【熱門(mén)】時(shí)尚作文匯總5篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的時(shí)尚作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
時(shí)尚作文 篇1
爺爺是個(gè)地道的農民，可他很時(shí)尚。一天智能手機，一天平板電腦，一天電腦游戲……新奇的事兒一大堆。爺爺這樣了，奶奶就愁了。
這不，剛買(mǎi)了一部智能手機，一千多的小米四，奶奶氣憤地喊道：“一千多塊錢(qián)？燒錢(qián)了不是？”爺爺才不管奶奶會(huì )怎么說(shuō)呢？反正買(mǎi)都買(mǎi)了，你再罵又有神馬用呢？
“孫子，你過(guò)來(lái)一下，這個(gè)微信是干什么的？……我想聽(tīng)歌要怎么辦��？”爺爺買(mǎi)了手機卻不會(huì )用，當然就需要我這個(gè)專(zhuān)屬手機顧問(wèn)，爺爺每天拿著(zhù)個(gè)手機刻苦鉆研，我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)他對哪一件事情這么上心過(guò)。奶奶倒是十分反感，一個(gè)人一整天什么事都不干，就捧著(zhù)個(gè)手機點(diǎn)來(lái)點(diǎn)去，像什么樣子？爺爺對奶奶的態(tài)度不屑一顧，倒認為應該多學(xué)點(diǎn)年輕人的事；雖然年紀大了點(diǎn)，可還要時(shí)尚時(shí)尚的`嘛。
最近，爺爺還開(kāi)始學(xué)習電腦打字呢！他現在不僅會(huì )玩平板游戲，而且技術(shù)還跟我不相上下，有空時(shí)他還會(huì )找我切磋切磋呢。
這就是我們家最近發(fā)生的新鮮事：一個(gè)老頭，開(kāi)始追逐他年輕的夢(mèng)想，向青春的大門(mén)邁進(jìn)。
時(shí)尚作文 篇2
走在街頭，不時(shí)與濃妝女孩相遇，有人說(shuō)那是做作，有人說(shuō)那是時(shí)尚；打開(kāi)電視，常常與長(cháng)發(fā)男人“邂逅”，有人說(shuō)那是招搖，有人說(shuō)那是時(shí)尚；有人整日迷戀于網(wǎng)吧，有人說(shuō)那是浪費青春，有人說(shuō)那夠時(shí)尚。一夜之間，“時(shí)尚”之風(fēng)吹遍大街小巷。不知何時(shí)，它悄悄跑進(jìn)了我的校園，引得無(wú)數少男少女“追逐”時(shí)尚的腳步。
有些同學(xué)認為，時(shí)尚就是最新潮的流行。有同學(xué)看到電視里明星的那些“酷酷發(fā)型”，就認為那是時(shí)尚；有同學(xué)把拉幫結派作為時(shí)尚；甚至有同學(xué)把違反學(xué)校規定，當做時(shí)尚。其實(shí)，他們根本不懂得時(shí)尚的真正內涵，他們的做法恰恰踐踏了“時(shí)尚”這個(gè)美麗的名詞。 什么是時(shí)尚呢？我眼中的時(shí)尚不等同于流行，“時(shí)”是流行，“尚”是否有高尚的意思呢？時(shí)尚，我們是否可以理解為當時(shí)流行的，好的風(fēng)氣和習慣呢？既讓這樣，對于流行的東西我們要一分為二的看待，千萬(wàn)不要盲目順從，追求流行的不一定就是對的，如果真的每個(gè)人都跳“街舞”，那么交通還如何暢通？
我眼中的時(shí)尚由他深刻的的內涵，每個(gè)人的生活習慣、身份不同，個(gè)性迥異。當時(shí)流行的.不一定適合自己�？梢缘哪７�，說(shuō)不定會(huì )弄巧成拙。所以每個(gè)人都應該做真正的自己，發(fā)自?xún)刃牡淖约旱恼�、善、美才能展現真實(shí)的自己。
吃苦在前，享受在后，應該是共產(chǎn)黨員的時(shí)尚；為官一時(shí)，造福一方，應該是領(lǐng)導干部的時(shí)尚；精心播種，培育人才，應該是教師的時(shí)尚；救死扶傷，服務(wù)患者，應該是醫護工作者的時(shí)尚；在我的心中，
專(zhuān)心學(xué)習、刻苦努力，用知識裝扮自己，才是我們中學(xué)生的時(shí)尚。
時(shí)尚作文 篇3
古往今來(lái)，無(wú)論在什么地方，時(shí)尚都是人們討論的主題�？v使時(shí)尚的內容不斷翻新，人們對時(shí)尚的追求之心也從未變過(guò)。但是，時(shí)尚也千差萬(wàn)別，不一定凡是人們追求的時(shí)尚就是好的時(shí)尚，真正的時(shí)尚應是美的，有內涵的。
古代絲綢之路的開(kāi)通，古中國的商品被駱駝載往歐洲。一時(shí)間，歐洲人被中國的“玩意兒”給迷住了，人們使用中國的瓷器、香料等與中國有關(guān)的物品都成為了一種時(shí)尚。其中最耀眼的時(shí)尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象征，它的價(jià)格甚至比黃金還要貴。這種時(shí)尚，它表現出了東西方經(jīng)濟文化交流的盛況，這種時(shí)尚是對美的推崇，是對先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的充分認可。它促進(jìn)著(zhù)社會(huì )的開(kāi)化和發(fā)展，是一種真正的時(shí)尚。
類(lèi)似的時(shí)尚還有很多。上個(gè)世紀的法國女人香奈兒，打破人們的認識常規，在巴黎開(kāi)了一家帽子店，出售各種漂亮的帽子，引起不小轟動(dòng)。但還不僅如此，隨后她又自己設計了一款簡(jiǎn)單輕便而又有別于當時(shí)那種撐著(zhù)沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子，還極力宣揚女性應有表現美的自由與權力，鼓勵女性大膽解放自己。一時(shí)間她更是名聲大噪，成為了歐洲時(shí)尚的風(fēng)向標。再后來(lái)，又有了著(zhù)名的香水品牌。她對時(shí)尚的理解打破了傳統，更打破了宗教的禁錮，以合乎人性的美為核心，增添了時(shí)尚的內涵，沉淀為了永恒的經(jīng)典。
不過(guò)世界上也有著(zhù)許多別樣的“時(shí)尚”，像很多人盲目的跟隨潮流，不分辨好壞，著(zhù)奇裝異服，弄打眼的'發(fā)型，寫(xiě)另類(lèi)偏激的文字，追捧低俗泛濫的流行歌曲，這些人們定義的時(shí)尚，與其說(shuō)是時(shí)尚，還不如說(shuō)是“偽時(shí)尚”更加貼切些。表面上看著(zhù)覺(jué)得很酷，很拉風(fēng)，感覺(jué)與別人不同，實(shí)際上不過(guò)是流于形式，只為迎合膚淺的娛樂(lè )，沒(méi)有真正的內涵，更別提什么高雅格調了。
真正的時(shí)尚應該既能給人審美上的愉悅，又有令人深思的底蘊，從中人們能聽(tīng)到一種思想的吶喊，能感覺(jué)到一種精神的力量。愿你我都成為真正的時(shí)尚達人！
時(shí)尚作文 篇4
時(shí)尚是社會(huì )的審美風(fēng)潮。我們說(shuō)一個(gè)人很時(shí)尚，并不代表他很有個(gè)性，只能說(shuō)他（她）是風(fēng)潮先鋒。
比如牛仔褲，最早不過(guò)是抗磨的粗布工裝，忽然間就有幾個(gè)頗有鑒賞力的藝術(shù)家拋掉了貴族氣息，開(kāi)始向往山寨版的風(fēng)格。這樣的.藝術(shù)家多了，便成了社會(huì )認同。所以，當更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時(shí)尚，人也就跟著(zhù)時(shí)尚起來(lái)。
時(shí)尚作文 篇5
當今社會(huì )，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人民生活日新月異，時(shí)尚已步入人們生活，經(jīng)典卻不知去向何處。
何為時(shí)尚?顧名思義，時(shí)尚就是當時(shí)流行的風(fēng)尚，也可以說(shuō)是現在的風(fēng)尚。
何為經(jīng)典?經(jīng)典指傳統的具有權威性的著(zhù)作，我們在此也理解為舊的好的風(fēng)俗習慣。
隨著(zhù)改革開(kāi)放的深入，外國的許多風(fēng)俗習慣以深入到中國的內陸地區，許多年輕人注重過(guò)洋節，卻遺忘了我國的傳統節日。比如：許多熱戀中的年輕人記住的只是外國的情人節，卻忘記了我國傳統的情人節----七夕。他們將外國的節日視為時(shí)尚，卻遺忘了本國的經(jīng)典，這是不是忘本?
經(jīng)典也源于時(shí)尚，而時(shí)尚也為經(jīng)典的產(chǎn)物�？梢哉f(shuō)，經(jīng)典與時(shí)尚，是相輔相成，相互發(fā)展的。簡(jiǎn)言之，沒(méi)有時(shí)尚就不會(huì )有經(jīng)典，而沒(méi)有經(jīng)典也不會(huì )有時(shí)尚。譬如：在時(shí)裝系列，如果沒(méi)有飛速發(fā)展的.服裝設計，又怎會(huì )出現時(shí)尚?又怎會(huì )出現經(jīng)典的服裝設計。反過(guò)來(lái)，如果沒(méi)有經(jīng)典的服裝，又怎會(huì )在經(jīng)典服裝的基礎上衍生出新的服裝?出現新的時(shí)尚?可見(jiàn)，經(jīng)典與時(shí)尚，時(shí)尚與經(jīng)典是相輔相成，缺一不可的。
但是，經(jīng)典與時(shí)尚又可以說(shuō)是相互“排斥”的。有時(shí)，人們重視時(shí)尚，卻忽視了經(jīng)典，將經(jīng)典視為阻礙社會(huì )發(fā)展的絆腳石，欲除之而后快，這些人可視為社會(huì )的激進(jìn)派。有時(shí)，人們過(guò)分看重經(jīng)典將時(shí)尚視為社會(huì )的垃圾，這些人可視為社會(huì )的保守派。
我認為，只有經(jīng)典與時(shí)尚相互協(xié)調，共同發(fā)展，才能促進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步。倘若偏執于倆者中的任一個(gè)，都是錯誤的，都會(huì )使社會(huì )的發(fā)展走向歧路。
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