【必備】時(shí)尚作文錦集六篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的時(shí)尚作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
時(shí)尚作文 篇1
一樓跟貼：唉，沒(méi)辦法，現在走在路上的小青年都一個(gè)打扮，你這樣的“驚歷”我深有同感�，F代人都愛(ài)追求時(shí)尚，看到哪個(gè)明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、熱褲，走在路上個(gè)個(gè)都打扮得跟拍偶像劇似的，我被雷到了。另外，前些日子陳冠希的“艷照門(mén)”事件余波不平，又引起了一股“門(mén)熱”，不管是娛樂(lè )圈的“魔術(shù)門(mén)”還是政治領(lǐng)域的“貪污門(mén)”，都產(chǎn)生了“蝴蝶效應”，除此之外，似乎給明星的粉絲團命名也成了大家的熱門(mén)，比如李宇春的玉米們，張峻寧的檸檬們，韓庚的庚窩們等等，不勝枚舉啊……
二樓跟帖：樓上的，話(huà)不能這么說(shuō)，像我身邊就有著(zhù)一批不盲目跟風(fēng)，特立獨行的人，現代人是講究時(shí)尚，像現在我們說(shuō)的“囧”字就引發(fā)了不少爭論，很多網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言也都風(fēng)靡全球，當時(shí)尚成為一種潮流，我們也不能跟著(zhù)別人亂鉆��！王菲穿燈籠褲是好看，可是一些稍有贅肉的.大媽們也不能覺(jué)得自己不穿便落伍了，就毫無(wú)顧忌，也穿在身上，多不合身啊。在21世紀缺的是什么？異類(lèi)嗎？不，是創(chuàng )新，周杰倫一開(kāi)唱，時(shí)尚風(fēng)與傳統風(fēng)相結合的熱潮便席卷而來(lái)，他的唱腔更是成了一種時(shí)尚，還有，劉謙也憑著(zhù)自己不同于他人的魔術(shù)表演風(fēng)格而引發(fā)了另一種時(shí)尚……
樓主回帖：多謝各位光顧，本主讀罷兩位高見(jiàn)，確是深有感觸，如今各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞交錯雜陳。創(chuàng )新與模仿永不停息地互動(dòng)，有些時(shí)尚如過(guò)眼云煙，有時(shí)時(shí)尚會(huì )沉淀為經(jīng)典，像前幾日央視播出《傾城之戀》后又掀起一股張愛(ài)玲熱，如此可見(jiàn)，時(shí)間自會(huì )證明一切，在我看來(lái)，時(shí)尚隨時(shí)代的變化而不斷發(fā)生變化，經(jīng)得起時(shí)間考驗的方為“尚”！
時(shí)尚作文 篇2
從古到今，五千年的文化歷史留下了多少傳統，流傳了多少美德，可禮儀這種美德卻在有些人的腦中，被無(wú)情地封鎖，被永久地忘卻。
春秋時(shí)，晏子去拜訪(fǎng)楚國，楚王想羞辱他，因晏子身材矮小，楚王便在城門(mén)旁開(kāi)了一個(gè)“狗洞”，用狗洞迎接晏子。晏子見(jiàn)了，一笑說(shuō)道：“出使人的國家，當然走人的城門(mén)；出使狗的國家，當然只能走狗洞。入鄉隨俗嘛�！背趼�(tīng)聞，立刻派人打開(kāi)了城門(mén)，按迎接大國使節的禮儀迎接晏子。
楚王遭到后人指責，是因為他不重視禮儀。說(shuō)起禮儀，很多人并沒(méi)有太多的認知，只當它是一種無(wú)用的工具罷了�？晌覀兌煎e了，禮儀是人們溝通的橋梁，是人類(lèi)文明的象征�？呻S著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，一些好的禮儀地位一落千丈，一些不好的禮儀卻日漸增長(cháng)。想那古代，學(xué)生遇見(jiàn)老師，總是畢恭畢敬地站立向老師問(wèn)好，甚至或鞠躬或下跪，突顯教師的尊貴地位，也體現了“尊師重教”的思想。如今，雖說(shuō)人人平等了，學(xué)生不必向老師下跪致意了，可是，當我們拋棄那些封建禮儀的時(shí)候，卻將“尊師重教”的精華思想也拋棄了。許多學(xué)生根本不懂與教師交往的禮儀，或看到老師低頭就走，或看到老師轉身就跑，更有甚者在背后說(shuō)著(zhù)老師的壞話(huà)，這不正是由于禮儀缺失而引發(fā)的'道德退步嗎？
為什么好的禮儀不能流行？這問(wèn)題像一顆種子深深種在我的心中，如今它發(fā)芽了。我想，這是因為人們都認為好的禮儀太過(guò)于麻煩，太過(guò)于復雜，太多的規矩限制了自己的言行舉止，讓自己沒(méi)有了以往的自在，沒(méi)有了以前的活力�？墒�，你們想過(guò)嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步嗎？不正是這些禮儀推動(dòng)著(zhù)人與人溝通的車(chē)輪嗎？不正是這些禮儀讓我們的生活更加和諧、更加安定、更加美好嗎？
詩(shī)經(jīng)中說(shuō)過(guò)：“相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死何為�！惫湃苏J為，人如果沒(méi)有禮儀，連老鼠都不如。今天的我們怎么能不遵守做人的禮儀呢？作為學(xué)生的我們，雖然不必恢復古代的三跪九叩之禮，但見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)聲好，見(jiàn)到老師主動(dòng)鞠個(gè)躬，這難道不就是一種禮儀嗎？這既弘揚了“尊師重教”的傳統文化思想精髓，又是一種簡(jiǎn)單而又美好的禮儀，這種禮儀不正是我們應該流行的做法嗎？這種禮儀不正是我們可以傳頌的精神嗎？好的禮儀有時(shí)并沒(méi)有那么麻煩，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作而已。
在正確的禮儀之下，人與人之間又怎么能不多出一點(diǎn)和諧，多出一點(diǎn)美好呢？所以，我們可以舉辦各種活動(dòng)來(lái)宣傳禮儀，比如學(xué)校舉辦有關(guān)禮儀的黑板報比賽，增加學(xué)生對禮儀的認知，增加學(xué)生對禮儀的重視，也可以舉行一些禮儀的講座或師生活動(dòng)，讓禮儀生根在我們的腦海，芬芳在我們的心里，時(shí)尚在我們的生活！
時(shí)尚作文 篇3
早晨的公園，陽(yáng)光燦爛地灑在小路上，春天復蘇的植物冒著(zhù)新綠，耳邊不時(shí)傳來(lái)的鳥(niǎo)鳴聲讓人心曠神怡。
她快步走在林蔭道上。最近體重的增長(cháng)情況讓她心煩不已，看到雜志上介紹快步走是減肥的最佳方法，她不由得照做了。她討厭這樣的自己，對時(shí)尚美容雜志有著(zhù)嚴重的依賴(lài)。沒(méi)有雜志的指點(diǎn)，買(mǎi)衣服時(shí)她就無(wú)從下手；不按照雜志的建議化好妝搭好衣服，她就不敢出門(mén)見(jiàn)人；生活中遇到了問(wèn)題，第一反應也是去雜志上尋找解決辦法……“該死的！”她心里暗罵自己的依賴(lài)癥，卻無(wú)法停止自己腳下快節奏的步伐。
深呼吸，拋開(kāi)那些惱人的問(wèn)題，公園清新的環(huán)境讓她感到了些許放松。順著(zhù)晨曦的方向望去，一切都籠罩在一片朦朧的'金色中。逆著(zhù)光走來(lái)了一個(gè)年輕女孩，她瞇起眼睛觀(guān)察著(zhù)。天然的直發(fā)用一個(gè)造型簡(jiǎn)單的簪子松松盤(pán)起，幾縷發(fā)絲隨意的垂落耳邊，不像她的那些女友，對頭發(fā)又吹又燙地做造型，還時(shí)時(shí)不忘照鏡子打理。這種病態(tài)的強迫癥在影響著(zhù)她的同時(shí)，也讓她感到窒息似的不舒服。再看那女孩的服飾，白色的運動(dòng)裝搭配著(zhù)紅色裝飾，充滿(mǎn)了青春的氣息，清純不做作，讓她很是欣賞。
女孩路過(guò)她身邊時(shí)，她忍不住微笑向她點(diǎn)頭致意，那女孩也十分親切地回她一個(gè)微笑。隨后她們攀談起來(lái)，話(huà)并不很多，但是女孩溫和的聲音混著(zhù)悅耳的鳥(niǎo)鳴，竟讓她感到了找回自我般的放松。特別是女孩了解到她快步走的原因后，主動(dòng)提議一起鍛煉，這樣的體貼也讓她很是感動(dòng)。
晨練沒(méi)有持續很久，她早上還有工作�？墒欠质謺r(shí)她卻要了女孩的手機號，想找機會(huì )一起逛街。她喜歡女孩獨特的時(shí)尚感和審美觀(guān)，和她在一起，似乎就能夠擺脫模仿雜志的陰影。
回到家吃早飯時(shí)，她習慣性地拿起桌上的雜志，這是最新一期的時(shí)尚雜志，她還未來(lái)得及閱讀。打開(kāi)目錄，三行醒目的標題卻讓她一愣�！洞杭咀領(lǐng)N白色休閑裝搭配指南》、《簡(jiǎn)單直發(fā)提升親切感》和《紅色配飾甜美度UP》。她目光久久地停留在這三行字上，嘆氣，然后將手機中剛存入的號碼刪去了。
姚樹(shù)義薦語(yǔ)：這是一篇篇幅短小，構思巧妙而故事簡(jiǎn)潔的微型小說(shuō)，讀畢能看出當下的某種審美文化心理。阿*托爾斯泰認為：“小小說(shuō)是訓練作家最好的學(xué) 校�！保ā墩撐膶W(xué)》）。把社會(huì )與生活中的現象用微型小說(shuō)寫(xiě)出來(lái)，是許多作家成功的第一步，中學(xué)生可以作這方面的嘗試。
時(shí)尚作文 篇4
中華是一個(gè)文明古國，又稱(chēng)中國。中國擁有上下五千年的歷史，源遠流長(cháng)，從神農黃帝那兒開(kāi)始，我們的文化就在不斷的醞釀，積累沉淀。
“文化”這個(gè)詞語(yǔ)在《現代漢語(yǔ)詞典》中這樣解釋?zhuān)骸叭祟?lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，比如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等�！庇纱丝梢钥闯�，文化不單單是指一個(gè)方面，而是綜合體。文化在歷史的長(cháng)河中是優(yōu)勝劣汰的，某種文化之中，有儒家’道家、法家、佛家等文化體系，這些文化體系各有不同。經(jīng)過(guò)了許多朝代的更換，中國的文化也有許多不同。聽(tīng)到中國的文化，有些人會(huì )想到唐詩(shī)宋詞，有人會(huì )想到敦煌絲路，有人會(huì )想到戲曲漢服，有人會(huì )想到四大發(fā)明，有人會(huì )想到太極長(cháng)城、古樂(lè )舞獅……每個(gè)人想到的中國文化都不相同，也見(jiàn)證了中國文化的.博大精深。
對于文化，既要繼承傳統文化也要有創(chuàng )新精神。中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。這與中華民族跟隨時(shí)代潮流、永裕改革創(chuàng )新的傳統文化是分不開(kāi)的。陳獨秀開(kāi)創(chuàng )新文化運動(dòng)，學(xué)習西方“民主”好“科學(xué)”：李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義：毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結合，開(kāi)創(chuàng )了“農村包圍城市，最后奪取全國勝利”之路，都體現了中華民族改革，創(chuàng )新的優(yōu)良傳統文化。歷史告訴我們，要吸取世界先進(jìn)文化�，F在隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人民的生活水平提高，幾乎每家每戶(hù)都有一些娛樂(lè )活動(dòng)，比如觀(guān)看一些歌唱比賽節目，也有許多新的歌手破芽而出。但最近電視臺推出了一些文化類(lèi)節目吸引住了人們的眼球。河南衛視的《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》以一種單純，簡(jiǎn)樸的方式吸引觀(guān)眾們共同參與，在活動(dòng)中學(xué)習知識，領(lǐng)略文化之美。
透過(guò)這些節目，我們了解到了時(shí)尚與文化相融合的關(guān)系，文化對我們來(lái)說(shuō)不是一聽(tīng)到就覺(jué)得枯燥無(wú)味的，而是與我們生活息息相關(guān)的一種樂(lè )趣，學(xué)習好文化就是一種時(shí)尚樂(lè )趣。
娛樂(lè )，時(shí)尚并不只是一種外包裝，一種濃妝艷彩，奇異事物吸引人們注意，傳統文化也是一種時(shí)尚，在給現代人帶來(lái)樂(lè )趣的同時(shí)也傳播給我們知識，要端正我們對待文化的態(tài)度，領(lǐng)略文化這種時(shí)尚美。
時(shí)尚作文 篇5
時(shí)尚是一種生活態(tài)度，很早的時(shí)候就聽(tīng)人講了，不過(guò)那么寬泛的說(shuō)法，到現在我也解釋不清這句話(huà)，雖然我贊同它。在寫(xiě)這個(gè)之前，我入迷般的在想時(shí)尚本身指什么，這一問(wèn)原本簡(jiǎn)單的事也許復雜了，不過(guò)我真的很好奇。翻開(kāi)新華字典，時(shí)尚就是“當時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的風(fēng)尚”。
我追求時(shí)尚。不只是因為我是天稱(chēng)座的緣故，我知道時(shí)尚是一種表達，它往往能很準確的表達出潛意識中的價(jià)值觀(guān)與行為方式。前幾天，一則新聞?wù)f(shuō)一個(gè)HR在整理剛通過(guò)面試的應聘者資料時(shí)，發(fā)現一位應聘者的QQ簽名是“老子，回來(lái)了”，而他的`頭像則是最潮流的莫西干發(fā)型。Duang! Duang! Duang!HR果斷拒絕了這位應聘者，退回其資料。理由委婉，原因直接明了。
能理解HR的做法，幾個(gè)字的簽名傳達不了什么，而他選擇的時(shí)尚背后很清楚的講明了態(tài)度與生活方式。當一個(gè)人從對面向走來(lái)，熟悉的或不熟悉的，只是一個(gè)衣著(zhù)打扮就知道他的態(tài)度與追求了。
我不是時(shí)尚達人，我追求的時(shí)尚并不高昂。常會(huì )聽(tīng)到時(shí)尚等于錢(qián)的感嘆，之所以會(huì )與錢(qián)那么緊密的聯(lián)結起來(lái)，完全因為時(shí)尚是對美的追求，總與art有關(guān)。是藝術(shù)讓時(shí)尚到達了一定的高度與境界，成為眾人仰慕的堂前燕，我向往但不需要。
我追求的是我自己的語(yǔ)言，也不是人云亦云的個(gè)性。在穿著(zhù)上，先從生活的要求上去考慮，然后去搭配選擇�？钍綐邮酱砹苏Z(yǔ)言方式，好比我要選擇普通話(huà)還是英語(yǔ)一樣；然后是面料，這是語(yǔ)言的措詞，他會(huì )表達我認真還是隨意的態(tài)度；我不再意品牌，但一定不會(huì )選高仿，這是修養。全搭配好之后就是細節了，這關(guān)乎信仰部分，我信仰極簡(jiǎn)主義，追求大方，細節就變得很重要了，能把信仰表現出品味。
我太太的衣服有時(shí)也會(huì )讓我挑選，整選一身是我常做的事，雖然很貴，可因為搭配的好就喜歡穿，就會(huì )穿很久，買(mǎi)的衣服數量也就少了，算下來(lái)還是偏宜些，衣櫥里常備著(zhù)兩套應季的服裝，而普通的生活便裝，就是面料很舒適的休閑裝，價(jià)格便宜好洗！
不過(guò)這些都得益于我和我太太都沒(méi)有強烈的購物欲，否則就會(huì )加速敗家的速度，成為十足的敗家子而矣。
時(shí)尚作文 篇6
此時(shí)此刻我站在一條線(xiàn)上，一條傳統與時(shí)尚的界線(xiàn)上。
我的左側是風(fēng)華絕代的麗江古鎮，右側是燈火輝煌的麗江新城。席卷了千年的塵埃與城市喧鬧的聲響迎面撞上，卻緩緩地和諧地落下，在這條線(xiàn)旁灑了一地。左腳踏著(zhù)青灰斑白的巖石土地，右腳踩著(zhù)鋼筋水泥鋪成的油柏大道，它們從雙眼不可及的遠處蔓延來(lái)，卻不約而同地在我腳下止步，突�？梢埠椭C。走在麗江陰郁的樓房間，卻能享受到最真實(shí)的陽(yáng)光同最清新的空氣。你在這布滿(mǎn)傳統小樓的古鎮里溜達，走過(guò)曲折的低矮弄堂，小心跨過(guò)青石板間的水洼，聽(tīng)著(zhù)屋檐下那垂著(zhù)的駝鈴帶起略顯悠長(cháng)的風(fēng)聲，然后看到幾個(gè)穿著(zhù)傳統服飾的老太太背著(zhù)比自個(gè)兒還大的竹簍坐在墻角低語(yǔ)，你幾乎要沉醉在這個(gè)幾千年前的童話(huà)中了。冷不防有一個(gè)和你一樣的游人，帶著(zhù)大大的墨鏡塞著(zhù)耳機，從對面的街角緩步踱出，和你一樣滿(mǎn)臉陽(yáng)光，你朝他笑笑，他也對著(zhù)你微笑，然后，你仍舊沒(méi)有丟失那個(gè)古老溫潤的夢(mèng)，繼續你的旅程。這里似乎不存在矛盾，一切都像是理所當然。金發(fā)碧眼的歐洲人，卷發(fā)黝黑的黑種人，穿著(zhù)摩登的男男女女，和當地永遠穿著(zhù)深藍服飾的老人擦肩而過(guò)，在滴落雨水的竹橋上相視而笑，好像一切本就是如此。安靜別致的酒樓小肆依水而立，瘋狂絢爛的酒吧燈光大肆照耀，坐在狹窄的木船上順流而下，形形色色的人正放生一只只古老的蓮花燈�？諝庵兴坪鯊浡�(zhù)一種溫柔的因子，拂過(guò)躁動(dòng)的心，牽起陌生的手，所有的事物都那么寫(xiě)意，那么和諧。不斷有游人穿越我正踩著(zhù)的這條線(xiàn)，滿(mǎn)身城市的激情，亦或是古鎮的'溫情。我分明感受到傳統和時(shí)尚的沖突，就在腳下。它就像棋盤(pán)上的楚河漢界，將兩片土地分開(kāi)，可它卻也將兩片分離的土地用自己聯(lián)系起來(lái)。我清楚感覺(jué)到傳統和時(shí)尚相互擁抱，在我眼前的空氣耳鬢廝磨，相視而笑。
我又真的體會(huì )麗江這種相宜的淡妝濃抹的沖突而造就的美。我吸進(jìn)古老卻清新的空氣，吐出嶄新而滿(mǎn)足的歡欣；我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)尚而激昂的音樂(lè )，唱出回到千年之前的傳統歌謠……
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