實(shí)用的時(shí)尚作文合集六篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的時(shí)尚作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
時(shí)尚作文 篇1
提起時(shí)尚，人們往往會(huì )把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò )歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說(shuō)到經(jīng)典，人們又多會(huì )想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？
下午茶是英國維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì )時(shí)尚，當時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛(ài)在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著(zhù)百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。
好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報，印有男女主人公畫(huà)像的服飾更是屢見(jiàn)不鮮。如今整整十年過(guò)去了，那張男女主角站在船頭像鳥(niǎo)般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過(guò)數百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論長(cháng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂(lè )道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應當如何對待現實(shí)中的時(shí)尚呢？
某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò )歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛(ài)。但這并不意味著(zhù)網(wǎng)絡(luò )歌曲就是好的，相反，多數樂(lè )評人認為它缺乏深刻的'內涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì )成為“過(guò)往云煙”。因此，我們對待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤(pán)吸收，而應該有選擇地利用。
千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著(zhù)更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。
時(shí)尚作文 篇2
在現代的社會(huì )中，有很多的流行趨勢。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，又多了好幾個(gè)新的詞語(yǔ)，什么“粉絲”啊，等等，一系列的詞。
——題記
現在，人們逐漸的走向誤區，有人認為，這種流行，就是時(shí)尚的另一個(gè)說(shuō)法，甚至有更多的人認為，流行就是時(shí)尚，只要你“流行”，那就是很時(shí)尚。實(shí)際，并不是這樣的，為什么這么說(shuō)呢，我們首先來(lái)看一看什么叫做“流行”，什么叫做“時(shí)尚”，它們最本質(zhì)的區別是什么，它們的相同之處又是什么，為什么有那么多的人誤以為，流行就是時(shí)尚呢？
首先，我們來(lái)看“流行”在字典里的意思：廣泛傳布；盛行�！皶r(shí)尚”在字典中的解釋是：外在行為模式很快流傳于社會(huì )的現象。這樣一比較，我們會(huì )明顯的發(fā)現，它們有著(zhù)最本質(zhì)的區別在于流行是一種廣泛傳布的，就是人人都知道的某種事物，而時(shí)尚是當今社會(huì )的一種風(fēng)尚。那為什么有那么多的人會(huì )把流行當作是時(shí)尚的根本呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，想到流行，我們必定會(huì )想到當今的.那些影視明星，什么“jay，angela，jolin……”等等之類(lèi)的明星，有的人甚至狂熱到為了自己的偶像而自殺的地步！當然，沒(méi)有這些明星也就沒(méi)有那么多的娛樂(lè )色彩了。隨著(zhù)更多的歌星，那些“流行歌曲”也逐漸的進(jìn)入我們的生活之中，流行這個(gè)詞，被人們廣為運用，有些人追求時(shí)尚，苗頭是好的，但是，他們卻把對象給弄錯了。難道說(shuō)，那些所謂的“流行”就是真正“時(shí)尚”所能達到的境界？
流行只是在某一個(gè)時(shí)間段之內比較廣泛傳布的一種信息或某種事物。過(guò)了這一段時(shí)間，就又開(kāi)始有新的事物出現，而這些在前一時(shí)間段“流行”的事物，經(jīng)過(guò)人們的狂熱后，人們已經(jīng)對此有“膩”的態(tài)度，這些流行事物就此告一段落。而接踵而來(lái)的是更多的人們所謂的“流行”。就這樣，一波一波的發(fā)展下去，成為了“流行”。
流行，說(shuō)白了，內涵很“淺薄”，只是人們對于新的事物的一種好奇心。而真正的時(shí)尚，卻并非如此。
時(shí)尚，是一種社會(huì )風(fēng)尚，如果換一下位置，把流行當作是時(shí)尚的代名詞，那么，就可以把時(shí)尚解釋為：廣為傳布。這樣能解釋的通嗎？再者說(shuō)，時(shí)尚的內涵很“深厚”。流行和時(shí)尚的意思很接近，但又有很大的區別。如果單單用流行解釋為時(shí)尚，那么，要“時(shí)尚”還有什么用呢？那又為什么又耗費精力去造“時(shí)尚”這個(gè)詞呢？
真正的時(shí)尚是一種內涵，是一種淵博。時(shí)尚是永久性的，不會(huì )那么輕易地被淡忘，被拋棄。它有時(shí)代表一種精神，有時(shí)代表一種社會(huì )的風(fēng)氣，“時(shí)尚”一詞，雖和“流行”同樣都是兩個(gè)字，但是，內涵的“深淺”卻有著(zhù)天壤之別。
然而在今天這個(gè)復雜的社會(huì )里，“流行”成了人們對“時(shí)尚”的另一種名稱(chēng)。特別是那些年紀青青的人，誤以跟著(zhù)“流行風(fēng)”走，就是“時(shí)尚”。但是，人們是否真正的想過(guò)，人們所謂的“時(shí)尚”就能用區區“流行”二字來(lái)代替？在今天，“時(shí)尚”真正的含義已經(jīng)被受到了前所未有的誤區，而真正的“時(shí)尚”，有那么的簡(jiǎn)單嗎？
人們是否都想過(guò)，真正的“時(shí)尚”是什么樣的一個(gè)概念？而真正的“流行”又是一個(gè)什么樣的概念？“時(shí)尚”，已經(jīng)被現代的人所誤會(huì )，你可以走到大街上任何一個(gè)角落，看到那些打扮“另類(lèi)”的青年，在他們的眼中，這就是“時(shí)尚”！對于這一點(diǎn)，我想，我們都應該沉思：
真正的“時(shí)尚”是所謂的“流行”嗎？
面對社會(huì )，每個(gè)人都想“時(shí)尚”，我們都照一照鏡子，我們真的很“時(shí)尚”嗎？
時(shí)尚作文 篇3
時(shí)尚這個(gè)詞意味著(zhù)什么？意味著(zhù)個(gè)性，意味著(zhù)品味，更意味著(zhù)夸張的風(fēng)格和濃厚的妝容。在現在的社會(huì )上，我們每時(shí)每刻都與時(shí)尚生活在一起，我們身邊的每一個(gè)東西都離不開(kāi)時(shí)尚。
在校園中，有無(wú)數人為了時(shí)尚而要風(fēng)度不要溫度，有的同學(xué)為了時(shí)尚在臘九寒冬只穿一條單薄的牛仔褲，更有甚者，為了時(shí)尚，染起了頭發(fā)。而他們這樣做的原因，就是為了追求時(shí)尚，追求個(gè)性，但是，這真的是時(shí)尚嗎？
時(shí)尚，也應該分場(chǎng)合。在時(shí)尚中個(gè)性和風(fēng)格固然重要，但更重要的是在不同的場(chǎng)合穿著(zhù)與場(chǎng)合相得應彰的衣服。在晚會(huì )上，男士身穿裁剪合理的燕尾服、西服，這叫做時(shí)尚，女士穿著(zhù)優(yōu)雅的晚禮服，這也叫做時(shí)尚。但是，如果我們?yōu)榱藗�(gè)性和潮流在晚會(huì )上穿皮衣、皮褲，那就不叫做時(shí)尚了，而叫做非主流，另類(lèi)。時(shí)尚，并不需要喧賓奪主的裝扮，時(shí)尚需要的是教導好處的風(fēng)格。時(shí)尚，要符合自己的身份，要符合自己的年齡。當然，時(shí)尚也要注意自己的身體，做到溫度與風(fēng)度并存。真正的時(shí)尚并不是只在意自己的外觀(guān)而不注重自己的身體，只有風(fēng)度而沒(méi)有溫度的`時(shí)尚，那不叫做時(shí)尚，只有風(fēng)度而沒(méi)有溫度的時(shí)尚，也不叫做時(shí)尚。真正的時(shí)尚應該是溫度與風(fēng)度并存，健康與瀟灑并就得。
時(shí)尚并不意味著(zhù)花哨的裝扮和夸張的造型。一個(gè)人身上的裝扮如果過(guò)于花哨，會(huì )給別人一種浮夸的感覺(jué)，同樣，如果你的造型過(guò)于夸張，也同樣會(huì )給別人一種不穩重的感覺(jué)。
時(shí)尚在當今社會(huì )上至關(guān)重要，但是真正的時(shí)尚是在注重自己內在感受的基礎上，同時(shí)注重自己外觀(guān)的人，只有做到了這兩點(diǎn)，這才叫做時(shí)尚。
時(shí)尚作文 篇4
時(shí)尚，這個(gè)昔日讓我歡喜讓我憂(yōu)的美妙詞語(yǔ)漸漸變了味，成了一種無(wú)法拒絕的潮流，滲透到我們生活中的每一個(gè)角落。
走在馬路上，看人們隨意把頭發(fā)燙染得五顏六色，卷曲蓬松，大家似乎忘了自己原來(lái)?yè)碛幸活^烏黑亮麗的秀發(fā)。
當人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至把衣服剪成奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨行成了時(shí)尚的標簽，老祖宗的含蓄之美開(kāi)始讓步于時(shí)尚裝扮。
當人們以車(chē)代步，進(jìn)入寶馬四輪的新時(shí)代，似乎很少有人在月光下漫步，邊走邊欣賞。似乎沒(méi)有人去丈量腳下的土地，去感受大自然的美好。
當人們用短信、電子郵件、微信，支起整個(gè)地球，網(wǎng)住偌大的城市時(shí)，似乎人們丟失了寫(xiě)信的期待與盼望。大雁飛過(guò)，人們絲毫沒(méi)有等待的`不安與渴望……
當人們開(kāi)始流行在飯店里吃年夜飯，一家人聚在金碧輝煌的飯店大廳時(shí)，人們似乎少了一份親密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有忙忙碌碌的準備，沒(méi)有互相幫忙炒菜的暖暖話(huà)語(yǔ)，沒(méi)有鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，沒(méi)有了過(guò)年的“年味”。只是平常的吃頓飯，那在外闖蕩的游子何必風(fēng)塵仆仆地趕回家鄉?
當人們在電視前津津有味地看著(zhù)“快樂(lè )大本營(yíng)”“七十二層奇樓”等一系列娛樂(lè )搞笑節目，時(shí)尚的魔力將戲曲、民族音樂(lè )等一系列國粹從人們的耳朵里驅逐出境。
時(shí)尚以金錢(qián)為墊腳石，以一種合情合理的方式獲得了與思想對話(huà)，與情感交流的同等的地位與權利!
時(shí)尚，就這樣使我敬畏的傳統觀(guān)點(diǎn)、優(yōu)良品質(zhì)改變了它們的原意。
當人們再也沒(méi)有閱讀經(jīng)典的習慣之時(shí)，這個(gè)“時(shí)尚的世界”是否透徹明亮?
我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮流中。我們，也在義無(wú)反顧地在遠離經(jīng)典傳統之美。我們，只能無(wú)力地掙扎。
我不知道，我們日漸空虛的心靈，未來(lái)會(huì )怎樣?
時(shí)尚作文 篇5
那是怎樣的一種感覺(jué)，就像飛鳥(niǎo)劃過(guò)整個(gè)頭頂，就像牧童吹著(zhù)那悠長(cháng)的笛，就像整個(gè)山坡開(kāi)滿(mǎn)了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂(yōu)傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。
自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開(kāi)了花就會(huì )結出碩大的果，本以為下過(guò)雨就會(huì )有彩虹，本以為走出小村前路就會(huì )平坦無(wú)阻。這么多的`本以為蘊含著(zhù)我對于未來(lái)生活的無(wú)限希冀，就像火紅的鐵塊經(jīng)現實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖?/p>
我在這個(gè)城市的學(xué)習并不很順利。 同學(xué)們都很好，只是我總是感覺(jué)自己像個(gè)異類(lèi)。時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人，風(fēng)風(fēng)火火，而我？呵，還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢！我開(kāi)始冷靜地觀(guān)察著(zhù)，時(shí)尚原來(lái)如此： 這里的夏天，女人比男人穿得少。同學(xué)說(shuō)，“真時(shí)尚！” 這里的青年，有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說(shuō)，“時(shí)尚，帥！” 這里的蔬菜，小瓜比村里的肉還貴，同學(xué)說(shuō)，“綠色食品，時(shí)尚健康！” …… 呦，時(shí)尚原來(lái)如此，趕明兒回去讓媽媽補丁別補了，這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢！
說(shuō)這話(huà)，我心里有點(diǎn)酸，同學(xué)們有些話(huà)又現了出來(lái)，什么“菜鳥(niǎo)”、“蝦米”之類(lèi)的我不甚了解。 說(shuō)“菜鳥(niǎo)”是時(shí)尚，那我告訴你，想當年我在村里上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！ 可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽(tīng)到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔?lèi)的，我都靜靜地跑開(kāi)。他們的“時(shí)尚”是他們的，我什么也沒(méi)有。 也許就不該憂(yōu)傷，這些時(shí)尚又與學(xué)習何干呢？即使外表老土，心靈時(shí)尚就夠了。
想到這里，我又釋然起來(lái)。時(shí)尚不過(guò)如此，經(jīng)過(guò)我細細品味，還是咱們原先農村好��！ “農村生態(tài)游”已成時(shí)尚，我估計我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚，毋須憂(yōu)傷嘛。 作為一個(gè)少年，我相信未來(lái)也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧！ 如此一番，品味時(shí)尚，頗有收獲。
時(shí)尚作文 篇6
一代不如一代！九斤老太憤憤地小聲嘀咕著(zhù)，一邊不自覺(jué)地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。
伊眼見(jiàn)著(zhù)街頭閃爍的標語(yǔ)情侶街，品味衣，品味時(shí)尚，有愛(ài)大聲喊出來(lái)！伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：品味啥時(shí)尚？我們那時(shí)啊，挑開(kāi)頭蓋才知道新娘啥模樣��！真是一代不如一代！
九斤老太是怎么會(huì )認字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城里當上了《品味時(shí)尚》雜志的主編，九斤老太便經(jīng)常來(lái)城市探望。七斤本想給老太報個(gè)老年大學(xué)，把老太嚇了個(gè)半死，伊連忙擺手：男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學(xué)字念報，本看在伊很用心，便準備將最新潮的火星文一并教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著(zhù)伊的癟嘴罵道：祖宗之字不可亂改，我們那里誰(shuí)敢亂改？哎，真是一代不如一代！
這天，七斤沒(méi)事做，便從口袋中拿出《品味時(shí)尚》雜志，嚷嚷著(zhù)要給九斤老太念一段文章。
老太的癟嘴鼓了鼓，終沒(méi)叨咕出一句話(huà)，便坐下聽(tīng)孫女讀。
38度的陽(yáng)光溫柔地在我微閉的睫毛上跳躍，七斤聲情并茂地讀著(zhù)，又不禁自我陶醉地閉上雙眼。啥玩意兒？九斤老太幾乎覺(jué)得自己耳杯了。
我的嘴角上揚，不禁定格成43的微笑，七斤自然不理會(huì )老太的問(wèn)題，繼續半讀半誦。瞎折騰！老太不屑地聳了聳肩。
空氣中彌漫著(zhù)78摩卡或68卡布奇諾的芬芳七斤略略不舍地放下雜志，期待著(zhù)伊的夸贊。聽(tīng)得一頭霧水的.老太，看著(zhù)孫女的眼神，局促不安起來(lái)，想了半天，還是將口頭禪涌了出來(lái)：哎呦，一代不如一代哪！
什么什么呀！這叫小資文，這叫時(shí)尚，教您品味時(shí)尚你都不會(huì )！七斤臉上露出不屑的神氣。
奶奶！您太時(shí)尚了！城里現在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句一代不如一代，火了！火了！七斤興奮地在電話(huà)里嚷嚷，您現在有空教我品味時(shí)尚��！
九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著(zhù)破舊瓷碗中的幾個(gè)硬面窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開(kāi)的破洞洞，本想罵句真是一代不如一代，忽地又想到這又成了時(shí)尚，伊覺(jué)得不合身份，思來(lái)想去，一句話(huà)也說(shuō)不出，便默默掛了電話(huà)。
伊失了神，心理叨咕：品味時(shí)尚，真是......
[簡(jiǎn)評]文章憑借九斤老太生發(fā)出意趣橫生的故事，善于反諷。驚看街頭時(shí)尚，難舍老年時(shí)尚，不解文學(xué)時(shí)尚三個(gè)片段，著(zhù)力描繪不合時(shí)宜的九斤老太的鮮活形象。文末出人意料，守舊的九斤老太太竟成時(shí)尚，賦予了一代不如一代這經(jīng)典語(yǔ)言在當今時(shí)尚中新的深刻內涵。文章扣題嚴密，構思精巧，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，人物形象栩栩如生。含蓄的結尾讓品味之意余韻悠長(cháng)，發(fā)人深思。
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