關(guān)于誠信演講稿15篇
演講稿要求內容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在當下社會(huì )，演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛，相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的關(guān)于誠信演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于誠信演講稿1
大家好，我非常的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于高校生誠信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(cháng)得就像是一個(gè)高校生的臉，其次我可以負責人的告知大家，我是不夠誠信的。但是作為一個(gè)不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠信呢？
我剛才說(shuō)的我不夠誠信，那是根據社會(huì )的標準，但是就我自己的標準而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的閱歷來(lái)說(shuō)，所謂誠信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話(huà)，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨仿照蘇格拉底討論問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話(huà)、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學(xué)借了我兩百的生活費，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽?zhuān)斘覌寢尨螂娫?huà)問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠信嗎？所以誠信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)的例子來(lái)具體論述一下誠信問(wèn)題。眾所周知，上高校除了吃喝玩樂(lè )外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。由于你的一切吃喝玩樂(lè )的基礎就是科科都過(guò)，但是考試并不是支配在吃喝玩樂(lè )的前面而是在吃喝玩樂(lè )之后，這可怎么辦。。于是許多同學(xué)就想到了一個(gè)好方法―作弊。從今老師和同學(xué)的戰斗便開(kāi)頭了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)的`同學(xué)肯定是個(gè)不誠信的同學(xué)嗎？蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀(guān)點(diǎn)，蘇格拉底認為，假如一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著(zhù)相反的事，說(shuō)明他并不是真正的知道；一個(gè)人假如真的熟悉到善是什么，就肯定不會(huì )作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠懇是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠懇更重要的東西，所以他才會(huì )，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有熟悉到誠懇是善，假如他真的熟悉到誠懇是善，就不會(huì )把考試得高分這件事擺在比誠懇更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣奇妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認為，只要能夠勸說(shuō)社會(huì )大多數人接受一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，那么這個(gè)觀(guān)點(diǎn)就成了真理。但我認為，是非絕不能依據社會(huì )上有多少人認同來(lái)推斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面原來(lái)就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確熟悉是非。其實(shí)訓練從來(lái)不應當給同學(xué)直接灌輸什么觀(guān)點(diǎn)，而是要通過(guò)反復提問(wèn)、質(zhì)疑，引導同學(xué)自己去發(fā)覺(jué)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的力量。
但是既然上面說(shuō)到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔驚受怕呢？假如一個(gè)人消失這種狀況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì )慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì )規章所不允許的，他感到慌張僅僅是由于可怕被別人發(fā)覺(jué)。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(cháng)遠來(lái)看有害，但至少在眼下是有肯定好處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲處），所以他才會(huì )冒著(zhù)風(fēng)險作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正熟悉到不作弊是出于善的要求，假如他真的通過(guò)自身的理性熟悉到誠懇是一種善，他就會(huì )知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì )習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告知大家什么，只是盼望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的推斷的，我就不再多說(shuō)。
關(guān)于誠信演講稿2
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《論誠信》
最近看到了一個(gè)故事，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著(zhù)要求跟隨，母親就哄騙他：“你回去，等我回來(lái)了就殺豬給你吃�！逼拮踊貋�(lái)了，曾子拿起屠刀想殺豬。妻子卻制止了他“我在和孩子開(kāi)玩笑呢�！痹勇�(tīng)了嚴肅地說(shuō)：“怎么能騙孩子呢？我們身為父母，就要為孩子樹(shù)立正確的榜樣，以身作則��！”于是他殺了豬給孩子吃了。
看了這個(gè)故事，你想到了什么呢？當然是誠信。古往今來(lái)，哪一位先賢留下過(guò)背信棄義，出爾反爾的名聲呢？可以毫不夸張地說(shuō)，誠信是立身之本，立業(yè)之本，乃至于立國之本！
俗話(huà)說(shuō)的好啊“人背信則名不達”，誠信的人無(wú)論走到哪里，都將永遠受到尊重！因為誠信是這世上最美好的品德。
我們班有位語(yǔ)文達人，語(yǔ)文素養很高，成績(jì)也很優(yōu)秀。有次她考了第一名，卻發(fā)現老師幫他多加了分。于是她主動(dòng)找到了老師，扣去了那2分，這2分使她掉落了第一的寶座，卻贏(yíng)得了我們對她的敬佩。
誠信如同火炬，發(fā)出耀眼的光芒，溫暖著(zhù)身邊的.每一個(gè)人。誠信如同花兒，散發(fā)出迷人的芬芳，為世界創(chuàng )造美好。誠信如同橋梁，拉近人們心與心之間的距離。
誠信其實(shí)很容易，只是有時(shí)需要我們付出一些看起來(lái)十分巨大的代價(jià)。但相較于無(wú)比寶貴的誠信來(lái)說(shuō)，一切都不是那么重要了�，F在，就讓我們從點(diǎn)滴做起，向著(zhù)誠信進(jìn)發(fā)！
謝謝大家！
關(guān)于誠信演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
堅守誠信能贏(yíng)得他人的尊重和贊譽(yù)�！暗命S金萬(wàn)兩不如得季布一諾”的民間俗語(yǔ)是從一個(gè)叫季布的老實(shí)人身上流傳出的，而黃金在當時(shí)那個(gè)年代是人們眼中價(jià)值極高的財富，可其與季布的承諾相比還會(huì )顯得如此之廉價(jià)，這足以可見(jiàn)季布言而有信的品質(zhì)早已深深打動(dòng)了周?chē)娜瞬⒆屓藗冦懹浻谛�。于是，我們從某種角度來(lái)看：誠信有時(shí)會(huì )像那無(wú)形財富的投資，而有投資就會(huì )有收獲，講誠信的人總會(huì )收到投資的回報，棄義的人也總有一天會(huì )為他的無(wú)知買(mǎi)單。尊重是別人信任肯定他人品質(zhì)，能力而從心底而產(chǎn)生出的情感，而此情感的激發(fā)是需要那真真切切的溫情與實(shí)干來(lái)使其產(chǎn)生共鳴。沒(méi)有人會(huì )想與一個(gè)謊話(huà)連篇的人交往，甚至不會(huì )用人與人之間交往的最基本的禮貌的情感--尊重去對待。是誠信讓少年哈立的花盆之景與其他少年的不同從而得到了國王的認可及眾人的贊譽(yù);是誠信讓海爾公司的名號越來(lái)越大，道路越走越遠，產(chǎn)品質(zhì)量獲得了全世界的好評;是誠心讓商鞅所推行的改革深受百姓的理解從而順利實(shí)施。所以，請讓誠信駐我心。
堅守誠信能獲得心靈的平靜與完善。北大副校長(cháng)季羨林老先生曾在北京大學(xué)新生入學(xué)時(shí)幫助一位不認識自己，并向自己尋求幫助的學(xué)生看行李，而這一等就是兩個(gè)小時(shí)，等學(xué)生慌慌張張的辦完各種手續來(lái)這里取回他的行李時(shí)，驚訝的發(fā)現老人竟還在照看行李，并笑瞇瞇的看著(zhù)辦完手續的他，學(xué)生心里有些慚愧，因為眼看時(shí)間已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，以為老人不會(huì )再等著(zhù)他，在趕回的路上還責怪自己如此粗心，行李肯定沒(méi)有了等等的話(huà)，學(xué)生很感激老人而老人說(shuō)：“既然是答應好的事，那就沒(méi)有在事情完全結束而在中途中指它的權利�！彪m然這是一個(gè)小小的幫助。但從中我們可以感受到季老先生偉大的人格魅力：他沒(méi)有因為等待的時(shí)間長(cháng)而離開(kāi)，而是默默地守候，遵守自己的承諾。季老先生求得的是一份內心的踏實(shí)--言忠信，行篤敬。每個(gè)人心靈的完善不只是靠自己雖學(xué)習的知識來(lái)填補精神上的空缺，更多的是多種重要的品質(zhì)來(lái)修繕，而誠信是必不可少的，并且是讓人心靈變得平靜的不可缺少的因素之一，從而我們時(shí)時(shí)刻刻都會(huì )因誠實(shí)的.去說(shuō)和去做而讓自己的內心變得純潔，快樂(lè )。這誠信如沙漠中的一汪清澈的水譚，如混沌中的一道明亮的光線(xiàn)，如巖縫中的一顆發(fā)芽的種子。所以，請讓誠信駐我心。
堅守誠信能創(chuàng )造和諧美好的社會(huì )氛圍。民生問(wèn)題與每個(gè)人都有密不可分關(guān)系，而現在我們最關(guān)切的就是食品及藥物的安全問(wèn)題，它們二者頻頻成為社會(huì )議論的焦點(diǎn)。而我們把兩者出現的問(wèn)題取交集，那就是“誠信危機�！蔽覀儾桓胰ハ胂笕绱诉@樣下去的后果，可是問(wèn)題還是"春風(fēng)吹又生"般存在隨著(zhù)，沒(méi)有徹底去根除。三鹿殘害了多少祖國的花朵?雙匯的瘦肉精事件更是將一個(gè)正迅速發(fā)展壯大的企業(yè)拉的抬不起頭!一個(gè)國家，如果沒(méi)有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強大受人尊敬的國家，更不要去想象這個(gè)國家的社會(huì )狀況，人民的生活幸福感�；钤谄垓_謊言的社會(huì )中，每個(gè)人都是“施暴者，”每個(gè)人同樣也是受害者，我們拒絕誠信的缺失，我們每個(gè)人都應該為了社會(huì )的美好明天去誠誠懇懇的勞動(dòng)創(chuàng )造。所以，請讓誠信駐我心。
塞涅卡曾說(shuō)：“高尚的行為總是出于自然的�！蹦敲凑垎�(wèn)問(wèn)自己的內心是否聽(tīng)到誠信呼喚自己的聲音?是否將誠信的力量給予他人?少年，請帶著(zhù)這份力量去創(chuàng )造更美好的未來(lái)，獲得一份安適和坦然，獲得社會(huì )中，永久的溫暖。
請讓?zhuān)\信駐我心。
關(guān)于誠信演講稿4
今年國慶期間，校友聚會(huì )，大家感慨現在商品經(jīng)濟風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失隨之泛濫成災。一位校友卻給我們分享了一個(gè)故事。一位商人在和一位外商洽談生意時(shí)，雙方很快達成共識，外商率先在合同上簽字，輪到這位商人簽字時(shí)，他卻猶豫不決。外商很生氣，問(wèn)他為什么在合同簽訂前的最后幾分鐘還在算計別人。這位商人說(shuō)，這份合同得重簽。因為經(jīng)過(guò)我的算計，你得到的利潤遠遠沒(méi)有我得到的多，我必須讓利。我要把給你的價(jià)格提高。這個(gè)商人就是香港首富，李嘉誠。
最近朋友送我幾本關(guān)于華爾街的書(shū)。不可否認，華爾街在美國崛起并最終稱(chēng)霸全球的過(guò)程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。但20xx年金融海嘯以來(lái)，針對華爾街的指責就一直沒(méi)有停息，甚至爆發(fā)了聲勢浩大的“占領(lǐng)華爾街運動(dòng)”。在金融自由化的.的外衣下，由于資本的逐利性和人性的貪婪，華爾街雖然創(chuàng )造了無(wú)數的傳奇和神話(huà)，但它一直無(wú)法擺脫自身的硬傷——缺乏誠信。當經(jīng)濟與政治糾纏不清，當金融創(chuàng )新脫離實(shí)體經(jīng)濟，甚至有意欺騙公眾的時(shí)候，華爾街周而復始的金融危機也就不難理解了。
誠信時(shí)刻就在我們身邊。誠信之于個(gè)人，是贏(yíng)得尊重、收獲友誼的不二法門(mén)；誠信之于企業(yè)，是樹(shù)立品牌、打造百年老店的先決條件；誠信之于生活，是品味人生、享受內心寧靜的秘訣；誠信之于工作，是贏(yíng)得依賴(lài)，成就事業(yè)的基石。乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。只有我們每個(gè)人都以誠信為榮，“誠信立業(yè)，穩健行遠”才不只是一句口號；只要我們每個(gè)人都堅信誠信無(wú)價(jià)，XX的明天就一定會(huì )更美好！
關(guān)于誠信演講稿5
尊敬的領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《誠信之花》
春天沒(méi)有燦爛的花朵，就沒(méi)有五彩繽紛的土地和誘人的香氣；如果世界上沒(méi)有誠信，那就是一個(gè)荒涼貧瘠的世界。誠實(shí)就像一縷陽(yáng)光，給人帶來(lái)光明和希望。待人真誠，付出真誠和信任，贏(yíng)得友誼和尊重；誠實(shí)，就像一束花的香味，能打動(dòng)戀人的心。無(wú)論時(shí)空如何變化，都有一種誘人的香味。有了她，生活才會(huì )精彩，有了她，生活才會(huì )有希望。
美國前總統華盛頓很受人民歡迎。為什么？因為他一直這么老實(shí)。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他沒(méi)有逃脫，勇敢地承認了錯誤，得到了父親的`理解。擁有誠信，就是擁有一切財富、名譽(yù)和幸福。
現在，地球上誠實(shí)的花朵少之又少。為了錢(qián)，在饅頭里加點(diǎn)洗衣粉；用瘦肉精喂豬；給雞一些快速藥水。這些東西我們可能早就熟悉了，但話(huà)說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)敢吃？人與人之間的信任會(huì )去哪里？地球明天會(huì )美嗎？再看看我們，答應不做別人的事，做錯了就推給別人。難道我們不敢內疚嗎？
我們都讀過(guò)《中彩那天》。父親的正直感動(dòng)了所有人，母親的話(huà)感動(dòng)了我——�！爸灰粋�(gè)人老老實(shí)實(shí)生活，有信用就意味著(zhù)有很多財富！”難道不是嗎？誠實(shí)勝于一切。有了誠信，你的人生才會(huì )輝煌，才會(huì )強大！
誠實(shí)是春天的花朵。只有當它開(kāi)花時(shí)，它才能結出豐碩的果實(shí)。誠信是泥，沒(méi)有泥，就沒(méi)有堅實(shí)的建筑；誠實(shí)是水。有了水，植物就會(huì )茁壯成長(cháng)。誠信言語(yǔ)是依附于人生之路的，在艱難而步履蹣跚的奮斗之路上，讓我們踏著(zhù)誠信的足跡，扛起誠信的重擔，勇往直前，永不止步。只有這樣，人生道路上的臺階才會(huì )堅實(shí)而平坦！我們也希望明天的誠信之花會(huì )開(kāi)得更燦爛。
我的演講結束了，謝謝！
關(guān)于誠信演講稿6
三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長(cháng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(cháng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過(guò)于誠�！闭\信，如同樹(shù)高千丈，卻仰賴(lài)于樹(shù)根的滋養，我們憧憬的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力氣。擁有誠信，腳下可踏一方凈土；堅守誠信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。仰慕誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門(mén)立木的一諾千金；有了誠信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠信，才有了焚畫(huà)酬知己的蘇曼殊。信任誠信的力氣，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。由于誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。由于誠信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國的財寶匯合一堂。
當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書(shū)簽，卻留下項羽頂天立地的身影，慢慢清楚。當愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭辯的不行開(kāi)交，卻能映出坦誠溝通、互存的情意；當《致加西亞的信》一書(shū)再度掀起銷(xiāo)售熱潮，只因忠于職守的仆人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”；當群雄逐鹿的家電峰會(huì )上，聽(tīng)到海爾“真誠到永久”的'鏗鏘諾言時(shí)，我們最終明白：“人無(wú)信而不立，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛�！�
誠信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)潔字眼，如今卻扮演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠信；勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行；狡詐之輩賴(lài)以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來(lái)一聲嘆息。誠信，好像與這個(gè)物欲橫流的社會(huì )格格不入。
我們的國家要建立誠信，我們的社會(huì )呼吁誠信，我們每一個(gè)人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品行，是君子作風(fēng)，是坦誠胸懷，是樂(lè )觀(guān)豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不行拋，一百年，不許變！
由于年輕，我們青春無(wú)畏；由于無(wú)畏，我們坐擁幻想。不但要有幻想，我們還要給幻想一個(gè)高度。所以，就讓我們把幻想播種在誠信的土地上，隨著(zhù)春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個(gè)人的心田，信以致遠。
關(guān)于誠信演講稿7
詩(shī)人說(shuō)，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠信是名貴的信富;誠篤是大街的是一種美德一種標志，它顯現著(zhù)一個(gè)人的高度自重和心里的安全感與莊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信關(guān)于建造人。類(lèi)社會(huì )文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠老實(shí)的人對客觀(guān)事物的知道才能也是有限的`，不行能事事不時(shí)精確地反映客觀(guān)事物的務(wù)實(shí)規則。因而，忠誠老實(shí)的人也有或許犯過(guò)錯，但同虛偽的人犯過(guò)錯的性質(zhì)不同。誠篤的人犯過(guò)錯是因為知道才能和知道辦法方面問(wèn)題形成的，而虛偽的人犯過(guò)錯則是因為不誠篤，歸于品德質(zhì)量問(wèn)題。
所謂守信，才華信守許諾，說(shuō)話(huà)管用，講許諾，重信譽(yù)，實(shí)行自己應承當的職責。
誠篤和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠篤是守信的根底，守信是誠篤的具體表現，不誠篤很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是實(shí)在的誠篤�！罢\篤”是實(shí)在不欺，”信”也是實(shí)在不欺。誠篤側重于對客觀(guān)事實(shí)的反映是實(shí)在的，對自己心里的思維、情感的表達是實(shí)在的。守信側重于對自己應承當，實(shí)行的職責和職責的忠誠，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的許諾。
我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦。向來(lái)注重誠篤守信的品德修養。東漢許慎著(zhù)《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有許多論述�！罢酥�，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而無(wú)信，何以為言?”才華說(shuō)人說(shuō)話(huà)要管用�！罢\信者;全國之結也”，意思是說(shuō)講誠信，是全國行為原則的要害;孔子也屢次講過(guò)誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立�！泵献诱撜\信：“誠懇而不動(dòng)者，未之有也;不誠，未有能動(dòng)者也�！避髯右詾椤梆B心莫長(cháng)于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果�！崩献影颜\信作為人生行為的重要原則：“輕諾必寡信，多易必多難�！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)聽(tīng)”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動(dòng)聽(tīng)。這就把誠信提高到一個(gè)新的地步。韓非子則以為“巧詐不如拙誠�！笨倸w，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以表?yè)P。
因而，不管社會(huì )怎么開(kāi)展，誠篤作為中華民族的傳統美德應該永被傳承!
關(guān)于誠信演講稿8
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我從小就明白答應別人的事便應該做到這個(gè)道理。因為我們都不喜歡和愛(ài)撒謊騙人的人，更不會(huì )愿意愛(ài)撒謊的人做朋友，也不愿意和答應別人卻又臨時(shí)后悔改變主意的人有過(guò)多的交流。因為我們沒(méi)法相信一個(gè)欺騙過(guò)我們的人。
我記得有一次我答應了幫一個(gè)因身體不舒服的同學(xué)值日，在放學(xué)的時(shí)候我卻忘記了，結果教室的衛生沒(méi)有打掃。第二天那個(gè)同學(xué)說(shuō)我是騙子，一開(kāi)始我覺(jué)得我不是騙他而是我真的`忘記了所以我并沒(méi)覺(jué)得自己是錯的。后來(lái)我才發(fā)現我自己的錯誤，答應了別人就應該做到。
一位作家說(shuō)過(guò)，生命不可能從謊言中生成燦爛的花。一個(gè)人如果誠實(shí)，講信用，必然會(huì )得到許多人的尊重和信任。宋濂從小喜愛(ài)讀書(shū)，但家里很窮，上不起學(xué)，也沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借，每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約。因此，大家都愿意把書(shū)借給他。
一次，他借到一本書(shū)，越讀越是愛(ài)不釋手，便決定把他抄下來(lái)，可還書(shū)時(shí)間快到了，時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰，他只好連夜抄書(shū)。
又有一次，他要去遠方一位著(zhù)名學(xué)者，并約好見(jiàn)面時(shí)不我期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起了鵝毛大雪。此時(shí)，老師那里早已大雪封山了，為了守信，為了求學(xué)，他“冒雪趕路拜師”。后來(lái)，由于他誠實(shí)守信，努力學(xué)習，終于成為明朝一位知識淵博的人。言必信，行必果，答應別人的事，我們一定要努力完成，才能以誠立伸，以信立業(yè)，踏實(shí)做事，實(shí)干興邦。
不要說(shuō)將來(lái)我們將擔負起時(shí)代的重任，單就現在的學(xué)生生活如果缺少了誠信，就會(huì )寸步難行。
誠信，是我們人生的起點(diǎn)，也是中華民族的傳統美德，我們要從小要培養重諾言，守信用的優(yōu)良品質(zhì)。
關(guān)于誠信演講稿9
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
誠實(shí)，守信是比物質(zhì)財富更好的財富，但許多人卻不懂得以誠信為本，反而把金錢(qián)看得最重。今天，我們學(xué)習了《中彩那天》這一課，使我受益匪淺。
本文簡(jiǎn)短地介紹了作者貧窮的家境，有一天，父親無(wú)意中抽中了一輛夢(mèng)寐以求的汽車(chē)，但卻悶悶不樂(lè )，母親告訴我：“其實(shí)那輛汽車(chē)是屬于庫伯的。最終，父親沒(méi)有違背自己的良心，把車(chē)還給了庫伯。
跟文中作者的家境相比，我們又是多么幸福，然而，我們卻不懂得珍惜，往往忽略了比金錢(qián)更為珍貴的東西——誠信“一個(gè)人只要活得誠實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財富�！边@句話(huà)出自作者母親之口。由此可見(jiàn)，雖然家庭經(jīng)濟非常困難，但作者的父親和母親人窮志不窮，他們追求的不是金錢(qián)，而是比金錢(qián)更高尚，更美好的'東西。他們從不貪圖不屬于自己的東西，奉獻的卻非常多，而在現實(shí)生活中，我們卻為了得到某樣東西或掩飾自己的錯誤而輕易說(shuō)了第一個(gè)謊，“忘帶作業(yè)本了”，“作業(yè)本不見(jiàn)了”，鋼筆沒(méi)墨了“。為了圓第一個(gè)謊，我們又不得不說(shuō)第二個(gè)謊，第三個(gè)謊……但是，大家想過(guò)沒(méi)有，當你的謊言取得成功時(shí)，換來(lái)的，卻是家人的不信任與朋友的冷漠，與其這樣，還不如以誠信待人，這樣，即使這樣使你失去了某些東西，但得到的，卻是更多的關(guān)懷與信任。
同學(xué)們，去好好讀讀《中彩那天》這一課吧，讓我們記住誠信是做人的根本這句話(huà)吧，它會(huì )告訴你：人和人之間還有比金錢(qián)更珍重的東西，那就是——誠信。
關(guān)于誠信演講稿10
尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠信是成功的必要因素。人無(wú)信，而不立。誠信是一個(gè)做人的增值，中國自古以來(lái)就是一個(gè)眾所周知的禮儀之邦，可大多數人卻在漸漸丟失這份傳統美德。一本書(shū)上的一個(gè)故事至今令我記憶猶新：一位年輕人帶著(zhù)“智慧”“美貌”“健康”“財富”“誠信”五個(gè)大包裹前去乘船，準備去一個(gè)地方尋找一份酬勞更高的工作。由于船負重太大，年輕人必須舍棄一個(gè)包裹，他毫不猶豫地丟失了“誠信”這個(gè)大包裹。到了應聘的時(shí)候，應聘官因為年輕人沒(méi)有誠信而直接拒絕，當年輕人再去尋求時(shí)，誠信已沉入大海，再也無(wú)法找回。誠信，失去了就不再重來(lái)，這更加警醒我們要誠實(shí)守信。
努力是成功的關(guān)鍵，努力不必須會(huì )成功，但不努力必須不會(huì )成功。貝多芬一生命運多曲折，童年生活極度悲慘，青年遭受生活的打擊無(wú)數，中年時(shí)期又受創(chuàng )傷——失聰。盡管命運對他如此不公平，但他百折不撓，并沒(méi)有選擇放棄。憑借自我對音樂(lè )的一往情深和自我與生俱來(lái)的音樂(lè )天賦，經(jīng)過(guò)自我的不懈努力，他終成一代音樂(lè )大師，為我們奏響了令人震撼的`交響曲。努力必須付出實(shí)際行動(dòng)。有付出才會(huì )有收獲。
“世上并沒(méi)有路，走的人多了便也成了路”。腳比路長(cháng)，畢竟路是人走出來(lái)的。只要我們有一顆自信的心，誠信的品質(zhì)，努力的精神，相信必定會(huì )沖破路上的重重關(guān)卡，最終通向終點(diǎn)，走向成功。
關(guān)于誠信演講稿11
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠信是一個(gè)人需要的品質(zhì)，誠信是每眾所周知，個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì )，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠信，誠信是福。如果這世上沒(méi)有誠信，人們都生活在充滿(mǎn)謊言的世界里，那么人們會(huì )感到快樂(lè )嗎？你想想如果你和你最好的朋友之間沒(méi)有了誠信，那么你很快就會(huì )被拋棄，所以誠信—是做人之根本。請聽(tīng)聽(tīng)下面這個(gè)故事：
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店自稱(chēng)是某運輸公司的汽車(chē)司機“在我的賬單上多寫(xiě)點(diǎn)零件。我回公司報銷(xiāo)后，有你一份好處�！彼麑Φ曛髡f(shuō)。但店主拒絕這樣的要求。顧客死乞白賴(lài)的說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì )常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì )做。顧客氣急敗壞的.嚷道：“誰(shuí)都會(huì )這么干的，我看你是太傻了�！钡曛骰鹆�，他要求那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑并滿(mǎn)懷敬意的握住店主的手，說(shuō)：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的，信得過(guò)的維修店，你是信得過(guò)的維修店，因為你是的一個(gè)不被錢(qián)所迷惑的店主，你還讓我到哪里去談這筆生意？”
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，誠信已成了這個(gè)社會(huì )必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠信是福。所以，誠信是一個(gè)人不可缺少的品質(zhì)。
感悟：通過(guò)店主告訴我們：面對誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平然如云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深，這就是一種閃光的品格——誠信。
關(guān)于誠信演講稿12
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好!
千百年來(lái)，人們講求誠信，推崇誠信，厚重的文明史就會(huì )發(fā)現，中華民族歷來(lái)都把“誠信”作為一種美德，一種修養，一種文明。
孔子說(shuō)過(guò)一句話(huà)：人而無(wú)信，不知其可也。意思是說(shuō)：一個(gè)人如果不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠信的人都不會(huì )有好的下場(chǎng)�？粗苡耐鯙殄右恍蛑T侯從而亡國;鼎鼎有名的三鹿集團，因為奶粉里超標，企業(yè)一夜之間破產(chǎn)、三鹿品牌名譽(yù)掃地。
這說(shuō)明了什么?在這個(gè)社會(huì )中，“誠信”已經(jīng)缺失!同時(shí)這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規卻趾高氣揚的記上別人的班級和名字;有的人說(shuō)了謊卻面不改色心不跳;有的人沒(méi)有做作業(yè)還振振有詞;誠信，真就沒(méi)有生存的土壤了嗎?
生活中離開(kāi)了“誠實(shí)”二字，交友自然不會(huì )是個(gè)好朋友，為“官”更不會(huì )是個(gè)好干部�？梢�(jiàn)，做到誠實(shí)守信是一個(gè)人最起碼的道德準則。有位成功人士說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識學(xué)會(huì )了真誠相對，學(xué)會(huì )了誠信……”古時(shí)候有一個(gè)叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著(zhù)鬧著(zhù)也要去。
妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺頭豬給你吃。他趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就不會(huì )信任你�！罢f(shuō)著(zhù)就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的'佳話(huà)，同時(shí)他也培養了孩子講信用的美德。我認為人人都應該“言而有信，無(wú)信不立”，
“人無(wú)誠信不立，國無(wú)誠信不固”同學(xué)們，誠信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起，從現在做起，從身邊做起，在家里做個(gè)誠信的好孩子，在校做個(gè)誠信的好學(xué)生，在社會(huì )做個(gè)誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們祖國的每個(gè)角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!
“誠信”是中華民族的美德，在“誠信”背后有一片擦不掉的陰影。為人須以誠信為本，這是做人的基本點(diǎn)，只有誠信的人，才會(huì )剛正不阿。
哥白尼直面邪說(shuō)毫不退縮;布魯諾夫走向刑場(chǎng)面無(wú)懼色;譚嗣同臨刑高歌“我自橫刀向天笑”;魯迅揮筆疾書(shū)“橫眉冷對千夫指”他們是人間豪杰，是大可寫(xiě)的人。
誠信是多么美好的東西，千金也難買(mǎi)啊!
我的演講完畢!謝謝大家!
關(guān)于誠信演講稿13
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問(wèn)題很簡(jiǎn)單：社會(huì )發(fā)展階段而已。
誠信兩個(gè)字其實(shí)很簡(jiǎn)單。
“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒(méi)完沒(méi)了，打死都不動(dòng)搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說(shuō)出去的話(huà)，是你建立信用的開(kāi)始。你說(shuō)的話(huà)能不能落實(shí)，能不能每次都落實(shí)，我們會(huì )評價(jià)你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說(shuō)的人，沒(méi)信用可言。說(shuō)了辦不到，或者說(shuō)了不辦，甚至說(shuō)一套做一套，就是言而無(wú)信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在�！庇腥税堰@理解為領(lǐng)導干部可以有不講誠信的特權，誤解!其實(shí)，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說(shuō)實(shí)話(huà)，而且打死也不能說(shuō)。親人癌癥晚期了，可以不用講實(shí)話(huà)……基于大愛(ài)的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒(méi)辦法，如孔子說(shuō)的“鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個(gè)邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線(xiàn)
作為個(gè)人，“人而無(wú)信，不知其可也”。
作為國家，“自古皆有死，民無(wú)信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒(méi)信用，就只有死路一條。
所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來(lái)的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書(shū)契合約，即合同，可以再找個(gè)公證、旁證什么的。倆人簽字畫(huà)押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來(lái)毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說(shuō)了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對于文化底蘊有待豐富的人來(lái)說(shuō)，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神�？梢�。
信者，圣也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價(jià)值觀(guān)的共識，最牛的道德原則，就是普世價(jià)值觀(guān)了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價(jià)值觀(guān)，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡(jiǎn)單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五�！�，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說(shuō)，“百行萬(wàn)善，總于五�！�。
這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛(ài)人人愛(ài)之的“仁商”;“無(wú)為其所不為”、“雖千萬(wàn)人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進(jìn)退、知人自知的“智商”，還有作為底線(xiàn)和最高理念的“信商”。社會(huì )上通常所說(shuō)的“情商”，只是仁和禮兩個(gè)字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽(yáng)五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著(zhù)“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書(shū)中，也有以“仁義禮智圣”對應五行�？梢�(jiàn)，信，乃是神圣之品德啊。
《易經(jīng)·系辭》說(shuō)：“天之所助者，順也。人之所助者，信也�！敝v誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財，持續發(fā)展。
河北保定有個(gè)“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫(xiě)在招牌上，宣稱(chēng)不用剩油炸油條，實(shí)實(shí)在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個(gè)小小的早點(diǎn)鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個(gè)道德模范評選活動(dòng)，我十分十分地不贊成!
至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個(gè)“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。
其實(shí)，“信”這個(gè)字本身，也有表示強調語(yǔ)氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑�？诒�，就是品牌。所以，品牌，其實(shí)源自你的`文化底蘊。這么簡(jiǎn)單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專(zhuān)家們，羅哩羅嗦的沒(méi)幾個(gè)能說(shuō)的明白。
法治加德教，可再現誠信，積累信商
孔夫子說(shuō)：“一日克己復禮，天下歸仁焉�！敝腥A民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時(shí)、環(huán)境的影響，人心時(shí)有波動(dòng)，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心回歸道德。
那么，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說(shuō)，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時(shí)候有一塊錢(qián)的不誠信，請立即開(kāi)除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實(shí)行誠信報銷(xiāo)制度，發(fā)票不用領(lǐng)導簽字，每次去報銷(xiāo)都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開(kāi)除沒(méi)商量。據說(shuō)，他們實(shí)行這樣制度多年，沒(méi)有出過(guò)問(wèn)題。
格力電器董明珠自己說(shuō)，有一次一位下屬上班時(shí)間去送父母，回來(lái)和她說(shuō)是送客戶(hù)，她說(shuō)，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會(huì )誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業(yè)、社會(huì )，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線(xiàn)嘛。底線(xiàn)不硬，還叫做底線(xiàn)嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰(shuí)?在于朱熹夫子所說(shuō)的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導者，有關(guān)誠信的管理者、教育者們。
比如說(shuō)，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問(wèn)題的類(lèi)似法律法規制度，都屬于混賬規矩。是否誠信，是0和1的關(guān)系，不能來(lái)個(gè)0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會(huì )有0.05……
信，是底線(xiàn)問(wèn)題。有信應該是常態(tài)，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來(lái)做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類(lèi)評選。這類(lèi)評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場(chǎng)給好評，不該用政府部門(mén)的信譽(yù)為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場(chǎng)監督職能的部門(mén)應該一起做個(gè)誠信網(wǎng)絡(luò )，設置黑名單。對不誠信的企業(yè)、個(gè)人，上黑名單公布，永遠市場(chǎng)禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽(yù)評選。我們現在很多部門(mén)熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無(wú)恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢(qián)還是一億元錢(qián)。而拿著(zhù)慈善做幌子買(mǎi)面子，目的無(wú)非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個(gè)層次：
第一層，博學(xué)之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無(wú)論個(gè)人、企業(yè)、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
關(guān)于誠信演講稿14
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好！我叫xxx。今天，我演講的題目是——《誠信，永不凋零的心靈之花》。
20xx年5月，《揚子晚報》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現，口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區的一位民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián)，也許，誰(shuí)也不會(huì )放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認為素質(zhì)并不高的農民借去的呢？但是，第二天一大早，這位農民卻將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。
這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而，因丟誠信而失羊的痛苦教訓，你吸取了嗎？親愛(ài)的.朋友們，請吸取放羊娃的教訓！不要再愚蠢地認為在丟失誠信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎？難道你愿意過(guò)那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？假如你的回答是不的話(huà)，那么，請你把“誠信”時(shí)時(shí)放在你心中吧！
誠信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì )結出完美的碩果；
誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì )有牢固的大廈；
誠信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì )有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠信，為人之本也！誠信，比金錢(qián)更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽(yù)更有時(shí)效性！”
是��！誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富；誠信，是一種取之不盡，用之不竭的聰明。
誠信，像永恒的星輝，獨放光彩，
誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，
誠信，用春風(fēng)般的胸懷感召著(zhù)眾人！
誠信，是刺眼璀璨的陽(yáng)光，他的光線(xiàn)普照大地；
誠信，是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川；
誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈；
誠信，是最漂亮、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果。
同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！
我的演講完了，謝謝大家！
關(guān)于誠信演講稿15
尊敬的領(lǐng)導、老師們：
你們好！
誠信是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花，是做人之本立事之根。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，更應始終是一面誠信的大旗！我們教師要愛(ài)崗敬業(yè)嚴謹治學(xué)廉潔從教讓全社會(huì )滿(mǎn)意；家長(cháng)把一個(gè)個(gè)天真爛漫的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。
我們一定以身立教為人師表盡職盡責讓每一個(gè)家長(cháng)放心；
孩子是祖國的未來(lái)、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。所以我們莊嚴宣誓：任爾東西南北風(fēng)，咬住“誠信”不放松，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，平等對待學(xué)生，不歧視不體罰，以自己的誠信去潔凈千萬(wàn)學(xué)生的心靈。然而這說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻很難。
尤其是暫差學(xué)生，做家長(cháng)的都有這樣的體會(huì )：孩子犯錯會(huì )一犯再犯；有時(shí)會(huì )偏偏在你強調之后闖紅燈；而有時(shí)又恰恰在不應該的場(chǎng)合捅婁子？？做一個(gè)孩子的家長(cháng)如此，更何況是整天面對五十多個(gè)學(xué)生的老師呢？但神圣的職責不允許有絲毫懈怠。所以我們教育系統及時(shí)賦予誠信服務(wù)新的'內涵：“讓微笑走進(jìn)課堂，讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)！”讓微笑走進(jìn)課堂雖然只有七個(gè)字
卻包含著(zhù)太多太多老師是凡人，也有七情六欲所以當老師因種種原因而心情索然時(shí)卻仍帶著(zhù)微笑走進(jìn)課堂這是對教育事業(yè)多么的忠誠當你苦口婆心辛勤教育的學(xué)生又惹起是非時(shí)你依然滿(mǎn)臉微笑循循善誘這時(shí)的微笑是對學(xué)生多么深厚的愛(ài)呀讓微笑走進(jìn)課堂抒寫(xiě)著(zhù)老師對學(xué)生的關(guān)懷讓微笑走進(jìn)課堂更包含著(zhù)學(xué)生對老師的呼喚有這樣一篇課文《你必須把這條魚(yú)放掉！》有一道習題：比較爸爸說(shuō)的話(huà)，你喜歡哪一句？為什么？
�。�1）“你要把這條魚(yú)放掉�！�
�。�2）“你必須把這條魚(yú)放掉！”
顯而易見(jiàn)答案是第2句，因為第2句語(yǔ)氣更加堅定。的確，全班51位學(xué)生有50位都選擇了第1句。然而卻有一位學(xué)生選了第1句，他是這樣寫(xiě)的：我喜歡第1句，因為第1句語(yǔ)氣溫和些。我當時(shí)一愣：他怎么能選第1句？怎么會(huì )還有這樣的理由？靜心一想，“語(yǔ)氣溫和些。 ”不正是每個(gè)孩子犯了錯后在心中對批評者想提而永遠不敢提的最低的要求嗎？這才符合小孩當時(shí)的心態(tài)��！
還有一次，用“可愛(ài)”造句。這個(gè)學(xué)生連造兩句：
1，我是個(gè)可愛(ài)的孩子。
2、媽媽說(shuō)：“你真是個(gè)可愛(ài)的孩子！”我們看了都忍不住哈哈大笑。
為什么？因為他可以說(shuō)是典型的“三不產(chǎn)品”：上課幾乎不聽(tīng)、作業(yè)幾乎不做、錯誤幾乎不斷。這樣的學(xué)生到哪兒都是“兩頭丟臉”：丟家長(cháng)的臉，丟老師的臉。就這樣的學(xué)生竟然認為自己是可愛(ài)的，我們怎能不笑？然而笑過(guò)之后，更多的是震動(dòng)�！罢Z(yǔ)氣溫和些�！薄拔沂莻�(gè)可愛(ài)的孩子�！边@是什么？這不正是一個(gè)孩子心底的吶喊嗎？課堂是舞臺，但他們不愿做永遠的配角！課堂是花園，可他們不愿做被人遺忘的小草野花！他們也渴求學(xué)習的快樂(lè )，他們也渴望成為課堂的主人！是的，也許他們是暫差生，可只要想到他們也是不幸被蟲(chóng)害咬傷的花草，你怎么忍心再來(lái)傷害？也許你是恨鐵不成鋼�？蛇@也不對，一旦“恨”字當頭，就很容易做出違反教育規律的事，從而導致悲劇的釀成！也許他是一犯再犯�？晌蚁�，這也很正常，好比人傷風(fēng)感冒。人都會(huì )感冒，感冒了怎么辦？很簡(jiǎn)單，治。治好了還會(huì )得，得了可以再治。反復感冒，說(shuō)明身體抵抗力弱。一個(gè)小孩反復出錯，只是說(shuō)明他們自制力差。
需要什么？需要的是更多的關(guān)懷更大的耐心，
而決不是粗暴的打罵！讓微笑走進(jìn)課堂課堂活了道理象蜻蜓彩蝶在舞一雙雙翅膀，扇起。
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