精選時(shí)尚作文集合五篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的時(shí)尚作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
時(shí)尚作文 篇1
或許在梵高的《向日葵》中你能感受到西方油畫(huà)色彩沖擊的時(shí)尚，或許在王羲之的《蘭亭集序》中你能感受到筆走龍蛇的時(shí)尚。但是在我眼中，我看到了屬于你——甲骨文所特有的時(shí)尚。
你的歷史沉積，讓你成為歷史中的時(shí)尚。在20xx年，你成功入選了聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，你被創(chuàng )造，被改進(jìn)，被淹埋，被重新挖出，被重新欣賞。你的沉穩讓你成為了歷史中的時(shí)尚，你是中華民族文字的先祖，你所經(jīng)過(guò)的悠長(cháng)歷史，你所特有的歷史價(jià)值，無(wú)人能及。
你的形態(tài)之美，讓你成為漢字中的時(shí)尚。古人根據事物所特有的形態(tài)和特征，形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、通俗易懂的文字。不管是隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)還是現在通用的簡(jiǎn)筆漢字，都是根據你優(yōu)美的形態(tài)逐步加工、簡(jiǎn)化。你是漢字形態(tài)之先河，你的審美效果讓你成為形態(tài)之中的時(shí)尚，像靈動(dòng)的舞者，靈動(dòng)多變，不同的形態(tài)給人不同的新穎視角。
你的正能量，讓你成為時(shí)代潮流的時(shí)尚。一組甲骨文表情包由美術(shù)學(xué)院設計系陳教授和他的團隊推出，他們借助電腦技術(shù)設計出具有幾何審美效果的表情包，而這組表情包成為了南粵中學(xué)高三的.標語(yǔ)。你將自己變成正能量傳播到高三學(xué)子甚至是社會(huì )大眾當中。甲骨文系列的表情包不僅傳達了古代漢學(xué)的時(shí)尚，更加傳播了當代社會(huì )所需求的正能量。在20xx年一部關(guān)于慰安婦的記錄片播出后，有的人截取其中圖片做成表情包發(fā)布于網(wǎng)上。類(lèi)似于這類(lèi)不尊重歷史，惡搞他人的表情包還大量存在。與甲骨文表情包相比，將甲骨文做成表情包更符合時(shí)代需求。正是因為你的正能量，讓社會(huì )越來(lái)越和諧，給予人們更多的正能量與動(dòng)力。
甲骨文的時(shí)尚，不單單是刻在龜板上，不僅僅是列入《世界記憶名錄》中，更應該是深入我們心中。當你學(xué)會(huì )欣賞甲骨文的時(shí)尚時(shí)，你學(xué)會(huì )欣賞的是甲骨文的歷史之美，形態(tài)之美，還有其在社會(huì )的價(jià)值。
甲骨文，你的時(shí)尚，我知道。
時(shí)尚作文 篇2
時(shí)尚的腳步在前進(jìn)，對于正處于青春期的我們是一個(gè)很大的誘惑，我就是一個(gè)不折不扣的時(shí)尚迷。
對于“時(shí)尚”我可是了如指掌。我喜歡購買(mǎi)時(shí)尚雜志，對于一年的時(shí)尚潮流，我可是一清二楚。今年，最流行的是紅色，為了緊跟時(shí)尚，我購買(mǎi)了許多關(guān)于紅色的'物質(zhì)：鞋子、發(fā)夾、指甲油、本子……簡(jiǎn)直是個(gè)“紅色瘋子”。
我和許多時(shí)尚愛(ài)好者一樣，我有偶像。那便是耍著(zhù)雙截棍唱著(zhù)“哼哼哈哈”的周杰倫。我喜歡兩耳塞著(zhù)耳機，聽(tīng)著(zhù)他的歌漫步在校園里；我喜歡瘋狂的購買(mǎi)一切與他有關(guān)的事物；我喜歡在床上，邊唱邊跳“雙截棍”。對于諷刺和辱罵他的人，我感到討厭，我喜歡他的音樂(lè )，雖然有時(shí)候聽(tīng)不懂他在唱什么，但我依舊喜歡他，媽媽總是說(shuō)我是瘋子，連人家唱的是什么都不知道，還如此喜歡。
以前，我最討厭的動(dòng)物就是豬了�？山衲炅餍小昂诎棕i”，于是我便買(mǎi)了一大包，有：筆、尺子、吊飾、玩偶、包包……買(mǎi)回來(lái)還歡喜得不得了，媽媽問(wèn)爸爸：“這孩子是不是燒昏了頭，她不是最討厭豬嗎？”爸爸只是點(diǎn)點(diǎn)頭�？粗�(zhù)這些“黑白豬”，我第一次覺(jué)得豬很可愛(ài)！
我喜歡上網(wǎng)，因為這也是一種時(shí)尚；我總是不斷的更換我QQ秀，因為這是一種時(shí)尚；我總是QQ空間里放置許多帥哥、美女的照片，把空間打扮得漂漂亮亮的，因為這也是一種時(shí)尚.
時(shí)尚的腳步在前進(jìn)，我也一直尾隨其后。我總是和好友談?wù)摃r(shí)尚，一起購。有時(shí)候，我覺(jué)得，我該停下來(lái)休息一下了，可潮流一來(lái)，我的魂便被勾走了。
時(shí)尚迷就是時(shí)尚迷，喜歡跟著(zhù)潮流走，經(jīng)不住半點(diǎn)誘惑。
時(shí)尚作文 篇3
赫爾岑面對年青人熱衷的流行文化，曾不屑一顧的說(shuō)：“流行都是好的。怎么，流行感冒也是好的嗎？”
一名瑞典學(xué)者認為，中國人很早就懂得飼養寵物的情趣，并舉唐僧去西方旅游是帶著(zhù)的猴子和豬為例。這確實(shí)有說(shuō)服力。證明我們比西方人開(kāi)化得早，原先的四大發(fā)明，也是一部分證據。我想取經(jīng)途中，唐僧以慈悲為懷，肯定把那兩個(gè)小動(dòng)物照顧得十分周到，否則，動(dòng)物保護協(xié)會(huì )不把他告上法庭才怪呢！
有人說(shuō)，西方人對中國的誤讀太多了。錯！某些西方學(xué)者其實(shí)是用先進(jìn)思維審視我們古老的文化，當然常常得出有別于我們傳統結論的觀(guān)點(diǎn)。這是好事。因為我們的思維曾經(jīng)被禁錮得太久，以至于失去了鮮活，失去了創(chuàng )新，在偏見(jiàn)中意得志滿(mǎn)。這些所謂的`誤讀，其實(shí)有著(zhù)醍醐灌頂的功效！
但什么是時(shí)尚文化呢？當魏晉時(shí)代的人學(xué)著(zhù)那些因服五服散皮膚皸裂而不得不穿舊衣的達官貴人的樣子，個(gè)個(gè)穿得破爛，那是時(shí)尚。當拿破侖下令在他那些粗魯的將領(lǐng)們衣服袖子上縫扣子，免得他們老拿袖口蹭鼻涕而引人效仿時(shí)，那就是時(shí)尚。當三伏天小伙子堅持穿名牌衣褲鞋以至于長(cháng)痱子捂腳氣，以及三九天女孩們堅持穿新潮的裙子而美麗凍人，那便是所謂的時(shí)尚……
好萊塢大片《泰坦尼克號》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報，男女主人公的事跡也廣為流傳。如今十年多，那個(gè)男女主角站在船頭如鳥(niǎo)飛翔的鏡頭早已成為影史經(jīng)典。
由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。時(shí)尚得接受時(shí)間的考驗，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被大家津津樂(lè )道的時(shí)尚，才會(huì )積淀成經(jīng)典，綻出閃耀榮光。
身著(zhù)時(shí)尚服飾的人穿梭于古老園林中，用手中的數碼相機記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時(shí)尚。
“取其精華，去其糟粕”是我們正確對待文化的態(tài)度，也是對待時(shí)尚的態(tài)度。對于優(yōu)秀的，有利于身心健康的那就保留并發(fā)揚，對于那些讓人沉迷其中，沒(méi)有意義的所謂時(shí)尚，就大膽摒棄。
時(shí)尚作文 篇4
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，身邊的同學(xué)越來(lái)越多的去追求個(gè)性，追求時(shí)尚，尤其表現在同學(xué)對文學(xué)的喜愛(ài)與追求上。
我平常都在觀(guān)察同學(xué)作文以及閱讀情況，發(fā)現女生多偏愛(ài)那種唯美型的文章，尤以言情小說(shuō)居多，現代青年作家——郭敬明的“小時(shí)代”系列與“最小說(shuō)”，則更是青春期女生的首選刊物。不知什么時(shí)候，在她們之間把閱讀這類(lèi)書(shū)的行為視之為“潮”，也就是他們心中所謂的時(shí)尚，他們還一天到晚的討論著(zhù)“誰(shuí)和誰(shuí)不該在一起”諸如此類(lèi)的問(wèn)題，形成風(fēng)潮。而男生則隨身帶著(zhù)電子設備，里面儲存著(zhù)十幾部網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)。這樣，他們晚上就有事可做了。在現在這個(gè)文化更新飛快的社會(huì )，大家也都能明白這種網(wǎng)絡(luò )文學(xué)大多是迎合大眾而創(chuàng )作的，格調自然難免流于低俗的，可我們侵淫其中，卻還自覺(jué)時(shí)尚。
不知不覺(jué)中，我們這代人的審美觀(guān)，對時(shí)尚的定位已經(jīng)走形。設想整個(gè)時(shí)代的青年都如此，那中國未來(lái)的希望又在哪呢？中華文化的傳承只怕也要畸形了吧。
瞧瞧我們的寫(xiě)作吧。類(lèi)似“小清新”，“輕小說(shuō)”這類(lèi)問(wèn)題層出不窮，主題不鮮明，內容空洞，喜歡的極力去描寫(xiě)，用大量形容詞去修飾，讀起來(lái)如蜜糖般的`膩，搞得讀者不知道他在寫(xiě)什么。華麗辭藻背后，就是放棄樸實(shí)的語(yǔ)言，還卻美其名曰：時(shí)尚。這樣的時(shí)尚，體現了什么呢？我們又能得到什么呢？
在這個(gè)燈紅酒綠、物欲橫流的社會(huì )里，我們是否已經(jīng)將自己心中的那份純真壓抑在心中，而去苦苦追求那所謂的時(shí)尚？我們內心的那份堅守是否已經(jīng)在這庸俗的時(shí)尚追逐中丟失了呢？我們是否一味找借口放縱了自己的軀殼呢？
其實(shí)，如此的浮躁漂浮在這世間，又何苦呢？我們是否應該停下那急切追求物質(zhì)、時(shí)尚、權利的腳步，等等我們早已疲憊不堪的靈魂，讓我們的心靈沉靜下來(lái)呢？只有這樣，我們才能穿越時(shí)空，在古人的思想里面遨游，了解到古人的生活也是多姿多彩的，文言文也是如此有滋有味。讓我們在一種樸素的生活追求中腳踏實(shí)地的成長(cháng)，做回真正的時(shí)尚吧。因為經(jīng)歷五千年的沉淀成就的時(shí)尚已經(jīng)成為永恒的。
時(shí)尚作文 篇5
時(shí)尚是社會(huì )的審美風(fēng)潮。我們說(shuō)一個(gè)人很時(shí)尚，并不代表他很有個(gè)性，只能說(shuō)他（她）是風(fēng)潮先鋒。
比如牛仔褲，最早不過(guò)是抗磨的粗布工裝，忽然間就有幾個(gè)頗有鑒賞力的藝術(shù)家拋掉了貴族氣息，開(kāi)始向往山寨版的.風(fēng)格。這樣的藝術(shù)家多了，便成了社會(huì )認同。所以，當更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時(shí)尚，人也就跟著(zhù)時(shí)尚起來(lái)。
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