(chǎng)，又被民眾選舉為馬德蘭市長(cháng)。然而，由于冉阿讓犯有前科，盡管他身體強壯，但仍無(wú)法被社會(huì )所接受，就連他的好意有時(shí)也往往會(huì )遭人誤解……冉阿讓又一次被捕了，他被戴上了終生監禁的紅帽子，在船上服役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)不慎掉進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進(jìn)了大海。后來(lái)，在法國大革命的戰場(chǎng)上，他又英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中救助別人。然而，在他死的時(shí)候，他只見(jiàn)了一眼他的女兒，讓他給冉阿讓豎一塊無(wú)名的石碑，就死去了。
我想，冉阿讓只不過(guò)是因為饑餓，偷了一個(gè)面包，就做了十九年的牢。出來(lái)以后，他做了那么多的好事，來(lái)彌補他那當年的過(guò)錯。但是社會(huì )、人民為什么不能接受他呢，難道都不相信他會(huì )洗心革面，做一個(gè)好人嗎?他原本是一個(gè)善良的人，是因為受到了社會(huì )的殘害、法律的制裁，以及現實(shí)的冷酷。這些，早已經(jīng)改變這個(gè)人，讓他變成一個(gè)野獸，結果他偷了主教的銀器，有人把他逮到后帶到主教這里，主教卻說(shuō)這些銀器是他送給冉阿讓的，冉阿讓很受感動(dòng)，從此以后，他變得樂(lè )于助人，卻還是不被社會(huì )所接受，他為人善良，以愛(ài)制“惡”，做盡了無(wú)數的好事，最終卻還是沒(méi)有得到善良的酬報，含淚而亡了。他體現了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的.品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性。不是說(shuō)善有善報，惡有惡報這句古話(huà)，為什么在這里卻得不到應驗，冉阿讓死的還是那么凄慘，他的努力還是沒(méi)有被人民、被社會(huì )認可。
小說(shuō)描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各個(gè)階層人民的不同命運，揭示了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，反映了法國社會(huì )的現實(shí)生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。
讀《悲慘的世界》有感10
夜，無(wú)星光。在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結束了一生的痛苦與磨難，帶著(zhù)幸福，走向未知世界的光明。
《悲慘世界》是法國偉大的現實(shí)主義作家雨果的著(zhù)名作品。它描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階層的不同命運，反映當時(shí)社會(huì )的矛盾，歌頌了人性的善良、純真，揭示了階級間相互斗爭的丑惡現象。
雖然是在這樣黑暗不公的社會(huì )里，卻有一個(gè)始終與惡勢力抗衡的人——冉阿讓。也許正是因為他的純真善良及高尚的靈魂，喚回人們內心深處的良知。
在他25歲時(shí)，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包給外甥而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長(cháng)期的.牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻因曾是囚犯而飽受他人的歧視、社會(huì )的不公平對待及排斥，磨滅他重新做人、改過(guò)自新的信心。然而，在當時(shí)無(wú)情的社會(huì )也是有圣人存在的。主教伸出了無(wú)私的援助之手收留了無(wú)路可走的冉阿讓。他不計較冉阿讓偷他的銀器，還讓冉阿讓把他的銀器賣(mài)掉，去過(guò)好一點(diǎn)的生活。是主教的仁慈感化了冉阿讓?zhuān)顾匦氯计鹬匦伦鋈说南Ｍ�，開(kāi)始新的生活。他開(kāi)始變得樂(lè )于助人，漸漸地，他從一個(gè)囚犯變成了一位受人愛(ài)戴的好市長(cháng)。
讀完這本書(shū)，我不禁為主人公的品質(zhì)所感動(dòng)。原來(lái)在那樣一個(gè)冷酷無(wú)情的社會(huì )里還是存在著(zhù)光明與溫暖的！是冉阿讓用自己的善良、博愛(ài)、寬容以及卑微的存在喚醒了在那個(gè)悲慘世界人們內心深處的良知。
每個(gè)人都有愛(ài)，冉阿讓的愛(ài)是給世界上所有可憐、貧苦、值得尊敬的人的。他是市長(cháng)，擁有無(wú)數財產(chǎn)，可他卻把大部分的錢(qián)捐給慈善機構和窮人。他出門(mén)時(shí)口袋裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)之后便空了。他經(jīng)常送吃的給挨餓的人，送穿的給受凍的人，為窮人們做著(zhù)一些力所能及甚至超過(guò)自己能力范圍的事情。冉阿讓?zhuān)@位好市長(cháng)，對于窮人而言，是光明的代表，是正義的化身，是一頂保護傘，時(shí)刻為他們著(zhù)想;對于富人而言，是優(yōu)秀的榜樣，是勇敢的先鋒，是遠處黑暗中的一盞明燈，時(shí)刻激勵著(zhù)他們。
感嘆人生，是正因以前沒(méi)有過(guò)轟轟烈烈的壯舉，覺(jué)得渺小，覺(jué)得平庸，似乎生活過(guò)于簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得讓人煩躁。而冉阿讓似乎過(guò)的就是這樣簡(jiǎn)單的生活，他沒(méi)有大言不慚地說(shuō)過(guò)將來(lái)，只是比較現實(shí)地握住了今天，做了更多有意義的事。
最為值得珍惜的是這天，正因最容易流逝的就是這天，把握這天就是把握期望，分分秒秒只是瞬間，而所承載的分分秒秒就叫做一天，時(shí)間的流逝往往在不經(jīng)意間，也許我們很難去改變別人，但我們可以改變自己。只要讓光明常駐心里，用善良與愛(ài)去對待身邊的人，那么世界將充滿(mǎn)愛(ài)與光明，這將是一個(gè)美好的人間。
讀《悲慘的世界》有感11
書(shū)中的冉阿讓也從未體驗過(guò)做父親的快樂(lè )，也從未愛(ài)過(guò)一個(gè)人，這讓他覺(jué)得孤單、寂寞。而芳汀的女兒珂賽特，給冉阿讓帶來(lái)了為人父的喜悅，也讓冉阿讓把內心的孤寂趕出了自己的心房。
其實(shí)，人最怕的就是獨自生活，像那些七八十歲的`老人，在親人來(lái)探望時(shí)顯現出的那種喜悅，是藏不住的，在那飽經(jīng)滄桑的臉上顯現出來(lái)；就連親人走時(shí)也不忘提醒一句“記得常來(lái)看看啊”；在親人走后，臉上顯現出失望的神情。
別說(shuō)是老人，就連青年、小孩都受不了這孤單。所以，在珂賽特與馬呂斯結婚后，孤單取走了他的快樂(lè )，讓他變得無(wú)助，讓他迅速地衰老，直至死亡。
讀《悲慘的世界》有感12
我想，那里或許有天使在召喚著(zhù)它們吧，只可惜，我卻聽(tīng)不到。就像一個(gè)三角函數，我算來(lái)算去還是回到了原地，好像是結束了，但是一切又得重新開(kāi)始。但王子宇說(shuō)，他是一個(gè)不懂珍惜的男子，不要對他動(dòng)心，會(huì )受傷的！不也是為了愛(ài)情這東西而葬送了自己?jiǎn)帷?/p>
點(diǎn)評：這本書(shū)中，我最喜歡冉阿讓這個(gè)人物。他是一個(gè)勤勞正直、胸懷坦蕩、樂(lè )于助人、以德報怨、品格高尚，是受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。第二喜歡的是米里哀主教，因為是他十分寬容，在冉阿讓偷了他家最寶貴的銀燭臺，被抓獲后，他仍能很寬容地原諒冉阿讓?zhuān)瑒袼鰝�(gè)正直的人，并把銀燭臺送給了他�？梢哉f(shuō)，冉阿讓是因為他才沒(méi)有去報復社會(huì )的，而是以良好的心態(tài)去面對人生，面對社會(huì )。我們做人也應該像他一樣，學(xué)會(huì )寬容，讓心胸寬廣一些，包容一切。三是喜歡沙威，沙威雖然老跟冉阿讓過(guò)不去，可這是他的職責，他恪盡職守是分內的事情，但他也不是完全沒(méi)人性，在不能解決職務(wù)和良心的.抉擇的時(shí)候，他決定犧牲自己，成全冉阿讓。因為他知道，只要他還活著(zhù)，而冉阿讓一天沒(méi)死，他就必須逮捕他。在書(shū)中，有一個(gè)令人頗為可恨的人物，那就是德納第。德納第把珂賽特當女傭一樣使喚，沒(méi)有一點(diǎn)憐憫之心，而是一味地把她當狗一樣看待，想想，那才是多大的孩子呀！這是對一個(gè)孩子多么殘酷的摧殘呀！而且，為了自己的利益，竟勒索冉阿讓不止，還死抓著(zhù)冉阿讓的“尾巴”，來(lái)敲詐馬利尤斯�？晌覀冊谠鲪核耐瑫r(shí)，有沒(méi)有想過(guò)他為什么會(huì )這么做？首先，他勒索冉阿讓?zhuān)且驗樗麑?shí)在太貧困了，而又找不到好的賺錢(qián)方法，只能去干壞事。這反映出當時(shí)的社會(huì )窮人是根本就沒(méi)有立足之地，只有富人，才能隨心所欲地在社會(huì )中生存。而且當時(shí)的社會(huì )對社會(huì )底層的人抱有嚴重的歧視，根本就不給這些人生存的機會(huì )。 其實(shí)，在當今社會(huì )也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者。
作者想想通過(guò)這本書(shū)來(lái)告訴我們：要做一個(gè)真正的自己，無(wú)論在什么情況下都能永保善良、友善的高尚情操的人。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執的他
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
因為我堅信只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
讀《悲慘的世界》有感13
它以封建壓迫強化，社會(huì )動(dòng)亂，有著(zhù)無(wú)盡黑暗的時(shí)代為背景，描述了一個(gè)來(lái)自社會(huì )底層人的善舉。以平凡的口吻述說(shuō)著(zhù)平凡人平凡的事，而這些平凡透出的卻是更觸人心弦的感動(dòng)。
主人公冉阿讓童年時(shí)沒(méi)有上過(guò)學(xué)，成年后做了熱心的園藝工，幫助姐姐撫養7個(gè)孩子。但生活沒(méi)有因為冉阿讓的善良和艱苦就放過(guò)他。有一次冉阿讓因把吃的全部都讓給姐姐的孩子后實(shí)在太餓，去面包店偷了一塊面包，而冠上“私闖民宅”的罪名判刑5年。后來(lái)因多次越獄被加到19年。故事在這之后開(kāi)始。
十九年，從入獄前的善良到出獄后的頑劣，社會(huì )的不公對冉阿讓造成了無(wú)法挽回的傷害。他預備帶著(zhù)這一身的頑劣開(kāi)始報復社會(huì )。
但，還好，他遇到了汴福汝主教。
一盞銀燭燈不僅點(diǎn)亮了冉阿讓的心靈之燈，也照亮了冉阿讓從今往后的人生道路。他決定用自己的生命之火將銀燭臺繼續點(diǎn)亮。
就像汴福汝主教用善良和真誠對待冉阿讓一樣，冉阿讓也用最真摯的感情對待每一個(gè)人。
接芳汀入院治療；為了彌補芳汀的遺憾，將珂賽特從德那第一家的魔爪中贖回，并把她當成親生女兒一樣帶在身邊；不懼危險，冒險解救馬呂斯；巧妙的放走了一直跟蹤他的沙威；為了珂賽特和馬呂斯的幸福，最終選擇自己承受痛苦。
冉阿讓所做的這一切早已超出一般的善，甚至可以說(shuō)到了“仁德”的'境界。
“人能弘道”。冉阿讓不是在因循守舊做一些普通的善事，而是在詮釋“善”。
這是他對自己的救贖，也是對這個(gè)曾經(jīng)被他判了刑的社會(huì )的救贖。在彌留之際，這位老人蒼白的臉上任帶著(zhù)笑容，深深地望著(zhù)墻壁，卑微而虔誠的想著(zhù)：那個(gè)曾贈他燭臺的人在天上是否對他滿(mǎn)意。
他也要走了，馬上要去交付答卷了……
他囑咐人們隨便找個(gè)角落把他埋了，不要在他的棺板上留下任何文字。
可他偉大的一生又怎么能因一個(gè)靈魂的消逝而被磨滅呢？
正如有人在他墓穴的是石板上悄悄刻下的：
他活著(zhù)，盡管命運多舛，
他安息，只因天使離去，
生來(lái)死去，那是自然的秩序，
猶如晝來(lái)夜去，白日西沉。
讀《悲慘的世界》有感14
這本書(shū)講述了冉阿讓一生的悲慘遭遇。貧窮的冉阿讓為了讓九個(gè)嗷嗷待哺的孩子吃上東西，就偷了一塊面包，結果被判了五年苦役。他四次逃跑又被加重處罰，致使在監獄中度過(guò)了十九年。
冉阿讓獲釋后受到主教的影響，心靈被感化，他憑著(zhù)聰明和才智致富，他樂(lè )善好施和杰出的貢獻被推選為市長(cháng)，他從店主那用重金把受盡折磨的珂賽特救了出來(lái)。幾年后，冉阿讓在一次起義中，瑪留斯身負重傷，冉阿讓冒著(zhù)生命危險救了他，沙威被他多年行善，舍己救人的精神感動(dòng)了，他的信念也動(dòng)搖了，放走了他們，最后，自盡了。
一本好書(shū)，收獲百味人生，這部書(shū)使我們得到了一個(gè)啟示：人人都是平等的，有時(shí)你也應該為周?chē)?人奉獻，就像冉阿讓一樣，不論什么都寬容大度。無(wú)私地為社會(huì )貢獻。
書(shū)中的沙威因為感于冉阿讓的品格，所以深受良心譴責，知錯就改。而在看看我們現實(shí)生活中，有多少人向冉阿讓那樣廣施仁愛(ài)，有時(shí)別人給我們開(kāi)個(gè)玩笑我們都會(huì )當真，和他們大吵一架，如果我們與冉阿讓一樣寬容，那該多好，整個(gè)世界將充滿(mǎn)愛(ài)！
讀《悲慘的世界》有感15
阿讓最后一次越獄是最成功的一次，此后直至死亡再未曾踏入苦役場(chǎng)。是為了完成他的“使命”他不得不逃走，方蒂娜曾囑托他從泰迪納夫婦手中接回自己的女兒科賽特。為了那可憐的女人他不得不那樣做。阿讓沒(méi)有告訴科賽特關(guān)于她母親的一切，也沒(méi)有向她提起自己的過(guò)往，而科賽特也一直認為他就是自己的慈父。
雨果把科賽特“推”入了馬里于斯的懷抱，也算是為這悲慘的世界增添了一線(xiàn)色彩。盡管阿讓出身囚犯，可他并沒(méi)有讓科賽特受苦，而科賽特也不知道自己母親的'身世，她過(guò)得如此無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，心性如此單純善良，也許也是方蒂娜的愿望，阿讓也有一份功勞。
馬里于斯雖出身貴族，有的只是一個(gè)貴族頭銜而已。(他的父親曾被拿破侖皇帝封為男爵，王朝復辟后對于拿破侖封的貴族不予承認)馬里于斯的父親因與其外祖父政見(jiàn)不合而不被其外祖父承認。因馬里于斯十分崇拜父親的英勇的事跡，也與外祖父不和，無(wú)奈離家出走。盡管時(shí)常處于饑餓的地步，也不改其志。
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