有關(guān)時(shí)尚作文合集6篇
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的時(shí)尚作文6篇，歡迎大家分享。
時(shí)尚作文 篇1
時(shí)尚是社會(huì )的審美風(fēng)潮。我們說(shuō)一個(gè)人很時(shí)尚，并不代表他很有個(gè)性，只是肯定了他處在當下潮流的前線(xiàn)。
比如牛仔褲，最早不過(guò)是抗磨的粗布工裝，忽然間就有幾個(gè)頗有鑒賞力的藝術(shù)家拋掉了貴族氣息，開(kāi)始向往山寨版的風(fēng)格。這樣的藝術(shù)家多了，便成了社會(huì )認同。所以，當更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時(shí)尚，人也就跟著(zhù)時(shí)尚起來(lái)。
想當年爺爺輩的人對牛仔褲是嗤之以鼻的，謂之“不正經(jīng)”。時(shí)過(guò)境遷，爺爺們見(jiàn)得多了，也不怪了，一夜之間也忽然陸陸續續穿起來(lái)�？上О�，最早穿牛仔褲的叫個(gè)性，而后來(lái)穿長(cháng)衫馬褂的才算是個(gè)性，牛仔褲不過(guò)是大眾時(shí)尚。
多少年以前筒褲很流行，直上直下，似乎很周正很正統。沒(méi)過(guò)多久，滿(mǎn)大街都換成了上窄下寬的喇叭褲。再后來(lái)，彈力褲緊身褲應運而生，就像一場(chǎng)革命，將人體從窩藏中釋放出來(lái)，凸現肉體之美。如今，滿(mǎn)大街黑絲襪、超短裙和光腿的誘惑，人類(lèi)個(gè)性裸奔的欲望終于得到了恰當的表達。
這正是時(shí)尚。不斷變化，不斷出新，同人類(lèi)的審美、個(gè)性需求息息相關(guān)。
在那萬(wàn)惡的舊社會(huì )，封建條條框框限制個(gè)性的張揚，天生內斂的中國人只好用寬松肥大的衣服遮蔽一切欲望，特別是女性。這是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，集中反映了頑固保守的個(gè)性風(fēng)向，不像歐美諸國活色生香，呼之欲出，看得前清的遺老遺少們目瞪口呆、心驚肉跳。但金發(fā)碧眼的外國娘們卻扭著(zhù)胯撅著(zhù)臀大搖大擺、談笑風(fēng)生地過(guò)去了。在這些開(kāi)放風(fēng)潮的多次沖擊下，中國人假正經(jīng)的性格才多少有些松動(dòng)。
這同時(shí)反映了改革開(kāi)放的成果，反映了文化的借鑒、融合、和諧。
融合不等于沒(méi)有個(gè)性。于是，在集體審美認同的`大樹(shù)上，也開(kāi)出了個(gè)性的花枝。瞧那些青年，為了追求個(gè)性，可以在好好的牛仔褲上掏上幾個(gè)洞，可以將好好的黑頭發(fā)染成屎黃，甚至不惜代價(jià)擊穿自己的耳垂，戴上花里胡哨的飾品，男不男女不女的在大街上晃。還有更自殘的行為：刺青，隆胸，卡通版裝束，人體彩繪。人類(lèi)追求時(shí)尚個(gè)性幾乎達到了無(wú)所不能的高度，在公共場(chǎng)合大搞前衛藝術(shù)，這在30年前是不敢想象的。
所以，時(shí)尚也是妍媸兼有、美丑雜陳的。只有合乎人類(lèi)共同審美取向的個(gè)性才能最終成為時(shí)尚。比如唐裝的盛行，不是單純的復古，而是去粗取精、推陳出新，中國的古典特色時(shí)尚同樣也享譽(yù)世界。
在時(shí)尚中領(lǐng)跑的只有那么幾個(gè)先知，我們都是盲目跟風(fēng)的。在風(fēng)云變幻的時(shí)尚面前，我們要有一雙慧眼，學(xué)會(huì )鑒別各種時(shí)尚，于己不合的，大可走自己的路，讓別人說(shuō)去;于己有益的，亦可隨眾。甚至，當我們的修養到了一定程度，我們還可以創(chuàng )造時(shí)尚。
品味時(shí)尚，也是在品味歷史變遷，品味世態(tài)人情，品味哲理真諦。
時(shí)尚作文 篇2
《時(shí)尚女魔頭》（又名《穿普拉達的女王》），講述的是一位剛剛離開(kāi)校園的鄉下姑娘安迪幸運地得到了世上似乎所有女孩都夢(mèng)寐以求的機會(huì )——在大城市紐約最出名時(shí)尚雜志《Runway》的主編米蘭達手下?lián)沃砉ぷ鞯墓适隆?/p>
時(shí)尚女魔頭》是一部經(jīng)典的勵志電影。一位一心想當編輯、記者的女主角安迪，因生活所迫，不得已到著(zhù)名的時(shí)尚雜志《天橋》應聘個(gè)人助理。平時(shí)不愛(ài)打扮，不懂時(shí)尚的安迪，不僅工作強度超過(guò)了她的想象，還遭到同事及老板的取笑。就在所有人都認為安迪會(huì )辭職的時(shí)候，她卻選擇了堅持，幾乎把自己的全部時(shí)間都用在了瑣碎的工作上，用自己的努力、堅持和細致的工作態(tài)度，得到了同事及老板的認可，并且漸漸地喜歡上了這份工作。
說(shuō)實(shí)話(huà)，這部電影我已經(jīng)看過(guò)兩遍，每次觀(guān)看都被安迪的精神所感動(dòng)，每次都能夠從影片中找到積極對待工作的態(tài)度。女主角安迪身上有許多值得我們去學(xué)習的東西，比如她的`樂(lè )觀(guān)精神、積極態(tài)度、堅定的信心、不懈的努力等等。我們知道每一部影片都有一個(gè)想要傳達給觀(guān)眾的思想，我想該部影片的導演是想通過(guò)安迪這樣一個(gè)平凡的女孩，告訴大家想要成就一番作為，如何對待自己的工作，就必須付出比別人更多的努力，最后一定會(huì )得到老板及客戶(hù)的肯定，這也正是我們這一代年輕人所缺少的�，F實(shí)的工作當中，大多是對工作的無(wú)奈，對老板及客戶(hù)的抱怨，甚至是消極工作，心無(wú)理想。電影中安迪對待工作的精神總是積極向上，而我們對待工作卻很少有快樂(lè )的心情。記得電影中有一段話(huà)是安迪對設計顧問(wèn)奈杰爾說(shuō)：“我盡力了……為什么……這么對待我……”，奈杰爾回答說(shuō)：“你沒(méi)有盡全力，你覺(jué)得你付出了許多，老板和同事應該感謝你，但現實(shí)是不會(huì )感謝的，你要知道有成千上萬(wàn)的女孩想替代你的工作，如果你感到委屈，那辭職吧！”奈杰爾說(shuō)的話(huà)我覺(jué)得是改變安迪命運的轉折點(diǎn)。這一番話(huà)使安迪改變了對其工作的認識，從而喜歡上這份工作。我們大多數人的工作，并不是自己理想當中喜歡的工作，從工作當中往往找不出一點(diǎn)值得快樂(lè )的理由，從而日復一日，熬過(guò)一輩子。如果改變一下對待工作的態(tài)度，那我們的工作就會(huì )變得有活力，我們就能更加愉快地工作，使自己更有成就感。把影片中的精神運用到我們客服工作當中，尤其是我們維修機器的時(shí)候。
當我們修好機器后，客戶(hù)得到方便，我們如果能像影片中暗地那樣努力工作，從細節及日常工作慢慢坐起，客戶(hù)肯定可以看到我們的努力，后期多做些跟進(jìn)其實(shí)工作也會(huì )很輕松，完成工作目標也不是空想。熱愛(ài)工作，努力工作，愉快工作，細致工作，只要心懷理想，態(tài)度積極，所有的付出終將得到回報。
時(shí)尚作文 篇3
登登姐換了個(gè)新發(fā)型，據她的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是新發(fā)型新氣象。登登姐做了個(gè)內扣的梨花卷，我和她開(kāi)玩笑，“登登姐，你終于找到你的專(zhuān)屬發(fā)型了�！彼齾s當了真，不過(guò)不得不說(shuō)，這個(gè)新發(fā)型很適合她。
剛剛看到登登姐在空間曬自拍，我驚訝的發(fā)現登登姐染發(fā)了，原來(lái)一頭烏黑靚麗的頭發(fā)染成了棕色，還挑染了幾根毛。順便翻了下評論，她的同學(xué)都在夸登登姐變好看了。登登姐估計很郁悶吧，按她的脾氣，鐵定認為她同學(xué)以前認為她丑的要命。
挺羨慕登登姐的，可以隨意改變自己的發(fā)型，發(fā)色，這大概就是長(cháng)大的好處吧。
我問(wèn)登登姐，為什么這么喜歡換發(fā)型。她指著(zhù)我的腦袋說(shuō)因為要跟得上流行啊。以前她一直是長(cháng)馬尾，而且人長(cháng)的也不是很突出，造型很土，所以才需要經(jīng)常更換發(fā)型，打造奪人眼球的造型。我聽(tīng)得似懂非懂，還是不明白她為什么換發(fā)型這么勤。
或許真的是因為需要時(shí)尚的造型多熱博眼球吧，可是我還是不明白。因為在我眼里，那些所謂時(shí)尚的`造型是很漂亮，但是我更喜歡以前的造型，現在明星個(gè)個(gè)塑身，瘦的不成樣子，拍出來(lái)的古裝劇完全感覺(jué)撐不起衣服來(lái)。當然這僅僅是我個(gè)人的見(jiàn)解。
時(shí)尚作文 篇4
錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》里的一句關(guān)于婚姻的名言———城里面的人想出來(lái)，城外面的人想進(jìn)去———也可以用在今天的美容美發(fā)上。如今，許多被金黃頭發(fā)的老外所羨慕的黑頭發(fā)的國人，尤其是那些有著(zhù)飄逸的烏黑油亮的頭發(fā)的女孩子，偏以老外的金黃色頭發(fā)為美。于是，城外黑頭發(fā)的人拼命想擠進(jìn)黃頭發(fā)人的城堡中，現在的染發(fā)業(yè)便紅火起來(lái)，而且，染什么顏色的人都有，尤以金黃色為主，頭發(fā)的顏色靠染色也成了黃色世界。以前有過(guò)“街上流行紅裙子”的時(shí)候，現在是街上流行黃頭發(fā)。滿(mǎn)大街望去，一片“幸�！钡狞S頭發(fā)。
是不是這種黃色頭發(fā)就能讓世界變得美起來(lái)或讓生活變得幸福起來(lái)呢？答案并非如此。為什么呢？根本原因在于染發(fā)是一種人為的行為，而非人的一種天然本色。真正的美應當是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
另外，染發(fā)可能會(huì )對人的健康造成危害。染發(fā)要靠染料，目前大多使用合成染料。根據染料的化學(xué)性質(zhì)，還可以分為硝基、偶氮、蒽醌、靛類(lèi)和芳香族類(lèi)。這些化學(xué)類(lèi)合成劑都可以用于毛發(fā)（包括皮膚）的美容染色。例如，現在用于染發(fā)的一般都是偶氮和芳香族類(lèi)化學(xué)合成染料。實(shí)驗表明，最動(dòng)人的顏色來(lái)自偶氮染料，它是一種芳香胺。但是，實(shí)驗表明，這種顏料具有致癌性并可引發(fā)血液病及各種疾病，因為除了這些顏料的化學(xué)性質(zhì)外，它們還包含了許多對人體有害的重金屬元素，如鉛、鎳、汞等。染發(fā)時(shí)染料長(cháng)時(shí)間地涂在頭上，染料不可避免地會(huì )通過(guò)頭皮進(jìn)入皮膚，并滲透到頭的`血液中，隨著(zhù)染料數量的日積月累，其危害人體的效應也會(huì )逐步增加，久而久之就可能誘發(fā)癌癥或其他疾病。
在時(shí)尚的潮流中，人們喜歡時(shí)尚微笑的面孔。從“楚王好細腰，宮中多餓死”到國粹“三寸金蓮”，從拿破侖時(shí)代歐洲婦女時(shí)興束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上鉆眼，時(shí)尚的魅力可以讓它的追隨者為了精神的“享受”而寧愿忍受肉體的痛苦，何況染發(fā)呢？
但我還是要說(shuō)：染發(fā)的女孩子，小心了！雖然黃發(fā)飄飄，透著(zhù)另類(lèi)的美，但是，美麗中帶毒，你愿意以健康為代價(jià)嗎？
時(shí)尚作文 篇5
從古到今，五千年的文化歷史留下了多少傳統，流傳了多少美德，可禮儀這種美德卻在有些人的腦中，被無(wú)情地封鎖，被永久地忘卻。
春秋時(shí)，晏子去拜訪(fǎng)楚國，楚王想羞辱他，因晏子身材矮小，楚王便在城門(mén)旁開(kāi)了一個(gè)“狗洞”，用狗洞迎接晏子。晏子見(jiàn)了，一笑說(shuō)道：“出使人的國家，當然走人的城門(mén)；出使狗的國家，當然只能走狗洞。入鄉隨俗嘛�！背趼�(tīng)聞，立刻派人打開(kāi)了城門(mén)，按迎接大國使節的禮儀迎接晏子。
楚王遭到后人指責，是因為他不重視禮儀。說(shuō)起禮儀，很多人并沒(méi)有太多的認知，只當它是一種無(wú)用的工具罷了�？晌覀兌煎e了，禮儀是人們溝通的橋梁，是人類(lèi)文明的象征�？呻S著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，一些好的禮儀地位一落千丈，一些不好的禮儀卻日漸增長(cháng)。想那古代，學(xué)生遇見(jiàn)老師，總是畢恭畢敬地站立向老師問(wèn)好，甚至或鞠躬或下跪，突顯教師的尊貴地位，也體現了“尊師重教”的思想。如今，雖說(shuō)人人平等了，學(xué)生不必向老師下跪致意了，可是，當我們拋棄那些封建禮儀的時(shí)候，卻將“尊師重教”的精華思想也拋棄了。許多學(xué)生根本不懂與教師交往的禮儀，或看到老師低頭就走，或看到老師轉身就跑，更有甚者在背后說(shuō)著(zhù)老師的壞話(huà)，這不正是由于禮儀缺失而引發(fā)的道德退步嗎？
為什么好的禮儀不能流行？這問(wèn)題像一顆種子深深種在我的心中，如今它發(fā)芽了。我想，這是因為人們都認為好的禮儀太過(guò)于麻煩，太過(guò)于復雜，太多的規矩限制了自己的言行舉止，讓自己沒(méi)有了以往的自在，沒(méi)有了以前的活力�？墒�，你們想過(guò)嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著(zhù)人與人溝通的.車(chē)輪嗎？不正是這些禮儀讓我們的生活更加和諧、更加安定、更加美好嗎？
詩(shī)經(jīng)中說(shuō)過(guò)：“相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死何為�！惫湃苏J為，人如果沒(méi)有禮儀，連老鼠都不如。今天的我們怎么能不遵守做人的禮儀呢？作為學(xué)生的我們，雖然不必恢復古代的三跪九叩之禮，但見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)聲好，見(jiàn)到老師主動(dòng)鞠個(gè)躬，這難道不就是一種禮儀嗎？這既弘揚了“尊師重教”的傳統文化思想精髓，又是一種簡(jiǎn)單而又美好的禮儀，這種禮儀不正是我們應該流行的做法嗎？這種禮儀不正是我們可以傳頌的精神嗎？好的禮儀有時(shí)并沒(méi)有那么麻煩，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作而已。
在正確的禮儀之下，人與人之間又怎么能不多出一點(diǎn)和諧，多出一點(diǎn)美好呢？所以，我們可以舉辦各種活動(dòng)來(lái)宣傳禮儀，比如學(xué)校舉辦有關(guān)禮儀的黑板報比賽，增加學(xué)生對禮儀的認知，增加學(xué)生對禮儀的重視，也可以舉行一些禮儀的講座或師生活動(dòng)，讓禮儀生根在我們的腦海，芬芳在我們的心里，時(shí)尚在我們的生活！
時(shí)尚作文 篇6
時(shí)尚這個(gè)詞意味著(zhù)什么？意味著(zhù)個(gè)性，意味著(zhù)品味，更意味著(zhù)夸張的風(fēng)格和濃厚的妝容。在現在的社會(huì )上，我們每時(shí)每刻都與時(shí)尚生活在一起，我們身邊的每一個(gè)東西都離不開(kāi)時(shí)尚。
在校園中，有無(wú)數人為了時(shí)尚而要風(fēng)度不要溫度，有的同學(xué)為了時(shí)尚在臘九寒冬只穿一條單薄的牛仔褲，更有甚者，為了時(shí)尚，染起了頭發(fā)。而他們這樣做的原因，就是為了追求時(shí)尚，追求個(gè)性，但是，這真的是時(shí)尚嗎？
時(shí)尚，也應該分場(chǎng)合。在時(shí)尚中個(gè)性和風(fēng)格固然重要，但更重要的是在不同的場(chǎng)合穿著(zhù)與場(chǎng)合相得應彰的衣服。在晚會(huì )上，男士身穿裁剪合理的燕尾服、西服，這叫做時(shí)尚，女士穿著(zhù)優(yōu)雅的'晚禮服，這也叫做時(shí)尚。但是，如果我們?yōu)榱藗�(gè)性和潮流在晚會(huì )上穿皮衣、皮褲，那就不叫做時(shí)尚了，而叫做非主流，另類(lèi)。時(shí)尚，并不需要喧賓奪主的裝扮，時(shí)尚需要的是教導好處的風(fēng)格。時(shí)尚，要符合自己的身份，要符合自己的年齡。當然，時(shí)尚也要注意自己的身體，做到溫度與風(fēng)度并存。真正的時(shí)尚并不是只在意自己的外觀(guān)而不注重自己的身體，只有風(fēng)度而沒(méi)有溫度的時(shí)尚，那不叫做時(shí)尚，只有風(fēng)度而沒(méi)有溫度的時(shí)尚，也不叫做時(shí)尚。真正的時(shí)尚應該是溫度與風(fēng)度并存，健康與瀟灑并就得。
時(shí)尚并不意味著(zhù)花哨的裝扮和夸張的造型。一個(gè)人身上的裝扮如果過(guò)于花哨，會(huì )給別人一種浮夸的感覺(jué)，同樣，如果你的造型過(guò)于夸張，也同樣會(huì )給別人一種不穩重的感覺(jué)。
時(shí)尚在當今社會(huì )上至關(guān)重要，但是真正的時(shí)尚是在注重自己內在感受的基礎上，同時(shí)注重自己外觀(guān)的人，只有做到了這兩點(diǎn)，這才叫做時(shí)尚。
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